Фундамент новой Этики 3

Аватар пользователя Евгений Р.

Как и на чём можно и должно возводить фундамент новой универсальной этики без догм, заповедей, идеологий, и даже без особенностей национального менталитета.

В последней статье настоящего цикла речь пойдёт о двух оставшихся компонентах для фундамента новой этики – Эволюционных Законах (ЭЗ) и Правилах Чистой Морали (ПЧМ). Необходимость в этих канонах обусловлена тем, что, кроме понимания закономерностей формирования условий и обстоятельств, то есть Принципов Эволюционной Механики (ПЭМ), являющихся по сути необсуждаемыми правилами Великой Игры, человеку для осуществления фактической деятельности нужны ещё и знания стратегического (ЭЗ) и тактического (ПЧМ) характера, касающиеся оценок, решений и действий практического плана. Являясь логическим продолжением ПЭМ, Эволюционные Законы и Правила Чистой Морали направлены на обеспечение сохранности перспектив как отражения Принципа Выживания, причём как для человека, так и для общества.

Прежде чем переходить к содержательной части статьи, хочу подчеркнуть, что нижеследующие списки не есть попытка чтения высокоморальных нотаций, а утверждения сугубо практического толка. Беря во внимание эти константы при вынесении оценок или принятии решений, человек может защитить себя от ошибок, аукающихся неприятными сюрпризами. Безусловно, жизнь может подкинуть подлянку и со стороны, но ПЭМ, ЭЗ и ПЧМ способны помочь найти оптимальный выход из подобных ситуаций. Правда, для этого нужно уметь отодвигать собственные субъективные мнения о чём-либо и о себе любимом в том числе. Иными словами, игра в самооправдание несовместима с объективной оценкой чего бы то ни было. 

Эволюционные Законы

В отличие от ПЭМ, которые непреложны для всех и каждого, ЭЗ нарушить можно, но только под свою ответственность. То есть всё в точности соответствует известному выражению «закон – не догма, а руководство к действию». Говоря проще, если Принципы ни обойти, ни перепрыгнуть, то соблюдать или игнорировать нижеследующие требования каждый решает сам.

В виду, как мне кажется, очевидности смысла и сути ЭЗ я не стану углубляться в подробности, а ограничусь только краткими пояснениями. Также стоит отметить, что Законы точно так же, как и ПЭМ, не нужно заучивать наизусть, достаточно проникнуться их духом и буквой. 

Закон Эволюции

Всё подлежит Эволюции. Эволюции подлежит Мироздание в целом, Эволюции подлежат все части Мироздания. Эволюции подлежит сама Разумная сущность. Эволюции подлежат балансирующие и уравновешивающие принципы (созидание, разрушение и очищение). Всё, что прекратило развитие – умерло.

Закон Развития

Все Разумные сущности обязаны развиваться. Для каждой сущности в Мироздании предусмотрено своё Эволюционное пространство. Развитие – это первая обязанность каждого. Приносить в жертву своё развитие, даже ради развития другого, является нарушением.

Закон Свободы Воли

Любое действие с кем бы то ни было может осуществляться только с личного, прямого или косвенного согласия. Все имеют равные шансы на свою Эволюцию. Главная забота сущности есть собственная Эволюция. Никто не имеет права на разрушение и уничтожение Эволюции кого бы то ни было. Никто не имеет права присваивать себе результаты чужой Эволюции, и никто не имеет права занимать чужое эволюционное пространство.

Закон Самостоятельности

Никто ни за кого не может пройти путь Эволюции, но имеет право поделиться своими знаниями.

Закон Настойчивости

Каждая Разумная сущность имеет право развиваться с той скоростью, которая является достаточной для её уровня Эволюции. Никто не вправе требовать чрезмерной скорости развития, но и никто не вправе пренебрегать своей Эволюционной скоростью.

Закон Творчества

Всё, что не противоречит Общему Своду Законов Эволюции, разрешено.

Закон Уровней Знаний

Все Разумные сущности имеют право на истинные полные Знания своего уровня обитаемого пространства. Каждый имеет право знать, кто он, что происходит вокруг и какова цель того, в чём он участвует.

Закон Полного Усвоения Знаний

Ни одна Разумная сущность не имеет права, не собрав полностью осознанного опыта на одном уровне, перейти на другой уровень Эволюционного развития. Это Закон о качестве знаний, к какой бы области они ни относились. Результаты действий определяются ПЭМ и зависят от полноты знаний.

Закон Границ Познания

Границы познания очерчивают границы обитаемого пространства, к которому относится сущность, но при достижении последних стадий развития эти границы расширяются до следующего уровня Мироздания.

Закон Управления

Закон Иерархии. Вышестоящие сущности несут ответственность за нижестоящих в пределах одного эволюционного уровня и следят за соблюдением ими и по отношению к ним Законов Эволюции.

Закон Прозрачности

Все процессы, происходящие в Мире, должны быть открыты и доступны для любой Разумной сущности, независимо от её уровня понимания. Вышестоящие по иерархии сущности обязаны предоставлять полную информацию о своих действиях, касающихся их подопечных. То же самое касается и вторых.  

Закон Порядка

Каждая Разумная сущность отвечает за всё содеянное ею в полной мере. Если сущность нарушила Законы вследствие обмана или незнания Законов, ей предоставляется шанс исправить содеянное.

Закон Сохранения Природы

Никто не имеет права на действия, несущие в себе опасность или разрушение микро- или макро- Мира, в котором живёт.

Закон Чистоты Рода

Род в эволюционном смысле – это сообщество сущностей, находящихся на одной ступени развития, и являющихся представителями одного Дома. (Примечание. Термин «Дом» означает одно из генеральных направлений или «стилей» мышления и поведения Разумных сущностей, например, Созидатели и Разрушители, представленные в предыдущей статье. Понятие Раса, с которым вы могли познакомиться во второй статье цикла «Об основах поведенческих моделей», является ступенью в развитии Разумной сущности согласно направлению своего Дома. В отличие от Рас, принадлежность к Дому не меняется). Принципы иерархии в Родах отслеживаются по качественно накопленному опыту. Старшинство в Роду определяется полнотой опыта. Присутствие в Роду представителя из другого Дома недопустимо. При полном освоении Расового опыта сущность становится членом нового для себя Рода.

