Москва и москвичи

Пролог.

Вроде как основная (официальная) историческая версия, что варвары, захватившие Рим, исчезли не потому, что их кто-то победил – их «убила» цивилизация, которую они захватили. Если я ничего не путаю. А история, как известно, повторяется. Опять же Москва – вроде как Рим, правда третий. Но в процессе у меня возникают некоторые аналогии, которые наводят на мысль, что с Римом не всё так однозначно. Хотя бы уже только потому, что варвары были варварами только в глазах Рима. В глазах варваров варварами был как раз Рим. И, если Москва – это Рим, то, на мой взгляд, сейчас это Рим ПОСЛЕ захвата варварами. А если Украина – это антироссия, то, может быть стоит рассматривать её как Россию, захваченную варварами? Варварами в нашем понимании, а не в понимании патрициев четвёртого рейха. Или хохлы – это и есть варвары, которых в упреждение захватил Рим, но ему это не помогло? А можно рассмотреть и версию Киева, как Рима, захваченного варварами-западенцами. Или наоборот: западная цивилизация захвачена варварами в середине прошлого века, да и то не вся. Но тогда уж точно история Рима начинает просматриваться не по учебникам. И тут уж кому как ближе. На свой вкус, короче.

Вводная.

К написанию этого текста меня сподвиг ужасающий треш в обсуждениях украинского вопроса, плюс регулярное упоминание москвичей в весьма негативном ключе как в целом, так и в вопросах влияния/участия в создании/решении того самого украинского вопроса. Наезды, короче.

С учётом того, что общая канва социальных конструкций одинакова для любых количеств, от индивидуальной группы детсада до планеты в целом (с нюансами, естественно, как же без них) можно попробовать перенести процессы среднего масштаба (город) на крупный (государство) и далее.

А вообще уже давно хотел написать текст в ключе «как распознать москвича», но всё никак времени не мог выкроить записать мысли. Ну и вот. Мысли в виде зарисовок из жизни – для настроя, а потом попробую в суть. Много букв.

Нулевое поколение.

Каждый вечер иду с работы мимо площади с небольшим клочком газона – с табличками «собак не выгуливать» – и наблюдаю группу собачников, упоённо выгуливающих на этом газоне собак. Они просто-таки тусят на этом газоне. Вокруг таблички «собак не выгуливать», как вокруг ёлочки. Они не знают, что там нельзя выгуливать собак? Знают. Они не знают, что это не прогулочная зона, а маленький клочок травы среди асфальта? Знают. Они не видят, что большинство собачников водят собак в другую сторону? Видят, конечно. Они не понимают, что этот клочок вытаптывают? Понимают. Просто им наплевать. Это не их город. Они не москвичи. «Тьфу на Вас»©

Только открыли МЦК – лето – еду куда-то: у дверей стоит пивной бочонок в семейках, из которых торчат толстые волосатые ноги в младенческих перевязочках, во вьетнамках. И рассуждает это тело на весь вагон по мобильнику про «чурок понаехавших». И ему совсем невдомёк, что «мода» на трусы и вьетнамки на улицах стольного города пришла в девяностые – вместе, в том числе, и с гостями с Юга, которых он поминает. А до этого такой «прикид» в Москве было не увидеть. И получается, что тело это где-то в 90-е мелким ребёнком в Москву и «понаехало», приняв увиденное за местные обычаи, и переняв. А теперь-то он уже прям коренной, дальше некуда. «Тьфу на Вас ещё раз»©

А откуда в городе днём столько девиц в спортивных костюмах? Может быть в Москве олимпиада проходит, или все они прямиком из тренажёрных залов? С ногтями в километр, губами в пол-лица и походкой портовой шлюхи – такие себе спортсменки. Большая часть – Закавказье. Остальные – явно из разряда ТП. Эти тоже все тут коренные?

