Евсеев - Фашизм под голубой звездой, 1968—1971, Прага — Москва, выдержки

Я обещал прочитать и выложить краткий конспект очень важной книжки, так что, прошу к ознакомлению. 14 страничек а4, немного, плюс разбавил своими комментариями – чуть-чуть, буквально по строчке на раздел, - и иллюстрациями из книги. Напомню слова Якова Кедми: у Израиля нет идеологии, есть сионизм. Яков Иосифович – А ЧТО ЭТО ТАКОЕ?!!!

Сионизм это не только правящая верхушка Тель-Авива и сионистские партии Израиля, это организованная империалистами во всемирном масштабе активная фаланга антикоммунизма, в полной мере разделяющая всю ответственность за преступления империализма.

Сионизм это разновидность фашизма. От других известных форм фашизма сионизм отличается, во-первых, более широкой разветвленностью своих организаций, во-вторых, тем, что он не ограничен государственными или национальными рамками своей базы (как было, например, в гитлеровской Германии или Италии Муссолини), а активно действует примерно в 70 странах мира. В качестве опорной базы он использует государство Израиль и ведущую империалистическую державу США (в повседневной практике сионизма государству Израиль отведена подчиненная роль).

Прим Karver – никогда об этом не задумывался, потому что просто не интересовался, чем там евреи заняты, а сейчас прокрутил в голове всё, что про них знаю, - батюшки, это же всё по определению фашизма, вся их внешняя и внутренняя политика.

Основная организация сионизма, возникшая в конце XIX столетия, известна под названием «Всемирная сионистская организация» (ВСО). Именно она волею своих действительных хозяев — денежных воротил и владельцев крупнейших мировых монополий, произвольно присвоила себе право выступать от имени еврейского населения всех стран мира. Главари сионистских организаций и правители Израиля требуют от евреев, живущих в государствах с различными социальными системами, исполнения такого рода обязанностей, которые, как правило, несовместимы с их государственной принадлежностью и гражданской лояльностью. Они пытаются, вопреки фактам, присвоить себе право наследования результатов деятельности и еврейских религиозных общин, и светских организаций, существовавших и действовавших задолго до появления сионистских идей в различных странах мира, построить на историческом фундаменте современную политическую конструкцию и соединить эти вещи в единую систему, служащую прикрытием агрессивных устремлений империализма. Сионистские лидеры пытаются убедить людей в «исключительности» сионизма, в его надклассовой сущности и найти этому теоретическое обоснование. Они прибегают к использованию специально подобранных мифов и религиозных догм, стремясь освятить и возвысить в глазах приверженцев адептов цели сионизма.

Арнольд Тойнби: обращение евреев с арабским населением Палестины в 1947— 1948 годах следует квалифицировать с точки зрения международного права совершенно гак же, как рассматривалось на Нюрнбергском процессе массовое истребление фашистскими головорезами евреев Европы. Я не нахожу иного определения подобным актам, как разбой средь бела дня, и я уверен, что такие действия лежат тяжелым грузом на совести многих евреев. Я говорю во всеуслышание то, в чем каждый из нас признается наедине со своей совестью.

Никто не может отрицать право немца быть немцем, но, когда Гитлер противопоставил немецкое человеческому, возник национал-социализм со всеми последствиями. Точно так же никто не может отрицать право израильтянина быть израильтянином, но, когда сионизм противопоставил еврейское человеческому, возникла трагедия палестинского народа, вспыхнул затяжной ближневосточный конфликт, последствия которого трудно предвидеть и предсказать, появился также целый ряд сложных, сопутствующих этому конфликту проблем.

Наиболее опасным аспектом позиции сионистских шовинистов является их патологический националистический эгоцентризм. Это опасность не только для арабского населения Северной Африки и Западной Азии, но и для народов всей земли, для дела мира. Именно поэтому заправилы сионизма играют с огнем третьей мировой войны. Им нет дела до остального человечества.

В 1970 были опубликованы результаты проведенного в Израиле опроса, которые вскрывают страшную картину разложения общественного сознания израильского общества. На вопрос о том, как они относятся к полному уничтожению и сносу арабских жилищ на захваченных территориях, 86 процентов опрошенных ответили: положительно, 7 процентов ответили, что им это безразлично (хотя, как показал опыт второй мировой войны, безразличие — тоже преступление), и только 7 процентов высказались отрицательно. Таковы плоды внедрения сионистской идеологии. В школах введено преподавание «национального сознания», от которого за версту несет махровым шовинизмом. Стоит ли удивляться после этого, что израильские дети на вопрос «Как быть с арабами?» дружно отвечают: «Убивать!»

В средние века наиболее авторитетной среди европейских

общин Европы была венецианская община. Ее руководители разработали примерный текст анафемы и разослали его всем раввинам Европы с требованием отлучить от синагоги каждого за малейшее отступление от веры отцов. Этот отвратительный в своей религиозной нетерпимости и ненависти документ служил для амстердамских раввинов и ревнителей иудаизма из высшего слоя еврейской общины Амстердама образцом анафемы, возложенной на Уриэля Дакосту и Баруха Спинозу. Текст отлучения гласил: «Венеция, 1547 год. По произволению городской общины и приговору святых, именем бога и святой общины, перед священными книгами Торы с шестьюстами тринадцатью предписаниями, в них написанными, мы отлучаем, отделяем, изгоняем, осуждаем и проклинаем (имярек) тем проклятием, которым Иисус Навин проклял Иерихон, которое Елисей изрек над отроками, которым Гиезий проклял своего слугу, которое Варак изрек над жителями Мороза, которым проклинали мужи великого собрания, которым проклинали Иуда бен Иезекииль, и всеми теми проклятиями, которые будут произнесены со времен Моисея до наших дней. Именем бога Акатриэля; именем великого повелителя Михаэля; именем Мататтрона, князя божественного лика; именем Сандалфона, слившегося с творцом вселенной... именем Вездесущего; именем таинственного Шем га-Мефорета, начертанного на скрижалях; именем божьей колесницы, святых зверей и ангелов-служителей; именем всех святых ангелов всевышнего. За нарушение любого предписания, за лукавство и хитрость сын (или дочь) Израиля (имярек)... да будет он проклят (идет перечисление ангелов, колесниц и зверей) ...устами великого, всесильного и грозного бога. Да наступит скоро его падение! Пусть предвечный уничтожит его перед лицом всех живущих (идет перечисление невероятного количества болезней). Да обрушит предвечный гнев свой на всякого, кто примет его в шатер свой...»

