В чем секрет крестьянской многодетности

О том, как быстро росло население Российской Империи в 19 веке, знают практически все читатели статей на тему «демография». За столетие количество граждан практически утроилось, с 40 миллионов до 120, а суммарный коэффициент рождаемости составлял 6,3 ребенка на женщину.

Однако если факт высокой рождаемости сомнений не вызывает, то причины этого явления порождают бурные споры и активное мифотворчество. Чтобы разобраться в этом вопросе, предлагаю сравнить современную городскую и патриархальную крестьянскую семьи. Причем сравнивать будем не в области желаемого количества детей, а в плане возможности их рождения и содержания. Так как судя по соцопросам, современные молодожены в большинстве хотели бы иметь более 2 детей на семью. А на практике они до 40 лет занимаются выплатой всех необходимых кредитов, и не всегда успевают родить и вырастить хотя бы одного ребенка.

Для начала предлагаю развеять расхожий (в том числе и здесь на АШ) миф о том, якобы крестьянская семья сразу после свадьбы отправлялась в свежесрубленную избу, дабы «жить-поживать и добра наживать». На самом деле молодые возвращались в дом родителей мужа и начинали заниматься примерно тем же, чем и современные молодожены, т.е. отрабатывать кредит на квартиру и машину (на корову и кобылу). Только в этом случае в качестве заимодавцев выступали не банки-грабители, а родные люди. И кредит выдавался не деньгами, а крышей над головой и возможностью пользования различными хозяйственными и бытовыми вещами.

Причин для такой традиции множество: от отдачи сыновнего долга за потраченные на воспитание ресурсы до банальной невозможности обеспечить выросших детей всем необходимым для жизни и работы. Ведь крестьянский парень выходил во взрослую жизнь не как сейчас, с рюкзачком с ноутбуком, ему требовался весь набор инструмента, причем не только сельскохозяйственного, скотина, птица, и многое другое.

Сроки пребывания до выделения молодых называются разные. Камрад arma приводит цифру 3 года, ссылаясь на пословицу «три железных года молодая должна вытерпеть». Мне встречалась версия до достижения старшими детьми 7-8-летнего возраста, чтобы в случае смерти одного из родителей они могли подхватить хозяйство.

В любом случае следует учитывать тот факт, что совместное ведение хозяйство с невыделившимися взрослыми сыновьями было очень выгодно крестьянину, заметно обогащало его семью, тем самым создавая благоприятные условия для пребывания «под родительским крылом» молодоженов. Благодаря этому у старшего поколения не возникало желание поскорее выпихнуть молодежь в свободное плаванье, а молодые не чувствовали себя «объедающими» родителей.

Итак, с теорией разобрались. Теперь можно переходить собственно к сравнению современной и патриархальной молодых семей.

1. Крестьянской семье не приходилось откладывать рождение первенца «до лучших времен», пока не будет выплачена ипотека и не будет собрана сумма «на обзаведение». Все необходимое для жизни молодые получали в родительской семье.

2. Крестьянка, родив ребенка, не выпадала на 2-3 года из профессиональной деятельности, обрушивая тем самым благосостояние только начавшей становиться на ноги семьи. В большом патриархальном роду всегда находились бабушки-дедушки, старшие сестры и младшие тети, способные присмотреть за младенцем, пока его мать на весь день уходит на покос или жатву.

3. Родители не только организовывали трудовую деятельность молодежи, но и следили за моральным климатом в молодой семье. Так, родившая первого ребенка женщина не впадала в панику, оказавшись один на один с орущим младенцем, а всегда могла рассчитывать на поддержку и помощь опытного старшего поколения. Также и отец объяснял взрослому сыну, что отцовство – это не только повод для гордости, но и появившиеся новые обязанности.

4. Первые дети молодой пары с самого рождения попадали в детскую среду, такой себе семейный детский сад. Поэтому они не выносили мозг занятым работой родителям, с просьбой поиграть, показать, покормить и т.д. А чтобы они от излишней самостоятельности не набедокурили, за ними, как выше сказано, всегда было кому присмотреть.

5. Проведя первые годы жизни в большой семье, ребенок уже с рождения получал навыки социализации, копируя поведение старших двоюродных сестер и братьев и младших дядей и тетей и наблюдая за общением родителей с бабушкой и дедушкой. Благодаря этому сохранялась связь поколений и осуществлялась передача жизненного опыта предков. 

Вывод: такая модель патриархальной семьи позволяла молодежи обзаводиться детьми уже в первые годы совместной жизни, не волнуясь, что их будет нечем кормить, и не опасаясь, что наличие детей помешает зарабатывать на свое собственное хозяйство.