Или вот ещё зарисовка: идёт по магазину до кассы дама – в руках кочан капусты – и на ходу срывает с него не нравящиеся ей верхние листья, бросая их на пол. Она не москвичка. Она приехала сюда за хорошей жизнью, но привезла с собой всё то, что на месте её предыдущего обитания делало её жизнь плохой. И не дай Бог вам сделать ей замечание – превосходство белого колонизатора над убогим негром покажется вам верхом равенства по сравнению с той пропастью, на которую в изысканных выражениях укажет вам эта богиня, спустившаяся на землю по делам. Потому что Вы лох, а она хозяйка жизни, и ей можно всё. Потому что она не москвичка. И москвичей она презирает, хотя сама себя теперь гордо именует москвичкой. Вот такой парадокс. Или клиника.

Первое поколение.

Есть известная история про три высших образования. С местом проживания всё примерно так же, да только не так. Даже среди внуков приехавших в Москву в 50‑е – 60‑е по лимиту хватает тех, кто так и не стал москвичом по духу. Что уж говорить про приехавших в 90-е и далее, а уж тем более про новоприбывших. Но это именно те, кого вы видите, попадая в Москву. Продавцы в московских магазинах из века в век были не местные. Строители – не местные. Водители – не местные. Почему? Ответ очень простой: приехавший в Москву работать на стройку положит все силы, чтобы его дети выбились в свет, как он это понимает. Не для того он приехал сюда из Урюпинска, чтобы дети его, и их дети, так же работали на стройке – для этого можно было спокойно остаться в Урюпинске – соотношение зарплаты к стоимости жизни примерно то же, что и здесь. А если выбрать другие большие стройки, которых лет десять уже по стране много, так там это отношение куда лучше.

Дети приезжих дворников всеми правдами и неправдами получают аттестаты, дипломы, сертификаты – лишь бы не остаться дворниками. Плохо? Если это стремление к знанию, аки Ломоносов – нет! А если все эти корочки просто покупаются – дальше-то что? А ведь они покупаются! И мы имеем толпы псевдодипломированных недоспециалистов, а строителей, водителей, продавцов опять завозят – с тем же результатом. Зайдите в московскую жральню второго-третьего ряда – официанты все сплошь обколотые с ног до головы! Вне зависимости от пола. Вы правда думаете, что они москвичи? А вам не приходило в голову задуматься ЗАЧЕМ нужно было так себя разукрашивать?

Я знаю немало детей метростроевцев, приехавших сюда в 30-х. Родители в кровь разбились, чтобы их дети получили хорошее образование, даром что большинство из них – законченные трудоголики. И теперь эти «дети» – уже дедушки и бабушки – по праву считают себя москвичами. Но их выдаёт ничем не маскируемое презрение к москвичам коренным, коль таковые попадаются на их пути, и которое они пронесли через всю жизнь, впитав с молоком матерей.

Я знаю много детей «лимитчиков» (чаще «лимитчиц») пятидесятых-шестидесятых – они тоже по большей части выбились в люди, получили прекрасное образование и влились в общество. Только большая часть их получили ничем не купируемые проблемы социализации, поэтому, особенно среди девочек, у детей той «лимиты» так много не сложившихся семейных отношений – точь-в-точь как у их матерей, которые их, эти отношения, и не особо пытались складывать. «Москва слезам не верит» – фильм сугубо историчный, хотя и сверх всякой меры романтизированный. Для тех, кто понимает.

И ещё: среди москвичей в первом/втором поколении (детей/внуков приезжих) особенно много уехавших, или мечтающих уехать, за лучшей жизнью на запад. Тяга к лучшей жизни на подкорке есть, а понимания, что лучшую жизнь нужно делать, а не искать – нет. Я чуть ниже объясню ещё кое что по этому поводу.

Много лет назад один почтенный профессор социологии как-то на лекции, остановив поток доносимых до студентов знаний, вдруг сообщил, что только многократно осознав и переосознав тот багаж знаний, который он имеет, будучи профессором, он понял насколько довлело над ним всю его жизнь понимание того, что он молодым человеком приехал покорять этот город. Именно покорять! Это то, что исподволь вносится родителями-приезжими в головы детей – не такими словами, конечно, но всей настойчивостью «ты должен выбиться», хотя чаще всего и не впрямую. Поэтому такой ребёнок частенько пытается верховодить в саду/школе, либо, не имея такой возможности по тем или иным причинам, излишне жестоко бороться за свою дутую независимость от всех. Поэтому такой молодой человек не может даже в самых пессимистичных планах представить себя каким-нибудь токарем. Набившие оскомину сказки про «непрестижность» рабочих профессий в головах этих людей незыблемы, как скала. Поэтому на «рынке» менеджеров «лимита» бьётся с «лимитой». Москвичей как таковых там практически нет.

