Что ожидает древний институт семьи?

«Моногамия возникла вследствие сосредоточения больших богатств в одних руках,

а именно - в руках мужчины и из потребности передать эти богатства по наследству

детям этого мужчины, а не другого».

Ф.Энгельс

Энгельс был далеко не первым исследователем эволюции семейных отношений, но он обобщил работы других авторов и сделал небесспорный вывод, что семья стала орудием порабощения женщины. Английские  королевы с этим категорически не согласны. Не нашлось у Энгельса времени (а может, желания) рассмотреть мусульманскую или индийскую полигамную семью, но они вполне укладываются в общие каноны. Наконец, к моему удивлению, классик не коснулся семей рабочих и крестьян; там передавать в наследство было нечего, кроме разве что феодальных повинностей. Там семья включала состарившееся поколение, которое работать уже не могло. Однако во всех случаях семья держалась на разделении труда: более сильный мужчина добывает средства к существованию, более слабая женщина организует быт и рожает детей.

По моногамной семье у Энгельса есть небольшой прогноз. Напомню его:

…так как моногамная семья за период с начала цивилизации заметно усовершенствовалась,... то можно, по меньшей мере, предполагать, что она способна к дальнейшему совершенствованию, пока не будет достигнуто равенство полов. Если же моногамная семья в отдалённом будущем окажется неспособной выполнять требования общества, то невозможно заранее предсказать, какой характер будет иметь её преемница».

Ну вот, равенство полов в развитых странах вроде бы достигнуто. И что же мы с этого имеем?

1. Количество браков неуклонно сокращается

Здесь и далее мы будем пользоваться данными по зарегистрированным бракам. Есть, конечно, т.н. гражданский брак, некоторые пары прекрасно живут в нем десятки лет. Его изучают методом анонимных опросов, но тут возможны большие погрешности; в таких браках порой мужчина считает себя холостым, а женщина – замужней. Кроме того, хотя государство, когда дело касается детей, признает гражданские браки, но никакой специальной поддержки им не оказывает.

Количество браков на 1000 чел. населения в год по некоторым странам приведено на рис.1. Видно, что последний рост числа бракосочетаний наблюдался добрых 40 лет назад, после него воцарилось нудное падение. На фоне западных стран Россия (рис. 2) выглядит неплохо: максимум браков отмечен в 2011 году, да и сейчас мы уступаем только США, обходя другие западные страны.

Рис.1. Динамика количества браков, 1945-2018 г.г.

Рис.2.  

Притом, в эту статистику включены и повторные браки. Число разводов у нас стабильно на уровне 4-5 на 1000 чел. населения в год, но, поскольку количество браков сокращается, быстро растёт доля одиноких, которая уже достигла 41,7% домохозяйств. Ещё больше их в США – 48%. Максимум одиноких отмечается:

· В состоятельных странах (лидер тут США, далее Германия и Франция),

· В больших городах (Москва прочно удерживает первенство по стране),

· Среди т.н. среднего класса, вполне обеспеченного, но не слишком богатого,

· Среди нерелигиозного населения.

Заметьте, все эти факторы являются мировыми тенденциями: благосостояние стран и число обеспеченных людей растут, расширяются мегаполисы, сокращается число верующих. Следовательно, предположение Энгельса, что при достижении полового равенства семья становится ненужной обществу, вполне подтверждается. Теперь попробуем разобраться, ради чего люди женятся.

2. Основные мотивы для создания семьи

Их можно условно подразделить на 3 группы:

· Экономические,

· Социальные,

· Психологические.

Экономические побуждения к семейной жизни медленно угасают. Женщины (особенно среднего класса) заняты в производстве, часто достаточно зарабатывают, а в случае развода получают на детей не только алименты, но и пособия. Мужчины все меньше сталкиваются с бытовыми проблемами; стремительно развивающаяся сфера услуг обеспечивает им все, что может дать женщина (включая интимные утехи), и для этого нужны только желание и деньги.

Даже некоторые миллиардеры предпочитают ходить в холостяках, хотя выбор невест у них превосходный. Они не без основания полагают, что женщины ищут в таком браке лишь выгоду, бюрократическое общество им потакает, а свора адвокатов с восторгом устроит им нервотрёпку в бракоразводных процессах.

