Текст «Корень проблем 2. Физическая картина мира» посвящен самым общим представлениям о мироустройстве, которые могут служить ориентиром для понимания того, что в природе может существовать, а чего не может существовать в принципе. В нем в который раз указываю на два варианта понимания материалистического устройства Мира:
- дискретное вещественническое, в котором допускается только существование в абсолютно пустом пространстве сложенных из квантов-корпускул материальных объектов и все идеальное (информация, энергия) нематериально;
- континуальное материалистическое понимание устройства Мира (отталкиваясь от физической картины микромира в субатомной физике, в которой кванты – отражение детекторами процессов осцилляций физического поля - имеющие спин энергетические вихри в едином физическом поле, соотношение которых с этим полем совсем грубо для наглядности можно уподобить водоворотикам на реке, которые и река и отдельные сущности одновременно).
В соответствии с дискретном вещественническом понимании устройства мироздания никакого «тонкого» невещественного мира не существует в принципе и это только мыслеформы, т.е. спекуляции, которые произнесены и нет их более. Этот взгляд основан на нашем органолептическом опыте восприятия окружающего нас мезомира мира и апеллирует к вульгарно излагаемому декартову разделению на реально существующее материальное и не существующее реально идеальное. На самом деле искренне религиозный Декарт указывал на другое – на два разных реально существующих мира: вещественный-материальный и невещественный-идеальный и в этом плане лишь в иной терминологии излагал представления о реальности мира платоновских идей.
Подробнее эти варианты описаны в предыдущих текстах, на которые можно пройти по ссылке.
Насколько можно понять из текстов Корректора, он придерживается второго варианта понимания материалистического устройства Мира и в этом мы с ним солидарны. Но, хотя на дворе уже 21 век, такой взгляд на мир не стал доминирующим, хотя и распространяется в научной (в первую очередь) среде все шире (если не брать во внимание узких специалистов вне субатомной физики, электродинамики и некоторых разделов химии с биологией). И взгляд этот еще требует углубленного, детализированного структурного описания в логике причинности, от которой ни Корректор, ни его критики не отказываются.
Корректор предлагает макроструктурные описания не всей многогранной реальности целиком, а значимых граней, как минимум часть из которых недопонимается и недоосознается. А осознание происходящего – корень проблем любой человеческой жизни в любые времена и мы не так уж далеко ушли в этом от Платона и Аристотеля с учителем их Сократом, сказавшего: «Я знаю, что ничего не знаю».
Последнее к вопросу о тексте «Линейное и циклическое развитие мира, Модерн, Постмодерн и Власть России» камрада АнТюр и о тексте «Про модерн и постмодерн» Вашего покорного слуги, в комментах к которому мы малость поспорили с уважаемым Корректором.
Он объяснял, что у элиты в любом случае ничего не получится, т.к. она не понимает структуры и алгоритмов исторических процессов, сославшись на свой текст, который со своей стороны обязался прочесть и отреагировать. Суть возражений Корректора в кратком изложении: «Чтобы управлять общественным сознанием нужно не участвовать в общественном сознании. А поскольку такое принципиально невозможно, то это не управление, а нездоровые иллюзии управления».
Тут Корректор прав, т.к. направленная во вне пропаганда во всех ее формах так или иначе, рано или поздно проникает в сознание осуществляющей ее элитной группы и она сама начинает в это верить. Только отдельные особо циничные особи до конца помнят содержание манипуляций во всем их объеме и сами на них не ведутся. Это так, но это в целом известное обстоятельство никогда никого не останавливало и в управляющих элитах всегда находилось достаточно политических игроков, которые могли удерживать в своем сознании нить манипулятивной игры довольно долгое время, отличая манипулятивную информацию от информации истинной.
Но и тут манипуляторов ждет засада, ибо: «Что есть истина?». Проблему эту затронул немного ранее камрад Ради бана в тексте «Читая Фёгелина. Движение отношения мысли к истине в истории человечества – и от нее. Истина и трансцендентное» в котором названная выше сократова мысль излагалась в красивых плетениях обильных слов, которые подытожил камрад Хаски: «Не существует предустановленных истин».
Корректор указывает на то, что отсутствуют исчерпывающие модели происходящего. Все крупные политические парадигмы сохраняют внутренние логические допущения, уже не подтверждаемые эмпирически. Уровень когнитивной и институциональной сложности общества вкупе с сопутствующими обстоятельствами приводит к тому, что политика теряет управляемость, когда общество не способно когнитивно, институционально и энергетически соответствовать вызовам, которые оно само порождает.
