Судьба М.В.Ломоносова и его исторические заметки занимают почетное место в списке псевдо-сенсаций. Как и прочие "открытия" конспирологов-ревизионистов, эти сенсации основаны на игре слов, пристрастном отборе источников и эмоциональном давлении на читателя ("вы же видите, как на наших глазах переписывают историю ВОВ!"). Часто намекая на некие "тайные сведения" из якобы исчезнувшего ломоносовского архива, любители разоблачений обычно избегают цитировать и обсуждать то, что имеется в архивах общедоступных, в т.ч. - в прижизненном издании "Краткого российского летописца", напечатанном за 5 лет до смерти автора https://runivers.ru/lib/book68...
А в нем недвусмысленно выражена точка зрения автора на бОльшую часть событий российской истории. В частности - на покорение русских княжеств войском Бату-хана и их вассальную зависимость от Золотой Орды, по поводу которой "противники официальной науки" сочинили рекордное количество небылиц. Несмотря на их кажущуюся сенсационность и оригинальность, перепосты этих "разоблачений" на самом деле крутятся вокруг всего нескольких сюжетов, подаваемых всегда с одного и того же ракурса :
-"заговор молчания" по поводу хорошо известных событий,
- "тотальная фальсификация артефактов"
- тысячелетний "геноцид носителей сакрального знания",
- и хитроумные выкладки автора, выводящего на чистую воду "планетарных/инопланетных злодеев".
Что же конкретно пишет об ордынском периоде М.В.Ломоносов?
Ниже приводятся отрывки из текста по изданию 1760 года.
____________________
(Цитата)
1155 Юрий Владимирович Долгорукой по многих смятениях и междоусобных нестроениях князей российских сел на княжение киевское и Москву основал, управляя мирно.
1158 Андрей Юрьич Боголюбский ради многих смятений князей киевских, видя сию столицу немощну, основал престол великого княжения во Владимире. Был храбр, победил болгар волжских. Убит злодейским образом от московских дворян Кучковичев.
1177 Димитрий-Всеволод Юрьевич призван на великое княжение владимирское, казнил убийцев брата своего Андрея. Вел войну с Глебом, князем рязанским, с обеих сторон разорительную. Половцев победил неоднократно и был от прочих князей почитаем. В его время киевское княжение весьма обессилело и другой престол основан был в Галиче. Владетели писались самодержцами всея России, чем она, разделясь на северную и на южную, пришла в слабость.
1216 Константин Всеволодович сперва был вытеснен от великого княжения владимирского другим братом своим Юрьем, который княжил по смерти отца своего три года. Однако помощию новогородцев возведен на оное после кровопролитного сражения при Юрьевце-Польском, на котором Юрье и Ярослав Всеволодовичи побеждены.
1218 Юрье Всеволодович по недолгом владении старшего брата Константина сел на великое княжение владимирское. При нем было несчастное сражение на реке Кальке с татарами, свирепое нашествие Батыево, разорение и порабощение России, в коем сей великий князь убит на последнем бою с татарами.
1238 Ярослав Всеволодович во время Батыева нашествия был на княжении в Новегороде Великом безвреден от татар. По утишении войны пришел во Владимир и, оттуду ходив в Орду, принял от Батыя великое княжение владимирское, в Новегороде посадил сына своего Александра. Вторично быв в Орде, много претерпел томления за защищение отечества. На возвратном пути скончался. Храбро воевал на Литву и на немец по новогородцах. После него великое княжение не утверждено было пять лет для татарского насилия.
1252 Александр Ярославич Невской, будучи на княжении новогородском, храбро побеждал шведов и ливонских немцев, нападавших на Великий Новгород. По смерти отца своего призван в Орду, где Батый, удивясь его красоте, дородству и мужеству, с честию отпустил на великое княжение владимирское, о котором меньшие его братья Святослав и Михайло Ярославичи между собою спорили. По четвертом хождении в Орду, на возвратном пути постригшись преставился.
1264 Ярослав Ярославич тверской по брате своем Александре Невском получил великое княжение; ходил в Ливонию на немцев, оных усмирил и со славою возвратился. После из Новагорода изгнан и по просьбе митрополичьей снова принят; но, идучи из Орды, преставился на дороге. Был князем владимирским, тверским и новогородским.
1271 Василей Ярославич, брат Ярославов, воевал, соединясь с татарами, новогородские области. По краткой войне, пришед в Новгород, примирился.
1276 Дмитрей Александрович, приняв по дяде своем великое княжение владимирское, призван княжить и в Новгород и с новогородцами воевал Карелу. Выгнан был с великого княжения братом своим меньшим Андреем Александровичем, но после оное в Орде у царя выпросил. Был всегда от брата обеспокоен.
