Прочитать реферативный сборник РАН «Россия в учебниках истории стран Ближнего и Постсоветского Востока, Китая»

Аватар пользователя turan01

Аватков В.А. (ред.) "Россия в учебниках истории стран Ближнего и Постсоветского Востока, Китая: реферативный сборник"  М.: ИНИОН РАН, 2024. — 155 c.

Представляем реферативный сборник Отдела Ближнего и Постсоветского Востока Института    научной информации по общественным наукам  Российской академии наук «Россия в учебниках истории стран Ближнего и Постсоветского Востока, Китая»

В сборнике представлены россиецентричные рефераты учебников истории для средних и высших учебных заведений Азербайджана, Узбекистана, Казахстана, Киргизии, Таджикистана, Турции, Ирана, Израиля, Египта, Туниса и Китая. Цель реферирования заключалась в выявлении отношения к России в историческом процессе.

i?id=99ce3dddcfa8f4e13af7e145f5cafab44d2e741e-12714972-images-thumbs&n=13

Для политологов, историков, социологов, специалистов государственного управления, преподавателей вузов, аспирантов и студентов.

------------------------------------------------------------------

Содержание 

Глава I. Россия в учебниках истории стран Постсоветского Востока

  • 1.1. Азербайджан
  • 1.2. Казахстан
  • 1.3. Киргизия
  • 1.4. Таджикистан
  • 1.5. Узбекистан

Глава II. Россия в учебниках истории стран Ближнего Востока

  • 2.1. Египет
  • 2.2. Израиль
  • 2.3. Иран
  • 2.4. Турция
  • 2.5. Тунис

Глава III. Россия в учебниках истории Китая

----------------------------------------------------------------------

Предисловие (стр. 4 - 8)

В данном реферативном сборнике рассмотрены различные учебники истории стран Ближнего и Постсоветского Востока, а также Китая. Основной фокус – Россия. Цель заключалась в выявлении оценок местных исследователей роли и места Российской Федерации, СССР и Российской империи в историческом и политическом процессах.

Авторы не могут согласиться со многими трактовками  истории, которые есть в учебниках, однако сборник намеренно лишен суждений авторов рефератов и объективно представляет местную палитру взглядов, оставляя возможность читателю самому делать выводы.

Так, в изученном египетском учебнике представлен непредвзятый взгляд на историю внешней политики России, но по острым вопросам современности приводится скорее западный подход, подразумевающий, к примеру, негативное отношение к воссоединению Крыма с РФ. При этом авторы учебника в целом очень позитивно оценивают период президентства В.В. Путина.   

Многие формулировки и нюансы книги указывают на отсутствие концептуального понимания реалий российской внешней политики. В тунисских учебниках истории демонстрируется положительное отношение к России. В силу географических особенностей страны авторы не уделяют большого внимания ранней истории России, однако высоко оценивается роль СССР во Второй мировой войне, создании ООН и его влияние на всю систему международных отношений как одной из сверхдержав.

В рассмотренных израильских учебниках подчеркивается негативный опыт жизни еврейской общины в Российской империи, более того – и Российская империя, и СССР представлены как антисемитские государства, а Россия предстает как противник национального движения евреев. Советский Союз показывается как гегемон, игнорируются многие положительные моменты отношений, в том числе эпохи Второй мировой войны и поствоенной роли Союза в создании государства Израиль.

Общая линия восприятия внешней политики России в отношении Ирана в иранских учебниках исходит из идеологического пространства Исламской Республики, основанного на идеях Имама Хомейни. Для политической философии Хомейни центральной была идея дихотомии угнетенных и угнетателей, отражение которой находилось лидером исламской революции как во внутренней, так и во внешней политике. Идеология Хомейни – призма для восприятия международных отношений в иранской государственной мысли. Поэтому идеи Хомейни экстраполируются на политический курс царской России и СССР.

