"
                                                                                       Сту­ден­ты в Окс­фор­де

Ро­ди­те­ли тре­бу­ют от детей ра­зум­ной траты денег и хо­ро­шей успе­ва­е­мо­сти, пре­по­да­ва­те­ли – успе­ва­е­мо­сти и ува­же­ния. А боль­шин­ству сту­ден­тов, как и сей­час, гу­лян­ки, игры и раз­вле­че­ния были ин­те­рес­нее самой учёбы.

Про­чи­та­ем несколь­ко писем, ко­то­рые по­ка­зы­ва­ют от­но­ше­ния сту­ден­тов с окру­жа­ю­щи­ми в Сред­ние века.
 

До­ро­гой папа, при­шли денег

Хоть и в Сред­ние века, хоть и сей­час, если ваш ре­бё­нок – сту­дент, то он на­вер­ня­ка ино­гда про­сит у вас день­ги. Вот, на­при­мер, пись­мо из на­ча­ла XIII века:

Б. своему достопочтенному мастеру А.
Это приветствие, чтобы сообщить тебе, что я учусь в Оксфорде с величайшим усердием, но вопрос денег сильно мешает моему продвижению по службе, поскольку прошло уже два месяца с тех пор, как я потратил последнее из того, что ты мне прислал.
Город дорогой и предъявляет много требований; мне приходится снимать жилье, покупать предметы первой необходимости и обеспечивать многие другие вещи, которые я не могу сейчас указать.
Поэтому я почтительно прошу твоё отцовство, чтобы по побуждению божественного сострадания ты помог мне, чтобы я смог завершить то, что хорошо начал. Ибо ты должен знать, что без Цереры и Вакха Аполлон остывает.

Одна из ста­рей­ших ча­стей Окс­фор­да

Ино­гда сту­ден­ты сна­ча­ла «кра­си­во сте­ли­ли» о своей успе­ва­е­мо­сти, чтобы глад­ко под­ве­сти к про­ше­нию денег.

Очень дорогим и уважаемым родителям М. Матре, рыцарю, и М. его жене, М. и С., их сыновьям, передай привет и сыновнее повиновение.
Это для того, чтобы сообщить тебе, что по божественной милости мы живём в добром здравии в городе Орлеане и полностью посвящаем себя учёбе, помня слова Катона: «Знать что-либо достойно похвалы». Мы занимаем хорошее жилье всего через одну дверь от школ и рыночной площади, так что можем ходить в школу каждый день, не замочив ног.
У нас в доме также есть хорошие товарищи, хорошо продвинувшиеся в учёбе и обладающие отличными привычками – преимущество, которое мы высоко ценим, ибо, как говорит Псалмопевец: «С честным человеком ты покажешь себя честным».
Поэтому, чтобы учёба не прекратилась из-за нехватки материала, мы просим ваше отцовство прислать нам через предъявителя Б. деньги на покупку пергамента, чернил, письменного стола и других вещей, в которых мы нуждаемся, в достаточном количестве, чтобы мы не испытывали нужды из-за вас, закончили учёбу и с честью вернулись домой.
Просим позаботиться о туфлях и чулках, которые ты должен нам прислать.

Кроме писем домой, до нас дошло несколь­ко от­ве­тов ро­ди­те­лей, в ко­то­рых они при­сы­ла­ют день­ги вме­сте с предо­сте­ре­же­ни­я­ми не тра­тить их слиш­ком быст­ро.

Про­чи­та­ем пись­мо фран­цуз­ско­го пи­са­те­ля Эс­та­ша Де­ша­на (1346–1406). Сна­ча­ла он учил­ся в Ор­ле­ан­ском уни­вер­си­те­те, а позже попал на служ­бу к ко­ро­лю Фран­ции. В 1400 году Эсташ на­пи­сал это во­об­ра­жа­е­мое пись­мо от сту­ден­та к сво­е­му отцу. Пусть оно и вы­ду­ман­ное, но хо­ро­шо отоб­ра­жа­ет ре­а­лии тех вре­мён.
 

Возлюбленный отец, у меня нет ни пенни, и я не могу ничего сэкономить, потому что всё в университете так дорого, и я не могу изучать свой Кодекс или свой Сборник (это юридические тексты), потому что их листы поражены падучей болезнью. Более того, я должен десять крон ректору и не могу найти человека, который одолжил бы их мне. Я прошу у тебя денег.

Студент нуждается во многих вещах, если он хочет быть здесь видным; его отец и его родственники должны снабжать его свободно, чтобы он не был вынужден закладывать свою книгу, а имел в кошельке наличные деньги на платья, меха и приличную одежду. Иначе он будет проклят как нищий. Потому, чтобы люди не принимали меня за животное, я прошу у тебя денег.

