Кто первый начал измерять «еврейские черепа»?

Сейчас я приведу очень известную фотографию, называется она «Фашистская "наука" на службе расовой теории. Определение принадлежности к "арийской расе" (Германия, 1933 г.)».

Однако ашкеназские учёные начали измерять черепа своего народа гораздо раньше. В очередной раз нацистская Германия лишь заимствовала у других составные части своей людоедской идеологии.

Первый исследователь антропологии восточного «еврейства» Самуил Вайсенберг (ашкенази из г. Елисаветград, Российская империя) написал исследование «Южнорусские евреи» в 1895 году, она получила золотую медаль Московского естественнонаучного общества, в ней он пишет о долихоцефальных и брахицефальных «еврейских черепах»*, при этом печально отмечает: «К сожалению, количество измеренных черепов слишком мало, чтобы доказать предполагаемое расхождение между испанскими и немецкими евреями. Контрольные измерения на живых сефардах могли бы иметь решающее значение». Ещё Вайсенберг упоминает «индекс черепов западноевропейских евреев». Действительно, ведущие ашкеназские учёные начали массово замерять черепа своих соплеменников начиная с 1870-х годов (Коперницкий, Блехман, Ломброзо и так далее).

* Долихоцефал – относительно длинная и узкая форма головы; брахицефал – относительно короткая и узкая голова.

Редклиф Натан Саламан, а это ашкеназ, ботаник, евгеник, расолог, ключевая фигура в англо-еврейской общине в 20-м веке и президент Английской сионистской федерации, написал в 1911 году большую статью «Наследственность и евреи», где заключает: «современные самаритяне, живущие на земле своих предков, имеют несомненно еврейское выражение лица, и это несмотря на то, что их головы долихоцефальные, а у большинства евреев брахицефальные»; отмечает разные «типы лица» у сефардов и ашкеназов; упоминает любопытный факт: «сефардов часто описывают как аристократов расы, принадлежащих к более утончённому типу и более чистой крови».

Известно, что чистый семитский череп долихоцефален, все результаты краниометрии доказывают, что евреи – брахицефалы, а долихоцефальная форма встречается у них лишь в менее чем 2% случаев. Единственный путь изменения типа головы – это смешение с другими расами или народами. Исходя из замеров черепов, современные «евреи» не являются семитами, как склонны были считать Ломброзо (ашкенази), Лушан и другие.

В 1930 году один их самых влиятельных деятелей движения по переселению «евреев» в Палестину, член правления Сионистской организации, основатель социологического факультета в Еврейском университете в Иерусалиме (1926 год), профессор, ашкенази из Польши Артур Рупин публикует «выдающееся исследование по социологии еврейства» фундаментальный труд «Социология евреев» (издан в Берлине и Тель-Авиве). Две его первые главы называются «Расовый состав евреев Эрец-Исраэль» и «Расовая история евреев за пределами Эрец-Исраэль». Профессор истории Тель-Авивского университета Шломо Занд (ашкеназ) сообщает: «В конце первого тома приведены многочисленные фотографии типично "еврейских" голов, наглядно иллюстрирующие основной тезис книги об особом соотношении расового единства и многообразия среди евреев различных общин. Черты лица и размеры черепа призваны доказать тот факт, что все без исключения евреи происходят из древней Азии».

Надо понимать, что европейские ашкенази (учёные, мыслители, писатели, идеологи, раввины) активно продвигали политический сионизм и конструкты «еврейская голова», «еврейский череп», «еврейская наследственность», «еврейская разовая гигиена», «еврейская кровь», «евреи как нация, раса и этнос» находясь в среде подъёма национализма в Европе и России, произошедшего в конце 19-го и начале 20-го века, то есть они повторяли за народами, среди которых жили. (Но что если за ростом националистических настроений стояли другие?) Разумеется, приняли они и евгенику Гальтона. Председатель профсоюзной больничной кассы, очень влиятельный медик Йосеф Меир (ашкенази) в своей разъяснительной брошюре от 1934 подчеркнул, что евгеника «для нас ещё важнее, чем для остальных народов». 

Фундамент иудаизма это священное писание «Танах» («еврейская Библия»), состоящее из разделов «Тора», «Невиим» и «Ктувим», даты написания и авторы неизвестны. В «Танахе» ни разу не упоминаются «евреи», но есть слово «иври», оно употребляется:

1. В отношении Аврама, его правнука Йосэйфа и дальнего потомка Моше**;

2. Земля Иврим;

3. Группа людей («народ») Иврим, проживающих в Египте;

4. Имя человека (единожды в самом конце; «Сыновья Мерари: у Йаазийау — Бено, и Шоам, и Заккур, и Иври»).

** Аврам → Ицхак → Яаков → Лейви → Кыат → Амрам → Моше.

Начну со второго. Как земля обозначается один раз: «Ибо я украден был из земли Иврим», – сказал Йосэйф, пребывая в Египте. Но много ранее по сюжету книги сообщается, что его похитили купцы Мидьянские из земли Кынаанской в районе города Шехэм, и затем продали в Египет.

Йосэйф, его отец Яаков, дед Ицхак и прадед Аврам не были автохтонами Кынаана (Ханаан, древняя Палестина), Аврам сбежал туда из Ур-Касдима, где его хотели казнить за антирелигиозную пропаганду, на момент переселения, в Кынаане жили племена кынаанеи, которые произошли от Кынаана, сына Хама и внука Ноаха. Вывод: Земля Иврим – это Кынаан, принадлежит она кынаанеям.

Теперь первое и третье. Согласно иудейскому писанию, Аврам был первым «иври», то есть – «евреем», как они утверждают. Сами толкователи «Танаха» поясняют, что «иври» означает «человек с того берега» – чужеземец, пришедший в страну Кнаан из Харана, с противоположного берега реки Евфрат (по другой версии, Аврама называли иври, потому что «весь мир был на одном берегу, а он (и его ученики) – на другом).

В «Танахе» Аврам никогда не называл себя «иври» или «евреем», так его нарекли другие, анонимные авторы текста и коренные жители Палестины, как показано, это не народ, а географическое понятие. Кем был Аврам неизвестно, но по «Торе», является дальним потомком Сима, то есть – семит. Предание гласит, что от Аврама пошёл весь народ «иври» (якобы «евреев»).

Раввинистическая литература «Пиркей де-раби Элиэзер» (1514) описывает семитов как смуглых людей, а племена кынаанеев (потомки Хама) «Бог сделал чёрными». Выходит, что смуглый семит Аврам жил в окружении негров и не семитов.

Беру себе на вооружение тот же приём, который результативно использовали политические сионисты, я совмещаю их мифотворчество, религию и науку. В результате элементарных сложений получаем: семиты и древние «евреи» – это раса, характеризующаяся смуглым цветом кожи и долихоцефальным черепом. Напротив, современные европейские «евреи» ашкенази – белые люди с брахицефальным типом черепа.

Закономерно возникает вопрос. На каком основании ашкеназы объявили своей «исторической родиной» Ханаан? Который, согласно «Танаху», раввинам и антропологическим исследованиям, изначально был заселён представителями иной расовой группы. 

Владимир Маслов