Системный подход как методология, философия, имея в своей основе точку отсчета в виде человека с двумя базовыми  возможными состояниями - наблюдатель(аналитик) и управленец; скорее относится к эпохе модерна. Однако, имеет в своем составе и атрибуты, которые пропагандисты постмодерна, абсолютно деструктивной глобалистской системы взглядов и суждений, охотно приписывают себе, как бы паразитируя таким образом на некоторых аспектах системного подхода, которые в моменте в практике могут показывать повышенную эффективность, таким образом создавая иллюзию будто мышление постмодерна само по себе такое современное, адекватное и эффективное. Что якобы постмодерн просто обречен, чтобы доминировать над всеми остальными архаичными парадигмами.

Когда мы берем человека как точку отсчета в состоянии наблюдателя, отбросив в моменте все культурологические приобретенные костыли в виде идеологий, верований и т.д.(а меня в данном случае интересует именно это состояние, т.к. надо разобраться - что происходит?), то его не минует тот факт, что мир находится в постоянном изменении, и все прямо или опосредованно взаимосвязано и взаимодействует. Человек внутри себя находится в постоянном изменении: в 14лет при гормональном шторме он имеет одно самосознание, в 60лет в исполненной мудростью старости он находится в ином самосознании, и в редких вопросах эти два состояния согласны друг с другом, хотя человек казалось бы один и тот же. Внешняя среда также постоянно изменяется и тянет за собой изменения и самого человека. Отсюда вытекает базовый принцип системного подхода:

Нет постоянных фиксированных закономерностей, состояний, формаций, конструкций - все относительно и условно. Просто одни закономерности и прочее “живут” дольше, другие меньше.

Например, физические закономерности  “живут” долго относительно человеческой жизни и человеческой истории, и потому могут представляться некими постоянными и безусловными величинами. Но, например, сила тяжести, как привычно фиксированная величина, будет иметь совсем другое значение на Луне, да и от местоположения на Земле будет варьироваться; также с течением “жизни” Земли значение ее будет меняться по мере изменения самой Земли и внешних условий.

А есть закономерности порождаемые человеком, которые ложатся в основу общественных формаций и конструкций(этика, верования, мышление, системы управления). Эти закономерности подвержены более быстрым изменениям, которые все более ускоряются по мере развития человечества, в аспектах: усиления межкультурного взаимодействия; развития технического прогресса, изменяющего объемы генерации и скорости передачи данных во взаимодействиях; экономического развития, ускоряющего изменения потребительской системы культур и тд. Можно ли считать, что увеличение скорости изменения общественных формаций будет бесконечным? Конечно же, нет. Настанет эпизодический предел, когда текущие драйверы изменений исчерпают потенциал, и скорость изменения начнет падать, и может будут периоды относительно статичных общественных формаций, как это бывало в истории, этакие периоды застоя.

Собственно, на этом принципе системного подхода и паразитируют пропагандисты постмодерна. Вы практически не найдете постмодернистов в сфере естественных наук, где фундаментальные закономерности единожды открывшись практически не меняются, но лишь усложняется надстройка над ними, никак не отрицая фундамента. Зато область общественных дисциплин непаханое поле для спекуляций постмодерна. Причины следующие:

Первое

Фактическое состояние современного общества характеризуется все более увеличивающимися объемами информации и скоростями изменения этих состояний. Т.е. нужно совершать большую мыслительную работу, чтобы в каждый момент времени иметь объективную оценку текущего состояния общества. И постмодерн предлагает обществу спасительный круг:

Зачем думать? Зачем на постоянной основе совершать столько умственного труда? А давайте представим, что все критерии оценки реальности типа объективности и адекватности из модерна больше не существуют, потеряли смысл. Какой смысл описывать текущее состояние реальности, если пока ты думал состояние уже поменялось!