Характер внешней политики как царской России, так и Советского Союза в иранских учебниках по истории предстает как империалистический, включающий готовность осуществить вмешательство для защиты собственных интересов. Идеологическая рамка негативного восприятия проявлений мирового империализма накладывается на дореволюционные «болезненные точки» отношений двух стран: русско-персидские войны, борьбу за влияние в стране между царской Россией и Британией, ввод англо-советских войск в Иран в ходе Второй мировой войны и т.д.

В учебниках истории Турции доминирует британский подход к восприятию России и отношений с ней. В них лишь немного внимания уделяется положительным аспектам взаимодействия, акцент сделан на экспансионистской политике российского государства на протяжении истории. Турецкими авторами подчеркивается, что в ходе присоединения к российскому государству Средней Азии допускались «бесчинства», сопровождавшиеся «геноцидом» и «насильственной русификацией» народов Туркестана. Эпоха басмачества называется не иначе как «священная война мусульман против русских», что призвано сконцентрировать внимание на борьбе «тюркских повстанцев» против советских захватчиков.

Российско-османские отношения рассматриваются авторами как череда войн, в ходе которых Россия стабильно допускала жестокое обращение с пленными, а также с турецким населением на захваченных землях. Редкие моменты сотрудничества между двумя государствами демонстрируются как незначительные и недолговечные. Конфликтность взаимодействия стран выдвигается на передний план, что создает в умах турецких учащихся образ России как агрессора, многие века действующего против Турции.

На пространстве Постсоветского Востока учебники схожи в своем скорее негативном восприятии России. Развивается навязываемая идея о колониальной политике российского государства, во многом созданная на основе западных подходов и с учетом советского опыта борьбы с империализмом – направленной в том числе и против Российской империи. Проще говоря, советский антиколониальный дискурс перекладывается  с имперского периода и на советский, а где-то и на современный российский.

В некоторых учебниках авторы стремятся ввести водораздел между центральной и местной властью эпохи СССР. Так, в азербайджанских учебниках жизнь Азербайджанской ССР идет своим чередом, где центральная  власть создает беды республике, а местная проводит индустриализацию, поднимает уровень жизни и т.д.

Современный период отношений России и Азербайджана преподносится в более нейтральных и даже где-то позитивных тонах, но часто звучат обвинения в адрес Москвы в ее поддержке Армении и создании карабахского вопроса.

В учебниках Казахстана можно обнаружить не только упоминания о негативном влиянии Российской империи и СССР, но и признание заслуг в развитии отдельных сфер экономики, науки и образования. Это разнообразие взглядов, отражающее периоды и формы власти в России, а также оправдание определенных политических шагов, может проявляться как в различных учебных пособиях, так и в рамках одного учебника. В рассмотренных учебниках Казахстана подчеркивается российская колониальная политика, выделяются голод и голодомор казахов, есть критика ограничений свобод и мирных национальных протестов.

В учебниках Таджикистана действия царской России и Советского Союза получают различную оценку с учетом существовавшей в определенный момент в стране общественно-политической формации. Поэтому в пособиях можно найти как указание на негативное воздействие идейной политики СССР, так и признание заслуг в предоставленной помощи в развитии отдельных отраслей экономики, науки, образования. При этом подчеркивается что таджики были «насильно приобщены к мировым процессам под руководством большевиков». Отдельные авторы указывают на то, что большевики «провели духовный геноцид, исковеркали менталитет и искусственно разделили» народы. Советская идентичность противопоставляется национальным традициям, в отдельных аспектах русские указаны как «нежелательное меньшинство».

Ситуация с изучением истории Российской империи, Советского Союза, Российской Федерации, а также российско-узбекских отношений – неоднозначна. Большинство учебников как для школьников, так и для студентов написано на русском языке, меньше – на узбекском. Необходимо отметить, что учебники не всегда дают полный перевод терминов с национального языка, несмотря на то, что материал может быть рассчитан на русскоговорящих учащихся. Иногда между учебниками могут быть несоответствия в оценке тех или иных процессов, а также и более конкретных данных. Время, когда территории среднеазиатских республик были в составе Российской империи, а позже СССР, характеризуется как урон национальной идентичности, а также начало экономического и политического кризиса.