Закон Сотрудничества Параллельных Уровней Эволюции

Действия, осуществляемые представителями разных ветвей Эволюции, но находящихся на одной ступени развития (например, Созидатели и Разрушители), должны согласовываться друг с другом. Соглашения, заключённые между представителями параллельных уровней, согласованные с общими Эволюционными Законами, обретают статус закона. Представители уровней несут равную ответственность за принятые решения. Подобные решения должны быть направлены на общую Эволюцию.

Закон Средней Ветви Эволюции

Если представители параллельных уровней не могут прийти к общему решению в вопросах Эволюционного развития, то представители любой из сторон могут призвать к разрешению вопроса третью незаинтересованную сторону в качестве арбитра, но без права решающего голоса.

Закон Дружелюбия

Все Разумные сущности должны проявлять по отношению друг к другу дружелюбие. Никто никого не обязан любить, и никто не должен требовать любовь по отношению к себе – это чувство добровольное. Никто не обязан делать то, что нравится всем, но и требовать приятия своей деятельности нельзя. Если деятельность сущности другим непонятна, но при этом не нарушает Законов, то по отношению к ней необходимо проявлять дружелюбие. Дружелюбие поддерживает Закон Творчества и Свободы Воли.

Закон Нерушимости

Мироздание является основой для творчества и Эволюционного роста всех Разумных сущностей его населяющих. Оно посредством ПЭМ в полной мере предоставляет каждому Законы и Эволюционное пространство, необходимое для этого. Эволюционная Механика нерушима и содержит в себе абсолютно все возможности для развития каждой сущности.

Закон Части Целого

Все Разумные сущности являются частью Единого Целого и отвечают за его сохранность и развитие.

Закон Многообразия Форм Сознания

Все типы разума имеют равное право на существование и Эволюцию.

Закон Возмездия

Разумная сущность, подвергающая опасности Эволюцию как в общем, так и частном случае, и пренебрегающая коррекцией и предупреждениями, подлежит аннигиляции.

Закон Мастера

Каждый человек имеет право на ученичество по принципу: «нельзя научить, можно научиться». Ученик имеет право сам выбирать, чему и у кого учиться. Только терпение и желание ученика определяют условия получения знания.

Закон Сомнения

Сомнения являются признаком недостаточности знания. Каждый имеет право на сомнения. Если Мастер не может развеять сомнения, ученик имеет право искать другого Мастера.

Закон Яснопонимания

Постигая какой-либо опыт, личность обязана иметь чёткое представление, зачем эти знания ей нужны. Любое действие определяется мотивом.

Закон Видения

Предпринимая какие-либо действие, необходимо учитывать все возможные последствия, которые оно может повлечь за собой.

Закон Права на Смерть

Любое действие или процесс могут быть прекращены его инициатором, если бесперспективность данного действия стала очевидной. Значимость и величина процесса значения не имеют, даже если речь идёт о физической смерти. (Слово «смерть» следует понимать как термин, означающий прекращение действия или развития чего-либо.)

Закон Свободы, Эволюции, Чистоты, Разума

Каждый человек должен в равной мере развивать в себе все эти четыре основных качества, являющихся Основой для всех вышеперечисленных Законов. 

Подводить какую-то черту, закругляя данную тему, я, с вашего позволения, не буду. Объём статьи значительно сократится, если общие выводы сделать по завершении всего, что я хотел затронуть в настоящем цикле. 

Правила Чистой Морали

Думается, что в первую очередь необходимо пояснить суть термина «Чистые». Это определение означает отсутствие в формулировках примесей субъективности, идеализма и избирательности в угоду каким-либо критериям.

В отличие от ЭЗ, описывающих сравнительно масштабные аспекты человеческой жизни, нижеследующие Правила касаются вопросов взаимодействия человека с себе подобными и с этим Миром в целом. Иными словами, это не есть перечень под условным названием «Что такое хорошо, и что такое плохо», а вполне себе практические рекомендации, определяющие круг критериев, согласно которым и стоит выносить оценки чему-либо и принимать решения.

Безусловно, ПЧМ не охватывают всех тонкостей и нюансов, но это и не нужно, так как этот свод – не инструкция, а именно что рекомендации, использовать которые или нет, каждый решает для себя сам в полном соответствии с законным правом на ошибку. Справедливости ради следует заметить, что при этом придётся иметь дело с последствиями, ибо они «входят в стоимость» разрешения на ошибку.

Правило целостности

Принципы Морали применимы ко всем в равной мере, независимо от Домовой принадлежности и уровня развития. Эти принципы едины для всех.

Правило высоты 

Человек имеет право на достижение своих целей, если они соответствуют ЭЗ и не препятствуют при этом другим, также соответствующим ЭЗ. Конкуренция между личностями должна быть равной, открытой и ни в чём не отступать от Законов Эволюции.

Правило разумности

Любые действия должны быть обдуманными с точки зрения мотива и возможных последствий.

Правило справедливого труда

Объём энергий признания должен быть соразмерен объёму затраченной энергии реализации. Любая деятельность должна оцениваться соразмерно, без ущемления или переплаты.

Правило ответственности

Личность несёт полную ответственность за все свои действия. Признание или ответственность направляется к тому, кто взял на себя труд по реализации того или иного проекта, даже если он и не является автором этой идеи.

Правило момента

Любой шанс имеет наилучший момент для реализации. Упущенные шансы не возвращаются. Жить, сожалея о прошлом, или строить «воздушные замки», уповая на удачу, не стоит.

Правило мужества

Человек должен проявлять мужество и целеустремлённость в достижении поставленных целей.

Правило честности

Личность должна быть честной и прежде всего перед самой собой. Любые действия не должны выходить за рамки её убеждений.

Правило хладнокровия

Принимая решения, независимо от сложившейся ситуации, личность должна сохранять трезвость мысли.

Правило уважения

Уважая по достоинству других, личность имеет право требовать уважения к себе.