И только когда появляются правнуки (иногда, конечно, и внуки), которых не накрывает волной напора первоприезжих, начинается наконец вливание, а не покорение. Все дети первого рождённого здесь поколения при общении с ними читаются с большой долей вероятности.

Если же кто-то хочет увидеть эффект «покорителя» так сказать своими глазами – посмотрите на шоу-бизнес – все биографии в интернете, так же как и все высказывания, устремления, ну и все косяки, соответственно, тоже. Яндекс в помощь. Остальные «покорители» стремятся делать то же самое, но на своём уровне жизни, на своём уровне понимания, в соответствии со своим уровнем интеллекта. Непонятно, почему толпа восхищается Васей Задрищенским в каком-нибудь телешоу, и не восхищается Рафиком Заде, метущим их двор – общий подход к жизни у них одинаков. Возможности разные.

Гости.

Останавливается на платформе поезд метро, открываются двери – на платформе прямо напротив двери стоит тело. В глазах искреннее детское недоумение: это разве не такси? Я что тут, не одна? Ну, или, не один. Они никогда не отходят в сторону, им никогда не приходит в голову уступить дорогу выходящим. Да даже выйти спокойно далеко не всегда дают. Не понимают? Куда там! Просто, ворвавшись первыми в вагон, они несутся занимать сидячие места. Ведь если они их не займут, это сделают другие. А они проиграют конкуренцию. Лохи! Они будут лохи, и это печаль всей их жизни. Они не умеют жить – они умеют только выживать. Отсюда такое поведение, отсюда всяческие выходки, которые наконец-то начали попадать в поле зрения правоохранителей последнее время. Вы правда думаете, что они москвичи? Вы правда думаете, что все вот эти люди, на каждом шагу демонстрирующие прямо таки звериное упорство не только в карабканье по пресловутой социальной лестнице, но даже в завоевании сидячего места в транспорте – москвичи? А вы знаете сколько подобных персонажей при любом удобном случае проскакивает в метро за другими пассажирами на халяву? А в наземном и вообще не платит. А знаете КТО в основном катается в московском транспорте на халяву? Средняя Азия – практически вся, девочки из Закавказья – поголовно, а ещё толпы «модно» одетых мальчиков 30+ с айфончиками в накачанных ручонках. У него в кредит всё – от айфона до трусов, он в долгах по самое некуда, но после работы он идёт в пафосный кабак (на самом деле потому, что дома-то никто не накормит, даже если он номинально как бы и есть), а себя считает успешнее любого коренного, в том числе и потому, что успешно надувает – так ему кажется – систему даже в мелочах типа неоплаты проезда. В тайне завидуя, он демонстративно презирает «аборигенов». Уже только за то, что ему приходится ради конкуренции с ними прогибаться, лебезить, терпеть дурных начальников и ненавистную работу. Хотя на самом деле он просто тупой. Потому что приезжие люди со способностями – а я таких знаю не единицы, не нуждаются в том, чтобы пафосно выделиться, у них нет проблем с хорошей работой, они, не сразу, конечно, но обустраиваются (не в последнюю очередь ещё и потому, что требования у них адекватные) и очень быстро практически перестают отличаться от коренных. За исключением мелких нюансов. Но вам не бросятся в глаза на улице такие люди – они обычные, незаметные, непафосные, возможно даже немодные. Но это теперь их город, поэтому они не мусорят, платят за проезд и не рисуют на стенах в подъезде.

А остальные – гости, не москвичи. Как приехали, так и уедут, если станет чуть-чуть хуже жить. Потому что они не умеют делать свою жизнь хорошей – они умеют только искать где лучше, увозя всю гадость с собой в новый «оазис».

