Судорожное искусство

 Дисклеймер. Не являюсь специалистом в области искусства. Все утверждения и замечания – результат досужих размышлений и сторонних наблюдений. 

 На заре нового века популярный искусствоведческий дискурс был под явным влиянием «конца» Фукуямы. Бесконечные итерации идей модерна , выродившиеся в унылые самоповторы и набившие оскомину эротические спекуляции, настолько ушли во влажное естество приставки «супер», что «реализмом»  называть эту смесь из нарочито скандального китча и вялого мозгового дрочева, язык не поворачивается. То, что в начале  выглядело свежо и значимо, сейчас вызывает зевоту и раздражение. А цветастая смесь направлений и неотличимых друг от друга течений еще больше убеждает в том, что европейский апполон если и не сдох, то явно не в форме.  Адепты постмодерна добавили общего угара и неразберихи. Хотя, очевидно, детище жана франсуа Лиотара к искусству никакого отношения не имеет. Разумеется. Специалисты, вооружившись классификационными таблицами, толково пояснят, чем отличается авангард от гипер реализма, импрессионизм от эспрессионизма. Обыватель же, осматривая одни и те же полотна на разных концептуальных выставках, понимает. Что попытка нагрузить авторский объект сторонними смыслами имеет чисто условный характер. Кандинского можно легко объявить как абстракционистом, мастером линий. Так и экспрессионистом. Сюрреалиста Дали – предтечей поп-арта, слегка поехавшим на фрейдизме. Поэтому разумнее руководствоваться простым и проверенным правилом. А именно. В какой мере обозреваемый предмет искусства передает дух времени, раскрывает его метафизическое нутро, оголяет нерв эпохи. И уже на основании этого судить о его ценности и свойствах вообще))). Вы тоже повелись на эту дилетантскую чушь о гуманитарной основе искусства и его  непреходящей ценности?))) Смотрим.
 Шедевр маурицио Кателлано «Комик» ( Comedian» 2019) прдолжает свое победное шествие по номинациям и выставкам. Продан сотбис за $6.2 млн. Это концепуальный объект «многие» считают важнейшим достижением изобразительного искусства начала этого века. Прикольно. 
Когда актеры «глобуса» трагически вещали о распавшейся связи времен, никому и в голову не могло прийти, что основой театрального искусства может стать не красота и духовность. А нравственная копрофилия и патологическая порнография. От новосибирского тангейзера. До штутгардской санкты. Или вот - русская драма Норма. По роману постмодерниста Сорокина. С вдохновенной еб...ей и поеданием фекалий. 
Я тут упомянул о денежном эквиваленте современного искусства. На самом деле, ценностный аспект произведения  определяется системой рейтингов, рассчитываемых на основе системы международных и региональных премий и, проводимой на регулярной основе, экспертной оценке. Как следствие – гранты, выставки, галереи, бенефисы, тиражи, интервью, лояльные паблисити, контракты на рекламу. И уже потом – рубка бабла. Поэтому – банан со скотчем – за шесть лимонов. И голые монахини на роликах при полном аншлаге и солд ауте. А кто у нас заседает в конкурсных и премиальных комитетах? Верно. Правильные люди. Знающие все о тенденциях и путях развития современного искусства. 
О музыке в ее популярном изводе писать не буду. Это дикая смесь ненависти и омерзительного самомнения, основанного на статусном потреблении и количестве презираемых фолловеров, в рейтингах и статусах. И если в современном «изобразительном искусстве» судорожное восприятие концентрировано на моменте сиюминутной эмоции. То по анамнезу судорожно дергающихся под рэпчик персонжей можно смело ставить диагноз. Не жилец. 
Может быть я преувеличиваю? Или просто не в теме? И законы творчества изначально высечены на скрижалях Эроса и Танатоса. И поэтому обречены на вечные судороги и шокирующие конвульсии? Все эти гениальные любители абсента и рефлексирующие кокаинисты, декаденты с черными кругами вокруг глаз и алыми чувственными ртами, курильщики опиума, в окружении татуированных гейш. И это их удел. Не знаю. Может быть все это и так. Но, мне кажется, основная функция искусства не том, чтобы навеять «человечеству сон золотой», а в создании социальной гармонии, в упрочении цивилизационной устойчивости. Возможно, все дело в гипетрофированном внимании информационной машины к жизни людей искусства. И , как следствие, преувеличенная социальная значимость «богемы»? Это уже выглядит ненормально, когда актеры и шоумены встают во главе государств. А певцы ртом и писатели руками пытаются руководить боевыми действиями или раздают советы политикам.