Согласно талмуду, только евреи, и притом только самые верующие, войдут в рай, а безбожные пойдут в ад. Там находятся гной и кал, плач и темнота; в каждом адском помещении находится шесть тысяч громадных сундуков, а в каждом сундуке — 6 тысяч бочек желчи. Ад в шестьдесят раз больше рая.

В 1967 году произошло покушение на руководителя израильских коммунистов, Генерального секретаря компартии Израиля Меира Вильнера. «Против единственной партии, смело выступившей с осуждением проимпериалистической политики Тель-Авива, началась кампания террора. Каждый день поступали приказы, ограничивающие передвижение коммунистов («...запрещается без разрешения... выезжать из района... сроком свыше...»), сообщалось об арестах без суда и следствия, избиениях и истязаниях. Арестованных — избивали прямо на улицах при аресте или в камерах. Чем не Германия времен «третьего рейха?»

Практическая цель сионизма, как одного из приводных ремней современного империализма, — помешать любым прогрессивным общественным переменам; характерным для него способом действий является смесь полицейского насилия и погромов.

МИФЫ СИОНИЗМА

Наукой установлено и является научной истиной исчезновение древнееврейского народа, его полное растворение среди других народов. От него нам в наследство досталось лишь название «еврей», являющееся теперь традиционным названием многих этнических групп, очень несхожих между собой и далеких друг от друга в антропологическом отношении, живущих в различных географических и национальных рамках, однако имеющих между собой одно общее — иудейскую религию или традиции, в основе которых лежит иудаизм. Тем не менее наличие «всемирного еврейского народа», «всемирной еврейской нации», «вечной нации» объявляется сионизмом священным догматом. Сионисты могли бы поставить Гитлеру золотой памятник: именно он в «Майн кампф» утверждал основной догмат сионизма — наличие «всемирного еврейского народа», «еврейской расы».

Мозес Гесс строил свой вариант «всемирной еврейской нации» на базе некоего «коллективного еврейского духа» иудаизма. «Самое трогательное в древнееврейских молитвах, — писал М. Гесс, — это то, что они поистине являются выражением коллективного еврейского духа: они не просят за одного, они встают на защиту всей еврейской расы. «Новый» еврей, отрицающий существование еврейской нации, — не только отступник с религиозной точки зрения, но и предатель своего народа, своей расы и даже своей семьи». Этот набор сформулированных Гессом требований имеет весьма широкое хождение в сионистских кругах различных стран и используется при вербовке сторонников сионизма и привлечения новых членов в еврейские националистические организации.

Лео Пинскер, относящийся к разряду основоположников сионистской идеологии, утверждал, что существует некая «духовная еврейская нация». Вопреки тому, что окружающие не считают евреев нацией, писал Пинскер, последние являются нацией в силу «общности духа», которая носит особый характер и недоступна пониманию. Такая «духовно специфическая нация» вызывает, по мнению Пинскера, страх у окружающих.

ВАЖНО!!!

Советский исследователь А. Ранович: основной этнический процесс — процесс этнического разделения древнееврейского народа... неотвратимо развивался вширь и вглубь в ходе дальнейшего исторического развития и социально-экономических и политических изменений и закончился полным исчезновением этого народа, растворившегося в массе народов Ближнего Востока, Передней Азии, Африки и Европы. Отколовшиеся от него части в результате миграции распределились по многим районам мира, потеряли к началу периода капиталистического развития всякие связи, за исключением религиозных, приобрели признаки этнических групп, в массив которых они влились. Основным рычагом этнического разделения было территориальное размежевание частей прежде единой этнической общности — древнееврейского народа, миграция, нередко в весьма удаленные районы, где они давали начало новым, все более удаляющимся от изначальной основы этническим группам, приобретавшим новые антропологические черты, новый язык и другие качества, свойственные той этнической общности, в которую влились пришельцы и в экономической жизни которой они участвовали. Данные ряда исследований различных групп населения, известных под общим названием «евреи» и живущих в ста странах, показывают, что этим группам вплоть до создания в 1948 году государства Израиль не было свойственно ничего общего, кроме религии. Но религия — это не основа народа, а тем более нации. Религиозная общность никогда не давала в итоге народности, народа или нации. Они даже не сохранили иврит,каждая группа говорит на языке страны проживания.

Даже нацисты, поставив антисемитизм во главу угла официальной политики и утверждая наличие «еврейской расы», были не в состоянии сказать что-либо о специфических отличительных признаках евреев. Они прибегли к использованию религиозного критерия: представителем еврейской расы они считали того, чья генеалогия обнаруживала, что он имел среди своих родственников по восходящей линии достаточное число исповедующих иудаизм.

Лидер сионистов и будущий президент государства Израиль Хаим Вейцман: сионистская организация не хочет автономного еврейского правительства, она хочет только установить в Палестине под мандатом великой державы такую администрацию — не обязательно еврейскую, — которая дала бы возможность переселять в Палестину от 70 до 80 тысяч евреев ежегодно. Этой организации также потребуется разрешение на устройство еврейских школ, где обучали бы древнееврейскому языку, а также разного рода учреждений. Постепенно это создаст нацию!!!!!!!!!

Прим Karver – ну, они сами говорят, что народа нет.

Бен-Гурион в США в 1967 году обратился к еврейским родителям: - «Дайте нам ваших детей. Мы дадим вам возможность иметь больше денег, только отдайте своих сыновей». Цинизм поистине откровенный.

