Никабы, или Прошедшее ничему не учит (Ч.1)

Как вы думаете, где в Москве можно купить товары за полновесные британские фунты стерлингов, ибо цены указаны именно в них?

Кроме территории Посольства Великобритании?

Не догадываетесь? И не догадаетесь.

Но об этом чуть позже...

Недельку назад, своим высказыванием об опасности запрета в России никабов (ряд- бурка/чадра, паранджа) муфтий Москвы и главный имам Московской соборной мечети Ильдар Аляутдинов вызвал будоражение умов.

За что ему большое спасибо, несмотря на то, что сделал он это совсем не от заботы о сохранении и развитии России, как государства. 

Тем более светского и многоконфессионального.

Спасибо за то, что обнажил тему. 

Не желая того.

Сайт Ильдара Аляутдинова, муфтия Москвы (на английском языке): (https://alyautdinovildar.ru/about-ildar-alyautdinov/#)

"About us:

Islamic Center:

Сайт муфтия Москвы Ильдара Аляутдинова создан для просвещения людей и носит только благотворительный характер. 

Все материалы имеют авторские права и защищены законом РФ. Копирование материалов разрешено только с письменного согласия автора.

Москва, пер. Выползов, д.7"

То, что ничего из разделов "OUR PHILOSOPHY", "OUR TEAM", "OUR CLIENTS" не открывается- это ладно. Но прекрасно открывающаяся многочисленная реклама казино, онлайн-казино, видеоигр, компаний производящих поставки лобстеров зарегистрированных в США/Канаде в разделе "Последние записи"- гораздо более примечательно.

Хотел послушать ради интереса пару проповедей муфтия Москвы- не открываются, зато в разделе "Наши продукты" (https://alyautdinovildar.ru/) указаны цены в... £ (gbp).

Цитата:

"Если говорить о сектантстве в исламе надо иметь в виду, что в силу децентрализации управления религиозными институтами сектанство в исламском мире цветет махровым цветом. 

В России в том числе. По крайней мере, в этой сфере российский мир ислама может серьезно спорить за количественное первенство с Турцией, в которой на трех членов семьи приходится четыре секты.

И растет сектанство внутри ислама, как различные "церкви" в янкилэнде. Не то чтобы полный аналог, но и в американской норме абсолютной свободы вероисповедания во что угодно, и в сути ислама, в которой каждый носитель веры имеет неотьемлемое право на основе индивидуального изучения Корана общения со Всевышним напрямую без посредников приводит определенную часть человеков к осознанию того, что чем больше окружающих слушают твое красноречие и благодарны тебе за высказывание "общности" желаний, тем больше у тебя денег и власти."

Добавлю на текущий момент: исламистское сектанство, как основа ультра-радикального фундаменталистского исламизма- крайне мощный, и в общем очень не дорогой, военный, диверсионно-террористический инструмент геополитики Запада.

Никабы, как одна из этно-племенных форм одежды определённой географической зоны Ближнего Востока (центр Аравии)-это не за "изначальный ислам", поскольку пользовались ими местные дамы ещё в доисламскую эпоху, это за климат определённой географической зоны- ветры, пески, жара.

Но вернёмся к Аляутдинову.

Входил в число учредителей издательства ООО "Новый Свет", ставшее известным после публикации ряда произведений признанных экстремистскими, в частности "Пророк Мухаммад- венец рода человеческого" Фетхуллаха Гюлена, запрещённой Минюстом в 2013 г.

Цитата:

"2016г., август, Грозный. 

Благодаря огромной работе и усилиям Рамзана Кадырова и Муфтия Чеченской Республики Салаха Межиева в Грозном, на суннитскую богословскую конференцию собралось рекордное число зарубежных суннитских богословов и российских муфтиев. По итогам конференции была принята коллективная фетва "О неотъемлемых признаках отличия истинного ислама от заблуждений”, в которой проводилась четкая грань между традиционным суннизмом и "заблудшими сектами современности", среди которых на первое место был поставлен ваххабизм. В конце фетвы указывалось, что она "является согласованным решением муфтиев и ученых России и обязательна к исполнению всеми мусульманскими организациями на территории Российской Федерации". Фетву подписали не только зарубежные богословы-сунниты, но и все муфтии Северного Кавказа, муфтий Татарстана Камиль Самигуллин, председатель Духовного управления мусульман Республики Башкортостан Нурмухаммад Нигматуллин и муфтий Коми Валиахмет Гаязов, представители Центрального духовного управления мусульман и целого ряда независимых муфтиятов, т.е. структур, объединяющих свыше 80% мусульманских общин и около 90% всех верующих мусульман России.