Вина дорогие, как и общежития и другие хорошие вещи. Я задолжал на каждой улице, и мне трудно выпутаться из таких ловушек. Дорогой папа, соблаговоли мне помочь! Я боюсь быть отлучённым от церкви; на меня уже ссылались, а в моей кладовой нет даже сухой кости. Если я не смогу найти денег до этого праздника Пасхи, двери церкви закроются у меня перед носом; поэтому исполни мою мольбу. Я прошу у тебя денег.

Горячо любимый отец, чтобы облегчить мои долги таверне, пекарне, профессорам, а также оплатить мои абонементы прачке и цирюльнику, я прошу у тебя денег.

Жа­ло­бы пре­по­да­ва­те­лей

Часто можно встре­тить учи­те­лей, го­во­ря­щих о том, какие пло­хие у них уче­ни­ки. Од­на­ко даже во вре­ме­на Сред­не­ве­ко­вья было на что жа­ло­вать­ся, когда дело ка­са­лось успе­ва­е­мо­сти.

Епи­скоп и тео­лог XIII века Жак де Витри ска­зал о сту­ден­тах в Па­ри­же:

Некоторые учились просто для получения знаний, что является любопытством; другие для достижения славы, что является тщеславием; третьи все ещё ради выгоды, что является алчностью. Очень немногие учились в назидание себе или другим. Они спорили не только из-за каких-то дискуссий; но различия между странами также вызывали разногласия, ненависть и яростную вражду между ними, и они нагло высказывали всевозможные оскорбления друг против друга.

Тем вре­ме­нем в XIV веке Аль­ва­ро Пе­лайо, учив­ший­ся в Бо­лон­ском уни­вер­си­те­те, со­кру­шал­ся:

Они посещают занятия, но не прилагают никаких усилий, чтобы чему-либо научиться… Деньги на расходы, которые они получают от родителей или церквей, они тратят в тавернах, на празднества, игры и другие излишества, и поэтому они возвращаются домой пустыми, без знаний, совести или денег.

Когда слухи о пло­хой успе­ва­е­мо­сти до­сти­га­ли ушей ро­ди­те­лей, они упре­ка­ли своих детей. В этом пись­ме из Фран­ции XII века отец по фа­ми­лии Бес­кан­сон пишет сво­е­му сыну, ко­то­рый учил­ся в Ор­ле­ане:
 

Тот, кто ленив в своей работе, брат тому, кто также является великим расточителем. Недавно я обнаружил, что вы вели распутный и ленивый образ жизни, предпочитая распущенность ограничениям, игру работе. Бренчали на гитаре, пока другие были заняты учёбой, поэтому так получилось, что вы прочитали один том закона, в то время как ваши более трудолюбивые товарищи прочитали несколько. Поэтому я решил настоящим потребовать от вас полного раскаяния в вашем распутстве и беспечности, чтобы вас больше не называли расточителем, и чтобы ваш позор мог быть обращён к хорошей репутации.

Даже у сред­не­ве­ко­во­го биб­лио­те­ка­ря были при­чи­ны жа­ло­вать­ся на сту­ден­тов. При­мер­но в 1345 году Ричард де Бери, ко­то­рый учил­ся в Окс­фор­де и был на­став­ни­ком юного Эду­ар­да III, жа­ло­вал­ся на то, как сту­ден­ты об­ра­ща­ют­ся с кни­га­ми:
 

Вы можете случайно увидеть какого-нибудь упрямого юношу, лениво сидящего за учёбой, а когда зимой стоит сильный мороз, у него из носа от пронизывающего холода стекают сопли, и он даже не думает вытирать их носовым платком, пока не обрызгает книгу, лежащую перед ним.

Его ногти покрыты вонючей грязью, чёрной, как смоль. Он оставляет множество соломинок (речь про закладки), которые он вставляет так, чтобы они торчали в разных местах и напоминали ему о том, что он не может сам запомнить. Эти соломинки, поскольку у книги нет желудка, чтобы их переварить, и никто их не вынимает, растягивают книгу, отчего она портится.

Студент любит есть фрукты или сыр над открытой книгой или небрежно подносит чашку ко рту и отнимает её ото рта. Постоянно болтающий, он никогда не устаёт спорить со своими товарищами, и, приводя массу бессмысленных аргументов, он мочит книгу, лежащую открытой у него на коленях, брызжущими струями, или пачкает остатками еды. А затем, поспешно скрестив руки на груди, он наклоняется вперёд над книгой, чтобы вздремнуть.

Чтобы запомнить нужную страницу, он загибает поля, нанося немалый вред книге.

Окс­форд­ская биб­лио­те­ка