Американский раввин Брутон Берри: еврейский национализм ни теперь и никогда раньше не был выражением надежд и чаяний евреев Америки или другой страны... Мы отвергаем программу, которая превращает евреев в изолированное, замкнутое, сегрегированное меньшинство... Какую альтернативу мы предлагаем?.. Евреи есть граждане тех стран, где они живут, и земля которых стала для них родиной... В современном мире мы хотим быть свободными индивидуумами, полностью интегрированными в обществах, в которых мы живем и от членов которых мы отличаемся только нашей религией». В этих словах отражена позиция многих евреев, которые выступают против сионизма, другими словами, против еврейского национализма.

В Израиле складывается нация, которая имеет определенные отличительные черты — единые язык, культуру, социальный строй, политику, экономику, территорию. Подобные черты отсутствуют у евреев Америки или Франции, Советского Союза и других стран... Мы называем ее израильской нацией в силу того, что это наиболее точный термин. Он не позволяет смешивать ее с еврейскими общинами в других странах, которые обозначаются таким образом с точки зрения религиозной принадлежности или традиционно.

Прим Karver – всё по учебнику: как только сели на землю, получили шанс на формирование народа.

Израильский морской офицер Беньямин Шалет захотел определить национальную принадлежность своих детей в рамках социального и культурного контекста. Израильские власти, основываясь на религиозных канонах определения принадлежности к еврейству, отказались зарегистрировать как евреев детей Шалета, поскольку они рождены от «нееврейки». Шалет обратился с жалобой в Верховный суд Израиля. Клерикальные и сионистские круги в ответ на такой шаг «непокорного» офицера организовали травлю Шалета в прессе, где обращение израильского военнослужащего в Верховный суд страны, коей он является гражданином, квалифицировалось как «покушение на чистый еврейский образ», как «вопиющий акт предательства против еврейства». Представители религиозных партий, входящих в правительственную коалицию Голды Меир, пригрозили Шалету отставкой в случае, если безосновательные, по их мнению, «притязания» офицера будут удовлетворены. Правительство Израиля срочно подготовило специальный законопроект, согласно которому зачисление в евреи подлежит утверждению раввината. Особо указывается, что лица обоего пола, у которых еврей лишь отец, не могут быть зарегистрированы как евреи вплоть до третьего поколения. Этот закон был одобрен кнесетом и вступил в силу в 1970 году. После принятия закона сионистские организации в Израиле возглавили кампанию «за чистоту нации и расы», сильно смахивающую на известные «деяния» гитлеровских головорезов в коричневых рубашках. В государственных учреждениях, армии, в профсоюзных организациях, кибуцах начались поиски «нечистых» с последующим принятием «соответствующих мер».

Прим Karver – а я думал, так всегда было. Полез в интернет, оказывается, это введено в Новейшей Истории, а раньше, как и все народы, считали по отцу, и раввины тщательно учитывали.

В эпоху развитого капитализма, особенно с переходом его в империалистическую стадию, в арсенале средств борьбы буржуазии против пролетариата все более важное место занимает расизм. В широких масштабах он применяется для раскола революционного движения, разобщения народов и сохранения господства капитала. Среди разновидностей расизма заметное место занимает антисемитизм. «Антисемитизмом называется распространение вражды к евреям», — так предельно четко сформулировал Ленин определение этого социального явления в своей речи, записанной на пластинку в конце марта 1919 года. Ленин указывает здесь на самое существо антисемитизма — вражда к евреям «вообще». Это имеет ровно столько же смысла, как если бы распространять ненависть и вражду к мусульманам «вообще», к христианам «вообще», к буддистам и прочее. Он отмечал: «И в других странах приходится видеть нередко, что капиталисты разжигают вражду к евреям, чтобы засорить глаза рабочего, чтобы отвлечь их взоры от настоящего врага трудящихся — от капитала». Именно Ленин указал на то, что существует НЕСОМНЕННАЯ связь антисемитизма с интересами буржуазии, а не рабочих слоев населения.

Пальма первенства в использовании этой формы расизма принадлежит Германии. В 70-х годах XIX столетия две группы политиканов открыли в антисемитизме, то есть распространении всеобщей вражды к евреям, удобное средство политического воздействия. Во главе первой группы встал придворный священник Штокер, который вместе с несколькими другими «романтически настроенными» деятелями хотел основать новый реакционный общественный порядок, предвосхищавший современный фашизм.

Вторую группу возглавил канцлер Бисмарк, стремившийся удержаться у власти, несмотря на возраставшую оппозицию либеральной и социалистической партий. Вожди этих обеих партий были по происхождению евреи, и поэтому Бисмарк, хотя лично и не был антисемитом в современном понимании этого слова, стремился обыграть политически данный момент, видя в антисемитизме полезное для себя оружие. Продолжали им пользоваться в политической борьбе и преемники «железного канцлера».

Депутат Думы Рыжков: Погром в Луганске не принял ужасающих размеров ТОЛЬКО ПОТОМУ, что БЕЗОРУЖНЫЕ РАБОЧИЕ голыми руками гнали погромщиков под страхом быть застреленными полицией»!, сотрудничавшей с черной сотней.

Прим Karver – это к визгам сионистов о том, как их русские преследовали. Вот сейчас, в 2025 даже самым тугодумам открывается, что на Украине погромы вели не русские, а хохлы. Сам могу привести в пример попытку погрома в Ярославле, когда рабочие встали на пути погромщиков и объяснили, что дальше они не пройдут. Простые рабочие.

Сионисты являются последовательными сторонниками воинствующего антисемитизма. Президент Всемирного еврейского конгресса Наум Гольдман прямо заявил следующее: «Постепенное исчезновение антисемитизма может оказаться новой опасностью для общееврейского дела. Евреи почти повсюду рассматриваются как равноправные граждане как с политической, так и с экономической точек зрения. Исчезновение антисемитизма в его классической форме является положительным для политического и материального положения евреев и еврейских общин, но весьма негативно отражается на нашей внутренней жизни.

Прим Karver – всё по учебнику: для формирования нации нужен внешний враг, иначе люди не понимают, зачем им объединяться, и без этого хорошо было.