Правило воспитанности

Каждый обязан знать и выполнять принятые в обществе правила поведения. При этом правила поведения не должны противоречить своду ЭЗ.

Правило оказания помощи

Рассчитывая на помощь окружающих, не забывай сам помогать действительно нуждающимся и достойным помощи.

Правило отзывчивости

Отзывчивость не должна порождать иждивение.

Правило дружелюбия

Взаимоотношения между личностями должны основываться на дружелюбии. Никто не имеет права беспричинно и необоснованно выказывать неприятие кому бы то ни было.

Правило осознанности

Любое, даже самое малое действие, должно способствовать достижению большей цели. Твёрдое намерение – самая короткая дорога к осуществлению задуманного. Не уверен – не делай.

Правило ясности

Имея чёткую цель, личность должна применять только достойные пути её достижения. Эффективность деятельности определяется скоростью получения результата и его качеством.

Правило чистоплотности

Чистота – залог здоровья и красоты.

Правило гордости

Достигая своих вершин, человек имеет право гордиться своими достижениями.

Правило развития

Человек должен развиваться гармонично и всесторонне.

Правило смелости

В своём развитии человек должен проявлять инициативность, энтузиазм и даже риск, если он оправдан.

Правило обязательности

Человек должен отвечать за свои слова и обещания. Не уверен – не обещай.

Правило скромности

Сохраняя чувство собственного достоинства, человек должен оставаться скромным, не кичась достигнутым.

Правило достаточности

Желания и действия по их осуществлению должны быть разумными и достаточными, а не чрезмерными или умалёнными.

Правило защиты

Заступайся за слабых и объективно нуждающихся в защите, не создавая при этом иждивенцев.

Правило ценности жизни

Не посягай ни на чью жизнь, если только твоя жизнь или тех, за кого ты в ответе, не подвергается смертельной опасности со стороны агрессора.

Правило неприкосновенности

Никто не имеет права присваивать чужое, каждый имеет право защитить своё.

Правило сохранения природы

Другого обитаемого пространства у человечества нет и не будет.

Правило достоинства речи

Способ выражения мыслей и реализации идей не должны выходить за рамки норм, принятых в том или ином обществе.

Правило уверенности

Если человек уверен в своей правоте, он имеет право её отстаивать. Если он оказался неправ, он должен суметь признать это, не теряя при этом чувства собственного достоинства.

Правило достоинства личности

В любой ситуации личность должна сохранять чувство собственного достоинства. В случае необоснованных обвинений личность имеет право на реабилитацию и компенсацию.

Правило творчества

Слепо копируя достижения других, невозможно раскрыть свой потенциал. Истинное развитие неразрывно связано с поиском собственного пути.

Правило преемственности в Родах

Старшие члены Рода должны в полной мере предоставлять младшим членам возможности для качественного освоения опыта. Уважение к старшим членам Рода со стороны младших должно основываться на искренней благодарности, а не на обязанности. Заняв место старшего, личность обязана проявлять достаточное внимание уже к своим подопечным.

Правило самодостаточности

Состоявшийся человек – счастливый человек. Если человек несчастлив, значит, в его жизни что-то не достигнуто, или путь, по которому он идёт, избран неверно.

Правило меры

Личность может брать на себя столько, сколько в состоянии выполнить. У каждого своя мера.

Правило иерархии

Человек, занимающий определённый уровень, должен соответствовать этому уровню своей мудростью и ответственностью, и только тогда он вправе выдвигать требования к другим.

Правило ценности каждого

Не стоит стремиться к достижениям других, не стоит завидовать успеху других. Каждый уникален по-своему.

Правило обучения

Любые приобретаемые знания должны находить своё применение.

Правило чистоты отношений

Не используй слабости или чувства других ради собственной выгоды.

Правило здорового эгоизма

Общественные интересы не должны ущемлять личные, при условии, что личные устремления соответствуют ЭЗ и ПЧМ.

Правило экстремальной ситуации

В экстремальной ситуации, когда речь идёт об общем благе или о спасении жизни, должно поступиться своими целями и временем. 

Завершая тему морали как части этики стоит отметить, что представленные выше пункты в корне отличаются от культивируемых на сегодняшний день. Ключевая разница состоит в том, что имеющиеся на данный момент установки морально-этического характера во многом были сформированы под вящим оком религий, вещающих о непрекращающейся борьбе Добра со Злом. Ввиду абсолютной субъективности, если не сказать эфемерности, этих понятий, многое из означенных устоев является отражением идеализма, часто не имеющего ничего общего с жизнью и характером протекающих в ней процессов.

Представленный вашему вниманию перечень Правил ни на йоту не отклоняется от логики ПЭМ и ЭЗ, то есть Правила максимально близки к фактическому положению вещей и призваны побуждать человека действовать с позиции Свободы, Справедливости, Ответственности, Объективности и Адекватности.

Заключение

В комментариях к моим статьям нередко попадаются вопросы, возникающие вследствие не совсем ясного понимания сути изложенного. Звучат эти вопросы примерно таким образом: «В чём же особенность СЗ?», «Кому это адресовано?» и «Для чего вообще это написано?». Ниже я попытаюсь пролить свет на эти темы.

Помочь объяснить, в чём заключается особенность СЗ и «Краткого курса…» как изложения основных положений теории, может следующее образное сравнение. В детстве мне очень нравилось справляться с заданиями из журналов, в которых предлагалось последовательно соединить пронумерованные точки. С первого взгляда на это нагромождение точек и цифр, как правило, было совершенно непонятно, что должно получиться в конце, но когда проводишь последние линии, возникает законченный рисунок.