Кстати, тут была статья типа про айфоны, и там был здоровенный кусок про то, что айфон в Москве – у всех поголовно, москвич и айфон – неразделимы. Это хорошо показывает, что москвичами немосквичи считают всех подряд «понаехавших», кроме самих коренных москвичей. По свеженькому айфону в руках практически стопроцентно определяется «понаехавший» в первом-втором поколении. А если это не просто айфон, а постоянно в руке, выставленной напоказ, вне зависимости от того, используется он в данный момент, или нет – безальтернативно это свеженькие гости столицы, таким нехитрым способом показывающие ненавистным коренным кто тут крутой. Исключения? Они есть всегда. И среди «коренных» есть условные айфонутые – страдальцы с проблемами социализации, глубоко закомплексованные люди, социопаты, люди с проблемами коммуникации. Для них айфон – это из разряда колёс. Сублимация нереализованности, суррогат статуса. Опять же дети/подростки, перенимающие кричащую со всех сторон субкультуру. Но местные подростки в большинстве своём перебесятся, как только окунуться в самостоятельную жизнь – воспитание какую-то роль всё-таки играет.

А разговаривающие на улице и в транспорте по громкой связи? Нарочитая демонстрация презрения к окружающим. Это тоже, по-вашему, москвичи? Бросьте! Девять из десяти даже не по-русски говорят. Это просто понты. Дешёвые и тупые. Зачем это нормальному человеку? Но почему-то считается, что это именно москвичи так безобразно себя ведут. Хотя, справедливости ради, знаю одних местных персонажей, которые так делают, но там с интеллектом, как и с социализацией, такие проблемы, что я не удивляюсь совсем.

И это я ещё не упомянул, что каждый рабочий день с пяти до семи утра по всем направлениям московской железной дороги в Москву едут электрички, заполненные броско, модно и стильно (так они думают) одетыми жителями Подмосковья – работать в Москву. В утреннем метро Москвы они составляют заметную часть, и тоже воспринимаются гостями столицы как москвичи. Большинство, кстати, едет совсем не на производство – его как раз и в Подмосковье достаточно и тратить по два-три часа на дорогу в Москву нет смысла. Едут «московские» менеджеры, продавцы, консультанты и прочая «интеллектуальная» составляющая «делового» города.

Процент таких гостей в Москве достаточно велик. В цифрах можно поискать у Росстата. И скорыми темпами вводимые московские диаметры только увеличивают этот процент ежедневно.

«Хозяева».

У нас на этаже заселилось семейство из «братской» соседней республики с очень большой, но малонаселённой территорией. И на этаже стал регулярно ломаться мусоропровод. Пятьдесят лет не ломался, а тут вдруг раз за разом – сила есть, ума не надо – наизнанку вывернут. Или забит до непроходимой пробки. И ходит по этажу такая младшая (гуляет она так), поперёк себя шире, под нос себе бормочет: «вот москвичи свиньи, и воняет у них тут». Жалею, что не в полном объёме высказался, ну да ладно.

Они приехали сюда как хозяева. Для них мы все лохи. Поголовно. Их менталитет не позволяет вести себя по-другому, потому что, если ты не хозяин – ты раб. А рабом быть не хочется. Значит нужно быть «хозяином». Другой альтернативы нет. Других высоких отношений они не знают.

Видимо, чтобы «по-хозяйски» застолбить территорию, они ещё и на стенах рисуют. Хорошо хоть не ссут в лифтах.

Эти же, кстати, «хозяева» ходят против движения и дорогу не уступают. Думают, что они такие толстые, что мой центнер (а я на него не выгляжу) столкнут. Пары раз не уступить дорогу для воспитания хватает. Нехорошо, конечно, но по другому не понимают. Зато появляются проблески уважения. Некоторые даже здороваться начинают.

Кстати, опять же, про мусор: у нас уже сколько лет раздельный сбор мусора – контейнер стоит для перерабатываемых отходов (поэтому и мусоропроводом-то не пользуемся), так я всё никак не мог понять, почему этот контейнер время от времени общая мусорка забирает. Пока не увидел, что дворники местные туда листву сгружают! Я ему «какого чёрта», а он лыбится во весь рот, затычки из ушей вынимает и «непонимай». Так хотелось его же лопатой его и огреть.

