Как русы славянами торговали

В данной статье попробуем рассмотреть взаимоотношение русов (варягов)* и племен (славянских, финно-угорских и пр.) проживавших на тех землях. Некоторые, правда считают, что это одни и те же люди, однако это не соответствует действительности. Давайте разбираться.

И так, север будущего Древнерусского государства. Прямо скажем, не «земля обетованная». Природные особенности региона, климат, сильная лесистость, незначительное количество плодородных почв, что явно не способствовало интенсивному росту земледелия. Производящее хозяйство было принесено сюда лишь в ходе славянской колонизации. Что же было так интересно «бедным мореходам с севера» в тех краях в то время?

Это формирование и укрепление торгового пути, соединившего Балтику с Поволжьем, Булгарией, Хазарией и Арабским халифатом через Неву, Ладогу и Волгу. Так называемый Балтийско-Волжский торговый путь, который прослеживается прежде всего по распространению арабского серебра. С конца VIII века на территории до Волги возникают торгово-ремесленные поселения и военные стоянки, где повсеместно фиксируется скандинавский этнический компонент. Вдоль торговой магистрали вырастали поселения, обслуживавшие торговцев, пункты, контролировавшие опасные участки пути, возникали места для торговли с местным населением.

Так кто же и чем торговал на этом пути? Обратимся к арабским (персидским) источникам:

Текст о русах из сочинения Гардизи "Зайн ал-ахбар"
"Что же касается русов, то есть остров, расположенный в море, и остров этот протяженностью три дня пути в длину и в ширину и весь покрыт лесом. Почва его такая влажная, что если поставить ногу, то она погрузится в землю по причине ее влажности. И есть у них царь, называемый хакан-е рус. Число жителей на этом острове 100 000. И эти люди постоянно нападают на кораблях на славян, захватывают славян, обращают в рабов, отводят в Хазаран и Балкар и там продают. И у них нет посевов и пашен. И они пользуются обычно славянскими посевами. И если рождается (у них) сын, извлекают меч, кладут возле него, и отец говорит: "У меня нет ни золота, ни серебра, ни скота (мал), чтобы оставить тебе в наследство. Вот твое наследство, сам себе (все) добудь мечом".

Текст из "Худуд ал-алам" о стране русов и их городах.

Страна (р у с о в). На восток от нее - гора печенегов, на юг - река Рута, на запад - славяне, на север - ненаселенный север. Это большая страна, и народ ее плохого нрава, непристойный, нахальный, склонный к ссорам и воинственный. Они воюют со всеми неверными, окружающими их, и выходят победителями. Царя их зовут хакан русов. Страна эта изобилует всеми жизненными благами. Среди них есть группа из моровват. Знахари у них в почете. Ежегодно они платят одну десятую добычи и торговой прибыли государю. Среди них есть группа славян, которая им служит. Они шьют шаровары приблизительно из 100 гязов холста, которые надевают и заворачивают выше колена. Они шьют шапки из шерсти с хвостом, свисающим с затылка. Мертвого сжигают со всем, что ему принадлежало из одежды и украшений. С ними (мертвыми) кладут в могилу еду и питье..."

Ученик ал-Истахри Ибн Хаукаль писал:
"А русы - варварский народ, живущий в стороне булгар, между ними и между славянами на реке Итиль... и то, что вывозится от них (хазар) из меда и воска и бобровых шкур, это то самое, что вывозится ими из страны русов и булгар. И те шкуры бобра, которые везут во все концы света и которых нет нигде, кроме как в северных реках, что в стороне булгар, русов и Куйабы"

Как видим, источники прекрасно различают русов и славян. Русы, по описанию, прямо один в один «бедные мореходы с севера», одно лицо, одни повадки. Варяги, что с них взять.  Что же касается отношений между варягами и славянами, они эти были, скажем прямо, сложные и многогранные. Но все же значительно отличались от «пойти в викинг» (военный поход, опустошение, разграбление) для западной Европы. Во многом это связано, в первую очередь с тем, что данные территории рассматривались как часть торгового пути и торговая цель превалировала над банальным грабежом. Да и места были победнее.

Вниз по Волге до Волжской Булгарии сплавлялись такие северные товары, как меха, мёд и рабы. Вверх – дирхамы, пряности, шёлк (который в Европе долгое время называли русский шелк).

Структуру взаимоотношений варягов и местных племен, условно можно разделить на две части: сотрудничество и противостояние.