1281 Андрей Александрович, выпросив великое княжение владимирское у царя в Орде, воевал против старшего брата своего Димитрия, нашед на него с татарами. По смерти его на великом княжении утвердился. Ходил с владимирцами и новогородцами на немцев и город их Венец Земли (Шканцы) разорил. Потом, возвратясь из Орды, постригся и преставился.
1296 Данило Александрович московским великим князем именовался первый. И будучи меньший брат, в нестроение и распри князей российских жил по большей части мирно. Москву увеличил строением и усилил присовокуплением во власть свою Переяславля-Залесского по духовной князя Ивана Дмитриевича. Наконец постригшись преставился. При нем Москва начала приуготовляться быть столицею всероссийскою.
(Конец цитаты)
___________________
Таков начальный период существования русских княжеств под властью ордынских ханов в описании М.В. Ломоносова. В его трактовке приход Батыева войска - это "свирепое нашествие" чужаков, повлекшее за собой порабощение и разорение местных жителей. В тексте нет ничего похожего на "попытку возвращения сепаратистов-московитов под власть славяноарийской империи" или на "освобождение киевлян от христианского гнета", которое дилетанты-ревизионисты пытаются приписать Бату-хану.
Заметим, что Ломоносов также нигде не употребляет выдуманного британцами слова TaRtar - возможно потому, что языком европейской учености для него был немецкий. Завоевателей, пришедших на Русь с Батыем, он везде называет "татары" (нем.Tataren) , не оставляя места излюбленным "новохронологами" словесным фокусам.
Теперь посмотрим, что "Краткий летописец..." сообщает о более позднем периоде - правлении Ивана III (сына Василия Темного).
_________________________
(Цитата)
1462 Иван Васильевич когда сел на великое княжение, цари в Орде вели междоусобную войну; то посылал он воевать Казань и гордость казанцев усмирил. На возмущенный Новгород самовольным отступлением Марфы, вдовы посадника Исака Борецкого, и детей ея ходил с великим войском и привел к послушанию. После того вторично ходил на беспокойных новогородцев. Марфу-посадницу поймав, отвез в Москву с ея внуком; и вечевой или сборный колокол сняв, поставил в Москве и, республику новогородскую уничтожив, привел под свое самодержавство. То ж учинил и со Псковом.
Царь ордынский Ахмет прислал в Москву брать дани и оброки за прошедшие лета послов с басмою и самого вели кого князя требовал в Орду на поставление. Но он басму с изображением царевым попрал и послов велел побить, одного отпустив в Орду с презрительным отказом. Ахмет в ярости со всеми силами подвигся на Россию.
Но, не дерзая один на усилившегося великого князя и ожидая помощи от Польши, на Угре-реке от россиян побежден; и слыша, что они, спустись вниз по Волге, вовсе Орду его разоряют, поспешно для ея избавления возвратился. Тогда ж и нагаи Орду оную конечно опустошили, и Ахмет, на встрече ими побежден, жизни лишился; и тем великая власть ордынская до конца истребилась, а Казань усилилась. По сем великий князь завоевал Казань и ставил царей по своей воле. По супружеству с царевною греческою Софиею присвоил герб Римской империи —орла двуглавого.
(Конец цитаты)
______________________________
______________________________
Таким образом, краткое изложение российской истории у М.В.Ломоносова в общих чертах и датах совпадает с общепринятой на сегодняшний день точкой зрения "официальной науки", что не удивительно. Эпоха монголо-татарского нашествия отстоит не так далеко от нашего времени, чтобы от столь масштабных событий не осталось ни памяти, ни материальных следов (хотя "альтернативные исследователи" очень стараются уверить в обратном).
И что еще примечательно - автор "Краткого российского летописца..." не поленился сочинить оду в честь царствующего дома Романовых, сделав его представителям массу комплиментов.
И в этом, собственно, нет ничего дурного - таков был тогдашний стиль и понимание социальной роли правителя.
Хотя, конечно, эти щедрые похвалы плохо согласуются с образом прямодушного бунтаря, ненавистника немцев и немецкой науки, предпочитающего кулак и дубинку академическим дискуссиям. Ведь именно таким его рисуют "противники официальной науки"!
_______________________________
Комментарии
"У меня жена - немка, как и лучший друг"(с). Есть же одноимённый сериал, где достаточно подробно описан жизненный пути Михайло Васильевича(и ляпов исчезающе мало). Если бы каждый так трудился - мы бы уже Марс освоили.
Если почти без ляпов - прекрасно. Я больше по части письменной информации
Сожжение Бруно упоминается в том самом смысле, но это расхожий ляп.
Мда...
