Чему верить?

Увы нам! Случалось ли нам повидать на своем веку премудрых и многообещающих предводителей, для начала, как обычно, взывающих к единению, смирению и беспрекословному повиновению? Конечно! Кажется, что мы уже не способны довериться никому и ничему? Но также верно и то, что  в действительности он существует – правильный путь к лучшему будущему!  И это – совсем не сытая пресыщенность, как нам внушают! Любой, хоть сколько-нибудь поживший на этом свете человек, припомнит множество счастливых моментов его земного бытия. Это и есть она - настоящая жизнь! 

Именно так – по настоящему рационально и прагматично рассматривая все мыслимые альтернативы бытия и жизнедеятельности, анализируя и систематизируя, выявляя самое основное и существенное в самом духе, кажущихся противостоящими, ипостасей, интегрируя в них все позитивное, отвергая чужеродное, отыскивая и развивая  жизнеутверждающие  возможности их примирения, находя то, что их объединяет, делает всех сильнее, налаживает взаимодействие, удаляя и предавая забвению то, что вводит разлад и губит,  мы сможем исключить, предотвратить, отвергнуть то грязное, нечистое, несуразное, лживое, гнетущее  и мертвящее, так мешающее нам!

Можно ли это сделать? Можно! Совсем немного усовершенствовав технологии власти! Потенциал, средства, условия, желание и ожидание этого - есть! Есть ли для этой цели, что-то более насущное, чем это?

Люди должны реально участвовать не только в  выборах своих представителей во власти, но и во всех  процедурах  управления:                в подготовке, принятии и осуществлении решений,  в контроле над         их воплощением в жизнь -  сами или поддерживая действия своих уполномоченных экспертов. Этому должны содействовать знающие, компетентные, честные эксперты, ответственно мыслящие люди, сплоченные в союз тех, кто будет активно способствовать власти в  совершенствовании  общественных процессов и создании системы управления их течением – в формулировании целей  процессов  и в разработке  управляющих их достижением программ действий.

          Это, безусловно, повысит доверие к власти и ее действенность.

          Кое-где уже кое-что предпринимается для этого.

Это же так просто! Способствовать и содействовать распространению лучшего и благородного, а не темного, низкого, ложного и губительного!   

Но, к сожалению, подлые, гадкие и мерзкие мыслишки и соображения никогда и никуда далеко не отползают, они копошатся во мраке и сумерках сознания. Они нашептывают – посмотри вокруг, вспомни, прикинь, - нас   чем-то подобным уже увещевали, при этом всегда призывали к сплочению    и к защите чьих-то всевозрастающих ценностей. В результате мы имеем множество примеров довольно тесно сплоченных сообществ, строящих свои конструкции бытия на базе  догматических ортодоксальных систем взглядов на самое важное и дорогое - цель и смысл человеческой жизнедеятельности.

Следует признать, что большинство доселе бытующих во всех культурах Земли технологий власти и управления, включая религиозные надстройки:

- почти не обременяли будущего исканиями и смыслами человеческой жизнедеятельности, внушая готовые рецепты благости и смирения;

- рекомендовали жить сегодняшним днём и не задумываться о будущем этого мира, ибо оно, мол, и греховно и непоправимо, а из-за иных и прочих отщепенцев, негодяев и сумасбродов, неумолимо станет мучением для всех;

 - тем самым, как повелось, ставили личные прихоти и блажь отдельной особи выше целей  и интересов её вида, рода, всей человеческой сущности.

Именно такие перекосы и деформации в мозгах – причина слабоволия и слабоумия обществ и властей. Такие общества и их правители теряют в уме и механизм, и цели, и ориентиры движения по «траектории цивилизации». Их деятельность утрачивает смысл и целеполагание, связность и последовательность, превращается в нелепое и хаотичное мельтешение, бестолковую суету, утопающую в неоднозначностях разнонаправленность.

           Что мы, собственно,  и видим на западе в нарастающих масштабах.

Это трагическое ощущение всегда с каждым ответственным и неравнодушным человеком современности: нынешние социумы и их властители не могут сформулировать даже для себя, куда и зачем идти, к чему и почему нужно двигаться, стремиться, чего избегать и сторониться, искоренять. Тем более они не могут сказать этого массам.

Если у государства нет внятной идеи – то у него нет и миссии, нет цели существования. Непонятно, что объединяет людей в таком государстве, вокруг чего они должны сплачиваться и что должны отстаивать и защищать?  

