В неделю расслабленного хочется подумать о его/своём исцелении - о собранности.
Что говорит Христос о собранном человеке - притчу о талантах (Мф.25:14-30):
- Господин поручил Своим слугам Своё имение и дал каждому 5, 2 и 1 талант (1 тл ≈ 3 млн. руб.)- и ушёл.
- Первый слуга пустил 5 талантов в дело - и заработал ещё 5 талантов.
- Второй - пустил в дело 2 - и заработал 2.
- Третий - закопал 1 талант в землю с мыслями о жестокости и несправедливости Господина, и ничего не заработал.
- Вернулся Господин и похвалил первых двух слуг, пригласил их "войти в радость Господа своего", и поставил каждого над большим, чем тот получил перед уходом.
- А третьего слугу поругал и поступил по его мыслям о Себе - наказал и ничего не дал и не оставил. "У неимеющего отнимется и то, что имеет" (Мф.25:29).
- Имеющий уши, да слышит! -говорит Христос.
Все знают, что притча о талантах - это притча, загадка, её надо отгадать, потому что Христос учит нас думать.
Позвольте поделиться своей отгадкой:
- Делай, что желаешь!
Желание - это первый талант от Бога: или отдельное желание что-то сделать, или призвание - желание что-то делать "по жизни", профессия.
Делание - это второй талант от человека, который достигает личным усилием следовать за желанием (первым талантом).
Желание (первый талант) - от Бога. Делание (второй талант) - от человека.
Нельзя закапывать своё/Божие желание и не совершать усилия достичь желаемого - за это полагается ад, как его не назови.
Третий раб с одним талантом закопал его в землю, и ничего не сделал. Попутно он ругал Господина, что Тот жестокий и несправедливый - например, мог бы насыпать побольше талантов, как первым двум.
Ленивого раба можно понять. Слабое желание (один талант против двух и пяти) - с трудом преодолевает расслабленность, нежелание начинать, продолжать и достигать. Но с другой стороны, "аппетит приходит во время еды". Я полагаю, что слова "над многим поставлю тебя" означают именно это - повторную раздачу талантов-желаний, и новый круг преумножения талантов.
Незакопавший один талант и сделавший второй - в следующий раз получит два или пять талантов, и уже не будет бороться с расслаблением и ленью - зато узнает новые трудности управления крупными талантами. Пьянство или азарт, например, - но это уже не про неделю расслабленного.
Собранный - тот, кто идёт за своими желаниями, которые дал ему Бог, и достигает поставленной цели. Не будем расслабляться и будет помнить о награде и возвращении Господа.
Пойдём исполнять наши с Богом желания!
С добрым утром!
Комментарии
За 2 купил, за 5 продал, вот на эти 3% и живу.(с) анекдот из 90%
Если он смог как-то прожить без этого таланта, значит не так уж плохо он и жил.
Желания, как и мечты могут быть и от лукавого
Похоть, тоже желание, обжорство. И мечты могут приводить к разочарованию. Однако под лежачий камень вода не течет и дорогу осилит идущий. В базе притча о знаниях. в том числе о мироустройстве.
Это вопрос выбора слов. Называйте желание плохого своим именем - страсть, и не ошибаетесь. Желание и страсть трудно перепутать, если разделить их по именами.
Хорошо. А мечта? Это ведь желание, чтремление. И мечты сбываются. А вот часто оказывается, что по итогу и не то пожелал. Тут слишком часто вмешивается от лукавого. Только чистый душой может полагаться на мечты- желания.
Мечта - это видимо сильное, сердечное намерение, от слова "намечать". Намерение - это уже ум, рассуждение. Конечно, могут быть и неправильные суждения, надо их различать, как желание и страсть.
Можно понимать мечту как определившееся желание, или страсть - конечно, итог будет соответствующим.
А то что получаешь другое, чем загадываешь - так это и хорошо. Наше воображение беднее жизни. Просто надо это тоже закладывать в мечту.
И всё это как-то противоречит написанному?
Увы, вы зря поставили большие буквы, там, где их нет!!!! Намеренное искажение???
Возможно это намеренная ложь!
У Матфея я читаю другое!!! Евангелие от Матфея, глава 25 (Мф.25) на русском языке - Новый Завет - Синодальный перевод Библии (azbyka.ru)
Господь не меркантилен! Не путайте господина с Господом!
(Пользуйтесь проверенными ресурсами или первоисточниками!)
Спасибо за цитату.
А кого Христос имеет в виду под "господином", по вашему?
Там речь и о людях, и о Царях, и о талантах, которые нельзя зарывать в землю.
Разбирайтесь сами :)
Толкования стиха Мф. 25:14 - Новый Завет - Синодальный перевод Библии (azbyka.ru)