Экономически семья выгодна лишь беднейшим, сельским жителям и гражданам бедных стран, они к тому же чаще религиозны. Но и там число браков сокращается, а разводов растёт, хотя и медленно. И практически во всех странах падает рождаемость.

Социальная мотивация – это результат отношения к семье общества и государства. Общество, как и прежде, одобряет семью, но есть опасная тенденция: оно стало так же благоволить к одиноким. Раньше их жалели, старались помочь найти пару, у некоторых народов этим занимались свахи. А сейчас обществу стало безразлично, одиночество в городах становится такой же нормой, как и семья. В западных странах власти пошли дальше и узаконили однополый брак, в котором невозможно рождение детей. Россия этой чумы  с трудом избежала, но гомосексуалистов всё же терпит, разумеется, это укреплению семьи не способствует.

Почти все государства мира поощряют семейные узы и рождаемость, но их поддержка ограничивается, главным образом, денежными дотациями. Это ещё как-то эффективно для малоимущих, но не оказывает ни малейшего влияния на состоятельных, число которых растёт.

Самым сложным аспектом является психологическая мотивация. Поскольку человек – существо общественное, он нуждается в признании его заслуг, общественной значимости. Лучше всего это достигается в семье. Именно там он может получить одобрение за любое достижение, повышение зарплаты или приготовленный обед, там он радуется успехам своих детей, видит в них своё продолжение. Доброе слово да ласка и кошке приятно, а человеку в нынешних сложных реалиях они остро необходимы, без них развиваются психопатии. В пенсионном возрасте одиночество способствует деменции, разумеется, молодым до этого дела нет, а потом приходится локти кусать. Но и тут общество находит суррогатную замену: заходи в интернет, изображай себя крутым суперменом, и всегда найдётся десяток родственных душ, что будут тобой восхищаться. Не важно, что это иллюзия, что на самом деле ты лопух-неудачник, свою порцию окситоцина ты там получишь.

Родные люди заботятся, помогают в трудных ситуациях. Сопереживания – такой же важный элемент психики человека, и оно щедро снабжает его не только окситоцином, но и другим гормоном счастья – дофамином. Одинокие же вынуждены переживать проблемы внутри самого себя, а порой заглушать их алкоголем или наркотиками.

Наконец существуют семьи, в которых на долгие годы сохраняется взаимная любовь. А это чувство достойно отдельной главы.

3. Любовь - не картошка

В общем случае любовь - это внушённое сверхблагоприятное представление о предмете. В этом определении находится место для любви к детям, Родине, даже к домашним питомцам. Такая любовь часто платоническая, не подразумевает какой-то выгоды, получения физического удовольствия.

Иное дело, когда любовь сопровождается интимными радостями, они как раз удовольствие доставляют, не всегда, но порой весьма щедро.  Эту морковку природа подвесила человеку ради размножения, развития вида путём естественного отбора. Она знакома почти всему животному миру. Человек, чтобы польстить себе, стал и просто половое влечение тоже называть любовью и постарался его возвеличить.

Сотни лет назад о любви писали поэты, а простой народ её и не знал. «И, полно, Таня! В эти леты мы не слыхали про любовь; а то бы согнала со света меня покойница свекровь...». Родители женили детей ещё в ранней юности, справедливо полагая, что незрелые подростки сами себе выбрать пару не способны. Создание семьи тогда было общественным долгом, предписывалось всеми религиями, а потому в ней не было места для страстной любви.

А вот у богатых да родовитых это чувство появилось и постепенно стало мечтательно-желанным. Там тоже женили рано, но это порой вызывало протест; любовь стала альтернативой нежеланному браку. Однако пик поклонения любви пришёлся на середину прошлого века, он совпал с массовой миграцией из села в город. Молодёжь стала жить в каморках при заводе, общежитиях, палатках на целине, строящихся городах, и сама (без участия родителей) выбирала себе пару. Для создания семьи у неё оставалось лишь два мотива: по расчёту и по любви. Излишне говорить, что у нас в Союзе расчёты были не в почёте, а потому все интеллектуальные силы страны были брошены на прославление любви, как главной дороги к семейному счастью.

