О триединстве и о любви к Богу

Аватар пользователя zlopyhatel

А не кроется ли секрет триединства в следующем завете:

Господь Бог наш есть Господь единый; и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, и ближнего твоего, как самого себя.

В зависимости от времени используемого на принятие решения, а также текущего состояния здоровья (физического и психического), человек думает разными частями тела.

У кого-то сразу подскакивает сердечный ритм, и тогда можно сказать, что человек думает сердцем.

Люди способные остро реагировать на окружающую эмоциональную атмосферу зачастую принимают решение душой.

Душа способна подталкивать к одной из крайностей: либо заставлять замыкаться, испытывая страх потери целостности, либо вступать в резонанс с мнимым или реальным окружением, сливаясь в общий океан.

Со временем, накапливая опыт и знания решения начинают приниматься мозгами.

Безусловно есть лень, не выпускающая из зоны комфорта, есть сумрачные состояния вызванные невыносимой психической или физической болью, и есть базовые инстинкты, вызывающие влечение или агрессию.

Таким образом мы совершаем поступки как от безысходности, так в угоду своим желаниям, чувству достоинства, чувству величия, традициям, нормам нравственности и так далее.

Если говорить о любви к Богу, то случаи внешнего давления и базовые инстинкты надо отбросить. Такая любовь не должна зависеть от внешних факторов, а выражаться она должна в совершении поступков угодных Богу.

Такие поступки должны проходить одобрение «всем сердцем, и всею душею, и всем разумением», а за их выполнением требуется следить всею крепостию.

Когда я читаю церковные тексты, объясняющие триединство, из-за их сумбурности или неполноты, ощущаю как моя вера ослабевает.

Поэтому я для себя решил, что когда Бог в писании упоминается во множественном числе, то речь идет о том, что в этот момент сердце, душа и разум Бога действуют в полном согласии.

Авторство: 
Авторская работа / переводика
Комментарий автора: 

А админы у нас молодцы. Если какая-то хрень разжигающая рознь, то на пульсе нормально. А мою статью зарезали. Погряз АШ в политике. Совсем продался. Говорят, что политик не видит проблемы, пока не увидит выгоды от ее решения.

Комментарии

Аватар пользователя 1001
1001(8 лет 1 месяц)

Аватар пользователя ПРОЛ
ПРОЛ(9 лет 4 месяца)

:)

Аватар пользователя Фляга
Фляга(1 год 8 месяцев)

Раввин и викинг в жарком сопоре

Сошлись на том, что сила в Торе

...

Раввина с викингом спор - жопа,

Так зародилася европа.

И тот, кто в жопу не даёт 

С европой путь свой не найдёт...

Аватар пользователя ПРОЛ
ПРОЛ(9 лет 4 месяца)

Знать бы механизмы. Иногда это не вызывает сложностей, а иногда самая простая физиология ставит непреодолимый барьер, и тогда в поисках такого триединства несложно свихнуться, особенно если упирать на "кайся". И так "крепости" кот наплакал :)

Аватар пользователя Непонял
Непонял(9 лет 3 недели)

Знать бы механизмы.

Уважаемый ПРОЛ! "Механизмы" давно расписаны. Вот только какой русский читает инструкцию? Ныне и инструкторов не все слушают.

Аватар пользователя ПРОЛ
ПРОЛ(9 лет 4 месяца)

Да, да, конечно, не читаем мы ничего и не слушаем. 

Аватар пользователя Cer№
Cer№(6 лет 5 месяцев)

Бог это живая энергетическая сущность,.потому он везде и во всем. А так же он начало и конец всего что есть во всех измерениях.и пространствах. Потому то и нет ничего равных ему .