Авторы отмечают, что население выступало против нововведений и организовывало освободительное движение против колониализма. Редким исключением является признание положительных последствий, таких как строительство заводов и фабрик, открытие школ и вузов. В учебниках указывается на развращение местного населения чуждыми традициями, привнесенными колонизаторами. Кроме того, авторы подчеркивают что Россия забирала население на войны, устраивала голод, подавляла протесты и осуществляла репрессии. 

В то же время относительно современного состояния российско-узбекских отношений отмечается, что обе страны рассматривают друг друга как стратегических партнеров, подчеркивается, что стороны имеют большие перспективы развития отношений как на двусторонней основе, так и в рамках международных и региональных площадок. Россия видится как актор, имеющий большой политический, экономический вес, позицию которого необходимо учитывать.

В учебниках Киргизии также указывается на критику советской и российской власти, однако содержится немало позитивных аспектов. При описании отношений в XVIII – начале XIX в. учеными делается акцент именно на положительной динамике росийско-киргизских связей. В учебнике по истории Киргизии описывается процесс принятия российского подданства, в нем говорится, что киргизский народ сам изъявил желание войти в состав Российской империи, и страна не расценивалась при этом как колонизатор.

Во время Первой мировой войны и вплоть до 1917 г. отношения Российской империи и киргизского народа обострились в силу тяжелой международной обстановки, и в учебниках информация разнится от «жестокой политики царского режима» до «спасительного круга» в лице большевиков, которые пришли к власти после гражданской войны. Период Великой Отечественной войны представлен в учебниках как общая трагедия, где нет места разделению, но существует одна беда, в которой все республики сражались за одну победу.

Что касается китайских учебников, то необходимо в первую очередь подчеркнуть высокие стандарты знаний как школьников, так и студентов (в представленных пособиях материалы по системам международных отношений рассчитаны на учащихся средней школы). Кроме того, подход к оценке мировых тенденций, событий и личностей довольно объективны, приводятся различные точки зрения и дается широкая характеристика Относительно места России в изучении истории, как правило, в большинстве учебников глубоко рассматривается период советской власти: подчеркивается роль СССР в двух мировых войнах, установлении первой социалистической страны, конфронтации с глобальным Западом.

Авторы отмечают, что СССР принимал прямое либо косвенное участие практически во всех процессах, являлся «творцом истории» войны и мира. За редким исключением авторы широко описывают период Киевской Руси, проводят параллель между Византией и Древней Русью, подчеркивая, что Русь переняла многое у Византийской империи. Отмечается роль национального самосознания в период борьбы против монголо-татарского нашествия.

Практически во всех представленных учебниках последние главы посвящены современным международным отношениям. В них авторы описывают современный мир как движущийся к многополярности после распада биполярной системы международных отношений. Отмечается экономическая глобализация, культурная и социальная цифровизация. Отдельно подчеркивается влияние ШОС (шанхайская организация сотрудничества) на мировую и региональную стабильность и безопасность. Россия в данном контексте описывается как сильная держава, которая принимает активное участие в принятии решений на фоне меняющегося мирового порядка.

Читать полностью: 092024_rs_rossiia_v_uchebnikakh_istorii.pdf - Яндекс Документы

Авторство: 
Копия чужих материалов

Комментарии

Аватар пользователя Sdubanah
Sdubanah(9 лет 1 месяц)

Спасибо, очень интересно. 

Аватар пользователя mumpster
mumpster(5 лет 11 месяцев)

Ш поправьте пожалуйста (последний абзац)

> ɒОС (ɒанхайская

Комментарий администрации:  
*** Уличен в пустословии и клевете ***
Аватар пользователя realmadmaxx
realmadmaxx(3 года 4 месяца)

я бы параллельно история про нас у них,выстраивал наши отношения с ними у насsmile102.gif

косой взгляд в сторону России," ой а у вас тут какая то фигня в овощах.фрухтах оказывается ")

Аватар пользователя dimlk
dimlk(4 года 10 месяцев)

Это только половина решения. Без активного проталкивания своего "прямого" взгляда, данная политика приведет лишь к еще бОльшему ухудшению.