Сионист № 1 — Теодор Герцль: Антисемитизм полезен евреям. Антисемитизм является движением, глубоко полезным для развития еврейской индивидуальности. Однако для сионистов существуют «порядочные антисемиты» и непорядочные, антисемитизм «оправданный и полезный» — преследование еврейских трудящихся и «антисемитизм вредный и гнусный» — преследование сионистов, то есть антисионизм. Он выступал против какого-либо улучшения условий жизни еврейской бедноты. Логика его рассуждений подводит к выводу о том, что исключительно антисемитизм, угнетение евреев и их бедствия способны стать той движущей силой, которая побудит последних пойти навстречу сионистским планам. А именно: всеми средствами вести борьбу против революционного движения пролетариата, в создании «на местах» базы для подрывной деятельности сионистов в любом угодном их империалистическим хозяевам направлении.

О фактах прямого отношения сионистов к организации и проведению антисемитских выступлений можно написать огромную книгу.

Израильская газета «Давар» предлагает рецепты увеличения потока иммигрантов в Израиль: «Могу гарантировать, что антисемитизм в 10 тысяч раз эффективнее влияет на переселение евреев в Израиль, чем тысячи эмиссаров и призывов об увеличении иммиграции».

Антисемитизмом пользуются и силы открытой реакции, и провокаторы из числа враждебных социализму элементов. Все социальные и классовые проблемы отодвигаются на задний план, центр тяжести переносится в неопределенную область эмоций, (выделено Karver) в сферу расовых, этнических взаимоотношений. Антисемитизмом пользуются как для разобщения классового единения пролетариев всех стран, так и для рекрутирования из среды пролетариев и других слоев трудящихся покорных служителей капитала. Антисемитизмом пользуются как орудием для шантажа и запугивания оппонентов сионизма, стремясь кляпом антисемитизма заткнуть рот тем, кто решительно не согласен с политикой империалистического Израиля, кто отвергает сионизм как идеологию.

Сионизм отождествляется с интересами евреев, а между антисионизмом и антисемитизмом ставится знак равенства. Всех тех, кто отвергает сионизм, кто осуждает агрессивный курс израильских правителей, кто усматривает справедливость в позиции арабской стороны, сваливают в общую, кучу «антисемитов».

ОСОБЕННОСТИ иудейского религиозного комплекса, усердно вбиваемого в головы молодого поколения, как человеконенавистничество, проповедь геноцида, воспитание властолюбия и воспевание преступных методов достижения власти, те особенности иудаизма, которые обусловили активизацию процесса подчинения сионизму иудейской религии.

Гольбах «Галерея святых»: Иудаизм имеет наглость превращать бога в подстрекателя преступления. Он допускает, что это столь совершенное существо разжигает и одобряет самые ярые страсти, приветствует совершаемые его «любимцами» убийства и жестокости, освящает гнев, ненависть, узурпацию. Под покровом имени бога все это превращается в добродетель. Благодаря этому грозному имени честолюбие, жестокость, самая бесчеловечная ярость превращаются в святое рвение; слепой фанатизм, безумие — в божественное внушение или высокую мудрость.

Стремление всеми средствами распространить свою религию, характерное для всех религий мира, не было свойственно иудаизму, который определяется в библии как религия «избранного народа», заключившего «завет» с самим богом и отмеченного его особой к нему милостью и благоволением. Еще в древнем Иудейском царстве постепенно образуется замкнутая каста служителей культа — профессиональных жрецов. Жрецы старались изолировать «избранный народ» от общения с другими народами.

Буржуазные ученые и теологи, твердя об изначальности монотеизма у евреев, о якобы несравненно более высоком уровне иудаизма как религии по сравнению с политеистическими религиями древности, совершенно игнорируют тот факт, что еврейский монотеизм является продуктом поздней эпохи и окончательно сформировался уже вне Палестины, после фактического распада независимого Иудейского царства.

Стратеги сионизма не случайно делают крупную ставку на иудаизм. При его помощи они рассчитывают добиться отслоения верующих евреев, а затем и атеистов от остального населения в местах их проживания. Видна отчетливая тенденция сионистов на превращение еврейского населения при активнейшей помощи и содействии клерикалов в замкнутые группировки, изолированные от общенациональной жизни в том или ином государстве, в той или иной стране. Остается только практически добиться возрождения еврейских гетто в той или иной форме. Что же означает это слово, какой смысл в него вкладывается? Слово «гетто» есть аббревиатура, произошедшая от Borghetto, которое обозначало чисто еврейские кварталы в городах Италии несколько столетий назад.

Прим Karver – на момент прочтения книги я уже это знал, но, когда прочёл про это впервые, испытал небольшой культурный шок. Мы же воспитаны в духе «Гитлер плааааааахоооой!», а евреи «жертвы», поэтому, открывая для себя тонкости событий в истории, становится очень неуютно от понимания того, как же тебя накалывали всё это время. Гетто изобретение раввинов, чтобы не терять паству и не терять влияние. Не ходи в нашу песочницу, прааааативный!

Израиль — крупнейшее за всю историю цивилизации гетто, куда боссы сионизма хотели бы загнать возможно большую часть евреев, а остальных привязать некими «историческими», «кровными» узами к государству Израиль и к политике реакционных правящих кругов Тель-Авива. Виднейший идеолог сионизма Ахад Гаам писал по этому поводу: «Евреям необходимо государство не для того, чтобы сконцентрировать там всех евреев, а лишь для того... чтобы укрепить единство духа и целей».

10 июня 1968 года в 20 часов 30 минут по московскому времени в радиопередаче из Иерусалима главный раввин израильской армии в припадке дикой злобы обрушился в своей молитве на всех врагов Израиля и громогласно просил бога наслать на них гибель и напасти согласно имеющемуся в иудаизме на этот счет «реестру».

Франц Меринг: В великой умственной работе наших лучших мыслителей и поэтов еврейство не принимало участия. В течение многих десятков лет переход в христианство был культурным шагом для свободомыслящих в еврействе.

Сионизм не давал евреям принимать участие в научной и культурной жизни тех стран, где они проживали.