Аватар пользователя zlopyhatel
zlopyhatel(1 год 5 месяцев)

Мне нравится идея, что Бог — это океан энергии. Человек, рождаясь получает часть этой энергии, а умирая отдает ее обратно.
Таким образом, совершенствуя свою душу, мы совершенствуем Бога, что объясняет зачем мы вообще ему сдались!
😊

Аватар пользователя Cer№
Cer№(6 лет 5 месяцев)

Совершенно верно.

Аватар пользователя Непонял
Непонял(9 лет 3 недели)

Мне нравится идея, что Бог — это океан энергии

Соляриса слишком много пересмотрели?

Аватар пользователя zlopyhatel
zlopyhatel(1 год 5 месяцев)
Соляриса слишком много пересмотрели?

Необязательно. Есть еще теория пульсирующей Вселенной.

А солярис я смотрел в 11 лет. Ничего не понял. Потом было поздно. Потерял зрение.

Аватар пользователя 1001
1001(8 лет 1 месяц)

В раннем христианстве первых веков доктрины Троицы не было. 

Аватар пользователя Непонял
Непонял(9 лет 3 недели)

кто вам сказал? Про Апостольский и Староримский символы веры слыхали?

Аватар пользователя Фляга
Фляга(1 год 8 месяцев)

Сердце, душа, разум - неплохо. Религии проданы нациям уже. Может кто и эту купит.

Аватар пользователя Cer№
Cer№(6 лет 5 месяцев)

Религию придумали люди а не бог.

Аватар пользователя Фляга
Фляга(1 год 8 месяцев)

smile9.gif

Аватар пользователя Yana Hazina
Yana Hazina(5 лет 5 месяцев)

а это, как его, у фрейда. Оно ого-го еще как!

Британские ученые еще давеча провели исследование, и пришли к выводу, что значение секса среди других проявлений человеческой натуры сильно преувеличено. И составляет не более 97%

Аватар пользователя Добренький
Добренький(11 лет 2 месяца)

и тогда можно сказать, что человек думает сердцем.

Голова для чего? Есть?

Аватар пользователя fivik
fivik(6 лет 3 недели)

Вы не поверите, чем некоторые-то думают!smile10.gif

Аватар пользователя zlopyhatel
zlopyhatel(1 год 5 месяцев)

Яркий пример, когда человек думает головой, это когда у него мигрень.
Когда невыносимо болит голова, человек готов согласиться даже на гильотину, только чтобы череп перестал раскалываться.
А сердцем человек думает тогда, когда понимает, что не может просто пройти мима чужой беды. И да, в этот момент у него изменяется ритм сердца.

Аватар пользователя fivik
fivik(6 лет 3 недели)

Интересно, а человек с искуственным сердцем может пройти мимо чужой беды? 

Аватар пользователя zlopyhatel
zlopyhatel(1 год 5 месяцев)

Когда Вас спрашивают, - «А может ли?», то правильным ответам всегда будет «да, может!», ибо даже нулевая вероятность не отрицает конечного числа событий, из бесконечного числа возможных вариантов.
Я не медик, но думается что сердце — это не единственный орган, реагирующий на выброс гормонов. В случае, когда ритм искусственного сердца останется неизменным, а при этом сосуды отреагируют на выброс адреналина, то пройти мимо может оказаться проблематично от слова совсем.

Аватар пользователя Добренький
Добренький(11 лет 2 месяца)

прой­ти мима 

А серд­цем че­ло­век ду­ма­ет 

Точно!.smile1.gif

Аватар пользователя Непонял
Непонял(9 лет 3 недели)

шапку носить

Аватар пользователя BERES
BERES(12 лет 10 месяцев)

У Вас на самом деле нет проблем. Если из текста удалить нефизические термины, как то: Господь Бог, возлюби сердцем, душею, крепостию, останется: моя вера ослабевает. Поздравляю, Вы на верном пути. 