Так вот. «Краткий курс…» по своему замыслу и структуре очень похож на эти задачки. Каждая точка с цифрой подобна определённой теме, касающейся того или иного аспекта Существования. (Я предпочитаю использовать именно этот термин, так как считаю его более подходящим, нежели Бытиё, затёртое философами до дыр.) Начиная с самых азов физики возникновения Разума как явления и одного из Начал читатель последовательно продвигается от точки к точке, и только с последними страницами перед ним возникает общая и целостная картина Мира. Иными словами, логическая нить, пронизывающая отдельные темы, не менее важна, чем рассуждения по тем или иным вопросам. Более того, истинное значение многих аспектов может быть раскрыто исключительно в связке с другими факторами. И напротив, тщательный, но стерильный анализ чего бы то ни было может и зачастую приводит к необъективным оценкам и однобоким выводам, имеющим с объективной реальностью мало общего и уводящих в непролазные дебри абстракций, дабы найти умопомрачительные определения того, что в определениях, с точки зрения здравого смысла, не нуждается.

Отталкиваясь от представленного образа, можно сказать, что затрагиваемые в статьях вопросы и смыслы являются лишь отдельными элементами большой мозаики. Прекрасно осознавая, что многое приходится упрощать, я постоянно ссылаюсь на прошлые публикации или направляю заинтересовавшихся к «Краткому курсу…». Отдельной строкой замечу, что несмотря на то, что книга разбита на пять увесистых по объёму томов, она в полной мере оправдывает своё название.

Суть дела состоит в том, что в сравнении с произведениями подавляющего большинства авторов, берущихся за подобные темы, в которых на протяжении сотен страниц со всех сторон обсуждается одна-две-три идеи, «Краткий курс…» – это контейнер под завязку, напичканный информацией. Это обусловлено самим замыслом дать общее представление, а не похвастаться полётом собственной мысли. Говоря иначе, при желании на основе этих пяти книг можно написать целую библиотеку, как это непременно сделали бы адепты канонов написания рафинированных философских трудов. Кроме того, я стараюсь излагать свои мысли и суждения на языке, не требующем перевода на русский, и не перегружать тексты набором научных или собственных терминов без особой на то необходимости. И делаю это, как бы то ни показалось кому-то неожиданным, самым кратким образом, предоставляя читателю возможность самому продолжить ход рассуждений, то есть вовлекая его в размышления относительно обсуждаемых вопросов.

Ответ на вопрос, кому это адресовано, прост – всем, так как писать для какой-то определённой аудитории, по моему мнению, напрасная трата времени и сил. При этом, поймёт ли читатель суть изложенного сразу, чуть позже или совсем не поймёт, воодушевится или изойдёт праведным гневом – вопросы следующего порядка. В этой позиции не стоит искать признаки неуважения, ибо она в полной мере отражает механику обмена информацией между источником и приёмником. Важно понимать, что принятие и освоение информации – это тоже труд, и думающему человеку не престало уподобляться птенцу в гнезде, которому родители вкладывают червячков в рот.

В этой связи также хочу подчеркнуть, что я никого и никогда не намеревался воспитывать, ибо, во-первых, уже поздно, а во-вторых, сам процесс воспитания – это улица далеко не с односторонним движением от воспитателя к подопечному.

На вопрос же, для чего я пишу, отвечу более развёрнуто, так как это напрямую касается темы цикла.

Во-первых, человеку свойственно делиться с окружающими информацией, которую он узнал. Это совершенно естественные намерение и действие, как правило, общественно полезного характера, правда при условии, что данная информация является объективной и может быть проверена на практике. И напротив, когда и если человек не делится полученными сведениями или делится, но вымыслами, то впору говорить о том, что этот тип вынашивает какие-то коварные планы или же о том, что он откровенно глуп. Хотя, если принять во внимание «Зеркальный эффект», упоминавшийся в предыдущей статье, то любую попытку манипулировать кем-либо, преследуя собственную выгоду, крайне сложно назвать хорошо продуманным действием.

Отталкиваясь от этих соображений и будучи человеком, не приемлющим вероломства, хочу заметить, что я просто не могу не говорить о том, что знаю и знаю из практики. Кроме того, чрезвычайная полезность этих сведений, применение которых возможно во многих сферах хоть частного, хоть общественного, хоть профессионального толка, является ещё одной составляющей моей мотивации. Впрочем, верить мне или нет, читатель решает всегда сам, я делюсь, но не навязываю.

Ну, и во-вторых, заметно ускорившийся ритм жизни сыграл с человеком злую шутку, все привыкли к быстрым переменам. Помимо прочих «прелестей», эта круговерть событий породила своеобразное чаяние-надежду на то, что «вот сейчас организуем (или нам организуют): «Левый поворот», «Третий Рим», «Новую Орду», «Новую Ялту» (нужное подчеркнуть или добавить что-то по своему вкусу) и будет всем счастье отныне и во веки веков». К сожалению для подобного сорта романтиков ответственно заявляю, что не будет никакого всеобщего счастья и братания. Краткий миг с миражом успеха чисто гипотетически возможен, но заход на очередной круг истории по хорошо знакомым рельсам снова и неизбежно приведёт в не менее хорошо знакомый тупик. Иными словами, ждать значимых перемен вследствие каких-то косметических мер не стоит. Многие светлые головы прекрасно понимают, что для слома устоявшихся треков необходимо действовать в совершенно ином направлении, а именно стараться каким-либо образом повлиять на природу человека в плане его устремлений и модели мышления и поведения.

Сторонники подобных воззрений справедливо полагают, что этот путь будет долгим и трудным, но стоящей идеи, способной поразить размахом и тем самым привлечь к себе внимание, они предоставить, увы, не могут, так как, по факту, каждое из предложений моментально сталкивается с целой армией несогласных. И тем не менее упорству тех, кто пытается смотреть вдаль и ищет шансы, стоит отдать должное.

Жизнь подбрасывает человеку массу уроков, побуждая его осваивать много навыков и умений. Одно из таких умений, обладателям которого принято завидовать, – это способность разглядеть шанс и схватиться за него обеими руками. Это качество придаёт сил и уверенности, когда прочие окружающие растеряно «считают ворон», а реализация замысла позволяет человеку по праву гордиться своим достижением, когда остальные кусают локти из-за упущенных возможностей. Шансы, как учат ЭЗ и ПЧМ – вещь мимолётная, они подобны птице: поймал – будешь сыт, не поймал – и следов не найдёшь, ибо птица в небе их не оставляет.