В конце "Грозненской фетвы" указывалось, что она "является согласованным решением муфтиев и ученых России и обязательна к исполнению всеми мусульманскими организациями на территории Российской Федерации". 

Надо сказать, что у саудовских мулл, воспевавших салафизм и ваххабизм, после опубликования этой фетвы произошла череда "нервических припадков" перешедших в "инфаркты с миокардом". Они хорошо знали кто такой Кадыров.

"Грозненскую фетву" НЕ подписал СМР (Совет муфтиев России) во главе с Равилем Гайнутдином. Но даже внутри СМР не было единства, потому что подписали фетву два сопредседателя СМР: башкортостанский муфтий Нигматуллин и североосетинский Хаджимурат Гацалов. Надо сказать, что свой ответ на "Грозненскую фетву" саудовские радикал-исламистские муллы дали только через некоторое время. После того, как слегка пришли в себя. 

И практически в это же время, московский СМР, собрав шуру, выдал своё заключение по фетве назвав ее "нецелесообразной", "написанной крестоносцами и черносотенцами" и "выраженной в стиле прокурорского обвинения". И понеслось. 

В ответ Грозный, не без поддержки Казани, напомнил "москвичам", что "Обращаясь к уважаемому шейху Равилю Гайнутдину, председателю Совета муфтиев России, скажем, если вы душой болеете за общее благое дело для мусульман, то могли бы принять активное участие в работе прошедшей конференции и услышать доклады известнейших улемов. На основании их и научных трудов и была принята фетва. Напомню один факт: некий Саид Бурятский (Александр Тихомиров- один из   главных идеологов и террористов северокавказского ваххабитского бандподполья 00-х под "крышей" Доку Умарова, с кувейтским "духовным" образованием- прим.)

работал в сфере просветительской деятельности Совета муфтиев. Это не упрёк, а констатация факта того, что Совет фактически мало чем отметился в сфере противодействия экстремизму и профилактики радикализма и терроризма. И невольно создается впечатление, что вы и возглавляемый вами Совет муфтиев России занимается потворством радикализму и ваххабизму в нашей стране", присовокупив, что один из сопредседателей СМР- муфтий Мукаддас Бибарсов, ещё в 2003г. называл ваххабитов "крайне немногочисленным течением истинных аскетов, проповедующих добуквенное соблюдение норм, предписанных Кораном". Собственно говоря, спустя десять лет Эрдоган так же называл и "богословов" иг.

В общем, "третьей стороне" из-за кремлёвских стен пришлось приложить немало усилий для успокоения ситуации и предотвращения раскола в мусульманской общине России. Правда, кое-кому пришлось "нежно и ненавязчиво" напомнить, что выбирая между деньгами "заливняков" и интересами Родины не надо забывать, что "заливные" шейхи далеко, а некоторые, не особо понимающие текущие реалии жизни, находятся в России, и более того, даже в Москве."

Цитаты отсюда: 

https://aftershock.news/?q=node/1003296

Резиденция СМР (Совета Муфтиев России), который крайне толерантно относится к ваххабизму "в его мирной форме" и склонен к недждизму (та же салафия с другого ракурса), находится в... Московской соборной мечети чьим имамом является Ильдар Аляутдинов. 

СМР- это в большей части представительская организация московского муфтията, входящая ДУМ РФ- Духовное Управление Мусульман России, также являющимся ОДНИМ ИЗ представительских муфтиятов мусульманской уммы страны.

И не более того.

Что изменилось с того времени?

Потоки финансирования, фундаментальные спонсоры и центры внутреннего воздействия.

Москва является территорией самого большого присутствия этно-мигрантских общин из Средней Азии. С их мощными общинными деньгами, включая криминальный доход, который тратится и на лоббирование не только своих целей, в т.ч. через российских "бизнесменов" официально работающих в сфере найма зарубежных "ценных специалистов" и чиновников федерального уровня.

Не говоря о том, что все среднеазиатские общины России являются зоной влияния и работы в них/через них западных и турецкой "спецур".

Финпотоки идущие из этнокриминальных группировок России через Среднюю Азию в Турцию и затем в банки City, под контролем MIT/MI6, возвращаются обратно в Россию в виде финансирования легальных и нелегальных "фондов поддержки...", "организаций изучения...", "ассоциаций культурного продвижения..." внедряющих откровенный ультра-радикальный исламизм и мигрантский этнонацизм с целью установления контроля/захвата российских территорий.