Комментарий администрации:  
*** Бывший зам Петрика - https://aftershock.news/?q=comment/7701763#comment-7701763 ***
Аватар пользователя sergiy
sergiy(1 год 7 месяцев)

В этом мире нет никакой достаточной аналогии для разумения понятия Бога Троицы. Это так и всё. Проблема в смирении ума. Человеческий ум имеет ограничения, и понять эту тайну он просто не в состоянии. Это надо принять, а не пытаться понять.

В остальном, в Ветхом Завете имеются только косвенные указания на Троицу, прямых нет. В Новом Завете Божественное откровение о Троице указано более явным образом, в том числе и прямым. Но объяснений почему так, нет и не может быть.

Все попытки рассудочно осмыслить тайну Пресвятой Троицы исторически приводили к заблуждениям либо иудейского либо эллинского характера, - либо лица Троицы растворялись в единой природе, либо Троица как бы рассекалась на союз трех различных по природе существ.

Почему Бог есть именно Троица, а не, например, двоица или четверица? Очевидно, что исчерпывающего ответа на этот вопрос быть не может.

Свят. Григорий Богослов пытается объяснить троичность Божественных Лиц следующим образом: «Единица приходит в движение от Своего богатства, двоица преодолена, ибо Божество выше материи и формы. Троица замыкается в совершенстве, ибо Она первая преодолевает состав двоицы. Таким образом, Божество не пребывает ограниченным, но и не распространяется до бесконечности. Первое было бы бесславным, а второе – противоречащим порядку. Одно было бы совершенно в духе иудейства, а второе – эллинства и многобожия»476.

Святые отцы не пытались оправдать троичность перед лицом человеческого разума, поскольку тайна Троичной жизни бесконечно превосходит познавательные способности человеческого ума. Они просто указывали на недостаточность любого числа, кроме числа три.

Согласно свят. Григорию Богослову, единица есть число скудное, двоица – число разделяющее, а три – число, которое превосходит разделение. Таким образом, в Троицу оказываются вписаны одновременно и единство и множество477.

В. Н. Лосский следующим образом толкует мысль свят. Григория: «Отец есть всецелый дар Своего Божества Сыну и Духу; если бы Он был только монадой, если бы Он отождествлялся со Своей сущностью, а не отдавал ее, Он не был бы вполне Личностью... При раскрытии монады личностная полнота Бога не может остановиться на диаде, ибо «два» предполагает взаимное противопоставление и ограничение; «два» разделило бы Божественную природу и внесло бы в бесконечность корень неопределенности. Это была бы первая поляризация творения, которое оказалось бы, как в гностических системах, простым проявлением. Таким образом, Божественная реальность в двух Лицах немыслима. Превосхождение «двух», т. е. числа, совершается «в Трех»; это не возвращение к первоначальному, но совершенное раскрытие личного бытия»478.

Таким образом, «три» является своего рода «необходимым и достаточным условием» раскрытия личного бытия, личный Бог Откровения может быть мыслим нами только как Троица. Любые попытки мыслить Божественное бытие в ином числе Лиц неизбежно приведут к созданию образа Бога, несовместимого с библейским Откровением.

Аватар пользователя zlopyhatel
zlopyhatel(1 год 5 месяцев)

Если продолжить мысль В. Н. Лосского, и заметить что нет ни одного толкования, где все три ипостаси были бы абсолютно независимыми, и не существует ни сбалансированного ни иерархического представления, то получается что их должно быть больше чем две, но по факту меньше трех.
И тут вспоминается число Эйлера, которое характеризуется тем, что как не дифференцируй экспоненциальную функцию с основанием E, она так и останется самой собой.
Так же, число е может встречаться в законах реального мира. Например, центральная предельная теорема описывает очень многие явления. (Она говорит, что сумма многих независимых случайных одинаково распределенных величин имеет нормальное распределение.
Насколько случайное неслучайно, это тоже интересный вопрос.
Число E=2.71828… - иррациональное, и не используется в неокругленном виде. Таким образом округляя его до целого и получается 3.

