Монтана — пулемётчик, по отзывам, один из лучших не только в 61-й гвардейской Киркенесской бригаде морской пехоты Северного Краснознамённого флота, но и, возможно, на всем фронте. Он — старший из пяти мальчиков, родившихся в их семье, в городе Северодвинске Архангельской области. Очень подвижный, сильный и энергичный
А ещё у него есть награды: медаль «За Отвагу», медаль «Суворов», Георгиевский крест, медаль «За храбрость» ll-й степени и за «Спасение погибающих».
О том, как и что должен делать пулемётчик в бою, о своих непростых отношениях с Богом и абсолютно братских с друзьями и однополчанами пулемётчик Монтана рассказал изданию Украина.ру.
– Мотана, у вас необычный позывной, учитывая, что мы воюем не просто с Украиной, а стоящими за этой страной США. А Монтана — это их штат.
— Нет, не так. Все знают такого персонажа, как Тони Монтана из фильма «Лицо со шрамом». У него был принцип: жить сегодняшним днём и получать от этого дня всё по максимуму. И здесь, на СВО, это особенно актуально.
Знаете, лучше сделать и жалеть или не жалеть о сделанном, чем не сделать и жалеть о том, что не сделал, всю оставшуюся жизнь. Поэтому в этой жизни нужно кушать, как в последний раз, дышать воздухом по максимуму. Всё, что делаешь, ты должен делать максимально, потому что завтра у тебя этого может уже не быть, мы ведь на войне. Вот этот принцип мне близок. Поэтому Мотана.
И всё же не было такого, что Тони Монтана для меня является каким-то особенным героем. Нет, просто так совпало, что есть ещё такая гора в Соединённых Штатах, отели, штат. Просто Монтана, и всё.
— А как вы пришли к этой мысли, что жить надо сегодняшним днем?
— Да вот после 24 февраля 2022 года, когда мы заходили на Украину. Это была Харьковская область, мы шли колонной. Это был второй день спецоперации, мы заходили парадом. И нас, просто как в тире, начали расстреливать.
— То есть вы хотите сказать, вас ждали?
— Конечно. Там была засада конкретная. И когда ты видишь, что один человек лежит, у второго от "тридцатки" (калибр такой) уже головы нет, Царство Небесное командиру... Была паника у людей. Ничего не понятно, что происходит.
Монтана
Это не единственный случай в жизни, от чего можно сойти с ума, от чего может поехать крыша. После таких моментов ты понимаешь, что от жизни надо брать всё, потому что будет очень обидно, если ты погибнешь, а чего-то не сделал. Я всё же верю, что есть Господь Бог, я человек верующий с детства, и не хотел бы я потом там (кивает головой вверх. — Ред) жалеть, что чего-то не сделал.
— Если вы верующий, нет ли здесь противоречия? Вы хотите попробовать всё, но не нарушает ли это заповеди?
— Нет, это не про наркотики или что-то ещё, я про нормальную обыденную жизнь. Дышишь воздухом — дыши им по максимуму, наслаждайся всем, что тебя окружает: улыбками окружающих, хорошим настроением. И видеть во всём, что происходит, хорошее.
— Расскажите о своей военной специализации.
— Я просто работаю, выполняю поставленные задачи. Выполняю хорошо.
— Я слышал, что вы пулемётчик.
— Ну, да. На самом деле я начал свой путь в СВО с пулемётом, так мы с ним и не расстаёмся.
— Это все один и тот же пулемёт?
— Нет, разные. За СВО я поменял штуки 4, наверное, потому, что при выполнении разных задач что-то сломалось, оторвалось, было прострелено. Короче, после выполнения определенных задач пулемёты уже просто негодны к дальнейшим действиям. Где-то сошки сломались, где-то курок, где-то ствол пробитый. То есть всё время они менялись. Знаете, пулемёт называют оружием Победы.
— Почему?
— Потому что это такая вещь… Когда работает пулемёт, все лягут и будут бояться, и свои тоже, потому что пулемёт не прощает ошибок.
Это та же снайперская винтовка, скажем так, калибра 7,62, только она имеет множество выстрелов. Работают, если снайпер и пулемётчик, хорошая снайперская пара, пулемётчик может взвод, роту держать.
Этому всему надо учиться, обучаться, всё это знать. Потому что даже такое упражнение, как работа-строчка. Это вот пулемётчик устраивает засаду, видит — группа противника идёт. Хороший пулемётчик уничтожит группу из 10 человек секунд за 20. Получается, от точки А до точки Б ведёт линию и от точки Б до точки А, добивая противника.