С одной стороны оправданно, нет никакого смысла гнаться за объектом с определённой одинаковой скоростью, когда он движется быстрее и постоянно ускоряется. Но вместо того чтобы констатировать факты, что отдельно взятый человек утратил возможность понимать “что происходит?”, отдельно взятый человек утратил контроль над обстоятельствами; постмодерн дарит человеку иллюзию понимания и контроля, погружает человека в МИФ. 

А какую альтернативу предлагает человеку системный подход? Все просто:

Когда нет возможности оценивать и контролировать сложное, нужно:

либо, опуститься на системно более низкий уровень сложности обстоятельств и задач, где скорости изменений и объемы информации позволяют человеку справляться с ними;

либо, если уж очень хочется “играть по крупному”, то надо создавать или вступать в организации (типа государства), с подходящим по мощности административным и вычислительным ресурсом, и усложнять организацию с целью увеличения мощности по мере усложнения условий.

 

Второе

Увеличению популярности идеологии постмодерна во многом помогли экономические условия современности, выраженные:

в увеличении производительности труда, выделяющее большое количество свободного от работы времени у множества граждан;

в сверхмонополизации капитала, которое сильно ограничивает возможности множества граждан “играть” на реальном рынке.

Если коротко: то свободного времени много, а реализовать его негде. Куда деваться? Приходит на помощь индустрия развлечений и досуга, где приемам постмодерна нет равных. Ведь отрицание моральных норм, вероломство, методологические и управленческие симулякры - все это открывает практически безграничное поле для творчества.

 И все это было бы оправданно если бы постмодернисты себя честно позиционировали:

Все, что имеет отношение к постмодерну - это касается только развлечения и досуга, но никакого отношения не имеет к методам анализа реальности и методам управления, или даже можно сказать, что оно имеет на них деструктивное влияние, граждане, прочертите для себя чёткую грань!

Выводы:

1.  Если постмодерн имеет такую узкую специализацию, то кому выгодны его пропаганда и распространение в качестве серьёзной формы мышления? Во-первых, инфоцыганам, которые, стирая грань между развлечением и реальной проблематикой жизни, вытягивают деньги из карманов людей. Во-вторых, глобалистам, которые заражая человека деструктивными отношениями ко всем столпам(мораль, мышление, верования, система управления), формирующим общественную формацию, расщепляют государства на “атомы” и подчиняют себе. Т.е. они формируют из мира своеобразный трансграничный бульон инертной общественной массы, где люди не рефлексируя и не пытаясь на что-то действительно влиять плетутся за кукловодами, подгоняемые внешними дофаминовыми стимулами. Можно ли утверждать, что этот сценарий безальтернативен? Риски есть, и они высокие, но битва нами,  традиционалистами, еще не проиграна.

2.  В постмодерне нет ничего плохого, если его четко позиционировать как область развлекательной индустрии, т.к. все вот эти эксперименты с отрицаниями существующих форм морали, мышления, верования, систем управления - это все допустимо в некой виртуальной безопасной этакой творческой лаборатории; и как я говорил в этом есть пересечение с методологией системного подхода, которая тоже подразумевает возможность системных переходов из одной моральной полярности, в противоположную моральную полярность; которая тоже допускает внезапное превращение лжи в правду при смене условного контекста, но при этом нет никакого отрицания предыдущих формаций, и нет необходимости вводить новые симулякры после модерна, типа постмодерна. Ведь человек после ухода от религиозного мышления в премодерновую эпоху как установился в модерне в качестве точки отсчета системы жизненных координат, так и остается в этом амплуа по сей день, и даже с некоторой тенденцией возврата обратно к религиозному мышлению по причинам описанным тут. А сейчас обладатели особо воспаленного воображения уже новый симулякр ваяют - метамодерн, пропагандирующий виляние хвостом между модерном и постмодерном, маятник между зрадой и перемогой, и вот это вот все. Не, как свободный полет фантазии годится, но пусть только свои руки к аналитике и системам управления не тянут.