Аватар пользователя 1001
1001(8 лет 1 месяц)

Любые попытки мыслить Божественное бытие в ином числе Лиц неизбежно приведут к созданию образа Бога, несовместимого с библейским Откровением.

Это называется догматизм. Из него выросла мерзость непогрешимого папизма. Инквизиция. Крестовые походы ради насильственного обращения "неверных" в истинную веру.

В первые века гонимого христианства "образ Бога несовместим с библейским Откровением" А после Никейского собора ( 325 г) когда принята доктрина Троицы, Бог резко стал "совместим" и христианство стало госрелигией рабовладельческого государства Римская Империя.

Аватар пользователя sergiy
sergiy(1 год 7 месяцев)

Католичество и православие отличаются в понятии, что такое догматика. Коротко, у них идет как бы развитие откровения, таким образом что люди которые живут сегодня лучше знают о Боге чем те кто жил раньше, - так называемая теория догматического развития. В православии имеют место только формулирование и при необходимости толкование древних догматов для современников.

Догмат о непогрешимости папы у католиков вылез отсюда.

-------------

раз уж вы добавили, и я добавлю.

Понятие Троицы в прямом виде действительно не содержится в текстах Библии, но и говорить о появлении этого понятия только к Первому вселенскому собору, - Никейскому собору, - неверно. Все древнейшие доникейские Символы веры содержат веру в Троицу. Малое славословие "слава Отцу и Сыну и Святому Духу" - древнейшая литургическая практика церкви. В Учении двенадцати апостолов, также известном как Дидахе, содержится эта формула, это памятник 1-го века христианства. Мученик Афиноген, написавший по преданию гимн Свете тихий, который имеет выраженный троичный характер, - претерпел мученическую кончину во 2-м веке. Также, Ириней Лионский, Тертуллиан, Иустин Философ, и другие известные христиане 2-го века, утверждали троичность Бога.

Вообще все догматы появлялись и обязаны своему существованию только в противодействии к ересям. В том числе и догмат о Троице. Не было ересей, не было и догматов.

Аватар пользователя Непонял
Непонял(9 лет 3 недели)

то есть в своей работе вы тоже попираете все догмы? кем вы работаете?

Аватар пользователя Akzept
Akzept(3 года 8 месяцев)

А не кроется ли секрет триединства в следующем завете:

Господь Бог наш есть Господь единый; и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, и ближнего твоего, как самого себя.

получается 5, а не 3...

сердцем

душой

разумением

крепостию

еще и с ближним...Кстати, а что делать с дальними?

Вольное толкование, однако.

Аватар пользователя zlopyhatel
zlopyhatel(1 год 5 месяцев)

Крепость духа нужна нам, человекам, постоянно подвергающимся воздействию внешних факторов. В случае принятия решения самим богом это не требуется.
Кстати, одним из примеров такого решения является решение уничтожить Содом и Гоморру. Бог хотел этого сердцем, душою и разумом.
А окончание «как самого себя», напоминает нам о том, что человек подобен Богу, (в том числе и ближник).

Скрытый комментарий Повелитель Ботов (без обсуждения)
Аватар пользователя Повелитель Ботов
Повелитель Ботов(54 года 11 месяцев)

Перспективный чат детектед! Сим повелеваю - внести запись в реестр самых обсуждаемых за последние 4 часа.

Комментарий администрации:  
*** Это легальный, годный бот ***
Аватар пользователя Akzept
Akzept(3 года 8 месяцев)

Каким и чьим Богом?

В Христианстве есть Символ Веры-Троица. Официально признано Триединство на Вселенском Соборе.

А в иудаизме есть признание Троицы-Триединства?

Что говорят о Триединстве другие религии или они неправильные религии без признания Троицы?

Нет ответа, как относится к дальнему, а не ближнему.