Аватар пользователя АнТюр
АнТюр(12 лет 1 месяц)

А зачем активно проталкивать свой "прямой" взгляд? В мире внедряется новый принцип общежития - невмешательство во внутренние дела сообществ. Пусть имеют такие представления о прошлом, какие им нравятся. По большому счёту, это не наше дело. Более того, чем дальше предсталения о прошлом других сообществ от реалий, тем лучше для нас. Этим они снижают свою конкурентоспособность. 

Аватар пользователя dimlk
dimlk(4 года 10 месяцев)

Проталкивать свой взгляд на вещи, это и есть цивилизационное лидерство. Альтернатива ему - война со всеми соседями, партнеры об этом позаботятся. Война гораздо дороже.

Аватар пользователя АнТюр
АнТюр(12 лет 1 месяц)

Проталкивать свой взгляд на вещи, это и есть цивилизационное лидерство.

Так было. "Проталкивание" зашло в тупик. 

Альтернатива ему - война со всеми соседями, партнеры об этом позаботятся.

Это каких "партнёров" Вы предлагаете нам боятся? Каких именно соседей они натравят на нас? 

Аватар пользователя dimlk
dimlk(4 года 10 месяцев)

Не бояться, а работать с соседями. Публикация данного обзора неплохой шаг для начала.

Те же казахи и туркмены, например. Их много, оружие можно завозить через Каспий и Афганистан.

Аватар пользователя АнТюр
АнТюр(12 лет 1 месяц)

А зачем нам работать с соседями по этому вопросу? 

Аватар пользователя Alexey38
Alexey38(7 лет 7 месяцев)

Прямой взгляд - это какой? Почитайте статьи на тему истории России и комментарии к ним, так среднеазиатские учебники покажутся лилейно-русофильскими. Если масса граждан России коренных этносов считают свою страну исчадием ада в тот или иной период ее существования, то почему иные этносы должны думать о нас лучше???

Аватар пользователя dimlk
dimlk(4 года 10 месяцев)

Это какие же коренные этносы России считают Россию исчадием ада? Можно примеры, с фамилиями?

Аватар пользователя Alexey38
Alexey38(7 лет 7 месяцев)

Ну так типичные русские так считают.

Одни считают "царя Николашку" никчемным, другие или эти самые считают его отца "ретроградом", третьи или те же самые "отца отца", т.е. Александра 3-го считают кривым реформатором. По другую сторону аналогично неприемлемыми (с разными терминами) считают правителей советского времени. Безальтернативно ругают правителей позднего СССР и начала РФ.

И на фоне этого, от базового этноса РФ, кто-то ожидает, что иные начнут более благостно относится к нашей общей истории??? Они банально не хотят быть причастными к нашим объектам критики. Если их к Империи присоединили ужасные цари, то такое присоединение обязательно вынужденное, т.к. царь ужасный и все блага от него дьявольские и колониальные, даже если это больница. Ведь ужасные цари ничего благого сделать не могли, а значит и больница коварная, т.е. с подвохом, а значит она тоже плохая. Аналогично и советский завод с подвохом и во вред.

Аватар пользователя Alexey38
Alexey38(7 лет 7 месяцев)

Полезный материал. Спасибо.

Его нужно учитывать, глядя на действие наших властей, в т.ч. в рамках СВО. Россия, проводя СВО, не желает изоляции, и максимально пытается сохранить или даже нарастить отношения с нейтральными и дружественными странами, многие из которых наши нынешние соседи. Соответственно оценка действий России из тех самых стран, во многом обусловлена системой "что такое хорошо, а что такое плохо", содержащейся в ихних учебниках. И если некоторые у нас постоянно выдвигают претензии к властям России и ГШ ВС РФ об отсутствии ударов по мостам через Днепр и медленному продвижению, то в реальности, такие действия привели бы к негативной оценки этих действия со стороны указанных в реферате стран (и не указанных там).