Монтана
Пулемётчик должен знать, что делать, работать на верхнем, среднем, нижнем этаже, перебегая, перемещаясь, у него должна быть выносливость, зрение острое. Хороший пулемётчик может засесть и не даст пройти никому. В истории сколько было случаев, когда пулемётчики держали взвода, роты. Даже в Великую Отечественную выставляли пулемётчиков прицельно, и колонны машин не могли пройти.
То есть пулемётчик — это боевая единица, которая может заменить взвод.
— А в чём сложность вашей работы?
— Ну, одно дело — стрелять, другое дело — убивать. Стрелять-то может каждый, а стрелять так, чтобы попадать, попадать хорошо, чтобы противник не мог встать, то есть уничтожить противника под разным углом, с разного расстояния, при разных обстоятельствах может не каждый.
Я вам расскажу одну историю. Был у меня такой мальчишка с позывным «Балу». Группа заходила в лесополосу, он сидел под углом, начал работать по противнику, отработал хорошо и обеспечил заход штурмовой группы. Штурмовая группа начинает продвигаться, пулемётчик долбит, перемещается, уничтожает противника. Потом началось давление противника. Так пулемётчик и своих заставил идти вперёд, потому что назад нельзя, и хохлам так дал просраться, что благодаря одному пулемётчику была выполнена задача.
Монтана
И мы этому обучаем, этому учим, про это рассказываем новым солдатам, которые приходят к нам с гражданки. Только так мы добьёмся Победы. Вопрос времени. Бояться нечего.
— О вас говорят, что вы к любой работе готовы.
— Я считаю, век живи — век учись, в жизни надо уметь всё. Даже если есть всего 1%, что тебе это поможет, это может тебя спасти. Ну, к тому же это интересно. Интересно на FPV-дроне полетать (так на фронте называют управление дроном. — Ред.), интересно уметь танк своровать. Зашёл на позицию к противнику, победил там всех, взял и свистнул танк.
— А вы сможете танк свистнуть?
— Нам показывали, да. Я уже пробовал.
— А с беспилотником обращаться?
— С FPV-дроном тоже смогу. Мне мои хорошие товарищи подарили авата дрон FPV, он не боевой, а для разведывательных действий, спасательных. Ты надеваешь очки, пульт, запускаешь дрон и всё... Летишь! Он работает низко, близко к земле.
— До какого момента вы готовы воевать?
— До Победы. А для чего я сюда пришёл? Я не хочу хвалиться, но я человек идейный. Я настолько пропитался вот этим всем: ненавистью к нацистам, которые ненавидят нас, русских. Может быть, мы воюем с такими же контрактниками, как и мы, но зло есть зло. Я всё же считаю, что мы сила добра. Может я, конечно, себя так просто успокаиваю.
— Приходилось общаться с украинскими пленными, видели их?
— Да, видел. Общаться — не особо, у нас был такой физический контакт.
— Это убеждённые люди, те, которые воюют против нас?
— Понимаете, те, кто попадает в плен, не будут говорить «Москоляку на гиляку», «Я ненавижу вас», вообще ничего плохого говорить не будут. Они будут говорить: «Я тут случайно, меня запихали. У меня дети, родные, близкие».
Монтана
Я считаю, что нашим украинцам запудрили мозги, что мы злодеи, что мы плохие люди. Но мы никогда им зла не желали, всегда считали братьями.
— А вы считаете братьями тех, кто в вас стреляет?
— Нет, я считаю всех, кто не свой, врагами.
— А когда мы их победим?
— Когда победим, я буду очень этому рад, а там уже посмотрим. Надо еще дожить до этого. Просто нельзя загадывать, что будет завтра, потому что мы ещё сегодня не отжили. Поэтому, как и говорил, живём одним днём.
— Вы сказали, что верите в Бога...
— Да.
— Удаётся причащаться, исповедоваться?
— По возможности, конечно. Когда бывает время, удаётся выехать, встретиться с батюшкой, поговорить. Как правило, нам, военным, в церкви без очереди можно исповедаться и причаститься.
— Как батюшка относится к тому, что вы убиваете людей?
— Я задавал такой вопрос, пробовал причаститься по этому поводу. Батюшка говорит, что Господь простит. Понимаете, я же не сам из ненависти пошёл убивать, я защищаю свой народ, Россию. А кто защищает, того, говорят, Бог прощает.