Аватар пользователя zlopyhatel
zlopyhatel(1 год 5 месяцев)

И ближнего возлюби, и дальнего возлюби, и врага своего возлюби!
Но не поступки их, а их душу, как часть души бога.
И если ты знаешь, как поступить, например, с врагом, так чтобы его душа очистилась, или хотя бы не продолжила чернеть…, и если…, то сделай это!

Аватар пользователя Akzept
Akzept(3 года 8 месяцев)

Евангелие от Матфея, глава 5 стих 44 Христос в Нагорной проповеди.

"Я же говорю вам: Любите врагов ваших и молитесь за тех, кто гонит за вас".

Враги и гонители не означает, что они Дальние. И у них может быть другой Бог, без триединства.

Так что опять вольное толкование имеет место быть.

Аватар пользователя zlopyhatel
zlopyhatel(1 год 5 месяцев)

Толкования стиха Мк. 12:30 - Новый Завет - Синодальный перевод Библии

Феофилакт Болгарский, блж. (†1107)

Ст. 28-34 Один из книжников, слыша их прения и видя, что Иисус хорошо им отвечал, подошел и спросил Его; какая первая из всех заповедей? Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый; и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, — вот, первая заповедь! (Втор. 6:4-5) Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сих заповеди нет. (Лев. 19:18). Книжник сказал Ему: хорошо, Учитель! истину сказал Ты, что один есть Бог и нет иного, кроме Его; и любить Его всем сердцем и всем умом, и всею душею, и всею крепостью, и любить ближнего, как самого себя, есть больше всех всесожжений и жертв. Иисус, видя, что он разумно отвечал, сказал ему: недалеко ты от Царствия Божия. После того никто уже не смел спрашивать Его

Матфей говорит, что книжник подошел (ко Христу) «искушая», а Марк замечает о нем, что он «разумно отвечал». Не

Аватар пользователя Akzept
Akzept(3 года 8 месяцев)

Феофилакт Болгарский блж не писал Новый Завет и Нагорную проведь Христа и тоже ничего не толкует о Дальнем.

Аватар пользователя 1001
1001(8 лет 1 месяц)

Тридеви - три основных богини древнеарийского пантеона 

Сарасвати - богиня мудрости, .супруга Брахмы

Лакшми - богиня счастья, супруга Вишну

Паравати - .богиня мудрости. супруга Шивы.

Тримурти - три главных бога  Брахма, Вишну, Шива женатых на  Тридеви.

Суровый древнеарийский Тримурти, за много веков до христианской Троицы.

Аватар пользователя 1001
1001(8 лет 1 месяц)

Греко-римский аналог Тридеви. И греки и римляне тоже происходят от древнеарийцев. если че. Вот от чего отталкивались "отцы церкви" конструируя на Никейском соборе догматы новой государственной религии Римской империи. 

Аватар пользователя Akzept
Akzept(3 года 8 месяцев)

«Бхагавадги́та» («Бхагавад-гита» или «Песнь Господа»)

«Бхагавадгита» является одним из трех основополагающих текстов веданты. Так как «Бхагавадгита» является частью «Махабхараты», она относится к писаниям категории смрити (священное писание), но указания на «Бхагавадгиту» как на упанишаду дают ей статус, близкий к шрути (Канон)

Написана на санскрите задолго до Ветхого и Нового Завета. Считается индуистской Библией.

В процессе беседы Кришна явился в образе человека и раскрывает Арджуне свою божественную сущность. Показав свою вселенскую форму и всемогущество

Аватар пользователя Repptilia Vulgaris
Repptilia Vulgaris(3 года 4 месяца)

За много веков, говорите? ))

"представления о тримурти возникли в довольно поздний период — только в эпоху составления пуран (приблизительно 300—1200 гг.) " - Это из Википедии если что. Еще кто у кого содрал надо разобраться )

Аватар пользователя oтсюда
Аватар пользователя Olga-Nina
Olga-Nina(6 лет 4 месяца)

Меня вот удивляет, что в этой троице одни мужики.. 