И где Ломоносов подтверждает официальную историю? Из его описания как раз и следует, что никакого нашествия монголов на Русь не было. А просто западная элита вместе с христианской идеологией постепенно замещала веру наших предков-язычников и ветхозаветную веру в единого Бога у татар Тартарии. Греческие церковники вместе с немцами писали нам исТОРЫю, а представители династии Ольденбургов правили славянами и роднились с ними через РомаНовых, в то время как большинство высокопоставленных служителей новозаветного православия готовились в Киево-Могилянской академии. Всё то же самое происходило и в 90-е годы. Опять внедрение западной валюты, западных советников и экономистов, иезуитской веры в Троицу триединого Бога, раскол с бывшими соседями по национальному и языковому признаку и опять хохлы успели заскочить одной ногой к немцам в Евросоюз, неся разрушения на Восток.
Не брешите -такого бреда Ломоносов не писал!!
Это наверное ваша порода выдумала приписав ему
Брешут только собаки или хохлы, а грамотные люди умеют читать и думать.
Ярослав Всеволодович во времена Батыева нашествия безвреден от татар был на княжении в Новегороде Великом (т.е. отсиживался в Новгороде). По утишении войны (после зачистки волжскими татарами всех западных прихвостней и предателей) пришел во Владимир и, оттуду ходив в Орду (на Волгу), принял от Батыя великое княжение владимирское (убедил Батыя в своей преданности и получил разрешение на собственное правление), в Новгороде посадил сына своего Александра. Вторично быв в Орде, много претерпел томления за защищение отечества [опять доказывал единородным волжским татарам, что в доску свой (а татарами на Западе называли всех жителей Тартарии, которые в дальнейшем уверовали в ветхозаветного Всевышнего)]. Ярослав Всеволодович на возвратном пути скончался. Храбро воевал на Литву и на немец по новогородцах. После него великое княжение не утверждено было пять лет для татарского насилия (поводов для новых зачисток предателей не было).
А официальная история разве утверждает, что татаро-монгольское нашествие достигло Новгорода? Или отрицает факты поездок русских князей в Орду за ярлыками на княжение? Т.е. вы пытаетесь аргументировать вашу брехню выше (сами выберите себе определение из вами предложенных?) цитируя раздел из труда Ломоносова, который полностью совпадает с официальной историей. Очень похоже на методику хроноложцев.
Luchist здесь выступает как проповедник (все помнят свидетелей Иеговы?)
Но я надеюсь, что ему доступны и другие форматы общения
Ломоносов был зависим от тогдашних властителей. Его самого чуть не казнили за инакомыслие, когда при императрице Анне Иоанновне в Россию хлынул поток иностранцев. Поэтому ему приходилось быть осторожным, но он всё-равно пытался сохранить и передать неудобную общественным паразитам правду.
Я не проповедник и не выступаю против чувств верующих, но считаю, что сила только в правде. Люди должны избавиться от разделяющих их верований и отказаться от ложной еврейской исТОРЫи.
Не дошло. Есть даже населённый пункт с характерным названием, где они остановились.
Пожалуйста процитируйте строки, в которых М.В.Л. об этом говорит.
(если нужен полный текст, то он доступен по ссылке в комментарии автора под статьей)
Я уже процитировал выше, а теперь вы процитируйте, где у него говорится про нашествие монголов на Русь?
Как из этого:
следует это:
- ?
Где тут хоть слово "про веру, зачистку, идеологию" и "западную элиту"?
А здесь:
Выходит, Ахмет и Россия - это разные сущности?
Вот видите, вы не смогли найти у Ломоносова слова про именно монгольский след на Руси!
Население любой территории почти всегда облагалось паразитическим налогом. Это либо просто дань сильному властителю, либо ещё и дополнительный церковный налог. После распада Киевской Руси на отдельные княжества, а также усиление междоусобной вражды, как северные, так и южные народы продолжали платить налог самому сильному и богатому правителю. Он же давал ярлык на княжение. Такими властителями оставались те, кто контролировал наиболее богатый Волжский торговый путь, который на тот момент использовал для торговли арабские серебрянные дирхемы. Как только Москва перешла под протекторат западной Церкви и вновь объединила северные княжества, население перестало платить налог правителю Ак-Орды Ахмету [бывшие территории Хазарского каганата (т.е. наши южные степи) и Поволжье], а начало платить налог московским правителям и попа́м православной Церкви (западным ставленникам). Такой двойной налог стал в дальнейшем даже чуть выше, чем предыдущий налог правителя Ак-Орды, а крестьяне Руси долгое время оставались нищими и закрепощёнными.
Понятно. Вещаете, как органчик.
От дальнейшего обсуждения отлучаетесь. Благодарю, что зашли.