Этот материал нужно также учитывать, при общении с мигрантами. Т.к. только понимая "их логику", можно самому действовать адекватно и эффективно. Например, нужно понимать, что РИ/СССР заходя в Среднюю Азию продвигала свою культуру (в целом европейскую), потому, что ихняя была совсем другой.

Аватар пользователя still
still(3 года 3 месяца)

Благодарность - понятие относительное. Имею ввиду рывок из феодализма. Для кого-то это путь к цивилизации и помощь, для других - колониализм.
Так и думал, что учебник для детей Киргизии меньше чем другие способствует развитию русофобии.
Встречал в Ютубе как киргизский парень пытался образумить казахов-нациков.
...............................................................................
Нужная книга - и нужно брать выводы из неё для определения вектора экономического сотрудничества со странами СНГ.
Для киргизов работающий в России не грех создать привилегии. Хотя бы в оформлении документов.
Да и на уровне российского бизнеса  - акцент сотрудничества с Беларуссией, Киргизией.
Остальных  - "в очередь, неблагодарные дети!" (Не точно)

Аватар пользователя Alexey38
Alexey38(7 лет 7 месяцев)

Вопрос достаточно тонкий, т.к. его не понимание, создает массу проблем, даже без привязки к обозначенным в книге странам.

Что такое традиционные ценности  и традиция в целом? Обобщенно - это когда дела и поведение своих предков (родителей, дедов, прадедов и т.д. обоих полов) оцениваешь положительно. Понимали жизнь, дебилами не были и т.д. Если так, то их образ жизни в целом нормальный, даже если это был кочевой образ жизни, или крестьянский с минимумом "цивилизации".

А если не так, то может быть масса проблем, начиная с различных половых извращений. Когда Россия в начале 20 века пошла по советскому пути, то этот новый путь во многом создавался в жесткой критике всего предшествующего. Тут и жесткая критика царской политики, что мы сейчас видим в учебниках соседних стран. Тут и насмешка над традиционными религиями, что приводило к формированию "логики", что предки мол были безграмотными дурачками, верящими во всякую ерунду в угоду эксплуататорам. Вот только эта "логика" отзеркалилась в позднем СССР и во многом обусловила его развал. Позднесоветские граждане смеялись над идейными коммунистами, даже если это были их предки и близкие родственники. Это очень способствовало "пересмотру итогов ВМВ/ВОВ" в ряде стран бывшего СССР, в т.ч. на Украине. 

Я к тому, что грубые действия ни к чему хорошему не приведут. Ни белорусы, ни киргизы не будут благодарны за бизнес-сотрудничество, т.к. в этом вообще нет повода для благодарности (Вы же не благодарны супермаркету и его владельцам за то, что смогли там купить продукты питания, Вы считаете, что за свои деньги купили то, что было нужно, а эти бизнесы на Вас, вероятно, наживаются, т.е. могли бы делать лучше за те же деньги).

Надменное отношение к остальным переведут их из категории нейтрально/дружественных, в откровенно враждебных. Воевать со всем миром - сил не хватит, а учитывая соотношение численности подрастающего поколения коренного и пришлого, то сил точно не хватит.

Аватар пользователя still
still(3 года 3 месяца)

Ни белорусы, ни киргизы не будут благодарны за бизнес-сотрудничество, 

Не будут и не будут!
Но приоритет в сотрудничестве должен определяться не сиюминутной выгодой (стиль США), а надежностью партнеров (Японской стиль).  
Благодарны может быть и не будут, но руку дающего не покусают.
Великодержавным шовинистом не обзовут. Нос русскому инженеру не сломают.

Аватар пользователя Alexey38
Alexey38(7 лет 7 месяцев)

Ровно наоборот. Японского стиля не существует, т.к. Япония после ПМВ является марионеткой США, да и до того, была такой же, собственно на зависимости их и поймали в ходе ВМВ. А в русско-японскую они вообще были прямыми марионетками, типа нынешней Украины, просто им повезло быть нашими соседями с дальнего двора, до которого только строилась ЖД.