Сионисты объявляют Израиль родиной евреев и не только претендуют на право представлять евреев всего мира, но и пытаются возложить на них дополнительные обязанности, выходящие за рамки обязанностей, связанных с их принадлежностью к числу граждан того или иного государства. Принцип «двойной лояльности» — независимо от своего местонахождения и гражданства, евреи всегда должны оставаться верными всемирному «еврейскому народу», еврейскому государству Израиль. В программных тезисах, принятых на 66-й конференции сионистской организации США, мы читаем: «Государство Израиль является и должно являться родиной всего еврейского народа и его духовным центром. Евреи, проживающие вне Израиля, должны всегда признавать центральное положение Израиля и все вытекающие из этого последствия». Бен-Гурион: «Это означает помощь Израилю, независимо от того, хочет ли этого правительство, которому подчиняются евреи в данной стране, или не хочет... Когда мы говорим «единый еврейский народ», мы должны игнорировать то обстоятельство, что еврейский народ рассеян по всему миру и что евреи являются гражданами государств, в которых они проживают». Барон Эдмон Ротшильд: «Я считаю, что двойное подданство евреев нельзя рассматривать как свидетельство нелояльности."

Голда Меир, глава правительства Израиль: Израиль (читай — сионизм —) не уступит права говорить по любому вопросу, связанному с евреями. Если за рубежом имеются евреи, которые недовольны этим положением, то это дела не меняет.

Крайнюю заинтересованность в развитии сионизма проявила семья европейских банкиров Ротшильдов, миллионер барон Гирш, Лэбы, Куны и многие другие обладатели крупных капиталов, имена которых и по сей день связаны с деятельностью международных сионистских организаций и сионистских организаций в отдельных странах. На конгрессах сионистов в США считают за честь присутствовать и выступать не только претенденты на президентское кресло, но и сами президенты США. В частности, осенью 1968 года президент Джонсон счел необходимым выступить с настоящим отчетом о внешнеполитической деятельности своего правительства перед участниками ежегодной конференции «Бнай Брит».

В Израиле официально происходят совещания и съезды миллионеров из разных государств империалистической системы, которые жертвуют на оказание помощи Израилю огромные суммы, исчисляемые в миллиардах долларов, и вкладывают миллионные средства в подрывную антикоммунистическую деятельность, в коллективные фонды для борьбы против коммунизма — от «холодной» войны до открытых боевых действий.

Премьер-министр Израиля Голда Меир потребовала от еврейского населения всех стран мира собрать в 1971 году в казну Израиля один миллиард долларов. Почему? Это стоимость годового содержания армии. Политическая цель состоит в том, чтобы в ходе кампании по сбору средств связать круговой порукой все группы еврейского населения земного шара, включая и отрицающих сионизм как идеологию, и переложить на них часть ответственности за авантюристический агрессивный курс израильских экстремистов, а тем самым включить их в сферу деятельности международного сионизма.

Что Израиль не может существовать за счет своих собственных ресурсов, говорит достаточно ясно анализ его финансового положения, показывающий крайнюю слабость израильской экономики. Для государства Израиль характерен хронический дефицит бюджета и как постоянное явление принятие дополнительных бюджетов. Государственный бюджет более чем на одну треть покрывается за счет регулярных финансовых вливаний в израильскую экономику. Резко увеличивающиеся военные расходы государства вызывают рост бюджета Израиля, который обеспечивается за счет иностранных источников, а не за счет роста национального производства.

Заинтересованность сионистского капитала в Израиле благодаря его возможности стеречь своеобразный «земляной мост» на пути от Средиземного моря к Персидскому заливу, представляющему империалистический плацдарм на стыке трех великих континентов.

30 августа 1966 года состоялась церемония открытия нового здания израильского кнессета (парламента) в Иерусалиме. Ее устроители продумали все до мелочей. Они прекрасно знали, что строительство здания и размещения кнессета в Иерусалиме противозаконны: древний город, согласно резолюции ООН, должен иметь интернациональный статут. Однако односторонним актом, не признанным ни одним государством, правители Израиля превратили Иерусалим в столицу страны, переведя туда резиденцию парламента и часть министерских кабинетов. Честь разрезать ленточку перед входом в кнессет была предоставлена вдове главного сионистского толстосума, «пожертвовавшего» деньги на строительство, леди Дороти де Ротшильд. Такой жест сионистской верхушки Тель-Авива был не знаком вежливости и благодарности, а признанием существующего порядка вещей, при котором некоронованными королями Израиля являются Ротшильды.

«Отец» сионизма Теодор Герцля о сионистском государстве: «Богатым евреям, принужденным теперь прятать свои сокровища и пировать при опущенных шторах, там можно будет свободно наслаждаться жизнью».

Израиль собирает со всего мира деньги и покупает на них оружие в Европе и США, в нарушении всех законов.

Вербовочные пункты создаются и в Западной Германии, где эмиссары Тель-Авива развернули активную работу по привлечению в израильскую армию солдат и офицеров, проходящих службу в дислоцированных на территории ФРГ воинских частях США. Американским военнослужащим предлагают подписать краткосрочный контракт, согласно которому они направляются в Израиль сроком на 5— 6 недель. Вербовка происходит с ведома Пентагона, а всякий завербованный рассматривается американскими военными властями как «отсутствующий без официального разрешения». Эта формулировка изобретена специально на тот случай, если позднее американский ландскнехт в ходе военных операций на Ближнем Востоке окажется в плену. Она позволяет властям США выйти сухими из воды, объявив такого «неудачника» дезертиром, за действия которого американское правительство ответственности не несет.

Для доставки наиболее ценных военных грузов используется маршрут через Афины, потому что именно здесь пересекаются многие авиалинии, соединяющие Тель-Авив с аэродромами стран — участниц НАТО. Греческая авиакомпания «Олимпик» и израильская «Эл-Ал» уже не справляются с потоком направляемых по этой линии грузов. Весной 1970 года в Тель-Авиве состоялись переговоры между Израилем и Грецией по поводу расширения авиационного сообщения между двумя странами.

