Пока человек ищет в своей жизни виноватых, он находится в замкнутом круге. Он отказывается от ответственности за свою жизнь. Человек старается найти виновных в том, что он испытывает боль и страдания. Он ищет этих виноватых в своём окружении: может винить государство, может винить чиновников, может винить, как правило, туда это и выходит всегда, творца. Он начинает винить эту реальность, винить этот мир. А это — что это? Это глубочайшая неблагодарность, это отсутствие полного понимания того, в какой реальности человек находится.
Предшествует всему этому вот зашлакованность, психотравмы, болями, обиды, злость, жалость — всё это из детства, всё это дали нам родители. И это замкнутый круг. Вот по этому кругу можно ходить бесконечно, можно всегда находить этих виноватых. Виноваты родители, которые нам всё это дали, виноват Всевышний, который вообще всю эту реальность создал. Создал, позволил всему этому здесь быть, позволил этой боли здесь существовать.
Или ты берёшь ответственность за свою жизнь на себя. Вот ты делаешь себя той точкой, с которой начинается новый отсчёт, где ты берёшь и освобождаешься от всей этой боли, где ты берёшь и всё это прощаешь, где ты берёшь и обретаешь эту мудрость и понимание того, почему так всё в жизни происходит. Для чего всё это дано тебе, для чего дано тебе это всё пройти, прожить, в чём эта вся ценность всего этого.
Вот два варианта развития: или человек дальше продолжает с этим бороться, дальше продолжает этот путь обид, злости, жалости, дальше это отдаёт своим детям, имея всё это в себе — злость, жалость, обиды — он отдаёт это всё детям. Или он берёт ответственность на себя за всё то, что происходило с ним, происходит. Он берёт и выбирает мудрость, он берёт и встаёт на путь понимания всего того, что с ним происходит. Он принимает решение освободиться от этой боли, и возможно, это только через полное прощение всего, что ему пришлось прожить, прощение себя. И через это прощение он способен преобразить всё вокруг, в том числе и своих близких, свой род, своих детей через принятие ответственности, через распаковку этой мудрости, через выход на высочайший пик благодарности всему в этой реальности, в том числе в первую очередь творцу. За то, что он создал эту реальность такой мудрой, такой интересной, такой сложной, такой, которая позволяет нам из той гусеницы стать бабочкой. Но для этого нужно пройти этот путь — путь становления бабочкой.
Комментарии
Вы предлагаете зайти сюда и 9 лет провести в медитации и одиночестве, как Бодхидхарма?
В этой каморке?
на потолке была люстра, видимо она не выдержала когда к ней привязали верёвку и повесили груз, груз и верёвку из комнаты убрали
Крутейший интерьер, кстати. На полном серьезе. Для тех, кто понимает.
Ну да.
После пещеры, так просто евроремонт...
Да, крепление на потолке уже использовано.
Видно, не каждый адепт может выдержать заявленное ТС-ом...)
Не каждый потолок может выдержать заявленное адептом
Наглядно про отказ от последней выплаты по 30-ти летней ипотеке. Плакат из серии "Заёмщик, помни..."
Согласен. По олки очень высокие, большой бонус.
За неделю можно превратить во что угодно это помещение.
Ну, по хорошему - пару часов. Подмести и помыть пол. Аутентичность штука нежная, не нужно на нее новодел нахлобучивать.
За пару часов нереально. Три-четыре челоаека за день еле управляется, только на уборку.
Я всё понимаю, просто хочу обратить внимание на один крохотный, но весьма значимый логический нюанс.
Дело в том, что логика взрослого человека незримо опирается на детское воспитание и подростковый опыт. Детей воспитывают на русских народных сказках, в которых боль, страдания и зло не возникают внутри положительного героя как невесть что. Все эти ужасные дела приходят не иначе, как извне — от злодеев и отрицательных персонажей былин, сказок и басен. Более того, с фактом уничтожением злодея в жизнь доброго, положительного героя приходят мир и спокойствие, после которого нужно лишь жить, да поживать (и добра наживать, чего ещё делать-то)
Подростки тоже не борются с самими собой. Борются с хулиганами, учителями-придурками, одноклассниками-хейтерами и недоумками родителями.
Отсюда простой вопрос - на каком этапе у человека вдруг возникает перенос фактора враждебности извне вовнутрь? И происходит ли это логично, безболезненно, с опорой на педагогические основы, заложенные нами с раннего детства
Вот ишо подходящие тырьеры для медитаций за смысел жызни:
Прям спасу нет от пианино.
Но далеко не все могут что-нибудь эдакое сбацать(
мурку)...Это слабый человек. Сильный человек не боится признавать свои ошибки.
Не родители- общество, религия. И власть, которой выгодны и удобны бараны и овечки, поскольку такими проще управлять.
Это вид снаружи вышеприведенных интерьеров
- А на каком этаже?
- Ой, да фиг его знает. Где-то между третьим и седьмым
Инсулы, что ли, с первого века?
Пианино на майдане тоже об этом?
То, для Зеленского готовили, но он тогда не пришёл.
Да, только это для кого?
Для эстета, интеллектуала-либерала, там за Верхним Ларсом.))
Описаны терзания и путь типичного эгоиста, который охреневает от бессмысленности своей никчёмной жизни. А смысл жизнь обретает, когда человек вместе с другими людьми стремится к чему-то большому и светлому.
Немного сумбурно. Чуть пафосно. Но, согласен.
ИИ всё ещё проходит стадию бреда. Современными событиями вокруг т.н. искусственного разума я с одной стороны разочарован, а с другой у меня появилясь некая надежда( по сравнению с 1977 годом, когда я был в отчаянии при виде сей перспективы): может капиталистиеский бардак прогресса каким-то магическим образом нас спасёт?
А циклевать не пробовали?