В своих статьях я раз от разу предлагаю не ждать милостей от властей предержащих или грезящих их сменить оппозиционеров и революционеров. И уж тем более нет никакого проку в ожидании хороших новостей из-за океана, ибо, признавая себя тем, на кого кто-то или что-то постоянно влияет, человек лишается возможности свободы выбора, то есть инициативы. Говоря короче, я предлагаю шанс начать менять жизнь уже сейчас, а не завтра или при наступлении благоприятных условий. Условия, согласно ПЭМ, не выбирают, так что действовать приходится в том, что есть.

Да, в масштабах социума это будет небыстро, так как общество гораздо более инертно, чем отдельно взятая личность, в жизнь которой перемены, обусловленные СЗ, буквально врываются. Происходит подобное не по щучьему велению, а вследствие действий самого человека. Однако, справедливости ради нужно заметить, что добиться этих изменений – дело крайне непростое, потому что в свете СЗ многое выглядит совершенно иначе, чем человек думал, если вообще пускался в размышления по этим вопросам. О сложностях иного характера было рассказано в первой статье цикла.

И тем не менее означенные перемены, как правило, превосходят ожидания. Обусловлены же они двумя факторами, во-первых, более глубоким пониманием характера окружающих процессов и обстоятельств, во-вторых, принятием выверенных решений с обязательным учётом «Зеркального эффекта». Причём делает это человек исключительно самостоятельно, а не под строгим взором наставника. В общем и целом, опора на знания, внимание к мелочам и ответственный подход к решению различных вопросов могут творить самые настоящие чудеса, но чудесами они будут только для стороннего наблюдателя, в то время как сам человек будет прекрасно знать и понимать механику этих побед.

Повторюсь ещё раз, залогом настоящих перемен являются не политические или экономические реформы, они лишь следствия или инструмент, а смена модели мышления и поведения человека. Эту задачу никакая партия или общественное движение решить не сможет, так как она под силу только самому человеку.

В этой связи хочу воспользоваться одной из тем, затронутых в статье «Метафоры и аллегории». Помимо прочего, в той публикации была высказана любопытная, на мой взгляд, мысль о том, что устои общества можно разделить на гласные и негласные. Разница между этими определениями заключается в самом способе их донесения. Если говорить кратко, то к гласным относятся юридические нормы и религиозные каноны и догмы, а к негласным – традиции и менталитет. При этом под традициями следует понимать не ритуалы, праздники и фасоны одежд, а именно стиль, уклад жизни и характерные особенности этики и морали, вследствие которых мышление представителя одного народа отличается от мышления представителя другого.

Относительно упомянутых способов донесения и тех и других ценностных ориентиров достаточно будет сказать, что о гласных нормах пишут книги, статьи и ведут нескончаемые беседы, а вот негласные в такой плотной вербальной или печатной форме передачи смыслов не нуждаются. Традиции и менталитет, национальный код, как ни назови, впитываются человеком как бы сами собой, и, что характерно, они проникают в сознание легко и укладываются там очень крепко, в отличие от гласных устоев, невзирая на то, что о последних говорят практически не умолкая. Ярким доказательством этому может служить тот факт, что ни русскому, ни французу, ни китайцу не нужно объяснять, что значит быть русским, французом или китайцем соответственно. О причинах такой потрясающей впитываемости традиций я умолчу. Кому любопытно может их узнать из упомянутой чуть выше статьи.

И ещё, на мой взгляд, самое важное. Если нормы гласных устоев человек, что греха таить, иной раз нарушает, то пойти против традиционных, негласных устоев ему и в голову не придёт.

Данная отсылка была сделана с тем смыслом, что на фундаменте новой этики на базе ПЭМ, ЭЗ и ПЧМ можно и должно возводить стены здания новых традиций. При этом, вопреки скоропалительным выводам гипотетических оппонентов, я не предлагаю действовать, как в песне «…до основания, а затем…». Я вообще не поклонник популярной игры под названием «Бросание в крайности». В этом вопросе спешка абсолютно противопоказана. То, что я предлагаю взять за основу, начисто лишено какой-либо политической или религиозной пропаганды и агитации, кричащих о единении, но на деле приводящих к разобщению.

Описанные в цикле Принципы, Законы и Правила универсальны, то есть они могут быть применены человеком вне зависимости от его политических воззрений и религиозных предпочтений. Кроме того, озвученные утверждения предельно нравственны, ибо служат делу настоящей Справедливости, Свободы и Ответственности, иными словами, самым базовым критериям Развития, у которого нет горизонта перспектив. Также стоит отметить, что соблюдение вышеописанных норм мышления и поведения даёт моральное право требовать того же и от других. Говоря иначе, эти каноны дают право править, которое никто не сможет оспорить. Власть по имеющейся модели, описанной М.Л.Хазиным в «Лестнице в небо», должна кануть в Лету. Настоящая власть зиждется на заслуженном авторитете, а не даётся по мандатам или протекции, не говоря уж о насильственных методах.

Благодарю за внимание. Предыдущие статьи тут.

Авторство: 
Авторская работа / переводика

Комментарии

Аватар пользователя Stretbog
Stretbog(2 года 3 месяца)

Зачем велосипед то изобретать?

Аватар пользователя Евгений Р.
Евгений Р.(1 год 5 месяцев)

Потому что старый уже плохо едет. Тут более справедлива метафора будет такой: я предлагаю слезть с дрезины и пересесть на другое транспортное средство, способное передвигаться не только по проложенным рельсам.  

Аватар пользователя Stretbog
Stretbog(2 года 3 месяца)

Все зависит от велосипедиста.Ваш явно ущербный, так что прокатит с ветерком в пропасть.

Аватар пользователя Евгений Р.
Евгений Р.(1 год 5 месяцев)

Не согласен. Практика доказывает обратное. Повторюсь, по смыслу предлагаемого метафора с дрезиной более точная, чем с велосипедом. Загляните в предыдущие статьи.  