Объясняя, почему так, Корректор указывает на то, что у множества идущих одновременно социальных процессов их фазовая несовместимость приводит к принципиальной нелинейности развития социума со всеми вытекающими следствиями. В своем анализе Корректор использует перенос физических моделей на биосоциальные процессы, что имеет под собой определенные основания по той причине, что это процессы в физической реальности материального мира с учетом его вещественной и невещественной составляющих.
Логика Корректора примерно такова. Он вводит как базовый аргумент представление о фазе: «Термин «фаза» заимствуется из физики и теории нелинейных систем». Нелинейные системы отличаются от линейных (в рамках которых по мнению Корректора управляющие элиты производят свои расчеты и строят свои планы, что не на 100% так) тем, что они не обладают свойствами суперпозиции – допущение, что результирующий эффект нескольких независимых воздействий представляет собой сумму эффектов, вызываемых каждым воздействием в отдельности. Иными словами, итоговый эффект в линейных системах рассчитывается простым суммированием эффектов единичных воздействий. В нелинейных системах придется использовать дифференциальное исчисление, т.к. в этих системах результат непропорционален воздействию (не обладают свойствами суперпозиции). Скромненько так – диффуры вместо арифметики 3-го класса школы.
В целом нет смысла пересказывать выкладки Корректора, коли их можно прочитать в его текстах. Логика проецирования физических процессов в биосоциальные системы в процессе их анализа, достаточно скрупулезно расписывается Корректором. Но применять ее надо с учетом того, что эти закономерности развития социальных систем реализуются в рамках значительных временных и объемных масштабов. Пока в процессах участвует ограниченное количество акторов и пройдено ограниченное количество логически просчитанных этапов развертывания процессов, эти процессы могут сохранять управляемость со стороны их инициаторов. Но по мере вовлечения в происходящее все большего количества акторов с их персональным инициативным поведением и по мере удаления процессов от точки старта нарастает количество непросчитанных «случайностей».
В целом логические выкладки Корректора ценны и полезны для осознания происходящего с учетом того, что эти закономерности работают на больших масштабах, т.к. ручное управление процессами в социуме по мере нарастания масштаба становится все менее эффективным вплоть до полной ее утраты.
В связи с изложенным понятно, почему управляющие элиты стремятся как можно дольше сохранять в тени свои истинные намерения и планируемую пошаговую этапность действий, дабы не допустить вмешательства в них инициативы масс со стороны. По этой же причине европейские правящие элиты начиная с 60-х годов решают задачи сокращения населения, столь же упорно, сколь и «криво».
В этих целях, в том числе, решаются задачи накидывания «информационной накидки невидимости» на лежащее на виду в силу технической невозможности спрятать. Классическим примером «информационной накидки невидимости» является мем «теория заговора». В соответствии с толковыми словарями теория - упорядоченная и обоснованная система взглядов, позволяющая адекватно объяснять факты, анализировать процессы, прогнозировать и регулировать их развитие. В геометрии теория – теорема – утверждение, имеющее доказательство. Т.е. мем «теория заговора» – ментальный запрет на восприятие очевидного, подкрепляемый общественным осуждением. А что, политика как-то иначе делается? Есть примеры? Есть, но очень мало. Мне известны 2 (прописью – два). Один – князь Святослав Игоревич, посылавший посла со словами: «Иду на вы», но он плохо кончил (византийцы подкупили печенегов). Второй – большевики опубликовали все конфиденциальные приложения международных договоров РИ, но быстро поняли, что сделали глупость и не использовали этой практики применительно к себе.

Комментарии
Какой-то сбой шрифта с частью текста. Подскажите как проще поправить.
Вроде как у самого получилось
Исправьте
А то фаза нарушается :)
Спасибо.
Лето. Куча дел на улице. Писать приходится торопливо.
У корректора крышняк едет, ИИ помогает ему в этом деле.
Он пытается строить максимально обобщенные и формализованные логические схемы, которые в своей целостности могут выглядеть как абсолютная абстракция, полностью оторванная от реальности.
Но если разбирать конкретные логические выкладки, то со многими можно согласиться с учетом того, что это не вся реальность, а только часть ее граней. В любом случае обобщенная критическая оценка обобщений Корректора некорректна и в свою очередь голословна. Разбирать надо его логически выкладки конкретно и по пунктам.