Но дворники-то хотя бы работают. А вот эти понаехавшие «хозяева», болтающиеся туда-сюда без дела в любое время, на что живут – непонятно.

Поскольку я относительно поздно еду на работу, всякого рода болтающийся пустопорожний контингент вижу постоянно в товарных количествах. Ресницы, ногти, губы, вся в золоте – в метро! «С пляжа! В смокинге!»© Так и хочется подойти и спросить: заблудилась, милая? Они очень хотят выглядеть хозяевами жизни, как они это понимают. Хозявки, понимаешь.

Недавно в связи с возрастными проблемами пришлось взять в руки трость, и появилась возможность посмотреть на некоторые моменты вроде как изнутри. Человек с палочкой в транспорте, как проверка на вшивость. Реагируют русские. Иногда люди старшего возраста с Кавказа. «Мальчики с айфончиками» никогда – отворачиваются, или утыкаются в экран. А вот молодые девочки из гордой страны степей, укутанные в свои платки – смотрят сквозь тебя, как сквозь пустое место, и в глазах столько презрения. По всему видать, уже заняли место следующими в очереди после небратьев.

Это вообще отдельная тема. Не знаю, прижали ли их сильно, или уже совсем не могут себя держать, но после Крокуса стал на порядок чаще сталкиваться в транспорте со взглядами этой публики полными вроде как беспричинной ненависти. Их тут много – тех, кто русских реально ненавидит всеми фибрами своей души. Они не скрывают этого совсем. Правда, если смотришь в упор и глаза не отводишь – тушуются. Ты их не боишься – и видишь как меняется ненависть на страх. Потому что ненависть эта есть порождение страха.

И ещё наблюдение из совсем недавнего: с тех пор, как по соседству выстроили новые дома у нас по ночам регулярные гулянки с воплями и пениями. Гуляли и орали и в ночь сразу после Крокуса, и следующую ночь на воскресенье. А на понедельник – я даже не сразу понял – тишина. И следующую ночь – тишина. Тишина. Тишина. Предполагаю, что кому-то была спущена сверху команда, и резко наступил порядок. Не думаю, что это навсегда, но показательно, что порядок навести вполне по силам при наличии воли. Ну и, опять же, лишнее подтверждение тому, КТО в столице гуляет по ночам.

Ищем москвичей.

Если вы видите в магазине некую мадам с большим кошельком, набитым сверх меры скидочным пластиком – процентов восемьдесят, что это не автохтонша. А если при этом с кассирами через губу разговаривает – все сто! Тут ведь вот какое дело: коренная москвичка или москвич ходят по одним и тем же магазинам. Двум-трём. Ну пусть их даже пять. Все остальные карточки, которые всучены в разное время, как правило валяются где-то дома. Потому что в остальные магазины – часто почти случайно. И, опять же, с кассирами/продавцами всегда по-хорошему. Почему? Этому всему есть очень простые и очень рациональные объяснения. Первое: по дороге с работы проще купить всё, что нужно, в магазине рядом с домом, а их один-два. Второе: продавцы и кассиры быстро запоминают постоянных покупателей, тем более вежливых и приветливых, и не сунут такому покупателю втихаря гнильё, да и на кассе в супермаркете тихонько предупредят «не берите это», если знают, что товар не очень. И это уже компенсирует мизерную разницу в стоимости продуктов в разных магазинах. И, наконец, третье: это можно называть консерватизмом, привычкой, но, на самом деле, это просто отсутствие тяги к перемене мест. Это та самая непреодолимая тяга, что есть почти у всех приезжих и у первых поколений их потомков, и которой почти нет у коренных москвичей. И отношения к магазинам очень просто проецируются на отношения к городу, стране. Те, кто бегает по разным магазинам в поисках где бы выгоднее ухватить – с тем же основанием бегут в другие города за лучшей жизнью, а из Москвы – в другие страны, где им кажется сытнее и проще. Без осуждения, просто констатация факта. Мы разные. «В полиморфизме наша сила»©

Поэтому, если «москвич» говорит вам «валить надо из этой страны», поинтересуйтесь откуда понаехали в столицу его недалёкие предки – с вероятностью девяносто девять процентов не ошибётесь.