Аватар пользователя e.tvorogov
e.tvorogov(10 лет 20 часов)

В вашей философии нет нерва. Чтобы он был,  ваше учение должно быть против чего-то, против какого-то несправедливого положения вещей. Это усилило бы ваше высказывание и привлекло бы больший массовый интерес.

С другой стороны, если вы довольствуетесь «квартирным» форматом, имеете узкий круг учеников и не стремитесь к расширению, то чего тут тогда комментировать. Просто вы, публикуя свои работы, видимо, всё же рассчитываете расширить свою аудиторию.

Аватар пользователя Евгений Р.
Евгений Р.(1 год 5 месяцев)

Ну, что сказать... Нерва в режиме против чего и для чего в книгах хватает с избытком. Кое что из этого было затронуто в предыдущих статьях, коих аж более 20 штук. Плюс сайт есть. Я уже кому-то отвечал, что тема этики - это вишенка на торте. Она венчает всю СЗ. Для массового же интереса была написана "Внешняя сторона" - аля-фантастический роман, на основе теории. Тому же, что армии последователей нет, объяснение исчерпывающее также имеется, понять суть которого можно хотя бы из цикла "Об основах поведенческих моделей". Если говорить кратко, то предлагаемое ну уж очень за гранью привычного, а это растерянность вызывает или негатив с той или иной степенью агрессии. 

Аватар пользователя Евгений Р.
Евгений Р.(1 год 5 месяцев)

Решил добавить. Нерва нет, говорите? На комменты к этому циклу можно глянуть. Редкие из них были без нервов, а некоторые настолько истеричны, что меня в фашисты готовы записать... Как Вам такое? СЗ может сделать больно, ибо и правда глаза колет, и шило в мешке утаить невозможно, это я к тому, что называя вещи  своими именами, очень часто задеваешь кого-то за чувствительные места. Умный задумается, а глупец защищаться станет. 

Аватар пользователя e.tvorogov
e.tvorogov(10 лет 20 часов)

Считайте это дружественной критикой от «собрата-теоретика». На мой взгляд, вы переоцениваете оригинальность и значение своего труда. Тем более делаете это публично, говоря людям, как его надо воспринимать. Вы этим сразу ставите их в положение непонимающих и, получается, уже доминируете над ними. Да, вы потратили много лет жизни, чтобы оформить эти выводы и преподнести их читателю. Но в вузах, в требованиях к научной работе не зря числится актуальность. Чем вот это вот должно вызвать интерес у читателей? Очень не хватает если не конкретики, то какой-нибудь привязки к реальному положению дел. Даже если ваша работа универсальна и не зависит от контекста эпохи, она всё равно не должна висеть сферическим конём в вакууме. Вопрос донесения своих мыслей до людей не менее важен, чем вопрос их создания. С философским багажом, скажу, это было бы делать значительно проще.

Аватар пользователя Евгений Р.
Евгений Р.(1 год 5 месяцев)

Вопрос языка передачи информации я буквально вчера обсуждал с поручиком Арбузовым. Можете глянуть, если интересно. Дабы Вы не тратили своё мнение, отвечу на реплику кратко. Книги, равно как и статьи написаны простым языком, не требующим перевода на русский. Это обусловлено тем, что СЗ предназначена прежде всего для практики, и без учёта уровня образования. Об этом, кстати, в статье было сказано. Я не претендую на научность в академическом смысле, но возражать, если кто возьмётся за перевод на этот язык не буду, даже, наоборот, помогу. Беда в том, что может оказаться так, что философы без работы останутся. В частности, так называемая, "трудная проблема сознания", в СЗ разобрана "до ниточек", причём походя, а не специально.     

Аватар пользователя e.tvorogov
e.tvorogov(10 лет 20 часов)

Что ж, вижу, у вас нет сомнений насчёт совершенства, интересности и полезности своего умственного продукта для людей. В гранит, так сказать, и на века. Что хотел сказать по этому поводу — сказал. Стороннему наблюдателю видно, каких ошибок в этом деле допускать не надо.

Аватар пользователя Евгений Р.
Евгений Р.(1 год 5 месяцев)

Взгляд со стороны, причём не заинтересованный в конечной оценке - самый верный, поэтому и некоторые, особо требующие пояснений темы в книгах рассмотрены с разных позиций. Собственная же оценка возникла не в процессе создания теории, а только после написания последней страницы "Краткого курса...". Сам охренел, если честно. Ну и ещё, если быть последовательным, объективно оценить СЗ можно только ознакомившись с ней, и желательно не формально, то есть без предвзятости.  

Аватар пользователя Сяня
Сяня(5 лет 2 месяца)

 Фундамент новой Этики 

   27 Законов + 40 Правил

Ну, что тут сказать? Мощная заявка...

Переплюнул Новый Завет, однозначно...

Расходимся, будем заучивать...Кандидатский минимум где можно будет сдать?!) 

Аватар пользователя Aлексей
Aлексей(1 год 4 недели)

Тут в комментах к предыдущей статье некий чел интересовался, где можно почитать биографию Евгения. Так вот, когда в школах будут эту биографию проходить, будет достаточное количество учебных заведений, где можно будет защитить диссертацию по его трудам.

Аватар пользователя Евгений Р.
Евгений Р.(1 год 5 месяцев)

Зато без двояких смысл и разночтений. Не в количестве соль, а в сути. Жизнь - штука сложная, не чёрно-белая, но "правила игры" нужны, даже необходимы.

По кандидатский минимум. Экзамены, как было сказано, жизнь сама принимает. Но Вы хотя бы заявку на поступление оформили что-ли для начала))). Заверяю, экстерном сдать не получится. 

Аватар пользователя Сяня
Сяня(5 лет 2 месяца)

Всё! Безнадёга...

Ухожу в "рериховскую" школу. Может там больше повезёт...

Аватар пользователя Евгений Р.
Евгений Р.(1 год 5 месяцев)

Жаль. С Вами весело.

Аватар пользователя Liker
Liker(10 лет 1 месяц)

Прочитал все три основы, не смог понять, все человеки будут считаться разумными сущностями, и ещё вопрос, кто ещё будет считаться разумной сущностью, какие отличительные черты у сущности разумной?