— Что самое главное для вас на фронте?
— Сохранить жизнь товарищей, потому что потерял уже достаточно много друзей. Когда мы начинали, это была просто общая работа, общая служба. Со временем мы друг друга узнали, выполняли задачи, было хорошее, было плохое. Знаете, дружба на войне — она навечно. И когда ты теряешь своих друзей, своих братьев, это очень тяжело, никому не пожелаю с таким столкнуться. Поэтому будем бить врага за пацанов, которые погибли, до конца. За это жизнь отдать не жалко.
— Но ведь и вы убиваете.
— Я это понимаю. Но мы это делаем за свой народ. Я это делаю во благо, я считаю. Это всё делается, чтобы наши дети, внуки никогда с этим не столкнулись. Серьёзно. За это не страшно лишиться жизни, чтобы никто больше с таким не столкнулся. С такими намерениями надо идти в бой.
— На гражданке многие говорят, что сюда идут за деньги. А что для вас деньги?
— Кто-то действительно приходит на СВО за деньги, кто-то за идею, кто-то — из-за каких-то своих внутренних, скажем так, проблем. Я с ними общался, это все очень разные люди, и они по-разному показывают себя на войне. Но со временем мы понимаем смысл того, что делаем. И понимаем, что не деньги главное, а Победа. Ну и жизнь.
— Приходилось ли вам сталкиваться с кашниками (так в Армии называют тех, кто за амнистию вышел из тюрьмы для участия в боевых действиях)?
— Да. Ребята, которые приходят с зоны, зеки, спецпроект «К», кашники. Я скажу, что эти ребята воюют — мама не горюй. У меня был парниша с позывным «Поп», кашник, лет 14 отсидел. Общаешься же, узнаешь, что за люди, пропускаешь через себя. Спрашиваю: «Для чего ты здесь?» Говорит: «Маме хочу доказать, показать». Но я не сразу узнал, что мама у него наверху. Он сделал что-то плохое, сел, мама ждала-ждала и не дождалась, умерла. И вот он пошёл, чтобы маме там (кивает головой вверх. — Ред.) показать: «Мама, слушай, я не плохой сын, смотри, что я могу», уверен, что она сверху смотрит. Это тоже такая тонкая вещь. Погиб парень, но маме показал, потому что задачу их группа выполнила.
Ребята-кашники молодцы, они идут до конца, не жалея себя. Они замотивированы. Может, кто-то и ради справки об освобождении идёт, но это такой своеобразный контингент... Ты не можешь быть слабее остальных, должен быть, как все, а там, как правило, все сильные ребята. Я рад, что с ними познакомился, горжусь ими, руку жал.
— А если сравнить кашников с остальными.
— Есть ребята, заряженные, матёрые — и контрактники, и мобилизованные. Все разные. Мобилизованные и штатные ребята, которых практически не осталось, добровольцы, но именно кашники — огромные молодцы, с ними работать можно.
Беседовал: Захар Виноградов, шеф-редактор издания Украина.ру
Комментарии
Храни его Господь.
Здоровья и долголетия воину!
ВОПРОС
В связи с чем Православие считает, что убивать на войне — не греховно, а, наоборот, подвиг?
ОТВЕЧАЕТ архимандрит Иов (в миру Афанасий Гумеров), насельник Сретенского монастыря
--------------------------------------
Заповедь «не убий» дана Господом через пророка Моисея на горе Синай, и впервые была записана в книгах Исход (20:15) и Второзаконие (5:17).
Начнем с этих священных текстов.
Закон, куда вошла эта заповедь, был установлен во 2-й месяц 2-го года после исхода из Египта. Бог вел еврейский народ в землю Обетованную — Ханаан, который был населен 7-ю народами. У них были свои цари и войска. Хочется спросить автора письма: как исполнить Божественный план, овладеть Обетованной землей и вместе с тем не убить ни одного воина?
Господь помогал, но сражения предстояло вести израильтянам: «Когда ты выйдешь на войну против врага твоего и увидишь коней и колесницы [и] народа более, нежели у тебя, то не бойся их, ибо с тобою Господь Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской» (Вт.20:1).
Значит, надо попытаться понять какое значение вкладывается в Священном Писании в эту заповедь? Какова область ее применения?
