С Праздником

   Каждый раз, когда возникает вопрос о сути российского общества, с непременным целеуказанием в виде идеологии, адресованный к Владимиру Владимировичу, тут-же появляется встречный: вы что, хотите сорвать его силы ещё и этой ношей, а сами-то что? Так и будете жить в парадигме пятикнижья, где слово совесть не упоминается, и по-этому её и нет? Так какую можно определить суть, смысл бытия, более Духа Божия, что возможно определить высшей ценностью для народа русского (и не только), назовёте-ли? Возьмитесь публично рассуждать на тему идеологии, хотя уже и безрезультатно пытались, так в выводах непременно появятся преимущественные определения. Вот это и надобно, потому-как можно оседлать и пользоваться в личных интересах.

   Верховный, двадцать лет поднимал страну, добился потрясающе хороших результатов, теперь кому-то надо повесить на него то, что не могут понять сами. Оставьте Человека в покое творческого руководства, это важнее, чем припираться в словесных баталиях, и надуманных идеологических изысках. Вот-ей, не мешайте работать. Он и так; и швец, и жнец, и на дуде игрец. Ему хватает реальных сражений, и врядли есть время на толковища в шоу.

   Хотите идеологических определений, начинайте с Совести. С того как ваши предложения будут встраиваться в народное понимание, в общественное сознание через Дух Отца-Бога.

   Кто сейчас в полной мере может верно рассудить целеполагание для всех? Мы, русские несём на себе цивилизационную ношу планетарного смысла, разве пришло время для определения главного, для всех народов? Или станем формулировать только для себя? Для себя, – начните с себя лично.

   Ещё раз предлагаю обратиться к словам Спасителя, и в его речи, слово -истина- замените на слово Совесть, Его учение останется неизменным. Кто от истины (по-Совести), тот слышит глас мой. Ну что, есть-ли недостаточность?

   Знаете-ли, мы похожи на юнца, который стоя в грязи планирует то время, когда у него родиться сын и он будет женить его, и в каком именно костюме. Уместно-ли? Давайте из грязи чуток выберемся, омоемся, приведём каждый себя в порядок, а после станем формулировать общественное в новых временах. А то что-же, сейчас даже стало модным говорить о «последних временах», так зачем общественная идеология?, когда только и нужно по-совести прожить оставшееся. Так-ведь?

   А задавали себе вопрос: последние времена, это для чего и почему?  Уже-ли замысел Божий в том, что-бы им рождённое Живое, непременно должно умереть, с последующим возрождением в новом качестве. Примените к себе, ваши дети умирают на ваших глазах в ядерной катастрофе, а вы потирая ладошки радуетесь возможному счастью. Так разве это предположение по отношению к Отцу не формулируется как кощуны, и смерть что, тоже от Отца? Тогда и не надо человеческое, присваивать Богу. Мы все рождены, как и Планета, для Жизни неперестающей. Или опять предположим, что из неживого свойства Планеты может родится живое растение? Вот и получается, что не время пока нам формулировать высокое, потому-как сами себя не познали.

   Спаситель сказал: царствие Божие, внутри вас есть. Так что-же мы как незнающие этого? Царствие это и есть Дух Божий. Это значит оно в нас наличествует от момента благословения на Жизнь. А мы трактуем своим произволением, – цитата священника: ...Святой Дух в человека, (... указание условной причины) не вселится. То-есть что, надо понимать, что духовность находится где-то на складах, и как только человек выполнит установленные нормы, тогда и получит награду. Такое понимание далеко от истины (Совести). Путём самоочищения от наносной грязи на Совести,  и приведением себя в согласие с Богом, раскрываются врата собеседования, это можно назвать стяжанием. Но Жизнь и Дух(Совесть), суть свойство Бога, врождённое. И от нас только и требуется не пачкать, а испачкавшись, – отмыться не повторением ущербного.

   Куда полезнее будет саморассмотрение своего места в жизни общества. Насколько полезно дело, коим занимаешься? Это вот и будет упражнением,  навыканием собеседования с Советником, Духом. Тем более когда принимаешь «последние времена», кои в действительности станут таковыми только для противников Жизни. Для Богоподобия нет времён, но только Вечность, к которой мы призваны.

   Рассмотрите себя, могли-бы пожертвовать приобретённым комфортом ради идеи? Если нет, к чему радения?

   Вот, для размышления, от иноагента, в ленте статей. Думал про него: пропал мужик, европеизировался, фашистов цитирует, сомнительных военных героизирует, и сам сомнительную службу несёт в стиле Кафка-колумнист, а тут неожиданная публикация; Ну-чтож, жив человек, а с ним и надежда.