Только из Киргизии, не самой богатой страны даже по меркам С.Азии, в 2019-20 гг. через аэропорт "Манас" в Бишкеке перевозилось кэшем курьерами в Турцию до $200 млн. еженедельно. Да, часть этих денег "серые"- киргизских торговцев заказывавших для себя товары в Турции, но другая часть-"чёрная", в т.ч.- киргизской диаспоры в России.

Другое дело, что с ударом на этом фронте мы сталкиваемся уже не первый раз и каждый раз получаем всё более сильную оплеуху, после которой начинаем "телодвижения". И каждый раз эти оплеухи нам стоят всё дороже.

Объединённый исламистско-арабский и западный миры впервые встали против России/СССР в Афганскую войну.

С масштабным внесением салафитско-ваххабитской идеологии тогда не особо получилось, в виду существования советской, но задел/плацдарм на среднеазиатских территориях был создан.

Китаю кстати, тогда, в этом отношении не повезло гораздо больше. Поскольку в противостоянии с Союзом в Афганистане он принимал очень деятельное участие через свои уйгурские ДРГ на прилегающих афганских территориях, по окончании конфликта получил вернувшихся в мирное время, без работы, радикализованных, с большим военным опытом и связями в исламистском мире уйгуров. 

Второе наступление "всё те же", но минус Китай предприняли в 90-х- начале 00-х во время обеих "Чеченских" войн, которые точнее называть Первой Гибридной горячей войной Запада против России.

Тогда ситуацию спасли объединение "старых" мусульманских, суффийских духовных элит России, включая клан Кадыровых, хорошо понимавших истинную цель несомого "объединённой коалицией" "духовного" исламистско-фундаменталистского образования.. и жадность "новопосвящённых", тративших основную часть арабских финансов на продвижение исламистского радикализма в России на собственное обогащение. Хотя и остатков финансирования хватало на причинение российскому социуму и государству немалого количества террористических "неудобств".

Третья волна, гораздо более весомая и опасная, начала заливать Россию в 2005-12 гг. через "новопосвящённых" в 90-е, и как казалось "умиротворённых и успокоившихся", граждан российского Кавказа. В основном молодёжи. Плацдармом этого наступления были расплодившиеся секты/организации внутри очень полиэтнического Дагестана, которые начали вовлекать в свою деятельность... среднеазиатских мигрантов внутри России.

Да, именно так, а не наоборот.

Дагестан, уже и Кабардино- Балкария, до сих пор является нашей болевой точкой и плацдармом нелегальных центров идеологической пропаганды и распространения радикального исламизма внутри России.

Не то, чтобы с этой волной в то время справились, но последствия минимизировали. Как ни странно, помог Сирийский конфликт на который отправилась подавляющая часть "новопосвящённых".

Очередная волна началась в 2019 г. вместе с резким увеличением (2020 г.) массовой выдачи среднеазиатским жителям гражданства России, хотя изначально программу позиционировали как возвращающую в Россию русскоговорящие общины стран СНГ.

Как показали недавние события, российские филологи "язык денег" понимают гораздо лучше отличий владения русским языком членами различных общин территорий бывшего Союза.

К этому моменту мигрантско-общинный плацдарм под контролем западных "спецур" сформировался в обеспеченную финансами и связями мощную стуктурированную силу.

Если доверять информации от российских спецов из органов "глубокого бурения" и обеспечения порядка, а не доверять им в этом отношении оснований нет, то криминальные сферы "разделения труда" "ценных специалистов" из этнических средназиатских ОПГ в России выглядят следующим образом:

Киргизская ОПГ чаще других вовлекается в диверсионно-разведывательную деятельность окраинскими "спецурами". 

В Москве и др. городах России имеющих стратегические и интересующие заказчиков производства следят за правительственными зданиями, производствами, составляют/оставляют метки для БЛА, создают "закладки" наркотиков, осуществляют доставку "закладок" с компонентами СВУ и БЛА.

При выполнении заказов пользуются возможностями работы в сфере городского хозяйства/благоустройства (дворники и т.д.), курьеров, мастеров, имея легальные основания для 

беспрепятственного передвижения по городу, проникновения в жилые дома, административные здания.

Уличная преступность также прирастает за счёт киргизской диаспоры, которая активно вовлекает женщин в проституцию и торговлю детьми. 

Таджикская ОПГ переместила профессиональный интерес с торговли людьми из низкосоциальных слоёв населения на банковский сектор, помогая проводить операции по банковским переводам через свои банки и номинальных владельцев карт. 

Узбекская ОПГ активно занимается сферой крипты, доступом к криптобиржам, мошенничеством в этой сфере, а также контрабандными поставками с/х продуктов. 