Непонятно, на основании какой созидательной идеи строится законодательство и духовная жизнь многих стран – или пытается осуществляться вообще без представления о путях движения? Но в чём тогда смысл законов и установлений, и борьбу за что, против чего – нам пытаются навязать? Что считать передовым? И что считать правильным?

Получается как бы театр, в который собрали людей, а никакого представления не предполагается. Зачем тогда люди сидят в этом зале? Чего им в этом месте ждать и почему бы им не разойтись по своим делам – на охоту или рыбалку или продолжить манящий обмен стеклянными бусами?  Но, не надо забывать. Государство – это, прежде всего, - Мы, народ!

Конечно, важнейшим моментом организации сотрудничества людей  во имя лучшего будущего должно стать переосмысление взаимодействия всех мыслящих индивидуумов и структур властвующих элит, для преодоления их отчуждения. Правильно налаженная деятельность власти по взаимодействию с самой активной, позитивной, созидательной частью общества всегда была  и эффективным и результативным механизмом прогресса.  Для этого, любой более - менее прогрессивный властитель по обыкновению  прибегал к помощи разного рода доверенных лиц – экспертов самого разного рода. Советники и сановники, сподвижники и помощники, визири и коннетабли, вельможи и серые кардиналы, шуты и юродивые…

Да! Кстати! Как же сделать так, чтобы вся эта деятельность народных предводителей и корифеев не трансформировалась, как это было извечно,     в пустословие, словоблудие, манипулирование сознанием людей в чьих-то корыстных интересах, для ублажения их порочных и тленных вожделений? Можно ли изменить эту тысячелетнюю беспросветную традицию? Наступит ли пора преображения? Многие людские сообщества уже созрели для этого.  

В идеале деятельность апологетов власти и управления должна опираться на общеизвестную «стандартную» научную методологию поиска истины и решения насущных проблем. Но, к сожалению, как только речь встает о вопросах «жизни и смерти» всего общества, о решении задач выживания, для чего, совершенно естественно необходимо глубокое и полное исследование или анализ возникающих затруднений, осложнений  и препятствий, у многих, все чаще крепнет уверенность, что решения такого рода властями предержащими почти всегда принимаются без должного осмысления, обсуждения, слепо, бездушно, безотчетно и инстинктивно,                 сплошь и рядом, -  своекорыстно, криводушно и беспринципно.

Самое естественное, простое и верное решение – встроить высокий, чистый, вдохновенный нравственный поиск человека, вечное стремление к гармонии и совершенству, в качестве движителя процессов общественного развития. Это может и должно стать содержанием и смыслом  жизни людей активных, ответственных, неравнодушных, но это также должно становиться стержнем осмысленного существования для людей обычных, простых, менее деятельных, созерцательных. Их взаимодействие и взаимопонимание, соучастие, совместное движение вперед потребует особой формы единения, основанной на вере в правоте дела, на доверии, на признании и уважении высшего идеала жизни и творчества, на самозабвении и силе духа, на упорстве, гуманизме и человеколюбии, настойчивости и принципиальности!

Что? Вам тоже показалось, что это чем-то очень похоже на то самое,     усердное религиозное рвение, сплочение и благоговение. А почему бы и нет? Разве религии не призваны были взывать миру о благочестии, миропорядке, духовности, преданности и верности, подвижничестве и самоотверженности. Такие качества совершенно обязательно потребуются людям, мечтающим и готовым строить лучшее и прекрасное будущее! Даже при том, что весь тысячелетний опыт созидательной человеческой жизнедеятельности неумолимо и ярко свидетельствует – сплошь и рядом, самые лучшие побуждения и намерения, к всеобщему глубочайшему сожалению, почти никак не гарантируют их безупречной и безгрешной  реализации.

Какая-то дьявольщина извечно наблюдается: нас побуждают и воодушевляют правильными словами и посулами, но, при этом, настолько же часто эти речения, увещевания и клятвенные обещания,  не воплощаются  в дела и свершения, что ложь, обман, манипулирование сознанием уже становятся самой обычной формой существования  разумных индивидуумов.

Неправда и пустословие всегда, с момента изобретения речи и письма,  сопровождало человеческое бытие. Но ныне, на пороге главных триумфов и свершений грядущей информационной эпохи, людям все чаще приходится сталкиваться с насущной необходимостью оценивать достоверность, искать подтверждения и доказательства того, что ранее нас в принципе, в общих чертах, главным образом устраивало, казалось правильным и верным, во что раньше мы верили почти беспрекословно.   

Мир, в котором суровая материальная реальность все больше уступает натиску облекающих людское бытие виртуальных, надуманных, мнимых, суррогатных образов и представлений, требует  все более четких и весомых критериев распознавания и разграничения   того что хорошо  и что плохо.  