Аватар пользователя Евгений Р.
Евгений Р.(1 год 5 месяцев)

Человек по определению является носителем Разума, что и делает его Разумной сущностью. Данный термин обусловлен тем, что предлагаемая этика не ограничивается сугубо земными рамками, но это уже другая тема, весьма широкая и глубокая, которую опять же нужно разворачивать подробно и последовательно.    

Аватар пользователя aurora_borealis
aurora_borealis(4 года 11 месяцев)

...нижеследующие списки не есть попытка чтения высокоморальных нотаций, а утверждения сугубо практического толка.

Правда? 

Приносить в жертву своё развитие, даже ради развития другого, является нарушением.

Христианство на помойку выкинем? 

Никто не имеет права присваивать себе результаты чужой Эволюции, и никто не имеет права занимать чужое эволюционное пространство.

А зачем тогда лезете со своими правилами в наше пространство? 

Ни одна Разумная сущность не имеет права, не собрав полностью осознанного опыта на одном уровне, перейти на другой уровень

А что, есть тот, кто это ей запретит? 

Всё, что не противоречит Общему Своду Законов Эволюции, разрешено.

Так это несвобода. 

Закон Иерархии. Вышестоящие сущности несут ответственность за нижестоящих в пределах одного эволюционного уровня и следят за соблюдением ими и по отношению к ним Законов Эволюции.

Существо, не способное эффективно защищать себя - обречено. 

Все процессы, происходящие в Мире, должны быть открыты и доступны для любой Разумной сущности, независимо от её уровня понимания

Вот нелепость. Быть не может. 

Род в эволюционном смысле – это сообщество сущностей, находящихся на одной ступени развития, и являющихся представителями одного Дома.

Это кого сейчас пытаетесь обобрать? 

Человек имеет право на достижение своих целей, если... 

А так кто цели ставит? 

Необходимость в этих канонах обусловлена тем, что, кроме понимания закономерностей формирования условий и обстоятельств, то есть Принципов Эволюционной Механики (ПЭМ), являющихся по сути необсуждаемыми правилами Великой Игры... 

О-о. Каноны и Великая Игра. )  Но вы - не Игрок. Вам вот это всë зачем? 

Фундамент новой Этики 3

Неподходящей для нас.  Нельзя вот это всë выдавать за этику.  Неэтично это. 

Аватар пользователя Евгений Р.
Евгений Р.(1 год 5 месяцев)

Не настаиваю, а лишь предлагаю к рассмотрению. Кроме того, и как уже было не раз оговорено в других комментах, тема этики - это "вишенка на торте" всей СЗ, поэтому некоторые утверждения из данного цикла вызывают скепсис и множество вопросов. При этом, в соответствии с Законом Сомнения, необходимые пояснения я выдаю в книгах. 

Я могу ответить на каждую высказанную Вами претензию, но изменит ли это общее впечатление? Думается, что не особо. Если я не прав, то можно продолжить беседу.

С уважением и благодарность за внимание.

Аватар пользователя aurora_borealis
aurora_borealis(4 года 11 месяцев)

 Это не претензия, а замечание на вашу манипуляцию. 

Аватар пользователя Евгений Р.
Евгений Р.(1 год 5 месяцев)

Манипуляций не приемлю, не пользуюсь ими, так как не обучен этим приёмам. В статьях была высказана точка зрения, обоснованная теорией, а то, что Вы восприняли это как-то иначе, то тут я, как бы, не причём. 

Аватар пользователя aurora_borealis
aurora_borealis(4 года 11 месяцев)

Как и на чём можно и должно возводить фундамент новой универсальной этики без догм, заповедей, идеологий, и даже без особенностей   менталитета.

"Новая универсальная этика" с  придуманными "законами" и  "правилами" - это и есть манипуляция, попытка изменить восприятие  и поведение людей. 

Аватар пользователя Евгений Р.
Евгений Р.(1 год 5 месяцев)

Попытка изменить? Да, но за счёт разъяснения что есть что, а не с помощью манипулирования. Манипуляции могут дать только краткосрочный эффект, а посему это негодный инструмент, если рассматривать его за рамки этики.

Аватар пользователя Oleg78
Oleg78(7 лет 1 неделя)

Уже существует несколько тысяч лет. Во всех религиях, независимо от национальности . Не убий, не укради, не лжесвидетельствуй, не прелюбодействуй.

Аватар пользователя Евгений Р.
Евгений Р.(1 год 5 месяцев)

Возвращаясь к ответу на Ваш коммент ещё к первой статье, напомню, что озвученные Вами устои были сформулированы задолго до возникновения авраамических религий. С этими установками спорить бесполезно и бессмысленно, так они обоснованы механикой взаимоотношений. Говоря иначе, без соблюдения этих норм, ни о какой общности речи и быть не может. Религии же - явление сравнительно молодое по отношению к истории человечества, даже в рамках академической версии, к которой есть немало вопросов. Новизна в фундаменте этики обоснована отличным от устоявшегося представления о том, что есть человек и тот Мир, в котором он обретается. Иной взгляд порождает иное понимание явлений и процессов, и как следствие даёт дорогу к новым перспективам, а сформулированные компоненты для фундамента этики дают возможность достижения означенных перспектив, обнуляя вероятность ошибок и деградации. Кроме того, этические константы в рамках новой этики основываются на знании-понимании их сути, а не вследствие дисциплины подчинения тому, что "тут так принято". Через то, что человек понимает, он переступить не сможет, сама механика рассудочной деятельности это не позволит. А вот через навязанное, без понимания, запросто. Именно по этой причине обозначенные константы этики не работают в полной мере. В качестве пояснения: замки останавливают только честных, для вора они не препятствие. 

Аватар пользователя Oleg78
Oleg78(7 лет 1 неделя)

Этика зависит от конкретных общественных условий. У канибалов есть врагов хорошо. У древних египтян и некоторых современных северных народов инцест норма. В Тибете многомужие, у мусульман многоженство. И т.д. Убийство плохо. На войне убийство врага норма. Всё  зависит от конкретных обстоятельств. И т.д. Этики вообще быть не может. Она всегда соответствует уровню развития общества и условиям.