Насилие, шовинизм, человеконенавистническая проповедь еврейского расизма уже давно в Израиле возведены в культ, являются официальной политикой государства. Однако долгое время мировое общественное мнение на Западе отказывалось верить в злодеяния израильских захватчиков на арабских землях. Газета «Вашингтон пост» писала, что около 80 процентов американцев были убеждены, что агрессорами в июне 1967 года являлись арабы, которые первыми напали на Израиль. Почему? Эксперты «психологической войны» из международного сионистского центра придают пропагандистской обработке граждан нееврейской национальности не меньшее, а подчас даже большее значение, чем работе среди своих так называемых «побратимов».

Ф. Ландберг: Пресса формирует и меняет общественное мнение и настроения. Поэтому она, как магнит, влечет к себе обладателей крупных состояний, нуждающихся в непрерывной прямой или завуалированной, общей или специальной защите от всенародного осуждения и враждебных выступлений масс.

Оценивая деятельность израильского радио, коммунисты Израиля в тезисах к состоявшемуся в начале 1969 года XVI съезду своей партии отмечали: «Это всегда была согласованная совместная кампания правителей Израиля и центров антикоммунизма в США, Западной Германии и других странах».

На переднем крае идеологических сражений современности сионизм занимает место одного из ударных отрядов антикоммунизма.

Основоположник современного сионизма Герцль в 1903 году послал письмо русскому министру внутренних дел Плеве, в котором нападал на революционное движение в России и предлагал сионизм в качестве средства ограничения влияния этого движения на еврейскую молодежь в России. Таким образом, одна из причин нападок на социализм и на Советский Союз как в прошлом, так и в настоящее время — непримиримая классовая враждебность сионистских лидеров идеям социализма.

Еще на начальном этапе деятельности сионизма его «духовные отцы» и «теоретики» считали пропаганду немаловажным фактором для обработки мирового общественного мнения. Теодор Герцль заявил когда-то: «Придется наделать много шума, чтобы создать нашу родину в Палестине». Сенсационная шумиха и крикливость. Основная ставка делается на устные заявления отдельных политических деятелей, выступления, митинги, демонстрации и декларации сионистских организаций. Информация о них немедленно превращается в корреспонденции и комментарии, статьи и заметки, публикуемые в прессе самых разных направлений, излагаемые по радио и телевидению. «Новость», таким образом, оперативно доходит до читателя и слушателя размноженной в десятках миллионов экземпляров газет и журналов, проникает в дом через «голубое окно» телевизора.

Прим Karver – как это похоже на современные методы обработки зрителя. Всё изобретено до нас, а мы только улучшаем и совершенствуем.

Музей истории религии и атеизма в Ленинграде посетили раввины из США. Они долго возмущались по поводу экспонированного в отделе «Происхождение христианства» рисунка барельефа с триумфальной арки римского императора Тита, воспроизведенного в учебниках истории Древнего Рима. Барельеф изображает утварь иерусалимского храма, взятую в качестве трофея римскими солдатами. По логике заезжих раввинов, этот экспонат свидетельствовал якобы о прямом одобрении грабежа синагог! Об этом своем «открытии» они шумно информировали американцев через большую прессу.

Прим Karver – вот реально словно про современных хохлов читаю. у меня будет отдельная статья о схожести цыган, хохлов и евреев. Бытие формирует сознание. По мере того, как изучаешь эти три группы, всё меньше удивляешься их схожести.

Международный сионизм в настоящее время стал фактором мировой политики. Его влияние отчетливо прослеживается во многих странах Запада. Его опасность нельзя преуменьшать, так как сегодня борьба сионистов против социалистических стран координируется с действиями других агрессивных отрядов империализма.

Теодор Герцль: Необходимо вести основную работу по обращению в сионизм среди еврейской молодежи, и тогда вся наша молодежь, все, кто теперь в возрасте между двадцатью и тридцатью годами, будут отступать от своих смутных социалистических тенденций и переходить ко мне.

В августе 1968 года мировую прессу обошла весть о нападении нескольких сотен молодых израильтян на мирное население арабских кварталов Иерусалима, о хладнокровном избиении пятнадцати-семнадцатилетними юнцами убеленных сединами стариков, женщин, детей. В ход были пущены кастеты фабричного изготовления, приклады карабинов, велосипедные цепи, дубины — словом, традиционный набор громил и бандитов. Это прямой результат воспитания израильской молодежи в духе ненависти ко всем неевреям. Благодаря школьному воспитанию в сионистском духе подавляющая часть молодежи в Израиле заражена шовинизмом. Соответствующая обработка израильтянина начинается с самого детства в военизированных детских и юношеских организациях, продолжается в кадровой армии и во время многолетнего нахождения в резерве. Делается все возможное для превращения молодых израильтян в послушную солдатскую массу, бездушную, жестокую, без колебаний идущую на убийства ради «высших целей».

Издающийся в Тель-Авиве журнал «Хаолам газе» провел среди различных групп израильских студентов анкету по вопросу о будущем арабского меньшинства в Израиле, пять процентов опрошенных высказались за то, чтобы заточить его в концентрационные лагеря в пустыне Негев (знакомая терминология, не правда ли?), а девяносто пять за то, чтобы его уничтожить. Когда мать одного из опрошенных спросили, откуда у ее сына такое отношение к палестинским арабам, она ответила просто: «Этому его учат в школе.»

Воспитание духа ненависти к иноверцам является важной составной частью идеологического воспитания молодежи, и оно возложено государством на клерикалов. Иудаизм правящей верхушкой Израиля превращен в удобное орудие управления верующими. На него возложена задача вносить в сознание израильских граждан идею «превосходства» над всем остальным человечеством.

Священный союз между сионистами и клерикалами во всей красе расцвел в государстве Израиль. Сионисты хотят уверить трудящихся, что «все евреи — товарищи», противопоставляя евреев неевреям, клерикалы делают то же самое. Сионисты не перестают твердить, что евреи везде, кроме «земли обетованной» Израиля, чужие, клерикалы проповедуют то же самое. Сионисты питают шовинистическую идею «избранности», но об этом же твердят и раввины. Сионисты возлагают все свои упования на помощь сильных мира в империалистических государствах, а клерикалы защищают «богобоязненных» правителей капиталистического мира против «безбожных коммунистов».