У США как раз очень долгосрочная программа, и она работает уже пару столетий. Возможно, что сейчас сломается, но пока не сломалась.

Аватар пользователя Vitec
Vitec(7 лет 11 месяцев)

Если они считают себя бывшими колониями, то с исторической точки зрения политика России по развитию " колоний"  оказалась  провальной, и выводы до сих пор не сделаны.

Аватар пользователя Alexey38
Alexey38(7 лет 7 месяцев)

Так, если советские учебники примерно так про них и писали, ругая царей, то они собственно и поняли так, как их учили.

Скрытый комментарий Повелитель Ботов (без обсуждения)
Аватар пользователя Повелитель Ботов
Повелитель Ботов(54 года 11 месяцев)

Перспективный чат детектед! Сим повелеваю - внести запись в реестр самых обсуждаемых за последние 4 часа.

Комментарий администрации:  
*** Это легальный, годный бот ***
Аватар пользователя АнТюр
АнТюр(12 лет 1 месяц)

Многие формулировки и нюансы книги указывают на отсутствие концептуального понимания реалий российской внешней политики. 

Так и должно быть. То есть, цели нашей внешней политики для мира должны быть неопределёнными. Это и есть Постмодерн. 

В рассмотренных израильских учебниках подчеркивается негативный опыт жизни еврейской общины в Российской империи, более того – и Российская империя, и СССР представлены как антисемитские государства, 

Это соответствует реальности. Доказать это легко. Подавляющее число евреев из СССР уехала. 

Аватар пользователя Киндза
Киндза(2 года 2 месяца)

Ой ли... Вы хотите сказать, что практически каждый фильм не имел в титрах еврейских фамилий? Что археология не был отдана на откуп ученым - этническим евреям? Также, как и музыка, литература? Улицы в городах разве не носят имена Урицкого, Свердлова, Землячки, Маркса-Энгельса, Цеткин-Люксембург и других?

Аватар пользователя АнТюр
АнТюр(12 лет 1 месяц)

Это было тяжёлым наследием правления в СССР большевиков (условно до 1928 г.). Они сформировали интеллигенцию на основе евреев. В тот период у власти в СССР были евреи. 

Аватар пользователя Киндза
Киндза(2 года 2 месяца)

И сколько времени это "тяжелое наследие" продолжалось? Аж до пост-перестройки, когда к власти пришли  еврейские банкиры? А когда ж антисемитизьм-то был?

Аватар пользователя АнТюр
АнТюр(12 лет 1 месяц)

Антисемитизм на Руси был с Московского царства. Евреям не разрешалось постоянно жить на его территории. 

И сколько времени это "тяжелое наследие" продолжалось? 

Продолжается и сегодня.

Аватар пользователя Киндза
Киндза(2 года 2 месяца)

Ложь. Наблюдаю махровую русофобию, но никак не антисемитизм. Или праздновать Хануку в Кремле - это антисемитизм? Или возможность выставлять уродливые предметы псевдоискусства авторов-евреев в Третьяковке - антисемитизм? Может, захват почти всех театров худруками-евреями и их альтернативные постановки по произведениям русских писателей - антисемитизм? Правы были в Московском царстве, что не разрешали проживание на своей территории.

Аватар пользователя АнТюр
АнТюр(12 лет 1 месяц)

Одна из форм антисемитизма в современной России - глубочайшие комплексы неполноценности перед евреями. Вы их демонстрируте. Иллюстрируете наличие антисемитизма в России. 

Аватар пользователя Киндза
Киндза(2 года 2 месяца)

А где неполноценность-то? В противопоставлении великих художников, писателей и меценатов России с еврейскими копро-ваятелями современных мерзких инсталляций?

Аватар пользователя Киндза
Киндза(2 года 2 месяца)

Это было тяжёлым наследием правления в СССР большевиков (условно до 1928 г.). Они сформировали интеллигенцию на основе евреев. В тот период у власти в СССР были евреи. 

