Церква разъясняет чо такое "чмо" и немношко затрагивает проблематеку Финансовых Суверенететовъ

Чмом именуется человеческое существо, добровольно склоняющее ся пред чужой волей, и остающее ся в чужой воле даже после того, как ценник выхода из оной перестает быть реально неподъемным.
Осмысленно применять сей термин в его строгом значении ныне невозможно. Ещо раз: в строгом смысле Чмошниками являются все, прожывшые более десяти минут времени, ибо чиста формально под чужую волю склонялсо кажный, и по большей части именно в добровольном порядке.
Однако это обстоятельство вовсе не лишает сей неблагозвучный термин его поистине зловоннаго смысла: условным нечмом может считать ся тока тот, кто не склоняет ся и не поступается своим интересом без совсем уж непреодолимой нужды. То есть чмошничает, да, но тока там, где без этого совсем не обойтись.
Вот такие, они вроде и чмошничают, но оно как бы Нещетово. То есть как бы и вовсе не чмошники.
В отличии от тех, кто прогинается не по причине сломанных костей, а от даже не очень-то сурового окрика, то есть чиста от одной лишь угрозы. В том числе и от откровенно несурьезной угрозы, то есть по сути вообще без нужды. То есть добровольно.
И это находит свое отражение в терминологии.
Например «чмошный поступок» может совершыть любой. И потом вполне себе может продолжать спокойно ходить с распушонными пальцами, типа ачотаково и кто не так, главное всячески обосновать «да меня реально за яйки держали!!!», а ещо лутше показать реально сломанную ручку/ножку, мол «вона как я Упиралсо! Но сила, она и солому ломит, куды девацо…»
И да, такое стопудово прокатывает, такого терпигорца как правило никто не именует «чмом», ибо дествительно «у всех то же самое», исключений как правило нет, и среди очевидцев чота не видать ни одного одноглазово.
А вот за первые же ДОБРОВОЛЬНЫЕ прогибушки прогнувшыйся тут же получает статус «Чмо», с которым ему больше не расстаться. Сделай ПРИ ОЧЕВИДЦАХ не из-под реального пресса хотя бы малую малость, и тут же станеш совершенно офицыальным чмом.
Поэтому некоторым немношко непонятно, отчего же Церква постоянно ругает тебя и всех твоих именно этим термином, при этом позецыонируя его как именно Ругательный.
Так оно оттого, что ты существуеш под постоянно включенным Чмом.
Чтоб ты знал, Мы немношко лукавим с тобой, обращаясь со значением термина «чмо» как с каким-то имманентным тебе атрибутом, хотя это немношко не так: да, у тебя есть режым «чмо», очень кстате железобетонно оправданный с чиста етологической точки зрения на выгоду твоего генома.
И да, сей режым предустановлен на кажное жывое существо, то есть он полностью естественный, это не уродство, за которое надо применять Ведро Шленского, а спецальный аварийный режым на случай совсем уж нехорошых привходящих, коим тупо нечем повозражать, навроде например плена или подвала. Такшта вотпрямсурьезно Ругать тебя за чмошные движения Мы как бы «неимеем права», ведь твоему геному насрать на мелкие соцыальные вещи, например на твое «Достоенство» и даже на «Выгоду», он решает сурьезную взрослую задачу «сохраниться-реплецыроваться» и никакие нестротегичецкие мелочи его не тревожут.
Но заметь, Церква ругает тебя не за сам факт существования у тебя режыма Чмо, и даже не за его переодичецкое включение, естественное и неизбежное.
Церква ругает тебя за ПОСТОЯННО врубленное Чмо, за форму, с которой ты настока свык ся, что форма сия уже давно определяет свое содержание.
Ты чмо не потому что чмо, а потому что даже тогда чмо, когда можно и не.
И даже когда нусовсем низя.
Вот например хорошо известный тебе вопрос с баблом.
Не так давно ты добровольно сдал ещо один кусок своей Вольности, добровольно допустив «пользованье картами», то есть добровольно согласившысь на полный контроль Любимой Родины за всеми своими доход-расходами.
Да, у тебя (для себя) на эту ЖЫЗНЕНУЮ тему есть обычная гнилая отмазка, типа «Ну Мне Же Никто Не Поеснил Что Все Будет Вот Так!», и ты даже севодня какбэ можеш делать вид, что «Нутыжедумал что все это чиста заради моего удобства и такназываемой безопастности!», однако следующая итырацыя твоего финансовово прогибания уже куда более откровенна – тебе всучивают не просто безнал, а промаркированный безнал, в котором неотключаемо встроена функцыя записи «кто-когда-от кого», с ВОЗМОЖНОСТЬЮ включения-отключения ряда функцый ПО НЕПОНЯТНО ЧЬЕЙ ВОЛЕ.
Этот функцыонал уже совершенно откровенно не покрываецо Обычной Отмазкой «я думал мне просто хотят сделать Ещо Удобнее». Любимая Родина откровенно жалает получить техническую возможность ОТКЛЮЧАТЬ ОТ ДЕНЕГ.
Не, если реально, то там «все ещо хуже», тамушта вся эта електронная суета ВАЩЕ ОТМЕНЯЕТ деньги как таковые, но пусть будет вот так, «отключать от денег».
Или, если так яснее, ЛР желает уже не просто ставить свои прокладочьки между покупающим и продающим, а хочет влезти в этот зазор ВСЯ. Чтобы ВСЕ покупки-продажы происходили ТОЛЬКО через нее-Любимую. То есть ТОЛЬКО ПОСЛЕ ее одобрения, вернее «после одобрения Того, от имени и по поручению эта самая ЛР ходит тут и порыкивает».
То есть Любимая Родина сворачивает последние остатки видимости каких-то ОТНОШЕНЕК между Родиной и гномеком. Она больше не жалает даже видимости каких-то ВЗАИМНОСТЕЙ, то есть "ТОРГА БОЛЬШЕ НЕ БУДЕТ", ЛР чотко обозначает тебе свое намеренье: или прыгаеш по КАЖНОМУ свистку, или ПЕРЕСТАЕШ КУШАТЬ ВООБЩЕ.
Скажы, вот кем надобно быти, чтоб ДОБРОВОЛЬНО приять ТАКУЮ постанову? Чмом? Да какбы уже и не, настока сочьные подвиги выходют далеко за рамки соотвецтвующего Наградново Статута, и так как ты какабычна ДажеЧотаНесобразиш как это назвать, Мы тебе немношко поможем: хуже чма тока добровольно удавившееся чмо. И надобно признать, что насеводня ты ОЧЕНЬ близок к сему малодостойному статусу.