«А зачем мне толпа мужиков?!!!» Вечеринку Рады Русских посетили представители «Русской общины» и полиция

В продолжении публикации Ведьма у Собчак: "Инструкция по промывке мозгов для миллионов» где я писал, что направил заявление в Генпрокуратуру и МВД на проверку блогера Рады Русских и касательно ее сатанинского вампирского бала напротив Казанского собора. На ее вечеринку полиция заявилась все-таки. Как и представители «Русской общины». 

«А зачем мне толпа мужиков?» — вечеринку Рады Русских посетили представители «Русской общины» и полиция

«Вампирский бал» Рады Русских уже начался — гости смогли протестировать ароматы, которые производит хозяйка вечеринки. После этого в заведении на набережной канала Грибоедова начались полуголые танцы (хотели того посетители или нет). И всё это — с видом на Казанский собор.

Ранее блогер Сергей Брекотин обратился в прокуратуру (https://t.me/good78news/109138) с просьбой проверить Раду Русских на предмет оскорбления чувств верующих. По его мнению, место для своего бала, как и характер мероприятия, экс-кандидат в президенты России выбрала специально.

На вечеринке внезапно появились представители «Русской общины», которые полностью разделяют позицию Брекотина. Визитёры обвинили Русских в пропаганде нетрадиционных ценностей и в сатанизме — на место вызвали полицию. Пока ждали правоохранителей, между девушкой и дружинниками завязался тарантиновский диалог о том, кто и к кому должен прийти с толпой мужиков.

На все претензии и обвинения блогер ответила нервным смехом и заявила, что дружинники клевещут. Вооружившись камерой смартфона, Рада потребовала покинуть вечеринку. Участники «Общины» удалились. Однако удастся ли ей таким же образом выпроводить полицию — вопрос.

UPD: Полицию вызвали сотрудники заведения. Правоохранители пообщались с блогером и уехали. Как рассказала Рада Русских, она будет писать на «Русскую общину» заявление за домогательство.

Формальная сторона
Юридически - «никаких оснований для закрытия». Ни экстремизма, ни реальных нарушений общественного порядка. Полиция приехала, зафиксировала обстановку и уехала. То есть сам «бал» проходит в рамках дозволенного.

Идеологическая «заруба»
Появление «Русской общины», это показатель, что для части общества такие акции символическое табу, нечто оскорбительное. Для Рады же это шанс ещё раз подчеркнуть «свою инаковость», отстроиться на скандале и получить медийное внимание. 

Реальный социальный эффект
Официально никто вечеринку не прикрыл. Но важно другое: репутационный шлейф. Те, кто туда пришёл, особенно если это люди с положением, должностью или зависящие от публичного имиджа, то они теперь рискуют. Их фамилии и лица, если «утекут», могут использовать против них.
А для «Общины» сам факт появления и громкого конфликта, это инструмент давления не столько на саму Русских, сколько на её аудиторию и круг гостей.

Подтекст для «будущих супругов»
Главная цель подобных акций — превратить подобные мероприятия в токсичные. Чтобы потом муж/жена, начальник или партнёр по бизнесу задумались: стоит ли светиться на «шабаше», где могут появиться камеры, дружинники, полиция и репортажи. Прямая мораль не всегда важна, важнее «шлейф скандала». Хотя у Рады русских этого достаточно. IMHO. 

Официальных причин для преследования нет. Но сама технология «прийти толпой, создать шум, вызвать полицию» работает на устрашение и охлаждающий эффект. Не запретом, а репутационным риском. И действительно интересно не то, как отшутилась Русских, а кто именно был среди гостей и как теперь это может сказаться на их будущем.

Однако, если бы это была закрытая вечеринка без рекламы и публичного приглашения, тогда да, «лезть в чужую жизнь» было бы вмешательством в личное пространство. Но Рада сделала это публичным событием: афиши, анонсы, медийная подача. Значит, формально это общественное мероприятие, а не «своя кухня».
Когда человек сознательно выходит в публичную сферу, он сам приглашает внимание к себе и своим действиям. Это уже не «домашние извращения», а демонстрация определённого образа жизни или ценностей. И здесь у общества возникает право реагировать пусть даже резко, через ту же «Общину».
Сравнение с СССР звучит ярко, но не совсем точно. Тогда за кухонные разговоры приходили органы. Здесь ситуация обратная: сама хозяйка бала вынесла «кухню» в центр города, напротив Казанского собора, ещё и с полуголыми плясками. Это уже не личная жизнь, а политический жест и игра на грани провокации.
Вопрос не в том, «лезть или не лезть» в частное. Вопрос в том, где провести линию между личным и общественным. И если человек сам размывает эти границы, выставляя интимность напоказ, то не удивительно, что на него реагируют так же публично.

На мой личных взгляд, наше личное пространство надо вычищать от всевозможной ереси. Вообще в 2015 году, начал писать как блогер от того, что понимал, что в интернете полно всевозможной дичи. С точки зрения политики, экономики содержание нашего информ пространства явно стало лучше. Но вот что касается заявлений вроде:

я могу запустить поджелудочную железу руками»

«меня пытались убить шаманы, но я бессмертна»

«магические убийства не запрещены и не отслеживаются — очень удобно» 

часть публики воспринимает это буквально. Личные фантазии подаются как факты. На их фоне реальная медицина, наука, логика начинают выглядеть «скучными» и «неубедительными». В общем, на мой взгляд, данной темой тоже стоит начинать заниматься.