Предел миролюбия.*

Капабланка рассказывал, что однажды на турнире в Германии «ко мне подошел мужчина, который заявил: "Я решил  шахматы!" Я немного отступил на случай, если мужчина был столь же  опасен, сколь и безумен.

Но он предложил мне пари в 50 марок на то, что мы  пойдем в гостиничный номер, и он сможет мне это доказать. 50 марок есть  50 марок, потому мы пошли к нему.

В номере мы сели за шахматную доску. Перед партией  незнакомец сказал, что белые ставят мат на 12-м ходу независимо ни от  чего. Я играл черными особо осторожно, но вдруг с ужасом увидел, что  белые фигуры неизбежно ставят мат точно на 12-м ходу.

Я попробовал снова, на этот раз разыграв совершенно другой дебют. И снова моего короля окружили и поставили мат на 12-м ходу.

Я попросил мужчину подождать, а сам сбегал в  вестибюль и позвал Эммануила Ласкера. Я описал ему ситуацию. Ласкер  странно посмотрел на меня, и мы пошли в номер. По пути к нам  присоединился и Александр Алехин.

Теперь уже Ласкер сел за доску и играл черными  очень осторожно. Но белые вновь совершили какие-то необычные маневры, и  черный король в третий раз оказался в матовой сети. Алехин и тот не  преуспел.

Это был настоящий позор! Мы посвятили все свою жизнь шахматам, а теперь нам сообщают, что они решены!».

Тут один из друзей Капабланки прервал рассказ чемпиона мира и спросил: 

— Погодите, погодите, я никогда ни о чем таком не слышал. И что же случилось дальше?

— Как что? Мы его убили, конечно!

***

Между прочим, очень знакомая история. Приходит Сам  и говорит, что профессиональные посредники Ему больше не нужны. И что  остается делать солидным уважаемым семейным людям, чей бизнес Он вот так  легко разрушил? Только одно: от имени своего профсоюза идти к Пилату.

---

   А как-бы вы..., по-Совести?

   И ещё; полагаю, что никто стыдливо не драпирует мавзолей, в котором не святой праведник, но это есть свидетельство об отстранённости от чуждой нынешнему государственному укладу идеологии, которая опорочила самоё себя собственным произволением. А знамёна побеждённого фашистского европейского образования, бросались под ноги победительного генералитета и верховного руководства, как это и принято в веках. И в лице полководцев, к ногам народа, победившего зло, что и является определяющим главенством. И захоронение возможно перезахоронить торжественно в другом месте. Однако живым, следует радоваться с благословения Божия, есть люди живут за забором от кладбища, – так что, им и свадьбы не играть?

   Вот Иосифа Виссарионовича, можно не беспокоить, пусть будет с нами, в печали и радости.( В крайнем случае, рядом с «Городами героями» и с павшими, как и он, лишённый доброго имени, в борьбе со злом). Он действительно единственный, со времён Сергия Радонежского, кто строил народную государственность. Причём на основе искусственно-кабинетной идеологемы, но когда в основании была заложена Совесть, то это ему почти удалось, кабы не противники Спасителя. Прослеживается их порочный почерк, как и в гибели Ивана Грозного. Никто до Сталина не дерзал духовностью достичь народовластия, только он преуспел, хотя в тех реалиях, революционного инструментария, это оказалось затруднительным. Времена те, шибко оболганы, со множеством подложных документов, весьма непросто объективно рассудить, но он же не один, кто верил и знал о высшем смысле человеческого бытия. Говорил же другой, что: у человека должны быть чистые руки, холодный ум и горячее сердце. Это ведь про Совесть. Да и ныне вредители усердствуют об извращении прошлого. Читая предисловие к «Очеркам...», обнаруживаются якобы авторские слова о том, что-де Л.П.Берия, значительно подпортил борьбой за власть, после смерти Сталина, свою секретную службу. Не мог автор такого сказать, потому-как у Лаврентия Павловича за короткий срок до ареста, не было времени сколько-нибудь повлиять на огромную организацию, разве только, предполагая скорую расправу, уничтожить документы тех, кого лично отправлял на подвиг.

   Всё очень сильно оболгано и единственное что можно взыскать для определения главного, это рассмотрение Совестью результатов дел и намерения слов.

   Всё-же ныне праздник Великий, который и знаменует об идеологических представлениях будущего. Впрочем для живущего в Духе, – Совестью, идеологический символизм и не понадобится. Когда Бог собеседник, лозунги и постулаты утрачивают значимость. И когда общество складывается из личностей свободных от тёмных секретов, совестливо открытым, то это и есть будущее в Вечности, и единое, общественное самосознание не имеющее пределов. Можно-ли такую Божественную Жизнь запихнуть в рамки идеологии?

   С Днём Совестливого Духа, всепланетарный народ Божий.