Эта самая тяга к перемене мест проявляется, кстати, атавизмом регулярной смены обстановки – будь то постоянная перестановка мебели, или даже регулярная смена квартиры – у тех, кто поумнее и понимает, что дальше Москвы бежать уже некуда, за границу не хочет, или даже реально понимает, что там не лучше, но перемен требуют сердца, а менять жизнь по другому они просто не умеют. Но бывает такой эффект и у коренных, хоть и крайне редко – все же мы в каком-то, пусть и очень-очень далёком прошлом все приезжие. Опять же, говорят, потомки кочевников.

Так какие же они всё-таки – эти коренные москвичи? Да точно такие же, как коренные жители Рязани, Вологды, Тулы – любого другого русского города. Любят свой город, следят за чистотой, помнят и чтут традиции. Просто примите как данность, что большинство «находящихся на территории, административно обозначенной как столица нашей Родины» – не коренные. Многие и вообще не москвичи. Это очень легко понять, рассмотрев группы публичных людей. Актёров, например.

Или вот у нас СНТ – когда-то участки получали москвичи, плюс-минус коренные. Потом кто-то помер, кто-то забил – и вот уже лет пять-семь участки скупают «новые москвичи». И все свои закидоны с собой привозят – и пытаются впихивать всем и требовать, как само собой разумеющееся. Это их такая визитная карточка – устанавливать свои порядки, загаживая территории, а потом бежать дальше. А знаете где результаты всего этого процесса бросаются в глаза? В окружающих лесах! Они завалены бытовым мусором! То есть лет сорок назад, когда личных машин почти не было, все дачники-москвичи на своём горбу пёрли свой мусор в Москву, чтобы вокруг было чисто, а сегодня, когда машина у каждого первого, и контейнеры в каждом СНТ – мусор просто вышвыривается в лес! Причём это не лес за забором участка или товарищества! Это лес, куда специально пойти нужно. И ведь тащат! Или из машины мимо проезжая вышвыривают. Прямо целыми мешками! А потом со всех сторон несётся «вот москвичи свиньи, мусор везде, бардак». А москвичи-старожилы ходят по лесам и собирают всё это свинство. Вот как-то так.

Есть, конечно же, и отличия. Не прям москвичей, но вообще жителей очень крупных городов по сравнению с уютными провинциальными городками, деревнями, сёлами. Это в маленьком несуетном городке можно неожиданно остановиться посреди улицы, зацепившись языками и при этом никому не мешать. В большом городе неместного человека сразу выдаёт способность остановиться на самом проходе поболтать, покопаться в мобильнике, или шагнуть с эскалатора и остановиться, задрав голову, чтобы разглядеть указатели, и получать пинки идущих следом. Когда ты родился в таком огромном городе, ты с детства привыкаешь отходить к стенке останавливаясь, потому что так делали твои родители, когда ты ходил с ними по городу, потому что они привыкли так делать с детства, потому что так делали их родители, когда ходили с ними, потому что... Потому что вот так. Это то, что передаётся из поколения в поколение, говорю, живущих в этом большом городе и на опыте поколений формирующееся в контексте окружающей реальности. И это, скорее, грустное отличие, чем какое-то выгодное преимущество, поскольку является следствием перегруженности города людьми и суетности их жизни. Больше того: на самом деле это следствие ещё одной черты, которая точно отличает коренных москвичей от всех остальных. И если жители северной столицы – вежливые, то москвичи – носители невербальной вежливости. Не стоять на проходе, уступить дорогу, пропустить спешащего. И одновременно это то самое, что воспринимается немосквичами как слабость. Это сильно ощущается в армии, воспринимается как податливость и мягкотелость, с опытом лечится в оппонентах раздачей направо и налево физических подтверждений способности постоять за себя.

Эпилог.