В середине января,24 г. в Москве, был задержан глава узбекского землячества Усман Баратов (бывший член "Яблока" близкий к Явлинскому, как и Навальный), который признался в сотрудничестве с военной разведкой Великобритании. Общался в посольстве Великобритании в Москве с военным атташе, который предложил ему заработок и лёгкий путь к британскому гражданству с последующей эмиграцией. В Стамбуле встречался с людьми, которые представились ему офицерами разведки Её Величества.

Суть работы Баратова заключалась в выявлении среди узбекской диаспоры "хороших и плохих" узбеков. Все "хорошие" должны были стать гражданами России, потом быть готовыми прийти в пункты сбора в "Час Х" в конце марта 2024 г. 

А перед этим, 01.12.23 г., в посольстве Узбекистана в Москве проходило ежегодное собрание узбекской диаспоры Москвы с отчётом о проделанной работе и вручением наград/премий наиболее близким партнёрам (привет, Баратову).

В числе которых были:

Юрий Московский- директор ИАЦ "Прогноз", председатель Комиссии по вопросам миграции Совета по делам национальностей при Правительстве Москвы (его выступление 14.03.24 г. на Международной стратегической сессии "Россия и Мир")

Вячеслав Поставнин- экс-президент Фонда "МИГРАЦИЯ XXI ВЕК".

В 2003-2006 гг.- работал в Федеральной миграционной службе, занимал должность начальника Управления информационных ресурсов, позднее был назначен на пост начальника Управления внешней трудовой миграции ФМС России;

В 2006- 2008 гг.- замглавы Федеральной миграционной службы России. Руководил Управлением внешней трудовой миграции. Курировал вопросы разработки и внедрения в 2007 г. нового миграционного законодательства, был организатором проведения эксперимента по легализации трудовых мигрантов, осуществляющих трудовую деятельность без разрешений на работу в ряде субъектов РФ. Возглавлял работу межправительственных комиссий по миграции с государствами СНГ и дальнего зарубежья.

Рушан Аббясов- первый зампредседателя СМР, зампредседателя ДУМ Российской Федерации, председатель ДУМ Московской обл. 

Начальное образование получил в Катаре.

Ильдар Аляутдинов- муфтий Москвы и главный имам Московской соборной мечети. 

С очень примечательным выступлением.

1. "Раньше в нашу мечеть приходили в основном представители татарского народа.

Затем жители Северного Кавказа и Закавказья.

Сейчас- Средней Азии"

2. "Демографическая ситуация в стране очень плачевна. В помощь нам, нашему государству как некое спасение... не скажу узбекское сообщество, не скажу киргизское сообщество, скажу мусульманское сообщество- мы внесём большую лепту даже в безопасность страны. У нас великая миссия в т.ч. в вопросе создания семей, в т.ч. в вопросе рождения детей".

С 58 мин.

Ответ Аляутдинова Патриарху Кириллу на его обращение к властям России остановить "мигрантское безумие":

"Нельзя вывести из человека то, что формировалось в нём годами. Это неправильно и некорректно, ибо они являются хранителями своей культуры. Важно правильно интегрироваться в российское общество, но с сохранением своих национальных и религиозных принципов".

Очаровательно: нельзя вывести из радикальных салафитов/ваххабитов то, что "формировалось в нём годами", потому будем их принимать и потакать их "религиозным принципам".

Замечу, что в Аравии, Б.Востоке и Магрибе потакание исламскому фундаментализму привело к рождению иг и др. многочисленных террористических радикал-исламистских группировок, которые в первую очередь вырезают несогласных с их видением мира других мусульман. А "сохранение своих национальных и религиозных принципов" имеет право в другой стране, с её национальными и религиозными принципами, ровно в той степени, в которой они с ними сочетаются, не противоречат и не представляют опасности. Иначе- домой: чемодан-вокзал-пустыня/горы.

Российский ислам суннитский, но суффийский (тарикаты йасавийа и накшбандийа), ханафитского и шафиитского мазхабов в корне противостоящий салафии и ваххабизму.

Их противостояние в России идёт не столько на уровне богословских споров, сколько с помощью гранат закидываемых в дома имамов-суфиев, покушений на них, преследований сторонниками ввозимого салафизма.

"Грозненская фетва", признавшая салафизм/ваххабизм вне закона была ответом именно на это. В традиции российского суфийского ислама опираться на посох во время чтения пятничной проповеди, а не на меч, как принято в Средней Азии.

Согласитесь, это говорит о многом.

Как и о том, нужны ли нам чужие "национальные и религиозные принципы" опирающиеся на меч.

На нашей земле.