Тут-то их и поджидала засада. Люди ведь разные. Есть сильно внушаемые личности, они влюбляются раз и навсегда. Есть скептики, мизантропы, не способные к любви, выискивающие в любом человеке недостатки. Наконец, есть влюбчивые, успевающие десяток раз поменять себе кумира, причём каждый раз они уверены, что это и есть самая-самая заветная любовь.

К тому же с возрастом люди меняются. Нежная юная девушка через 20 лет может превратиться в нахальную стерву, а бравый молодец - в жалкого алкаша. Какая уж тут любовь. И семья распадается.

Проблема в том, что любовное внушение надо поддерживать. В любимом человеке - для этого надо самому быть всегда на высоте. В себе самом - надо научиться чаще радоваться своему счастью. Не буду здесь входить в детали, их много. Ограничусь афоризмом из фильма «Тот самый Мюнхаузен»: любовь - это теорема, которую нужно доказывать каждый день. А тот, кто ленится или не умеет этого делать, приходит в ЗАГС за разводом.

Хочется вслед за Булгаковым воскликнуть: «Кто сказал тебе, что нет на свете настоящей верной, вечной любви?» Есть! Но она, увы, не равнозначна счастливому браку. Любовь  - субстанция нежная, тонкая, потерять её проще, чем сохранить. Не перевелись ещё семьи, в которых любовь остаётся ангелом-хранителем, но уповать на неё, как массовое средство поддержания семьи, нельзя. Ибо всё со временем изменяется.

4. Семья и трансформации морали

Испокон веков мораль объединяла людей, работала на общество. Этим важным делом занимались все мировые религии; боги у них были разные, но почитание власти и поддержка единородцев везде были добродетелью. Пришедшая на смену в СССР коммунистическая идеология ещё больше возвысила интересы общества; в результате невероятного напряжения сил это позволило Союзу выйти в число ведущих стран мира.

Западной цивилизации нужно было срочно что-то противопоставить этой идеологии. Такой альтернативой стала свобода личности. Сразу в послевоенные годы по инициативе западных стран в ООН была разработана и принята Всеобщая декларация прав человека, которая устанавливала (везде!) право на «свободу мысли, совести и религии, свободу убеждений и свободное выражение их...». а также много других как бесспорных, так и весьма спорных прав личности. О правах общества там не было ничего, только обязанности.

Вообще-то это была классическая бюрократическая обманка в красивой упаковке. Под разглагольствования о свободе убеждений уже через 6 лет США запретили компартию. Под них раздували войны, бомбили непокорных и покупали себе союзников. СССР справедливо полагал, что жить в обществе и быть свободным от общества нельзя,  и 40 лет не подписывал эту декларацию. Она была принята съездом лишь в 1991 году, за 3 месяца до ликвидации Союза.

Но широкие массы привычно повелись на красивые слова, которые им активно дули в уши. Многие поверили и реально стали считать права личности главной ценностью мира, целью жизни. Так сформировалась мораль потребительства.

Ибо что делать свободному человеку, у которого почти нет обязанностей? Жрать, пить, баб любить. Нажрались, напились, налюбились, дальше что? Заработать много денег, чтобы всегда можно было жрать, пить... Заработали, скучно. Тогда развлекайтесь. Ищите новые удовольствия. С приятелем переспать, в наркоте забыться, собакой полаять. Интересно же.

Семья в обществе потребления осталась пережитком прошлого. Она изрядно ограничивает личную свободу, добавляет обязанности, а ради чего? Ради детей, которые сплошь и рядом не оправдывают надежд?

Мораль потребительства на руку бизнесу, она помогает ему продать людям все, что он придумает. Запад вдалбливал её в головы в течение полувека, ему удалось изрядно заразить ей и Россию. Мораль эта ведёт мир к гибели. Не укоротив её, нельзя рассчитывать на дальнейшее развитие человечества. Оно обленится, перестанет рожать детей, закуклится и сдохнет. Но это большая отдельная тема. Вернёмся к семье и попробуем определить, можно ли продлить её существование.

