Советский опыт победы. 2 февраля 1943 года одержана победа под Сталинградом

В Ленинскую комнату приносили письма и газеты. У каждого подразделения был боевой листок, у дивизии была газета. Это была своеобразная точка сборки — эмоциональная и идеологическая.

Сталинградская битва была переломным сражением в Великой Отечественной войне. Именно под Сталинградом немцев окончательно развернули и погнали на запад.

Специальная военная операция России по денацификации и демилитаризации Украины с самого ее начала сравнивается с Великой Отечественной войной, которая была войной двух идеологий. Фашистская Германия, провозгласившая идеи величия арийской расы перед другими народами, была антиподом Советскому государству с его идеями равенства и братства.

А сегодня мы столкнулись с националистической Украиной, находящейся под контролем последователей идей нациста Степана Бандеры.

Является ли современная Россия такой же идейно заряженной страной, какой был когда-то Советский Союз? Очевидно, что нет. Поэтому стоит внимательно вглядеться в советский опыт, касающийся идейной и духовной сферы.

В Сталинградской битве участвовало с советской стороны порядка 1 миллиона 140 тысяч человек. После длительного периода отступления и больших потерь ряды бойцов пришлось пополнять новобранцами из крестьян, иногда необразованных, не проявлявших большого интереса к политике, а также из числа жителей национальных республик, часть из которых даже не знала русского языка. За счет чего эту человеческую массу удалось объединить и духовно укрепить настолько, чтобы одолеть мощного и страшного врага?

В книге «62-я армия в боях за Сталинград», написанной еще в ходе Сталинградского сражения непосредственными его участниками — офицерами политотдела армии гвардии подполковниками Алексеем Ступовым и Василием Кокуновым, — рассказано о том, как в условиях непрерывных и ожесточенных уличных боев в Сталинграде велась идеологическая работа. Одной из составляющих этой работы были так называемые Ленинские комнаты. «Положение о ленинской комнате» было введено директивой № 56 начальника Главного управления политической пропаганды еще в декабре 1940 года.

Герой Сталинградской битвы генерал-полковник Александр Родимцев в своей книге «Гвардейцы стояли насмерть» сообщает, что в подвалах прославленного «дома сержанта Павлова» была оборудована такая Ленинская комната.

«Политработники полка … даже во время самых тяжелых боев не прекращали идеологической работы среди бойцов и командиров. В Ленинской комнате гвардейцы в свободные минуты могли почитать политическую, военную и художественную литературу, поиграть в шашки, домино, шахматы».

Группа бойцов держала оборону Дома Павлова, названного так по имени их командира, в течение 58 дней. Враг наносил по этому дому удары авиацией, вел артиллерийский и минометный огонь, но защитники дома не отступили ни на шаг. В Ленинской комнате в подвале Дома Павлова бойцов принимали в комсомол прямо во время боевых действий.

После Октябрьской революции во всех крупных населенных пунктах образовывались «красные уголки». Особой популярностью они пользовались в сельской местности. Эта инициатива была сразу же подхвачена и в армии.

После смерти Ленина в январе 1924 года «красные уголки» стали называться Ленинскими комнатами. В них проводилась вся политическая и идеологическая работа. Политзанятия проходили два раза в неделю. Комнаты были оформлены соответствующим образом: в них располагались копии основных государственных документов, конституция, информация о руководителях страны, стенд о комсомоле, обязательный стенд соцсоревнований.

Как сообщает подполковник Игорь Львович Коротков, нынешний руководитель клуба «Сталинград», созданного ветеранами Великой Отечественной и Сталинградской битвы, во время войны появилась «походная Ленинская комната». Она представляла собой ящик, который можно свободно перевозить в машине. В него упаковывали основные стенды. Создание стационарных Ленинских комнат было прописано в нормативных документах.

Подполковник Коротков поясняет: «…дом заняли. Отбили. Жизнь началась. Где-то надо готовить пищу, а где-то проводить культурные и политические занятия... Если в группе было хотя бы три коммуниста, то кто-то должен был этим заниматься. Приходили со штаба. Обязательно рассказывалась обстановка… Был замполит, который назначал агитатора в армии. Если человек партийный, значит он должен принимать участие в информировании людей… Без информирования вообще никак. Да в любой ситуации – что сейчас, что тогда. Солдат должен ориентироваться в ситуации».

В Ленинскую комнату приносили письма и газеты. У каждого подразделения был боевой листок, у дивизии была газета.

Это была своеобразная точка сборки — эмоциональная и идеологическая.

Человеку на войне необходимы какие-то стимулы, чтобы остаться человеком. Для борьбы с фашизмом нужен был воин другого качества — накаленный, ценности и мораль которого опираются на идеалы, противоположные идеалам фашизма.

Ленинская комната была пространством, организующим и жизнь, и быт, и бытие. Она была в определенной степени сакральным пространством: здесь были священные атрибуты, фотографии погибших героев.

В каждом подразделении гвардейской дивизии генерал-майора Родимцева обязательно были Ленинские комнаты. Сам Родимцев в своих воспоминаниях указывает на идеологию как на одну из важнейших составляющих победы в бою.

«Во всяком случае, мы чувствовали, что… в поединок вступила не только сила огня и металла, но и сила воли, стойкость нервов, жизнеспособность убеждений, взглядов, или то, что мы называем идеологией», — написал он.

Сейчас в армии существуют комнаты психологической разгрузки. Но Ленинские комнаты в воюющем Сталинграде были не комнатами психологической разгрузки, а, скорее, штабами идеологической, политической, духовной нагрузки. Приобщившись здесь к тому, что было священным для каждого советского человека, бойцы шли на подвиг, совершив то, что потом отлилось в слова, выбитые на стеле возле панорамы «Сталинградская битва»:

«По зову Родины, по зову партии пришли сюда советские люди, чтобы защитить свободу и честь своего народа, отстоять завоевания Великого Октября... Здесь, на этой земле, они повернули ход судьбы, заставив ее идти от мрака к свету, от порабощения к свободе, от смерти к жизни».

Стихотворение Алексея Суркова «От Сталинграда до Берлина». прослушать