Рамбо сколько раз постился Христос

Это важно. Если мы православные, то должны учиться у Христа, а не у монахов, старцев, книжников, преданий, Предания и так далее. "Один у вас Учитель - Христос" (Мф. 23:8).

Как мы знаем, Христос постился 40 дней всего один раз. Ему было достаточно, Он достиг цели поста, и больше Великого поста не повторял.

Это позволяет определить главную и окончательную цель Великого поста, которую достиг Христос, и не достигаем мы, потому что не знаем её, и не стремимся к ней.

Цель Великого поста - подчинить свой дух Богу, а тело - духу.

Христос подчинил Свой Дух Богу, и в дальнейшем уже не постился, а "ел и пил с мытаря и грешниками", за что был осуждаем. 

Как Христос мог подчинить Свой Дух Богу, если Он Сам Бог - нужно рассмотреть подробнее.

Иисус Христос - Сын Человеческий, как Он Сам о Себе говорил в Новом Завете 81 раз. Христос родился Человеком, хотя и с большой буквы - безгрешным, свободным от первородного греха, поскольку был непорочно зачат от Святого Духа. Христос был рождён буквально таким, каким был создан Адам - благодатным, непорочным и святым - образои и ПОДОБИЕМ Божиим.

Важно подчеркнуть, что Христос не родился Богом - это нигде не утверждается в Новом Завете или вероучительных текстах. Есть одно сложное место, о котором ниже. 

Если все таки допустить, что Христос родился Богом, и оставался Богом до смерти и Вознесения, то это подразумевает в Нем только одну природу - Божественную. Учение об одной природе Христа многократно отвергнуто Церковью. 

Христос "во всём подобен нам, кроме греха" (Евр.4:15), и только в этом случае Его пример нам полезен и спасителен. Мы ведь рождены людьми, в не богами. 

Символ веры утверждает, что Иисус Христос, Сын Божий "сошел с небес и воплотился от Духа Свята и Марии Девы" (член 3). Вот это то самое место, которое сложно для понимания.

Оно оставляет возможность думать, что Христос мог воплотиться во время Благовещания или Рождества - но не утверждает этого. Даже если Сын Божий воплотился в Сыне Человеческом в 30 лет, Он всё равно воплотился, «принял плоть» «от Духа Свята и Марии Девы». Здесь не указано время воплощения, только обстоятельства. "Сошёл с небес" - не буквально, а образно, как Царь сходит с трона, и становится среди Своего народа. 

Святой Дух объединяет два ключевых события жизни Иисуса Христа - Благовещание (Непорочное Зачатие) и Крещение (30 лет). 

Разумно предположить, что в Благовещание началась человеческая жизнь и природа Иисуса Христа, а в Крещении - началась Божественная жизнь и природа Христа Иисуса. 

Крещение - это соединение, сочетание человеческого духа и Бога ("Сочетаваешься со Христом? Сочетаваюсь!" - исповедание крещаемого). Бог - это Дух, и сочетаться могут две одинаковые сущности, Дух и дух. 

Если прав апостол Павел, и Христос "подобен нам во всём, кроме греха", то и крестился Христос так же, как крещаемся и мы. Но конечно есть отличие, которое прекрасно выразил тот же Павел: "Всякому мужу глава - Христос, жене глава - муж, а Христу глава - Бог". 

Когда крестились мы, то сочетались с Богочеловеком Иисусом Христом, Сыном Божиим. 

Когда крестился Иисус Христос, то совершенный Человек сочетался напрямую с Богом. 

Но после Крещения это были всё ещё две отдельные личности: Человек и Бог. И вот поэтому Христос ушёл в пустыню - подчинить Свой Дух Богу. В пустыню ушёл Человек, а вышел - Богочеловек, подчинивший Себя Богу настолько, что два Духа слились в одно неразделяемое Лицо Святой Троицы. 

Это нетрудно себе представить как раз на примере жены, которая слушается мужа - обоих супругов начинаешь воспринимать, как одно целое. Но различие тел и душ мы всё таки можем видеть, и отличить, где муж и где жена, а вот Личность Иисуса Христа стала единым нераздельным Богочеловеком с двумя природами 1) Иисус Христос, 2) Сын Божий. Тело и Душа - человеческие, Дух - Божий. 

В Христе образ Божий (дух и личность Человека) неразрывно соединился с Самим Богом. 

Видимо, это цель каждого христианина, причем вполне возможная и даже обязательная. Потому что наименование "раб Божий (имярек)" подразумевает именно такое состояние подчинения Христу, или является недопустимым лицемерием. 

Говоря коротко, я должен войти в Великий пост грешником, а выйти рабом Божиим, отвечающим за свой участок Вселенной, который мне доверит Господь. Один раз - и навсегда. 

К слову сказать, это мой ровно 30-й Великий пост. И до сих пор я понятия не имел, зачем я пощусь, хотя само исполнение мне всегда нравился. Один уважаемый священник-богослов сравнил пост с «детоксом» (очищением от ядов, разгрузкой) для души и тела. Православный СПА - отлично, мне легко  приятно. Но пора уже наконец исполнить Пост. А потом можно (и нужно) и дальше временами поститься и «детокситься», перепроверять свою жизнь по однажды пройденному, углублять строгий опыт жизни. 

Но сначала надо совершить и завершить свой единственный Великий пост. 

"Наши цели ясны, задачи определены. За работу, товарищи!"