Аватар пользователя Евгений Р.
Евгений Р.(1 год 5 месяцев)

Ответственность человека прежде всего в том, как он действует в условиях, в которых оказался. И для того, чтобы не наделать ошибок, необходимо понимать, где или в чём находишься и иметь внятный алгоритм принятия решений, что в принципе и составляет фундамент этики, предложенный в статьях. Действия по своему определению и назначению призваны менять имеющиеся условия в лучшую по представлению человека сторону, в том числе о порядки в социуме.

Аватар пользователя Oleg78
Oleg78(7 лет 1 неделя)

Фундамент этики, или универсальная этика это "не убий, не укради, не клевещи, не прелюбодействуй..." А далее она редактируется разными народами в зависимости от их общественных и социальных условий. Что-то вырежут, что-то добавят. Вы ищите то, что уже давно существует.

Аватар пользователя Евгений Р.
Евгений Р.(1 год 5 месяцев)

Я не ищу, а предлагаю иное обоснование этим естественным установкам, которые ни к гуманизму, ни  к религиям не имеют никакого отношения. Всё обусловлено естественной же прагматикой и рациональностью, именно в этом фундамент этики ил модели мышления и поведения. Но, если Вам достаточно всего лишь следовать на послушании без ясного понимания причин, без всяких "почему?", то к чему тогда разговоры? Замечу только одно - понимание гарантирует исполнение норм, в то время как привычное на дисциплине подчинения под лозунгом "Тут так принято" позволяет в отдельных эпизодах и отдельным персонажам идти поперёк. Степень ответственности несопоставимая. 

Аватар пользователя Oleg78
Oleg78(7 лет 1 неделя)

Причины для универсальной этики совершенно очевидны. Если они вам непонятны, то это ваши проблемы, и не навязывайте свою неосведомленность другим.

Аватар пользователя Евгений Р.
Евгений Р.(1 год 5 месяцев)

Похоже, Вы меня не слышите. Не знаю, приведёт ли это к чему-нибудь, но из безупречности попробую. Я более 20 лет занимаюсь изучением психологии поведения человека, являющейся причиной того, как складываются судьбы в частности, и общий характер жизни общества в целом. Причём занимаюсь исследованиями на практике и на таких глубинах, куда никто не добирался (сравнивать есть с чем). В плане доказательства глубины можно привести то, как воспринимает мои тексты подавляющее большинство, считая их занудной графоманией. Иными словами, у меня были и есть веские причины выдать цикл статьей по этике, а начать его со статьи, в которой с позиции опыта, я подробно описал, с какого перепуга человек может задаться подобным вопросом. И если по итогу, у Вас до сих пор сохраняется намерение писать комменты, то из этого я могу сделать три предположения: 1. Я был недостаточно убедителен; 2. Вы восприняли первую статью пустым словоблудием; и 3. Вы что-то ухватили, но понимания что именно не позволяет Вам остановить диалог, у Вас нет. Если верны первые два предположения, то мне остаётся поблагодарить Вас за внимание. Если же верно третье, то беседу можно и продолжить.

С уважением.

пы.сы. Не понимать сути устоев общественной жизни может только моральный урод или идейный мизантроп. Если я показался Вам таким, то мне жаль, что отнял у Вас столько времени.

Аватар пользователя Oleg78
Oleg78(7 лет 1 неделя)

Этика основывается не на психологии личности, а на общественной целесообразности. Общество благодаря нормам поведения заставляет личность обуздывать свои антиобщественные формы поведения. В крайнем случае изолировать личность от общества. И на психологию личности наплевать.

Аватар пользователя Евгений Р.
Евгений Р.(1 год 5 месяцев)

1. Социум (общество) не субъектен. Социум - это арена для взаимодействия разношёрстных персонажей, которые своими действиями устанавливают условия данного взаимодействия, формируя своего рода систему. Любая система в первую очередь озабочена сохранностью себя, но осуществляется это не само по себе, а за счёт действий членов общества, а цели и средства для этого возникают на основе моделей мышления и поведения, то есть той самой поведенческой психологии. В плане доказательств вторичности социума по отношению к личности достаточно припомнить многочисленные революции, когда сравнительно малая часть членов общества, захватив власть, объявляет всем остальным новые правила. 

2. Когда и если человек  и в совокупности всё общество многое воспринимает на веру или как нечто само собой разумеющееся, то есть без чёткого понимания причин и следствий, то это становится отличной почвой для манипуляций, как в плане сохранения устоявшихся устоев, так и для внедрения новых, хотя полезность и того, и другого можно поставить под большой вопрос.  

Аватар пользователя Oleg78
Oleg78(7 лет 1 неделя)

Если человек один, этика не нужна. Он может поступать как хочет. Этика нужна обществу, а не личности. Именно в этом ваша ошибка. 

Аватар пользователя Евгений Р.
Евгений Р.(1 год 5 месяцев)

Характер "погоды" в социуме, и этики в том числе есть сумма этико-моральных качеств каждого из его представителей. Общество встраивается вокруг идеи-смысла, и сохраняется до тех пор, пока сия идея-смысл поддерживается большинством (управляемым, кстати сказать). 

Аватар пользователя Aлексей
Aлексей(1 год 4 недели)

На горе Синай Моисей разговаривает с Богом, день проходит, второй, гром и молния, тучи черные. А евреи стоят вокруг горы, ждут, переминаются с ноги на ногу. Наконец, ветер развеял тучи, с горы спускается Моисей, такой, весьма довольный, и говорит:

«Здравствуйте, евреи, вот мы тут, наконец, договорились. Но у меня по этому поводу есть 2 новости – одна хорошая, другая плохая. Какую первую?»
Евреи говорят: «Давай сначала хорошую»
- «Мне удалось снизить до 10», - говорит Моисей.
«Это хорошо, - говорят евреи, - а какая плохая новость?»
- «Прелюбодеяние таки осталось».

Это я к тому, что заповеди в разных местах и в разное время были тоже разные. К примеру, убил кого - заплати виру и гуляй свободно.