Сотрудничество было необходимо для функционирования торговых путей и скорей всего отвечало интересам обоих сторон. Очевидно, что во многих случаях варягам было проще договориться с местными племенами, чем враждовать. Драккары и кнорры были прежде всего морскими судами, не приспособленные к перемещениям по рекам и преодолению порогов. Соответственно корабли нужно было менять, осуществлять волоки между реками и через пороги. Сам путь требовал охраны и обслуживания, снабжения продовольствием, торговыми и сопутствующими товарами. На Верхней Волге археологи фиксируют места крупнейших скандинавско-смешанных поселений (Сарское городище и Тимерёвские курганы), которые включают в себя как скандинавский, так и славянский и мерянский компонент. Т.е. многие скандинавы оставались жить на территории торгового пути. Значительно возрастала и потребность в местных товарах. Для их реализации возникали торговые пункты. Местная родоплеменная знать, скорее всего, активно взаимодействовала с варяжской знатью для защиты общих интересов, торговли и военных походов.

Противостояние же было неизбежным фактором того времени. Особенно, если учитывать непростой характер варягов, которые и своих соплеменников не упускали случая пограбить. В целом отношения между русами и славянами в процессе создания Древнерусского государства хорошо отражены в арабских источниках (Ибн Русте): "Страна славян – ровная и лесистая, и они в ней живут … Рабочего скота у них немного, а лошадей нет ни у кого, кроме упомянутого человека [раис ар-руаса, "глава глав", князь]. Орудие их состоит из дротиков, щитов и копий, другого оружия они не имеют … Что же касается ар-Русийи, то … они нападают на славян, подъезжают к ним на кораблях, высаживаются, забирают их в плен, везут в Хазаран и Булкар и там продают. Они не имеют пашен, а питаются лишь тем, что привозят из земли славян … Они храбры и мужественны и если нападают на другой народ, то не отстают, пока не уничтожат его полностью. Побеждённых истребляют или обращают в рабство. Они высокого роста, статные и смелые при нападении. Но на коне смелости не проявляют и все свои набеги, походы совершают на кораблях…"

Что же касается рабства, то следует понимать, что для того времени это было обыденным явлением. П. Н. Третьяков, касаясь рабства у славян и антов, писал «Рабов продавали и покупали. Рабом мог стать член соседнего племени. Во время войн рабы, особенно женщины и дети, являлись непременной и очень важной частью военной добычи. Вряд ли можно рассматривать все это в качестве примитивного патриархального рабства, которое было распространено у всех первобытных народов. Но это не было, конечно, и развитым рабовладением, оформившимся как целостная система производственных отношений».

Поэтому да, русы (варяги) захватывали славян в рабство, когда была такая возможность и это было целесообразно. Впрочем, и славянские племена поступали схожим образом. Рабы были неотъемлемой частью военной добычи и хорошим товаром.

Потребность в местных товарах для их реализации в торговых пунктах усиливала роль и значение дани. В Повести временных лет (ПВЛ) пишется «В год 6367 (859). Варяги из заморья взимали дань с чуди, и со словен, и с мери, и с кривичей…». Т.е. дань, как некая форма вассальной зависимости в отношении варягов и местных племен так же присутствует.

Читатель спросит: что же такое, разве были славяне такими беззубыми, что и грабили их, и в рабство обращали, и данью обкладывали? Нет не были. И когда могли дать отпор, несомненного его давали. О таком случае и говориться в ПВЛ: «В год 6370 (862). Изгнали варяг за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть…». Но что-то пошло не так и союз племен, прогнавший варягов, долго не продержался: «и не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать друг с другом» (ПВЛ).

Что было дальше, мы прекрасно помним из того же источника: «…Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами…», но это уже совсем другая история.

Вместо послесловия.

Кому то, возможно не понравиться вышеизложенное. Как так, русы продавали славян в рабство? Доколе! Но история — это не то, что нравится, а знание о том, что было, полученное научным методом. Иначе мошенники и пропагандисты различных мастей выкопают Вам такие «моря», что позавидуют даже наши недалекие «не братья» на Украине. И будущее для страны будет такое же как у них, если не хуже.

*  Русы в данной статье понимаются как часть варягов, которые в свою очередь понимаются как собирательное обозначение скандинавских народов племен в Древнерусском государстве. «Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а еще иные готландцы, — вот так и эти.» (ПВЛ)