Направления воздействия религии на политику:

1 Религия во многом определяет политическое поведение верующего человека. Независимо от того, какую политическую позицию занимают служители культа, всякая пропаганда религии усыпляет активность трудящихся, препятствует их участию в борьбе за общественное переустройство.

2 Конкретные социальные учения, проповедуемыми раввинами в синагогах Израиля.

3 Повседневная политическая деятельность культовых организаций в армейских подразделениях, на фронте и в тылу в различных социальных слоях израильского общества. Религиозные организации, будучи экономически и политически тесно связаны с правящими кругами, играют чрезвычайно важную роль в политической жизни Израиля, в развращении молодого поколения этой страны. Государство всячески способствует усилению влияния религии на образование. В 1957 году в школьные программы был включен новый предмет «История еврейского народа». Под видом преподавания школьникам вбивают в голову идеи расового превосходства, религиозного фанатизма и нетерпимости. Правовые религиозные нормы, существовавшие в далеком прошлом, сейчас не только возрождены в Израиле, но и подкрепляются всей силой государства.

...Смотри вперед с надеждой

Не через прицел винтовки,

Призывай в своих песнях к любви...

Это слова из немудрящей песенки, которая вызвала настоящую бурю негодования в правящих кругах Тель-Авива. Против нее высказались военные и невоенные члены кабинета Голды Меир и потребовали запретить песню, так как она подрывает моральный дух армии. Зато другая песня звучит по всему Израилю. Ее поют популярные артисты по радио, она исполняется в концертах, распространяется в грамзаписи, звучит с «голубого окна» телевизора.

Весь мир против нас,

Так было издавна.

И завет этот дали нам предки...

Все, кто против нас, пусть сгорят в преисподней.

Давид Бен-Гурион: Для привлечения евреев в Израиль нужны не слова, а дела, что наиболее действенный способ привлечения иммигрантов в Израиль — страх перед преследованиями в тех странах, где евреи живут. Страх этот может быть рожден распространением самых грубых форм антисемитизма.

Подрывная работа сионистов против Советской власти началась сразу же после Великой Октябрьской социалистической революции. Для международной сионистской корпорации гром Октября прозвучал похоронным звоном. Их вполне устраивали черносотенцы и погромщики. «Папа» сионизма Герцль вёл переговоры с Плеве, его последователь Вольфзон — со Столыпиным. Их вполне устраивал «душка» Керенский, которого единодушно поддержала VII конференция российских сионистов в Петрограде «против его врагов». Но их не устраивали большевики. 2 мая 1918 года в Москве состоялась конференция одной из весьма разветвленных организаций сионистов — «Цеире-Цион». Принятая ею программа представляла собой конкретный план борьбы с коммунизмом. В ней, в частности, говорилось: «Социализм стоит сионизму поперек дороги. Таким образом, сионизм и социализм не только два полюса взаимоотталкивающиеся, но и два элемента, друг друга совершенно исключающие. Везде, где есть евреи, сионизм нужен, а там, где вдобавок в головах евреев происходит брожение, он необходим».

Один из лидеров сионизма, В. Жаботинский, в 1905 году: «Как довод для сионистской агитации, антисемитизм, особенно «возведенный в принцип», конечно, весьма удобен и полезен». Жаботинский тесно сотрудничал в годы гражданской войны с Петлюрой. Сионисты входили в состав «правительства» Деникина, гетмана Скоропадского, Петлюры, создавали военные сионистские подразделения, выступавшие с оружием в руках против Страны Советов. Антисемитизм был выгоден сионистам, потому что заставлял трудящихся евреев бросаться в поисках защиты от погромов в объятия сионистов, эмигрировать в Палестину, колонизация которой к тому времени уже шла в соответствии с планом международного сионистского концерна. Этим планам помогли деникинцы и петлюровцы, банды Булак-Балаховича и Махно. С 1918 по 1921 год они устроили 1520 погромов, во время которых были замучены и убиты десятки тысяч евреев. Только Советская власть избавила евреев от этих бедствий, вышвырнув белогвардейские и националистические банды вместе с сионистами.

13 ноября 1934 года Муссолини принял Наума Голдмана. Дуче одобрил идею создания Всемирного еврейского конгресса, который Голдман возглавляет и по сей день.

1933— 1934 годы. Видный сионистский лидер доктор Носиг, разрабатывает в Германии вместе с нацистами план уничтожения пожилых и неимущих немецких евреев.

1942 год. По свидетельству газеты «Маарив», примерно в это время Еврейское агентство узнает о планах уничтожения евреев, разработанных гитлеровцами. Об этом же знали и сионистские организации США. «Но правда заключается в том, — пишет «Маарив», — что они не только молчали об этом, но и заставляли замолчать тех, кто это знал тоже».

1944 год. Рудольф Кастнер, лидер венгерских сионистов, заключает сделку с нацистом Эйхманом. За разрешение Эйхмана переправить в Палестину несколько сотен видных сионистов и богатых евреев Кастнер приносит в жертву около полумиллиона венгерских евреев, отправленных в газовые камеры с его помощью.

Из числа сионистов гестаповцы выбирали капо в лагерях смерти и специальную «полицию», следившую за порядком в гетто. Трагедия Бабьего Яра навсегда останется олицетворением не только каннибализма гитлеровцев, но и несмываемого позора их сообщников и последователей — сионистов.

Израильская газета «Аль-Гамишмар» 5 августа 1952 года: Активное участие евреев США в строительстве нашего государства зависит от того, насколько внешняя политика Израиля будет интегрирована в глобальную политику Вашингтона. Наши еврейские братья за океаном не помогут нам, если мы не подчинимся воле их правительства.

«Нэшнл гардиан»: Соединенные Штаты ясно показали всему миру, что они заменили «третий рейх» в роли «защитника мира от орд международного большевизма». Сионистские прислужники «третьего рейха» оказались в лакеях и у этих «защитников».

Декабрь 1967 года, Тель-Авив, газета «Гаарец»: сионизм имеет самые большие возможности для нанесения удара по социализму в странах Восточной Европы, в частности, в Польше и Чехословакии. Израиль должен сыграть роль занозы в теле коммунистического движения.

