Наполеончики

Всем известно выражение "революция пожирает своих детей" 

Это не про большевиков придумали. Большевики сами бредили термидором. Пугались любой тени и намека , - не знали, кто будет Наполеоном, но знали, что Наполеон кто то среди них.
То есть, кто будет этим Наполеоном, они  искали среди своих наверху.

Ну, вроде того, что предают всегда свои.

Это была их ошибка

На самом  деле Наполеон не был своим. Он был корсиканцем, провинциалом 

Да, французские революционеры провозгласили братство, и "братья" отправили их на гильотину. Наполеон явился из провинции, когда  гильотина почти остановилась. Кому рубить, стало непонятно.  Любой крикун - активист сильно рисковал. Злобные люди, а массы были  сильно недовольные -  могли заподозрить каждый крик или  активность за притязания. Нет страшней атмосферы неясности и тумана. Когда все становятся одинаковым,  единообразно серыми лицами, любое движение или попытка кажутся подозрительными. Бывшие провинциалы и новые горожане смотрят друг на друга, на платья, костюмы, даже обувь - разглядывают детали, на лицах написано "убью ".

 Это все - в консервативный мире, даже несмотря, что все забыли очередь. В консервативном мире, все равно, даже беспорядок - это порядок, а порядок  - это хорошо, это успокоение,  и конец поиска.  Наполеон появился в конце.

Так что все возможно в растревоженном до предела консервативном мире: люди прощают все что угодно: красоту, опрятность, деловитость, но только не рассуждения, то есть философию. Кто рассуждает, тот предатель. Все что угодно, только не умственное превосходство (товарища, соседа, нацмена, интеллигента. Когда не к чем придраться и есть чувство защемления, всегда можно перейти на внешность. Я типа красивее (или белее). Я немец, русский, европеец,  ты  - чурка. Думаю, чувство защемления немецких лавочников в 30 -х годах прошлого века, закрывших свою мясную лавку, оттого потерявших опору, становится прозрачным. Белокурая бестия , которая появилась на плакатах - это был заказ, это было лекарство массового защемления. А самолюбие требует компенсации хоть в чем,   хотя бы во внешности: мы типа красивее. 

Ты рассуждаешь? Ты  - враг.   Ты не умнее нас! )

Вот тогда из провинции -периферии проходит спасение: однако, как спасение (от внешних захватчиков), так и гибель активистов (революции).
Фанатики могут победить, но они не удержат победы (С)  

Люди смотрят - разглядывают друг на друга всегда. На предмет, кто не свой, кто чужой. В провинции, на периферии этим  занимаются без всяких агитаторов. Кто свой, кто чужой , знают с детства.  
 Пора уже вычленить из революции пожирающую часть "своих детей".
Когда провинция спасает, а когда пожирает. 
Самое главное понимать, что это будет провинция. Или средоточие физической  массы, физической же  силы.

Просто так провинциалы в самый центр не пойдут. Должно быть соблазнение или нужда: нужна вынуждает мигрировать , соблазнение показывает куда , то есть возможно одновременное совпадение соблазнения и нужды. Простой народ - самый мудрый в данном случае. Просто так с  места  никогда не сдвинется.

 
Если смотреть даруемое  тут же  беспринципность и ренегатство, то в и в этом нет ничего удивительного. Ведь нет же у женщины принципов. Зачем ей они? Для простого народа - это упрямство, то есть куча женщин одновременно  в одном месте. Вы можете представить кучку старушек в одном месте? 

Так не бывает. Оттого все зеремиды по ревкону - это потенциальные элитарии пост революции, или интеллигенция в первом поколении, все лидеры  КПСС позднего СССР  (да и раньше) - это как бы старые женщины в правительстве, оно же ренегатство в кубе. 
Провинциалы рассматривают друг друга точно также, как женщины разглядывают наряды соперницы. У каждый женщины должно быть что то, что у соперницы  нет. Женщины могут и не договариваться друг с другом, но дружить, выставляться как подружки. Поэтому в Москву завозили все продукты, даже дефицитные, а в других местах СССР изобилия не было. Все ездили к "элитным  старушкам" в Москву за колбасой в пригородных электричках.
Странным образом советский Наполеон запоздал на семьдесят лет рядом с французским, настоящим. 
Итак
Советский Наполеон  - это сельская фракция мигрантов Среднего Поволжья. Все вместе они организовались в номенклатуру. 
Советский Наполеон - это номенклатура. Номенклатура была представлена многими лицами секретарей после Ленина. Каждый секретарь - всего лишь наконечник номенклатуры, эдакий наполеончик из провинции, которого номенклатура выталкивает вперед, представлять ее интересы .
  
Факты образцового  ренегатства:

Генерал А.А Власов. Родился в селе Ломакино Нижегородской губернии
Б.Н. Ельцин. Родился в селе Бутка. Уральской области
М.С. Горбачев. Село Привольное. Кавказский край.
У всех зеремидов одно и  то же. Все они родились на селе. Могут  молится кому угодно и в разные стороны. Где выгодно, там и активничают. Но активничают - молятся  для вида. 
Когда ситуация меняется, они также меняются под обстоятельства. От этого такой феномен перерождения: были коммунисты, стали демократы, были комсомольцами, стали олигархами.

Зеремидам все равно.

Большевики эту сверх гибкость - мимикрию трагически не учли.
Они также не учли, что зеремиды , прежде чем проявляются, разглядывают обстановку и друг друга на предмет группы и физической силы.
Когда в церковь, партию , правительство проникают зеремиды,   группировок не избежать. Вера тоже пропадает . Остается только здание и название. Вывеску могут поменять.
      
Глоссарий:
Зеремид — человек первого поколения традиционной элиты (или города, свежий горожанин), имеет наполовину жесткие социальные рефлекс обычая, также  комплексы неполноценности, которые желает прикрыть, поэтому придумывает себе новую родословную, создает благородный корень и от этого имеет самый причудливый "хвост" за спиной. Если это современный зеремид, это это как правило, бывший сельский житель, освоивший поверхностно культуру городской жизни, он наполовину городской и наполовину сельский.
Зефа — человек из первого поколения города с наклонностями в сторону рынка и спекуляции, причем торговать, хоть чем, его вынудили обстоятельства.

Зеремидная петля — лицемерие, фарисейство, фанатизм, подстраивание маргинальных слоев под существующую идею и порядок. Когда в элите организации от религиозных до правительств накапливаются зеремиды, происходит застой и кризис. Крах идеи и системы из-за конформизма зеремидов неизбежен. Они подстраиваются под систему с единственной целью — содержать свою семью. То есть они делают тоже самое, что и зерефы, но для этого хотят попасть в элиту, в привилегированный слой или государственную систему, они быстро учатся, осваивают новые навыки и подражают формальным эталонам идеи и ответственности.