По письменной части
Долгорукий Москву не основывал. Москва при нем впервые упомянута в летописях в связи с проведением в ней саммита Долгорукого с князем то ли Черниговским, то ли Переяславским в палатах бояр Тучковых.
Это вы сейчас с кем дискутируюте? С автором заметки или Ломоносовым?
С Ломоносовым, разумеется. Не размениваюсь :)
Это Вы на Ипатьевскую летопись намекаете?
Не помню, в каком именно списке встречалось.
Вообще-то, это очень серьёзный аргумент. Если историю умудряются фальсифицировать, когда ещё есть живые свидетели и куча архивных источников в открытом доступе, то что уж говорить о временах давно минувших, о которых ничего достоверно утверждать нельзя.
Серьезный, потому и используют, причем - сразу же. Как типовую отмазку для любых самых диких фантазий. А ваше логическое построение "если - то" хромает на обе ноги.
А временной разрыв между 1155 и 1760 годами вас не беспокоит? Может это тоже дикие фантазии? 600 лет, это вам не лобио кушать!
Вы имеете в виду, что страницы из "Летописца" приведены не подряд? Поясните пжл
Да какая разница как они приведены. Вас вообще не смущает, что врали всегда. Вам же хороший пример привели. За более короткий срок жизнь так меняется, что и концов не найдёшь, а тут, почему-то, полная вера.
Тут - это в предложенном тексте?
А мат.культуру вы полностью отрицаете? Всякие там гидротехнические сооружения, скальные жилища, каменоломни и прочее хозяйство возрастом в сотни лет?
Так что ли?
А вас не смущает разница в масштабах вранья? Типа, соврать о количестве участников войны, и соврать заменив все войны своими фэнтезийными, это для вас одинаково?
Он имеет ввиду, что при тогдашнем уровне развития наук, включая историю, о том, что было 600 лет назад можно было только гадать или выдумывать.
Спасибо, растолковали!
Или иметь документальные свидетельства. Не думали о этом?
Документальные свидетельства 600-летней давности в 18-м веке? На чём они были написаны? Как и где хранились, что пролежали без повреждений 600 лет? Даже при нынешних технологиях чернила выцветают, а бумага начинает рассыпаться менее чем через 100 лет. А вы предполагаете, что в 1100 каком-то году некий летописец как-то умудрился выбрать носитель и способ записи так, что его творения пролежали в помещениях с непонятным климатом 600 лет и не превратились в труху. Я уже молчу, что они как-то умудрились не сгореть в многочисленных пожарах.
Ваша мысль основана лишь на ваших предположениях. А моя на том,что если записи из 14 века дожили до наших дней,то почему бы более ранним записям не дожить до времён Ломоносова. Не считая того,что писались они не только на бумажных носителях, но и то, что их периодически копировали вручную можете предположить?
Епрст нашел летописи 18 века?? Бггг
Берите выше. Он сам их, в те времена, летописал. Агасфер, однако.
Этот аргумент, как минимум является поводом во всём сомневаться, а если сомнения начинают хоть чем-то подтверждаться, то нужно всё полностью перетряхивать.
Предлагаете перетряхнуть что-то конкретное из предложенного текста и биографии М.В.Л.?
Из предложенного текста не понятно, откуда Ломоносов взял все эти факты.
Из известных на тот момент летописей, больше неоткуда. А раннюю историю славян - из античных авторов. Латинский-то он изучал.
Это всё домыслы. Никто этих "известных на тот момент летописей" не то, что не проверял на достоверность, а даже и не видел в подлиннике. Скорее всего, Ломоносов выдавал версию, являвшуюся на тот момент "мейнстримом" и имел доступ только к тем документам, которые эту версию и сформировали. Тогда всем этим заправляла церковь и ей были не нужны альтернативные варианты истории. Что давали читать, то Ломоносов и усвоил.
Что отличает полуграмотных фанатиков от учёных - категоричность суждений.
Не нужно быть семи пядей во лбу, чтобы догадаться, что в те времена не было средств для надёжного сохранения таких древних письменных источников. Даже, если и была изначально какая-то летопись времён монгольского нашествия, то к моменту, когда её читал Ломоносов, она уже была многократно переписана с неизвестным количеством внесённых в неё искажений.
Я так и понял, да.
Верующим быть проще.
Обычно летописи копировали не для того, чтобы их заменить, а просто ввиду отсутствия ксерокса. Население увеличивалось, строились новые монастыри, и при них заводился небольшой рукописный фонд.
Ну вот сидит у всех с детства и подачи традистериков - Монгольское.
А описано - "татарское", даже именно в этом тексте.
Это всё, что вы имеете сказать по теме?
нет, не все. Про мухлеж с раскопками Новгорода на волхове могу написать. Но вам что писать, что в глаза ссать - одночленственно.
Страницы