Во времена своей бурной молодости я объехал полстраны. Той еще – Великой, необъятной Родины своей. И где бы я ни оказывался, во мне по первым словам опознавали москвича. Выговор у меня такой – московский. Кто слышал – тот поймёт. И в те ещё времена отношение к москвичам было уже не всегда приятным, хотя никакой перестройкой и разобщением народов ещё и не пахло. И как-то сам образовался однажды разговор с одним стариком-балкарцем в Нальчике, который явственно отличался в своём отношении к нам – москвичам – оказавшимся в его доме. Как-то само-собой спросилось почему вот вы все здесь такие гостеприимные и адекватные, а когда к нам приезжаете – такие заносчивые и агрессивные. Так вот сказал он одну очень мудрую вещь, которую можно применить в любой подобной ситуации, подставляя в любых сочетаниях любые города, страны, народности, хотя он-то говорил про своих – про гордых жителей гор.

Так вот. Сказал старик следующее: не знаете вы там у себя настоящих горцев! Настоящий горец свою Родину никогда не предаст и не бросит! А к вам туда в Москву едут те, кто и здесь жить нормально с людьми не может, но здесь ему так себя вести не дадут, как у вас там позволено. Вот вы и судите о нас по тем, кто нам самим чужие. Так он сказал.

И я вспоминаю его всё чаще и чаще. Поводы на каждом шагу. Например, в двадцатом, когда в мае объявили, что в Дагестане всё очень плохо, и борта МЧС туда один за другим полетели, казалось, что пол Дагестана – здорОвых «джигитов» с горящими глазами – заполнили улицы, транспорт и кабаки столицы. Москвичи поехали спасать их родителей, дедов и прадедов, а эти «джигиты» попросту трусливо сбежали. Гуляли, веселились, нарушали все мыслимые и немыслимые правила, плевали на всё, задирали народ и гоняли по ночной Москве на пердливых драндулетах. А когда там опасность миновала, а здесь начали более жёстко наводить порядок – всех как ветром сдуло домой. Только домой ли? Есть ли у них дом?

Сейчас вокруг меня на работе немало приезжей молодёжи. Они все умницы и трудяги, все со светлыми головами и хорошим техническим образованием. Никто из них ни на минуту не сомневается, что он приехал сюда навсегда. Большинство прямо-таки брызжет синдромом покорителя. И практически у всех у них айфоны – ни разу не по доходам, тут однозначно. И никто из них не может ответить на вопрос «зачем?» Потому что не «зачем», а «почему» – потому, что это статус. Дорого купленный дешёвый статус – для своих. И вот они попали в ситуацию, когда рядом с ними взрослые люди, у которых нет и не было айфонов, как и прочих «статусных» игрушек, и которые без всех этих игрушек имеют вполне реальный статус, не требующий доказательств и подтверждений. И детишки поначалу «у него даже айфона нет», а потом упс – а их дутый статус, оказывается, никому не интересен. Их же прям колбасит от этого. А это, повторюсь, светлые головы и умницы. Что же мы хотим от остальных? Они уехали из родных мест – из самых разных уголков России – покорять столицу. Они делают это так, как они это понимают. Их ТАК воспитали за первые два десятка лет их жизни. Некоторые из них со временем повзрослеют. Но не все. Их дети в массе своей будут классическими детьми «лимиты» – как правило не хватает у таких родителей выдержки спрятать от своих детей своё искорёженное отношение к искажённой реальности.

Вывод. Он же суть.

Меня сильно огорчило, что в эту Московскую Новогоднюю ночь в моём городе нашлись долболюбы, громко заявившие о своём существовании ночными фейерверками. Меня немало порадовало, что их было реально в разы меньше, чем все предыдущие годы. Мне, конечно, хочется верить, что все не понявшие посыла нашего ВПР – не местные. Но, думаю, что это не так. К сожалению.

Мне бы очень хотелось сказать, что коренные москвичи – все сплошь Серёжки с Малой Бронной и Витьки с Моховой, но и это, конечно, тоже не так. Есть, конечно, разные. Всякие.

И всё-таки коренные москвичи в массе своей отличаются от общей массы временно-постоянного населения столицы. В первую очередь тем, что коренные москвичи почти не отличаются от жителей остальных городов нашей Родины. А те, кто разительно отличаются – как бы и не совсем москвичи. Если вы понимаете, о чём я.