Кстати, Вы сами также... проговорились ))) 

Аватар пользователя Географ глобус пропил

Колбасные эмигранты уехали чисто по экономическим причинам и никакого отношения к семитизму\антисемитизму это не имело. Аналогично из Аргентины перед экономическим кризисом массово уезжали евреи.

Другая часть уехала из-за того, что наконец дало плоды массовое образование в СССР и евреям не стало хватать даже диаспорной сплоченности чтобы компенсировать снижение конкурентноспособности из-за своего более низкого средненационального IQ

Аватар пользователя АнТюр
АнТюр(12 лет 1 месяц)

Экономичесткое положение евреев в СССР было хорошим. Питание высококачественным. 

евреям не стало хватать даже диаспорной сплоченности чтобы компенсировать снижение конкурентноспособности из-за своего более низкого средненационального IQ

Это и есть антисемитизм. Ваш личный антисемитизм. Приллюстрировали моё заклюсение о антисемитизьме в СССР.

Аватар пользователя Географ глобус пропил

Колбасные эмигранты - это уже поздний СССР или постСССР.

Это и есть антисемитизм.

Значит, наука является антисемитизмом поскольку я интерпретировал научный факт измерений средненациональных IQ и диаспорного менталитета евреев (как любой восточной нации).  Второе легко доказать

Аватар пользователя За_ПраVду
За_ПраVду(2 месяца 3 недели)

Идиоты - царелапотники -антикоммунисты не знают что Люксембург и Энгельс - немцы... Больше уважения к высшей расе - холоп голштейн-готторпов!!

Аватар пользователя turan01
turan01(7 лет 1 неделя)

Роза Л.:  родилась в польской части Российской империи в еврейской семье.

Аватар пользователя Киндза
Киндза(2 года 2 месяца)

Ага, чисто немецкие фамилии, вроде Розенблюма, Гольдфарба, Розенберга и Эйнштейна. А Ваш выверт относительно холопа голштейн-готторпов и высшей расы - вообще непонятен и противоречив )

Аватар пользователя За_ПраVду
За_ПраVду(2 месяца 3 недели)

А что писали -да и сейчас корешеки не выполоты в наших учебниках 90х и позже?? Про поляков бедных про Катынь про угнетение злыми коммуняками бедных лабуссов и диссидентов про подавленные помидоры чехов и венгров...

Аватар пользователя Поручик Арбузов
Поручик Арбузов(3 года 11 месяцев)

А как доставлял в своё время  учебник "Зарубежная историография".... И всё таки странно видеть его на последнем курсе . Точнее - только на последнем курсе 

Аватар пользователя turan01
turan01(7 лет 1 неделя)

Какого года издания? Автор или коллектив?

Аватар пользователя Поручик Арбузов

smile11.gif  на зачёте даже цвет учебника мог назвать, суровый минимализм тёмно-зелёного цвета, как "Этнография" (или близкий к чёрному серый ?) smile10.gif

Издание точно советское. Предполагаю коллектив авторов. К тому времени Арбузов даже не пытался впихнуть в себя его содержание, помню, что сделал закладочку "наступит момент и с интересом почитаем, конспектов  бы одолеть половину".  Момент своего момента лет двадцать ждал, прежде чем Арбузов перестал нервно вздрагивать или придурковато хихикать  на фразу , типа  "ты же историк , вот объясни..." 

А вот как бы  это помогло в освоении  собственно исторического материала, если, извините за выражение,   с фреймингом работать наловчиться. А может сейчас так кажется. 

Аватар пользователя Hey Cruel World
Hey Cruel World(8 лет 12 месяцев)

Вместо азиатов надо негров завозить ,им всяку фигню про   РИ/СССР  не рассказывают в школе .   Щютка , а может и не....

Аватар пользователя bratello
bratello(2 года 9 месяцев)

Хорошие тексты. Очень полезно для ресурса.

А вывод автора будет?