Если мы ознакомимся с Синайским законодательством, то обратим внимание и на такое установление: «Если [кто] застанет вора подкапывающего и ударит его, так что он умрет, то кровь не [вменится] ему» (Исх.22:2).
Убийство злоумышленника здесь является как мера защиты дома и живущих в нем от грабителя. Значит, оно допускается?
За две главы до этого записано «не убий». Как согласовать?
Ясно, что заповедь «не убий» запрещает человеку лишать жизни другого человека, руководствуясь личными мотивами. Никто, кроме Бога, не может дать жизнь человеку и никто, кроме Него, не имеет права посягать на нее.
Но защита своих граждан от насильников — не личный мотив.
Всякую мысль о «противоречии» в Священном Писании надо сразу же отбросить как ложную и крайне опасную: «Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности» (2 Тим.3:16).
В апостольский век под Писанием понимался только корпус священных ветхозаветных книг. Канон Нового Завета еще не сформировался. Мы не должны подобно гностикам и представителям других еретических сект противопоставлять Ветхий и Новый Завет.
К авторитету богодухновенных ветхозаветных книг обращался Спаситель: «Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне» (Ин.5:39).
Господь наш Иисус Христос не отменил данную через Моисея заповедь «не убий». Когда к Нему подошел богатый юноша, Он напомнил о ней (также как и о других, данных в Законе): «Если же хочешь войти в жизнь [вечную], соблюди заповеди. Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй» (Мф.19:17–18). Новым явилось то, что Спаситель указал на состояние сердца как внутренний источник этого тяжкого греха (Мк.7:21).
Мы глубоко исказим смысл Нового Завета, если не увидим, что Господь Иисус Христос был непримирим к злу. Он лишь запрещает отвечать злом за зло, уподобляться ему. Этим Спаситель призывает к личному духовному подвигу: «не противься злому.
Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую» (Мф.5:39). Сам Спаситель дал нам высочайший пример, принеся Себя в Жертву за наши грехи.
Но когда зло укореняется и является опасным для многих, оно не должно оставаться безнаказанным.
Что Господь говорит о злых виноградарях?
«Итак, когда придет хозяин виноградника, что сделает он с этими виноградарями? Говорят Ему: злодеев сих предаст злой смерти, а виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды во времена свои. Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла? Это от Господа, и есть дивно в очах наших? Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его; и тот, кто упадет на этот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит» (Мф.21:40–44).
В другой притче Иисус Христос предостерегает злых людей от мысли о безнаказанности: «Если же раб тот, будучи зол, скажет в сердце своем: не скоро придет господин мой, и начнет бить товарищей своих и есть и пить с пьяницами, — то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, и рассечет его, и подвергнет его одной участи с лицемерами; там будет плач и скрежет зубов» (Мф.24:48–51).
Как видим, за злые дела предаст смерти. И у святых апостолов говорится о противостоянии злу силою: «Они знают праведный [суд] Божий, что делающие такие [дела] достойны смерти; однако не только [их] делают, но и делающих одобряют» (Рим.1:32);
«[Если] отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия [наказывается] смертью, то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?» (Евр.10:28–29).
Почему же нельзя воинам посылали иконы? Это не оружие. Святыни хранят верующих от зла духовного и телесного. Как священник знаю немало примеров.
Не хочется ничего упрощать. Необходимость уничтожения зла силой свидетельствует о том трагическом положении, в котором находятся сторонники добра в этом мире, который по слову святого апостола Иоанна Богослова весь «лежит во зле» (1Ин.5:19).
Уже в ветхозаветное время пролитие чужой крови (даже на войне при защите избранного народа) делало человека временно нечистым.
Господь не благоволил, чтобы Давид построил храм. Незадолго до смерти он сказал Соломону: «сын мой! у меня было на сердце построить дом во имя Господа, Бога моего, но было ко мне слово Господне, и сказано: «ты пролил много крови и вел большие войны; ты не должен строить дома имени Моему, потому что пролил много крови на землю пред лицем Моим. Вот, у тебя родится сын: он будет человек мирный; Я дам ему покой от всех врагов его» (1Пар.22:7–9).
Святитель Василий Великий тем, кто в сражении (имеется ввиду защита христианского отечества) совершил убийство противника, предлагал 3 года воздерживаться от Св. Причастия (13-е правило). Нелегкая, но необходимая обязанность защищать людей.
Что говорит об этом Новый Завет?: «[начальник] есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое» (Рим.13:4).