Да! Для отыскания правильного пути к новому прекрасному миру, как и всегда это было, людям очень понадобится светоч, светильник, путеводная звезда. В сполохах, вспышках шутих, полыхании  неверных и неправедных, превратных и предвзятых, смутных и неблаговидных, наставляющих, внушающих и побуждающих, огнищ современного мира, такая путеводная  звезда должна быть у каждого ищущего истины.  И сей звездой должна стать не всепоглощающая самозабвенная вера, а, как никогда прежде – искреннее, открытое, ясное, от чистого сердца, как на духу - критическое мышление.

Воистину, веление времени – поверять все сказанное, все прожекты, постулаты и установления, которым вы собираетесь довериться и вверить себя,  применяя для этого известные, совсем несложные, инструменты критического, логического, рационального мышления,  например, -  такие:

·        умение выделить главное, отделив его от второстепенного;

·        знание и осознание глубины изученности рассматриваемой проблемы;

·    видение того, где пролегает граница наших представлений об известных сущностях,  для восприятия и осмысления новых сведений  и данных, расширяющих их традиционное понимание.

Все потому, что одной из всевозрастающих опасностей современного мира, становится тот бурный поток информации, из которого всё сложнее извлекать ценное и полезное, да и просто – достоверное. Сегодня людские сообщества, целые государства, все более погружаются в мир ангажированной правды или так называемой постправды, когда речь идёт   не просто о потоке тенденциозной дезинформации, а о создании некоей альтернативной реальности, в которой сам понятийный аппарат, система ценностей, убеждений, подменены на выгодные кому-то. Не всегда и не сразу становится видна вся темная сила такой «инфы», пагуба и вред от направления её в определённое русло и трансформации в пресловутую пропаганду, все более ощущающуюся, как  «промывание мозгов».

Сам процесс передачи информации сегодня, более чем когда-либо, превращается в инструмент управления и влияния, всего лишь примитивным наполнением сведений и данных выгодным или вредным содержимым. С этим сталкиваются все, соприкасающиеся с властью и со структурами общества потребления  и сами начинают использовать такие инструменты.  

Однако не стоит забывать и о том, что превратная и несообразная информация способна превратиться в угрозу не только для ума или общества, но для самой личности человека и вообще всего человечества.

 Это явные призраки и химеры деградации и геноцида  - воздействие    на сознание людей путем распространения заведомо ложной, искаженной и порочной информации, передачей неправильно истолкованных сведений, манипулированием данными, фактами и аргументами,  фальсификацией, замалчиванием, поверхностностью и необъективностью, для создания у человека фальшивой модели окружающей действительности в корыстных,  низменных, пагубных, безнравственных, бесчеловечных целях.            

Весь тысячелетний опыт человеческого существования неумолимо доказывает, что только очень сильные люди, уверенные в правоте и чистоте своего дела  могут противостоять напору лжи, лицемерия  и словоблудия. Обрести такую уверенность совсем не просто – надо думать, размышлять, уяснять, осмыслять, осознавать. Ранее было принято считать, что уяснению, постижению и достижению требуемого и  насущного,  должны помогать  ниспосланные свыше установления, воззрения и церемониалы.   

Хочется верить и в это надо поверить, что именно первые признаки, скажем так: конфликтов между частным интересом  и общественной пользой, явились тогда – две-три тысячи лет назад, побудительным толчком для некоторых мыслящих, знающих и небезучастных людей, к учреждению  новой, святой, объединяющей и сплачивающей,  по идее возвышенной и благородной системы взглядов на тот уже, бренный мир.  Почему – новой? Все потому, что даже тогда, прежние системы взглядов уже возымели некие изъяны и погрешности, и скорей всего,  не вполне учитывали  интересы всех тех, кого надо было вдохновлять.

Почему изъяны миропонимания надо исправлять? Ещё Конфуций в ответ на вопрос, что должно быть первейшей задачей для управителя, сказал: «Сначала исправить имена», то есть употреблять точные понятия, потому что «если имена не исправлены, то речи не соотносятся с реальностью».

Как? Вам  тоже иногда кажется, что исправлять мир легче, чем навести порядок в собственном дворе? Исполнение высокой мечты может начаться    с выполнения благоустройства в своем дворе, или, перед тем, с упорядочения в собственной голове. Разнести инсайт по директориям баз данных и сделать апгрейд программного обеспечения – назвали бы такое продвинутые юзеры.

         Лучшая созидательная программа – это верное миропонимание.