Это где такое вы нашли?

Произведение «Бог» известного православного богослова, заслуженного  профессора МДА А.И.Осипова

Учение о Боге Троице отвергает все формы языческого политеизма и, в частности, тритеизм (три бога), триморфизм (три различных проявлений моноипостасного (единоличностного) Бога). Христианская Троица - это и не семейная триада языческих пантеонов, в которых в качестве второй «ипостаси» является рождающая богиня-мать. В Святой Троице нет ни мужского, ни женского начала. В ней рождает Отец (а не мать), второй Ипостасью является Сын (а не богиня), третья Ипостась - неизвестный язычеству Дух Святой (а не сын или дочь). При этом, все три Ипостаси равночестны в отличие от семейной языческой триады. Поэтому кроме числа три в этих триадах нет ничего общего со Святой Троицей.

 https://predanie.ru/book/72695-bog/#/toc24

Аватар пользователя oтсюда
oтсюда(6 месяцев 1 неделя)

В Святой Троице нет ни мужского, ни женского начала. В ней рождает Отец (а не мать), второй Ипостасью является Сын

Может быть я конечно не совсем правильно понимаю русский язык.. Но вроде чёрным по белому написано: Бог - отец и сын (подразумевается ИХ). Обе ипостаси мужского рода. Как это по другому можно интерпретировать? Отец может зачать.. Такая формулировка мне понятна. А вот чтобы отец рожал - это как-то странно звучит. 

Почему «отец».. Почему именно это слово стало олицитворнием бога? 

Мужское и женское начало как некая единая сущность - кмк, более реалистичная концепция. Еë нет в христианской традиции и возможно так было задумано вполне не случайно. 

Аватар пользователя Olga-Nina
Olga-Nina(6 лет 4 месяца)

Русский язык может понимаете и правильно, а богословие вот нет. :)

Аватар пользователя oтсюда
oтсюда(6 месяцев 1 неделя)

Да понимаю я всё.. Чем дальше от Бога, тем мудренее толкования. 

Аватар пользователя oтсюда
oтсюда(6 месяцев 1 неделя)

Христианство - это культ мужского начала. Так, наверное, будет прально эту религию понимать. 

Аватар пользователя 1001
1001(8 лет 1 месяц)

Меня вот удивляет, что в этой троице одни мужики..

Первоначально, в былинные  древнеарийские времена, "три мужика" Тримурти были женаты на трех спортсменках, комсомолках и просто красавицах Тридеви. И жили они счастливо, мужское и женское начало уравновешивались. Но со временем произошло как анекдоте, "Правды" нет, "Советская Россия" продана, остался "Труд" по три копейке)) 

Аватар пользователя Olga-Nina
Olga-Nina(6 лет 4 месяца)

Чтобы хоть как-то приемлемо осмыслить Троичность Бога - надо жить церковной жизнью ( участвовать в Таинствах, тогда Господь будет помогать в осмыслении) и читать святых отцов.

Полезно прочитать вот эту книгу.

Св. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. 

http://www.biblioteka3.ru/biblioteka/ioann_damask/kniga_1/index.html

В частности главу VIII "О Святой Троице"

И не забывать о том, что

О том, что можно выражать словами и чего нельзя, что можно познавать и что превосходит познание

Кто хочет говорить или слушать о Боге, тот должен знать, что не все, касательно Божества и Его Домостроительства, невыразимо, но и не все удобовыразимо, не все непознаваемо, но и не все познаваемо; ибо иное значит познаваемое, а иное - выражаемое словом, так как иное дело говорить, а другое - знать. Таким образом, многое из того, что мы неясно познаем о Боге, не может быть выражено во всем совершенстве; но как нам свойственно, так мы и бываем принуждены говорить о том, что выше нас, так, говоря о Боге, мы [приписываем Ему] сон, гнев, беспечность, руки, ноги, и тому подобное[3].

Страницы