разбирать выкладки корректора не надо. Поскольку процесс у нас вполне гражданский ( ну точно не уголовный), то бремя доказательства лежит на заявляющей стороне. Вот пусть корректор и покажет верность своих формул на реальном материале. Материалу этого вагон - вся история. А также на основе своих выкладок выдаст прогнозы в какой нибудь конкретности на год - два. И тогда мы посмотрим, кто такой коралл, гигант мысли или так, поросячий хвостик.
В ментальной мастурбации посторонние не могут участвовать, это внутренняя работа мозга главного героя. Просто не будем мешать
К Кораллу какие претензии?
конечно же к корректору. Исправить уже не могу, зачепяталась. Есть такая болезнь, не помню как называется. На букву с. Но есть точно!
Да, да. Есть такое. Извините мадам - с....
В общем есть такое слово. Где не помню, что не помню, но шарман...
Поправляйся, очепятка, а то на бота смахиваешь.
Забудь меня!
Первым делом именно это и сделал. И повторил циклы Кондратьева и Арриги и вычислил "процент свободы воли".
Но посчитал не только экономику.
https://aftershock.news/?q=node/1514372
Тот факт что история вычислима давно известен. Вопрос был всегда что в будущем можно вычислять, а что нельзя вычислять, поскольку очевидно и бесспорно что общество диссипативная система в своей основе.
теория корректора (и ко.) на мой взгляд более понятна тем кто знает термодинамику.
системой невозможно управлять находясь внутри нее.
Точно так. В моем восприятии Корректор пытается отталкиваться от логики физических процессов и мыслит он как физик.
системой невозможно управлять находясь внутри нее - из этой очевидности можно делать далеко идущий вывод о Вселенной как системе и наличии у нее надсистемы, о чем с отсылкой к законам термодинамики писал в Корень проблем 2. Физическая картина мира
Это иидрочь?
Сознаюсь: тоже путаю коралла с корректором.
Сравнили Разум с ИИ. Или не видите разницы?
Корректор в своем ультраструктурализме для ИИ должен быть еще труднодостижим, т.к. для этого ИИ нужно прописывать сложно организованное задание. Так высушивать логические конструкции - это надо так мыслить.
Вообще-то исходил из теории распределенного разума, и потому никакой "теории элиты" у меня нет. И интересует меня философия истории и эпистемология. Как объективные пределы нашего мышления и исторического развития. То как мы мыслить не можем. То какого будущего быть не может. Вот потому инвариант Ω и жизнеспособность, а уже из этого следует инвариант α как индивидуальное сознание. Отсюда получается цикл α - Ω - α как возможность создания общей теории α - Ω. Но на самом деле это Ω - α, потому что человек существо социальное и человеческий разум имеет социальную и коллективную природу, что убедительно и наглядно было доказано LLM. Соответственно философия истории, эпистемология и наши космологические представления подлежат пересмотру.
Почему это важно и нужно, и что именно меня интересует прямо написал еще в 2017 году. Только сегодня все тоже самое понимаю намного глубже и сложнее, как динамику α - Ω, что можно иначе сказать динамика онтологий как динамика обновления убеждений, и почему наши убеждения подлежать обязательному пересмотру для выживания.
Если получится создать теорию α - Ω - это значит находить кротчайшие пути познания и пределы устойчивости всех социальных систем. С другой стороны, это очень опасное знания для существующих онтологий экономики и политики. Что собственно и продемонстрировали переложив мои идеи в модель "теории элит". Но в тоже самое время это очень радикальное знание, если понимать теорию расширенного разума и концепции когнитивной и культурной эволюции, требующее немедленной и безусловной смены онтологий экономики и политики.
Использую не просто термодинамику и диссипативные системы, но информационную динамику и теорию категорий для деконструкции материальной культуры и общественного создания, и фрактальную динамику для создания геометрических представлений о мышлении и разуме. И как видно из моих статей это возможно, история вычислима, а значит будущее детерминировано как набор жестких инвариантов, но диссипативная основа дает нелинейные эффекты, а значит конкретное будущее фактически непредсказуемо и зависит от усилий каждого, зависит от динамики наших убеждений.