Чтобы автору письма помочь освободиться от упрощенного взгляда и недопонимания духовных вопросов, приглашаю его поучаствовать в решении некоторых мучительных проблем.
Позволю его спросить.
Должно ли государство защищать своих людей (женщин, детей, больных и т. д.), святыни и вообще свою землю от всех желающих напасть и ограбить? Если да, то, как это реально сделать, не побеждая вооруженного агрессора? Нужно ли было защищать нашу страну от нацистов в последнюю войну? Как это сделать, не убивая вооруженных насильников?
Можно ли молиться за своих соотечественников, защищающих свою землю? Моральные принципы должны быть не абстрактными и мечтательными, а конкретными и реализуемыми. Иначе мы повредим людям. Бог не дает не исполнимых законов. Давайте испытаем жизненность наших нравственных убеждений.
Вот реальная ситуация. Образовалась многочисленная террористическая банда. На переговоры не идет, оружие складывать не хочет. Каждый день десятками гибнут невинные люди (в том числе и дети). Какое вы предлагаете решение, исходя всего того, что Вы сформулировали в своем письме? Наше бездействие (по малодушию или в силу ложно понятых принципов) делает нас косвенными соучастниками происходящих убийств беззащитных людей.
Буквализм в отношении заповедей (без понимания духа и смысла) очень опасен. Приведу пример. «Не судите, да не судимы будете» (Мф.7:1). Этим предписанием Господь дал нам личную норму. Если мы будем абсолютизировать смысл этого стиха, то должны будем отменить всякий закон и суд в обществе. История дает немало примеров, когда государственная власть бездействовала, и для общества наступал тяжелый и болезненный период всеобщего произвола.
Трудно понять, как рождается совершенно нежизненный, утопический морализм.
В 19 в. возник анархизм. П.Кропоткин и др. доказывали, что всякая государственная власть является злом, так как проявляет насилие над людьми, принуждая их соблюдать законы и постановления. В книжках их это выглядит порой даже привлекательно. Можно много привести примеров злоупотребления властью.
Но почему же анархисты так избирательно и произвольно обращались с фактами истории, обходя те периоды в жизни народов, когда было безвластие. Каким несчастьем это время было для общества! Все мутное, греховное и злобное поднималось на поверхность и чинило насилие. Вспомним Смутное время в России в начале 17 в. Анархисты боролись вместе с другими силами против существующего государства и косвенно содействовали установлению в 1917 г. власти, которая насилием превзошла всех предшествующие и залила страну кровью.
Удивляет ссылка на Л.Толстого. Известно ли автору, за что он был отлучен от Церкви? За то, что отрицал все основные положения христианства: учение о Пресвятой Троице, Боговоплощение, Воскресение, загробную жизнь, будущий Суд. Он отвергал святые Таинства (в том числе и святую Евхаристию).
Л.Толстой пытался не «донести до всех, что в Новом Завете», а переделать его, исключив из него чудеса, свидетельства о Божественности Иисуса Христа, все Послания св. апостола Павла и другое. Л.Толстой грубо отзывался о великом апостоле Павле, которого Господь называет «Мой избранный сосуд» (Деян.9:15).
Вот, что он сам пишет в Предисловии к собственному варианту Евангелия: «я прошу читателя моего изложения Евангелия помнить то, что, если я не смотрю на Евангелия, как на священные книги, я еще менее смотрю на Евангелия, как на памятники истории религиозной литературы. Я понимаю и богословский, и исторический взгляд на Евангелия, но я смотрю на их иначе, и потому прошу читателя при чтении моего изложения не сбиться ни на церковный лад, ни на привычный в последнее время образованным людям исторический взгляд на Евангелия, которых я не имел.
Я смотрю на христианство не как на исключительное божественное откровение, не как на историческое явление, — я смотрю на христианство, как на учение, дающее смысл жизни».
Иисус Христос говорит о Божественном происхождении Своего учения: «Мое учение — не Мое, но Пославшего Меня» (Ин.7:16). Л.Толстой же не признает Евангелия священными книгами. Разве можно предлагать в пример такого «истолкователя» Нового Завета.
Зло не имеет будущего. Вечным является только добро. В конце времен произойдет последняя великая битва. Господь Иисус Христос, явившись в силе и славе, уничтожит зло: «Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои. Последний же враг истребится — смерть» (1 Кор.15:25–26).
Спасибо большое за столь развёрнутый комментарий. 🤝
Спасибо, нужно закладку сделать не забыть.