Конституционное отделение церкви от государства, имея в виду его невмешательство в жизнь/работу конфессий и отсутствие госрегулирования проповедований внутри них идеологически подрывных, ментально чуждых, радикальных течений имеющих целью уничтожение России как государства в т.ч через межконфессиональную войну (которая быстро перейдёт и в межэтническую) начинает вонять клиническим идиотизмом.

Как и постоянное подставление щеки "табла" под оплеухи.

Касается не только ультра-радикальных течений/сект ислама. Других конфессий тоже.

Давно не понимаю, по какой причине общиной российских евреев имеет право руководит итальянец (не знающий ничего о российском еврействе), член одной из самых агрессивных (но и одной из самых обширных по связям и богатых) сект в иудаизме со штаб-квартирой в Бруклине. ХАБАД, имея в виду. 

Иосиф Виссарионович, прекрасно разбиравшийся в конфессиональных вопросах благодаря своему образованию, не зря предложил потомственному хабаднику и его последователям "выйти вон", оставив в СССР иудеев-традиционалистов.

С точки зрения конечной цели в отношение России хабадники в иудаизме и салафии/ваххабиты в исламе почти ничем не отличимы друг от друга. Кроме моделей оказания влияния.

Хотя перерождение "Хизб ут-Тахрир" в 00-е намекает на то, что... у них могут быть одни и те же консультанты.

В исламских странах болезнью "церковь/религия отделена от государства" не страдают. А те, кто "страдают" в этом отношении либерализмом в сфере "саморегулирующихся духовных сообществ", через небольшое историческое время чувствуют у себя реальный физический разброс органов.

Асад в курсе, хотя ему сильно повезло. 

С партнёрами в первую очередь.

Не Мохамад Бен Салман придя к фактической власти в Саудовской Аравии начал последовательную дерадикализацию духовного поля страны и введение в жизнь социума большей светскости. 

До него, в мае 2003 г., это начал делать наследный принц Абдалла, за один месяц, для начала, уволив с должностей 1710 "служителей культа". Некоторых напрочь "уволил", пару сот посадил "подумать", остальных отправил на "курсы переподготовки" или изучение новой профессии. Но не то, чтобы запланировано заранее, а по жёсткой необходимости после серии, в том же месяце, терактов и вооружённых нападений ультра-радикалов в Эр-Рияде и сотен жертв. И это в королевстве, в коем салафизм является господствующей и разрешённой на государственном уровне идеологией, при наличии Министерства по делам ислама.

И не только в КСА есть подобные министерства или госрегулирующие "духовное служение" институции.

Не считают правители мусульманских государств правильным отсутствие надзора за профессиональной деятельностью служителей духовной сферы.

Во избежание...

Хотя отношения порой приходиться выяснять трудно, но жёстко. Как МБС, несмотря на обычность попыток покушений.

  

Логично предположить, что резкий рост в разрешении массовой выдачи российского гражданства жителям Средней Азии и программы максимального привлечения "ценных специалистов" к российскому рынку труда не мог не совпасть с принятым в это же время на Западе англосаксами решением о проведении против России полномасштабной Последней и Заключительной войны с помошью окраинского "инструмента". 

Знаменитые концепции того года Rand Corp. "Overextending and Unbalancing Russia

Assessing the Impact of Cost-Imposing Options" и почти финальная версия (окончательная- 2021 г.) "Восточный Фланг" Пентагона говорят об этом лучше всего.

Отличие этой волны от прочих в том, что в ней уже не принимают участие аравийцы/арабы как целевые спонсоры. Именно по той причине, что религиозный ультра-радикализм стал опасен не только для них, но и кандалами на пути развития их госудаств.

Этот проект стал полностью одним из фронтов войны Запада ведомого англосаксами против России. И не только против неё. 

Но всё так же, не без участия Турции.

Хакан Фидан, бывший глава MIT- ныне мининдел и преданный "дружила" Ричарда Мура (MI6), до назначения в 2010 г. главой MIT, служил директором 

Турецкого агентства по международному развитию и сотрудничеству (Türkiye İşbirliği ve Koordinasyon Ajansı), прикрывая деятельность МИТ на территории государств С.Азии, Б.Востока и С.Африки.

К 2006-07 гг., российские спецы охладили пыл работы арабских исламистских организаций на территории России и плотно занялись северокавказским бандподпольем чья деятельность начала затухать. Хотя ещё в 2009 г. нелегальную работу в Дагестане возглавлял "амир" с погонялом "Абдуррахман"- этнический тюрок и гражданин Турции, "со связями".

Потому Хакан сделал ставку на работу с...

(продолжение следует)