В принципе, это должно бы напомнить Америку с её заселением мировым сбродом. Может быть даже Австралию, кто знает её историю. Но уж точно – Украину. На мой взгляд. Просто задумайтесь: разве может взрослый сознательный человек, живущий на своей земле, на Родине, рядом с могилами предков, рушить всё направо и налево, засирать пространство, задирать всех вокруг, качать права и требовать себе особых правил и особого отношения? Это всё – признаки презрения пришлых «героев» кочевников к местным оседлым лохам. Просто одни лохи (на западе) приняли правила и, как подростки, стали копировать как бы «субкультуру», которая в данном случае суть нацизм, а другие (на востоке) такого к себе отношения не поняли, не приняли, лохами быть не захотели и по взрослому остались верны себе, земле, Родине. Разве сегодняшние события этого не подтверждают?

Можно ли надеяться, что подростки повзрослеют? У меня нет ответа на этот вопрос. Мне кажется, что в отношении этих – нельзя. Я бы даже сказал, опасно. Надеяться, говорю, опасно. Наверху, похоже, уверены в обратном. Нас рассудит время.

А суть в том, что всё намного проще, как мне кажется. В понимании проще. В исправлении неизмеримо сложнее. Те, кому приходилось работать с подростками, поймёт. Так я думаю.

Может быть мне только кажется, но те, кто сейчас так рьяно борются за свободную Украину, не очень-то и похожи на украинцев. Я не имею в виду кукловодов – те, понятно, чужие – но вот все вот эти люди, которые составляют антирусский костяк – они-то, получается, тоже чужие, не местные, понаехавшие. Не украинцы. Потому что зачем украинцу уничтожать Украину? Даже если он всем сердцем искренне ненавидит Родину чужую, почему тогда рушит свою-то?

И напоследок цитата из комментариев к предыдущей заметке:

Скажу за всех знакомых моих москвичей: нам просто насрать на то, что о нас говорят, пишут, базланят, квакают, ботают и чатятся, "вна" и "в" , изнутри, снаружи и вокруг.... и вовеки веков.. )))) Мы не терпим это, нам просто насрать.

Мне почему-то кажется, что это немножко неправильно. Как-то это тоже по-детски, что ли. Или, может быть, немного фальшиво... Но, не претендую. Если вы понимаете, о чём я...

Постскриптум.

Нет смысла в очередной раз говорить о том, что на протяжении времён государством управляли, хоть и [в основном] из Москвы, но отнюдь не москвичи. Умные и так это понимают, а остальным объяснять бесполезно, так что упоминать имена не хочу. Но, по факту, они тоже «понаехавшие». Но.

Среди «понаехавших» в Москву на рубеже веков оказались те, кто составил костяк рабочего движения Великой Октябрьской Социалистической Революции. Среди приезжих тридцатых годов – строители самого красивого в Мире метрополитена. И защитники Москвы в самые тяжёлые дни Великой Отечественной Войны – куда же без этого факта. «Лимита» шестидесятых обеспечила рост промпроизводства Москвы. И демографию, между прочим, тоже, хотя тут спорно. Что дадут Москве сегодняшние «понаехавшие» – покажет время.

Если вы понимаете, о чём я...

Про Украину

Я бывал на Украине ещё в доперестроечные времена. Я уже тогда видел там два разных народа: русских людей с немного непривычным говором, и антирусских с внезапно вспыхивающей ненавистью в глазах при звуках «москальской» речи. Но тогда ещё только в глазах. В перестроечные времена с московским говором было уже местами находиться неспокойно. Поэтому, когда говорят про «тридцать лет» мне немного грустно, потому что эти тридцать лет много длиннее. Просто русские очень долго мирились с антирусскими у себя под боком. И дождались, когда антирусские подожгли своей ненавистью сначала покрышки в русском городе Киеве, а потом и русских людей в русском городе Одессе.

И так же, как сегодня в Москве московские дети видят и впитывают кичливую пошлость непрошенных гостей, пытаясь по глупости ей подражать, так же и русские дети русской Украины много лет впитывали крикливую антирусскость апологетов самостийности. И мы сейчас имеем дело с этими выросшими детьми. Выросшими, но не повзрослевшими. Потому что те, кто повзрослел, давно поняли, что к чему. Кто-то взрослеет в окопах во время мясных штурмов. Кому-то не дано повзрослеть никогда. Если вы понимаете, о чём я...