Польский разведчик Анджей Чехович, в течение многих лет работавший в мюнхенском аппарате радиостанции «Свободная Европа», разоблачивший многие секреты и методы деятельности этой подрывной радиостанции, раскрыл также и механизм сионистской пропаганды, вмонтированный в общую систему радио «Свобода» и «Свободная Европа». Собранные Чеховичем данные свидетельствуют, что синхронизация деятельности «Свободной Европы» и сионистских организаций, орудующих за океаном и в капиталистических государствах Западной Европы, осуществляется ЦРУ и ЮСИА — центральным штабом американской пропаганды за рубежом.

Не заботой о «братьях по крови» вызваны стенания сионистов о «преследовании» евреев в СССР. Они не могут простить Советскому Союзу именно отсутствие антисемитизма, который поощрял бы эмиграцию советских граждан еврейского происхождения в Израиль. «Гардиан»: Россия представляет собой последний резервуар потенциальных эмигрантов, поскольку существуют веские свидетельства, что члены еврейских общин в США утратили желание ехать в Израиль и вскапывать пустыню во имя сионизма.

Основной принцип постоянной работы сиониста очень прост: сионист должен быть сионистом на каждом шагу своей жизни. При всяком крупном или мельчайшем событии в своей жизни он должен вглядеться и попытаться, нельзя ли как-нибудь использовать событие для блага нашего дела. Ни одна встреча, ни одна прогулка не должны пропадать даром.

Сионизм перешел к использованию не только пропагандистских методов в своих провокациях против СССР, но и взял на вооружение фашистские приемы ведения тайной войны против социализма, применяет не только шантаж, но и прямое насилие, осложняет отношения между СССР и другими странами, стремится сеять недоверие и вражду между народами социалистического лагеря, между народами Советского Союза.

Итог Karver: Израиль продукт сионизма. Сионизм одна из форм фашизма. Фашизм – способ подавления движения рабочих за свои права, способ управления миром, когда экономические инструменты исчерпаны и кончились. Способ силовой, оформленный в идеологию (Кедми врёт).

Прим Karver – и самое грустное.

Очень важно отметить, что одним из основных объектов приложения усилий идеологических диверсантов от сионизма является наше советское патриотическое сознание. Буржуазная идеология, а также идеология «левого» ревизионизма делают все, чтобы размыть, расшатать, подорвать это сознание. Именно в патриотизме, именно в социалистическом патриотизме, именно в советском социалистическом патриотизме усматривают они одного из главных своих идейных противников. И не жалеют ни сил, ни средств на яростные контратаки. Они не всегда лобовые. Нередко это тонкие, замаскированные под «дружескую объективность» проникновения в наш стан, глубинные диверсионно-идеологические рейды, — пишет газета «Правда Украины». «Вдруг» появляются теорийки, пытающиеся представить опорой советского патриотизма лишь национальную историю и традиции, «деидеологизирующие» патриотизм. «Вдруг» усиленное хождение приобретают доктрины об адекватности патриотизма служению некой «национальной идее», о вневременности, внеклассовости таких категорий, как «нация» и «народ». «Вдруг» с особой яростью поднимает вой всяческое шовинистическое, сионистское, буржуазно-националистическое охвостье. «Вдруг» возникают попытки спровоцировать у представителей одних советских народов недобрые чувства по отношению к другим нациям. «Вдруг» начинают превозноситься националистические деятели прошлого и оплевываются поборники дружбы народов. «Вдруг» активизируются нападки на объективно, исторически возникший факт превращения русского языка в язык международного общения.

Господам сионистам давно пора понять, что социализм — штука прочная; ни вооруженными, ни идеологическими провокациями его не возьмешь. И как бы ни злобствовали лидеры международного сионизма, они должны раз и навсегда уяснить, что той идеологии, которую они исповедуют, нет и не будет места в нашем обществе. Советские люди понимают, что сионизм — это не игра в красивые слова о прелестях Палестины, не взлет фантазии и не фронда. Это реакционнейшая идеология буржуазии, оголтелый антикоммунизм, современная разновидность фашизма. Мы расцениваем сионистскую пропаганду как антисоветскую, сионистские провокации в СССР, инспирируемые из-за рубежа, — как враждебную деятельность, сионистов — как преступников, которые должны нести ответственность за свои действия по всей строгости советских законов. Наши враги не желают понять очевидную для всех истину — ход истории необратим. Никакими провокациями, угрозами, шантажом и насилием колесо истории вспять не повернуть. Социализм непобедим!

Прим Karver – увы, «победим». Победили. Как грустно в 2025 читать книжку 1971. У них ещё всё впереди. И безумие Перестройки, и бандитизм 90-х, и развал страны. Правильно говорит народная мудрость – не зазнавайся. Не сумел Советский Союз справиться с атакой по всем фронтам, дожали. Есть такая мысль – главная ошибка Ивана Грозного в том, что он недорезал бояр, оставил-таки те группы, которые смотрели на Запад, и впоследствии их потомки (и физические, и идеологические) дорушили-таки в 1991 году Россию. Я читаю книжку и думаю, как СССР ту же ошибку совершил. Оставили в живых огромное количество военных преступников, а они и их дети спокойно стали заниматься саботажем. Я много чего читаю, и регулярно спрашиваю с недоумением – а почему не расстреляли, не выгнали из страны, не дали пожизненное? Очень странно оставлять в живых или на свободе того, кто начал тебя убивать. Ну, хорошо, советский суд самый гуманный в мире, ну, не можете расстрелять – выгоните. Пусть люди уедут в те самые страны, о которых грезят. Зачем они здесь? Вот я читаю книгу 1971 года и сердце сжимается – Евгений Семёнович, вы не понимаете, у них УЖЕ всё получается, у вас осталось всего 20 лет. Но, увы, в руководстве страны УЖЕ сидели предатели и старательно вели страну к распаду.

А нам в 2025 остаётся лишь читать историю и собирать мысли в кучу, чтобы не повторить ошибок наших родителей. Хотя, глядя на то, что делается во внутренней политике России, как-то оптимизма не прибавляется. Ну, я свою СВО в 2000 в Чечне отмотал, новое поколение – вперёд!