Бойцу здравия. Не согласен, конечно, с утверждением про один день, но этого его видение и не мне его осуждать.
Победы!
Другого не дано, только Победы!
Ребята, не открывайте лиц: чем значимее боец на фронте, тем уязвимее его близкие (через всякие системы распознавания лиц и прочее). Пиндосы только так и натаскивают своих псов.
Поддерживаю! 🤝
С Родиной всё как обычно, "Монтану" и его братьев тоже стараются убить, а ещё раньше убивали и убивают детей и женщин Донбасса военные преступники ВСУ.
Все так с Родиной.
Потому что сохранение её сувернитета от посягательства врагов - это благо.
https://youtu.be/LYKvnOAxdq0?si=4erlDUheXQm6Pri-
Просмотревший этот ролик никогда больше не обвинит РФ в неоправданном "нападении".
🤝👍
А разве речь шла обо мне?
Это была попытка перехода на обсуждение личностей?
Когда я читаю такие места в интервью, лично мне очень хочется узнать фамилии тех мудаебТБМов, которые так спланировали начальную фазу СВО, фамилии тех кто "спрогнозировал" последствия, и хотелось бы узнать кто из них лично заходил в этих идиотских парадных колоннах, а если не заходил, то как ответил за свое преступное распизТБМство....
Имена и фамилии этих "полководцев" ещё долго останутся в тени, судя по всему. То, что задумывалась обычная военно-полицейская операция было понятно ещё того, в феврале 22-го. А вот почему не были подготовлены серьёзные резервы, если начнётся эскалация, совершенно непонятно и туманно.
Какой Вы умный, задним числом...
Вопросы то, всё равно остаются, и на них надо искать ответы.
При чем здесь мой ум ? Вопрос что было в голове у тех кто принимал решения о такой форме начала спец операции и что было в голове у тех, кто давал информацию ( в том числе разведывательную) для принятия таких решений. Не задающие "неудобные" вопросы обречены повторять идиотские решения, но блТБМ платят за это чужими жизнями...
Конечно, конечно! Есть очень хорошая поговорка -знал бы прикуп, жил бы в Сочи!
Ситуация может меняться, и иногда весьма стремительно. Возможно, нас должны были поддержать на Украине или был расчет, что руководство врага побежит за границу. И не забывайте, что мы не были готовы к полноценной войне, нам никто не дал столько времени. Как успели так подготовились. это в "сказках быстро говорится, а дело мешкотно твориться"
Был расчёт, что удастся быстро посадить за стол переговоров Зе и компанию, и было ощущения, что всё получилось.
Генералы всегда готовятся к прошлой войне. Думали, будет как в Грузии. Стремительный удар, уничтожение и плен солдат ударной части хохлоармии, и тут Вы правы — переговоры. Но Запад сказал - нет! Война до последнего хохла! И только так! Хохлонацисты взяли под козырек. Собрали новые и старые воинские части и вперед!
И началось то, что и происходит сейчас.
Это точно, на затяжной конфликт явно не было прогноза у Генерального штаба.
Очень понравился рассказ.
Удачи воину Монтане! Всем нашим Победы!
Спасибо большое Монтане за ратный труд, и только здоровья с долголетием Воину пожелаем ещё!
Забавный журналист, докопался до позывного, а перед интервью прочитать, что слово переводится с испанского языка просто как "гора" - времени видимо не хватило. Поэтому начал нести какую-то пургу про штат с испанским названием.
Что поделать, журналисты не часто блещут интеллектом и даже не глубокими познаниями. 👍
Отличный парень и рассказ. Желаю ему точности, чтоб ствол не перегревался и БК не кончался,
Встретить Победу Воину, только добра Монтане и его фронтовым братьям и сёстрам.
Война, это страшно, но из наших мужчин она сделала героев, я любуюсь и горжусь каждым, хотя лью слезы за их здравие и жизнь. Герою статьи желаю здоровья, встретить день Победы и очень прошу наших воинов , родите побольше детей , передайте сыновьям свою чистую душу и любовь к Родине, если не вы , то, кто? А мы в тылу будем держать единство и сплоченность , тоже пройдем через очищение духа , вспомним , как жить Человеком, а не тварью жующей, забывшей , что в жизни есть ценности за которые и жизнь отдать можно. Всем нам терпения и Победы!
Здоровья и долголетия Воинам, скорейшего возвращения домой с Победой!