Мусор лежит долго и недолго

“Я вижу близкую гибель того государства, где закон не имеет силы и находится под чьей-то властью”
"Там же, где закон - владыка над правителями, а они - его рабы, я усматриваю спасение государства и все блага, какие только могут даровать государствам боги".
«При демократии граждане перестают почитать законы, как писаные, так и неписаные, повсюду распространены потребительство, крайнее отчуждение друг от друга, эгоизм; заканчивается же всё это тем, что крайняя свобода оборачивается крайним рабством; произвол толпы переходит в произвол одного, демократия превращается в свою диалектическую противоположность – тиранию».
Платон

Чепуха. Пока государство загнется миллионы сыграют свадьбы , родят себе подобных , а те себе подобных. Даже после гибели всего организованного, люди будут спариваться неорганизованно. Живчики останутся. Надолго ли?
А теперь проследим за тем, в каких условиях дефектное население Греции (раз уж Платно грек) множится, чтобы потом просто исчезнуть, по каким то неведомым законам.
За начальную точку деградации берем гибель Сократа, который выпил цикуту после суда над ним.
Прошло сорок лет и Платон сделал запись "Государства" в 360 г.до н.э. Если бы не было проблемы, Платон - ученик Сократа не писал бы ничего про государство. Но видел конец государств именно в деградации людей, "гражданского общества" неуважающего никакие законы. То есть он был свидетелем торжества демократии. Потом видел вереницу тиранов.
Знаменитый диалог Диогена Синопского, человека из бочки с великим завоевателем мира Александром Македонским состоялся приблизительно в 327 -325 гг.до н.э. "Зачем пришел, ты закрываешь мне солнце" .
До этого диалога Греция лишилась независимости, попала под Македонию после битвы под Херонеей в 338 г.д.э.
Вы должны понимать, что статус мудреца уже никакой, даже цикуты не надо давать. Греческий мудрец конца IV века до н.э - это никому ненужный грязный бомж, похожий на больного человека . Ну кто еще ходит днем с лампой и кудахчет на площади? Только больной. Отношение новых греков к философии можно выразить так:"Ты мудрец? Ну, и живи в бочке"
Выстраиваем ряд проживания и роста дефектного населения, которое потом как то незаметно рассосется в эфире. А ведь рост населения несомненно был, во всяком случае стабилизация. Хотя при демократии всегда и везде местное население "мажоров" не растет. Рост населения в процветающих мегаполисах происходит за счет приезжих "мексиканцев и индусов" даже сейчас .
Сократа казнили в 399 г после демократической процедуры, формально "за растление молодежи и неверие в богов".
Что же произошло за эти сорок лет демократических реформ?
За это время афиняне избавились не только от тиранов, но и от потенциальных тиранов, то есть любых намеков на тиранию. Всех пассионариев, даже заслуженных людей, предводителей, героев подвергли изгнанию: ряд этих людей героев весьма приличный, вспомним хотя бы феномен государственника Аристида, надписавшего на остроконе крестьянине свое имя (какой то темный крестьянин просил Аристида по дороге на форум написать на остроконе имя Аристид. Аристид спросил:
-"Ты знаешь Аристида? Он что то сделал тебе не так? "
Крестьянин: - "Нет, он мне ничего не сделал. Но все вокруг говорят Аристид, Аристид . Какой он мудрый и справедливый.."
За время геноцида волевых людей кроме того произошла еще и культурная деградация. За это время старшие софисты превратились в младших, вместо школы мудрости кружки софистов превратились в кружки демагогов и популистов. Авторитетные греки перестали уважать мудрецов и возгордились , - кто кого обманет с помощью оборотов речи, риторского искусства, а простой люд повалил в театр.Но не старый театр с диалогами философов, а театр сатиров (по-современному значит шоуменов). Греки воевали, спорили, смеялись и в ус не дули, что какая-то глухая провинция на севере с дикарями македонцами скоро к ним придет.

Если гибель "самого мудрого в Афинах" человека, Сократа лишь сигнализировала о кризисе мудрости в Афинах, этот кризис потом систематизировал Платон, оттого что был свидетелем как афинская демократия разрушается, торговцы и сетевые болтуны рулят (не понимая никакую философию и высокую материю обсирают автора, кто выше среднего. Нет чтобы молчать, - демократия развязывает не только языки, делает эфир пьяным - уголовным, но и всякие тормоза с комплексами примитивов. То есть , инстинктивные люди ходят везде в истории, вовсе времена. Но никогда инстинктивные люди не стесняются инстинктов и низости, как при "свободе" . А политиканы идут на поводу, чтобы быть популярными, чтобы сеть была полна инстинктивными и давала прибыль)
Сама постановка "лови момент", получай от жизни кайф здесь и сейчас, больше не будет - отбирает будущее , оказывается не только у государства, но и у самого дефектного населения. В этот "момент" попадают целые поколения "ловящих". ибо в каждый момент ничего не происходит, а происходит завершающим событиями (для греков баланс был очерчен при Херонее). "Утром 26 октября обыватели, население Петербурга проснулось при новой власти. Они и не знали,что ночью произошел переворот", -писал Троцкий. Эти люди конечно не ловили момент как сейчас, но пользовались моментами, чтобы протиснутся и пожить: создавали семь, ходили на рынок, ужинали , ставили свечи. Когда какой то там жид Троцкий нам что то сделает. да ничего не будет . Мы все успеем, мы полежим. (Потери населения от революции 1917 года все время подсчитываются. Но на сотом миллионе счетоводы сбиваются считать. Я думаю, это все спекуляции новых политиканов софистов. "Кто в депрессии, тот живет прошлым, кто в возбужден,то будущим, кто доволен - живет настоящим")
Сегодня все события связан планетарно.
Миллионы, сотни миллионов, миллиарды людей ходят на невидимый форум и засоряют эфир.
А в это время мировая элита, политики, система уже переполнены элитным мусором. Это элита демократии уже не какой то там Древней Греции.
И что теперь? Какая утилизация? Кто потом подсчитает?