И учтите, что когнитивную экосистему легко перепутать с богом. Что в человеческой истории происходило постоянно и регулярно. Но это не значит что бог объективно существует. Это значит что таковы особенности нашего восприятие реальности. На просто нужна "концепция" бога для эпистемологической навигации в распределенном познании. И для каждого уровня познания своя "концепция бога".
И в этом тексте и в предыдущем обращал внимание на следствия, из которых вытекает наличие у Вселенной надсистемы и её подозреваю в том, что именуют Богом.
В части своих текстов показал, чему именно учил Иисус и что должно быть христианством чисто на анализе Писания и некоторых сопутствующих текстов. Но на самом деле смотрю шире и такой подход правильно именовать сравнительным богословием.
Под коллективной природой человеческого разума подозреваю ментальное поле биологического вида "человек", к которому подключены индивиды и умение использовать это подключение - то, о чем Вы пишите. Поле вида - сой в глобальном ментальном поле, куда тоже можно попадать через поле вида.
О чем вам прямо и написал - когнитивную экосистему легко перепутать с богом. Что происходило в истории человечество неоднократно. Но это не значит что бог существует, это значит существует когнитивная экосистема и с позиции наивного антропоморфизм "концепция бога", как он есть в религиях, когнитивную экосистему невозможно отличить от бога. И теперь благодаря научному развитию сам факт существования когнитивной экосистемы уже становится научным фактом. А что же касается концепции Бога, как абсолюта, то все те же самые модели показывают что никакая "надсистема" не требуется, достаточно самоорганизации. Как это происходит мы в большей части уже пониманием. Так что ваши подозрения неоправданные и простой редукционизм. На само деле то что мы начали понимать, только еще начали, намного сложнее простого антропоморфизма "концепция бога".
Другими словами, концепцию бога как она существует религиях теперь можно легко и непринужденно доказать строгими научным методами, поскольку когнитивная экосистема существует, и это теперь объективный факт. А что касается другого более сложного понимания концепции Бога, которая уже не будет примитивной, то воздержусь от объяснений, поскольку вы в таком случае примете инвариант Ω за бога, просто на том основании что к этом "пространству" стремятся все наши модели и онтологии. Но на самом деле это просто пустое место аттрактора. Как выше уже написал, есть такое "дефект" и "фича" нашего восприятие реальной действительности на основе моделей, что мы всегда будет создавать "концепции бога".
И тут вы просто создаете лишние сущности. Когда ответ у вас перед глазами, наглядный и вполне доступный - культура. Никакое "поле" не требуется. Достаточно социальных отношений, как общественные институты, и культуры как "внешняя память", а хозяйственные практики как "инструмент мышления". Все просто и всегда было очень наглядно. Но мы стали это понимать только создав LLM, что буквально доказало - "если калькулятор научить человеческой культуре, то он начнет мыслить и обзаведётся симуляцией сознания". А из этого простого и очевидно "распределенный разум" следует очевидное и неизбежно следствие - жизнеспособность обществ = сознательности участников общества. Но жизнеспособность общества есть способность общества обновлять убеждения участников общества. А поскольку "внешняя память" и "когнитивные дивайсы", то неизбежно - обновление общественного устройства через обновление политических и экономических онтологий. Другими словами, существующая экономическая и политическая система не имеет шансов на выживание, поскольку вступает в конфликт с принципами жизнеспособности общества. Результат в любом случае детерминирован. Нам остается только сделать выбор "ниже фаза" или "выше фазу" развития мы выбираем. Но так или иначе выбор придется сделать.
Вы напрасно меня посчитали идеалистом. На самом деле это "ультра-материализм" и очень радикальная философия истории и эпистемология. И как вы сами заметили развитие нелинейное, и есть фазы "общественного развития", а на самом деле фазы когнитивной эволюции как устойчивые "плато" состояния общественного сознания. И с позиции текущего "плато" состояния нашего общественного сознания (должен заметить очень низкого и имеющего тенденцию к падению сознательности в обществе) предложенные мной концепции действительно легко спутать с идеализмом или даже мистицизмом, или даже посчитать попыткой создания новой религии.
Как уже написал это очень опасное знание, и можно легко использовать это знание для построение "ультра-фашизма" и "супер-кастовое общество". С другой стороны, очевидно на основе научных работ что Google работает в том же направлении. Palantir явно будут использовать это знание, как BlackRock не скрывает свои намерений. Китая явно тоже не отстает. Так что это неизбежное знание на текущем уровне развития. Выбор за нами как мы будем использовать понимание коллективной природы разума.