Об освоении пространства и религии (продолжение

Продолжение...

Начало: 

https://aftershock.news/?q=node/1504319&full

Важно то, что мировоззрение при зарождении эпохи капитализма имело религиозную окраску, т.е. допускало наличие Божьей воли. Т.е. фактор сакральности играл немаловажную роль при принятии тех или иных решений людьми 15-го века. Почему 15-го века?
15-й век положил начало удивительному процессу. Как считают, зарождение эпохи капитализма было положено Великими географическими открытиями. Затем Ренессанс, Реформация, Буржуазные революции (и последующее индустриальное развитие) в Европе - это лишь изложение исторических фактов. Кстати, мало кто знает, но великие географические открытия в 15 веке - это не только заслуга европейцев. Например,  дорогу Васко-да-Гаме в Индию показал известный арабский мореход того времени Аль Маджид.
Китай в эпоху Мин (Эпоха Мин 1368 - 1644 гг.)  в начале 15-го века, т.е. до формального "открытия Индии" европейцами также предпринял морскую экспансию в южные моря (и в Индию в том числе) при помощи вновь построенного флота, которым командовал адмирал Чжен Хэ.
В результате морской экспансии повысился авторитет династии Мин в самом Китае, так как была расширена зона номинального вассалитета стран Южных морей от Поднебесной. В период между 1410-м и 1433-м годами были предприняты несколько дальних морских походов, в ходе которых адмирал Джен Хе добрался до восточного побережья Африки.
Однако впоследствии, после смерти Джан Хе и укрепления конфуцианских воззрений среди правящей династии, морская экспансия Китая была свёрнута, а вскоре после этого, в ходе морской экспансии европейцев-христиан, Китай утратил и часть своего суверенитета.
16-й век. Ренессанс, Реформация. Кто бросил вызов доминировавшей тогда (не без помощи папы римского) на морях Испании? Англия. Кто поддерживал морских разбойников, грабящих испанские галеоны (в нарушение папской буллы)? Всех этих пиратов: Рейли, Дрейка и др. поддерживала королева Елизавета. И много ли значила папская булла в Англии при развитии реформаторской Англиканской церкви? Английские монархи, подержав развитие «своей» церкви, тем самым, «получили основания» для решения вопроса контроля морских пространств, отписанных папской буллою испанской короне, в свою пользу.
Параллельно в 16-м веке реформаторское движение в Европе, привело к выходу Голландии из под власти католической Испании. В протестантской Голландии купцы быстро поняли пользу от формулы государство-минус-монарх. Если монархи своё право управлять подданными и, в том числе, их собственностью основывали на Божественных установлениях, то реформаторы повели речь о частных, не зависящих от монарха правах. Разумеется, при поддержке своей реформаторской Церкви. В материалистической модели истории это называется «буржуазной революцией в Голландии». И, кстати, голландские купцы и создали модель того, что в наше время именуется «частно-государственным партнёрством». Тогда это была акционерная голландская Ост-Индийская компания, как раз и перехватившая у португальцев, отписанный тем папской буллою, восточный вектор освоения морских пространств.
В 17-м веке за контроль над морскими пространствами «схватились» уже Великобритания и Голландия (состоялись три войны, впрочем, не помешавшие им впоследствии объединить усилия для борьбы с морской экспансией Франции, предпринятой Людовиком 14-м), поддерживаемые своими, отдельными Церквями. Победа была на стороне Великобритании, британская Ост-Индийская компания быстро «пошла в гору» при помощи административных рычагов. Навигационный акт 1651 года предписывал всю внешнюю (морскую) торговлю Великобритании осуществлять морскими судами только под британским флагом. В британские порты также допускались суда стран – производителей товаров. Голландия, основной доход которой составляла посредническая торговля, получила ощутимый урон, а морская экспансия Великобритании получила мощное ускорение. При этом, значительная часть от доходов британской морской торговли шла в казну. На эти деньги был создан мощный британский регулярный военно-морской флот, поставивший точку в припеве - «Правь Британия волнами».
Причём, своё владение морями Великобритания «оформила» вполне в духе того времени. Все встречные суда обязаны были под угрозой захвата салютовать британскому флагу, так же как и любое судно, заходящее в любой морской порт, обязано было отсалютовать государю и его штандарту, поднятому над крепостью, защищавшей вход в торговую гавань. Это был целый ритуал, сегодня напрочь забытый. Салют в то время - был своеобразным подтверждением прав монархов править народами. Вот Британская корона и добивалась своему флагу салюта как подтверждения своего права «править» морями. «Богу-богово, кесарю-кесарево». Сегодня некое подобие «того» салюта можно наблюдать в протоколе встреч глав современных, «демократических» государств.
Как вы думаете, кто оспорил право Великобритании править морями? Голландский юрист Хуго Гроций в своем сочинении от 1609 года выдвинул идею «свободы судоходства». Разумеется, это не было чистым теоретизированием - голландским купцам требовалось обоснование, необходимое для борьбы с доминированием Великобритании в морской торговле.
Но, следует отметить, что более чем за 20 лет до издания своего сочинения Гуго Гроцием, русский царь Федор Иоаннович в ответ на требования англичан о закрытии Белого моря для всех морских судов, кроме торговых судов под флагом английской короны, в 1588 году писал: - "Божию дорогу, океан-море, как можно перенять, унять или затворить"
Не зря в 17-м веке голландцы появляются при дворе Московского государя. Именно православный государь помог воплотить в жизнь голландские «теоретические наработки» о свободе судоходства, оспорив притязания Британской короны на морские пространства ссылками на божественные установления. Выдвинутый впоследствии императрицей Екатериной тезис о «вооружённом нейтралитете», вкупе с приказом в ответ на требования британских кораблей о салюте открывать огонь на поражение, здорово способствовали тому, что практически вплоть до конца 19-го века понятие «свобода судоходства» являло собой негласный договор о ненападении между суверенами, т.е. между Божьими помазанниками, правящими народами.
Это на суше легко контролировать пространство – построил крепость на возвышении и сиди там с пушками, а вот в море без Божьей помощи никак не обойтись. Ещё со времён написания Библии было постулировано, что море – сфера Божественного духа. Ведь Библия начинается словами «Дух Божий ("руах", ветер, дыхание) носился над водами».(Бытие.1,2)

Продолжение следует...