5. Как приостановить увядание семьи

Все мировые тенденции указывают на то, что семья и дальше будет сдавать свои позиции. Хотя бы потому, что люди всё реже живут вместе, всё чаще работают вахтой или удалённо, не нуждаются в общем хозяйстве. Однако желательно, чтобы этот процесс не стал обвальным, а шёл постепенно, формируя на месте отживающей семьи другие ячейки общества. Они уже появляются. Сейчас мы подумаем, как можно поддержать семью на данном этапе.

Развенчать мораль потребительства - это главное средство. Жизненно необходимо переориентировать человека на интересы общества,  от этого выиграет и семья, его ячейка.

Вернуть уважение к старшим. В провинции оно ещё сохранилось, а в мегаполисах почти исчезло. Без этого желание растить детей теряет смысл, вырастишь, а они на тебя наплюют. Во все времена молодёжь устраивала бузу, уходила в хиппи или стиляги. Но таких было немного, а их непутёвая судьба служила напоминанием, что опытом старших пренебрегать не следует. Сейчас бюрократия постоянно заигрывает с молодыми, стремясь подчинить их своим целям, а для этого пытается оторвать их от старшего поколения.

Вернуть мужчине главенство в семье.  Представляю, какой крик сейчас поднимется в женском корпусе... Но давайте рассудим трезво. Мужчина сильней физически, он больше зарабатывает. Он (в среднем исчислении) разумнее женщины, меньше подвержен эмоциям, лучше неё способен планировать жизнь и добиваться своих целей. Кому же ещё отвечать за семью, как не ему? Дамский аргумент, что среди мужиков хватает пьяниц, дураков и лодырей, парируется в один пас: а вот и не надо за таких замуж выходить. Не нужно им заводить семью и зачинать детей. Пусть сначала докажут, что они настоящие мужчины, достойны этого.

А для этого надо перестать трястись над детьми, особенно мальчиками. Их у нас воспитывают большей частью женщины (замечательный диалог с психологом об этом есть у Ю.Меньшовой), формируя застенчивых интеллектуалов, а надо будущих мужчин воспитать смелыми, ответственными, инициативными. «Женский тип воспитания - перестраховаться, а мужской - получить опыт». Прекрасные слова.

И, разумеется, материальную поддержку семьи и детей надо сохранить, по возможности, увеличить, но не сверх меры. Чтобы не давать рыбу вместо удочки. Если детей в семье будет содержать государство, а не родители, это будет способствовать иждивенчеству. И у родителей потускнеют стимулы к росту. К тому же высокие пособия служат приманкой для иммигрантов.

Очень важно здесь не отдать проблему семьи на откуп бюрократии, она уже готова радостно штамповать новые законы. России пора на полную мощность задействовать моральные факторы. Пусть уже в школе хорошая семья станет для детей заветной целью. Пусть будет больше талантливых фильмов про счастливые семьи. Пусть опять станут в чести профессиональные династии. Пусть общество признает одиноких эгоистов ущербными, будет относиться к ним с сожалением, хотя и без злости. Ибо на любом растении есть пустоцветы, это закон жизни. Все это нам ещё предстоит, а пока кратко подведём промежуточные итоги.

6. Резюме

Как ни горько это сознавать, но семья уже никогда не будет единственной опорой общества, в чем-то её заменят другие формы общежития. Чтобы общество не превратилось в постаревшее немощное стадо, человеку придётся освоить вынашивание детей в искусственных условиях. Технически эти решения в течение 20-30 лет будут найдены, больше времени займёт выработка новых моральных принципов.

Но совсем семья не исчезнет, потому что люди очень разные. Есть ведь гениальные писатели, блестящие артисты, умелые врачи и виртуозные водители. Есть непревзойдённые гении общения. Точно так же есть и всегда будут таланты, умеющие создать своё счастье в семье и продолжить себя в детях. Бывшая когда-то общественной повинностью, такая семья станет человеку наградой за чуткость и терпение, и этим счастливым парам будут по-хорошему завидовать окружающие.

Да не минует тебя чаша сия, мой терпеливый читатель!