Как устроено общество в Мавритании

Не так давно я прочитал книгу под названием "Мавритания" автора Анны Ковальски-Левицки. В книге описано ее пребывание в этой стране в 1968 году. Помимо книги посмотрел еще и несколько документальных фильмов об этом государстве на ютубе. Мой интерес к этой стране был вызван следующей причиной. Летом я находился в Марокко, а как известно эта страна с Мавританией граничит. И вот именно по этой причине я стал читать и смотреть все, что мне попадалось о Мавритании. Думал, может съезжу, хотя бы на недельку, посмотрю как там люди живут, но по итогу я передумал. Скажу честно, я испугался тех болезней, которые в Мавритании можно подхватить, а конкретно, перед въездом в страну рекомендуют поставить прививки от желтой лихорадки, а люди которые в Мавритании уже побывали, говорят, что помимо желтой лихорадки в стране можно заболеть и малярией. У знакомых медиков поинтересовался насколько опасны эти болезни. Про малярию мне ответили, что если раз заразишься, то потом будешь болеть ею хронически всю жизнь, до конца она не излечивается и то обостряется, то затихает на время и каждое обострение нужно серьезно лечить, а если этого не делать, то к концу жизни шнурки самостоятельно завязывать не сможешь, и поэтому прививку лучше поставить. После я поинтересовался, а сколько вообще стоит такая прививка в Марокко, узнав, что на наши деньги выходит порядка 20000 рублей, я решил отбросить идею с посещением Мавритании. Но пока я смотрел, читал и изучал все, что связано с этой страной, кругозор свой расширил и могу рассказать немного о том, что мне больше всего запомнилось.

Первое, что узнает каждый, начиная читать статьи про Мавританию - здесь до сих пор существует рабство. Официально его отменили и запретили еще давно, но на деле оно есть до сих пор. Рабство людей здесь передается из поколения в поколение. Рабы между собой заключают браки, рожают детей, создают полноценные семьи, но при этом они кому-то постоянно принадлежат и обязаны выполнять свою работу, которую требуют от них владельцы. Сами хозяева говорят об этом так, мол, мы их одеваем, кормим, даем кров и вообще очень многое позволяем, чего им еще надо? Свободу? А что они с ней будут делать? Они счастливы и без нее, у них есть все необходимое благодаря нам, их владельцам, поэтому если мы сделаем их свободными, мы сделаем их несчастными.

Следующее, что мне бросилось в глаза, так это убогость и уродство всего, что окружает жителей этой страны. В одной из статей я и вовсе узнал, что многие туристы, побывавшие здесь, называют Мавританию - “страна бомж”. Все дома построены очень некрасиво и примитивно, никакой эстетики, на улицах много мусора, и ничего не благоустроено, но многие люди, которые побывали здесь, утверждают, что им реально,  все очень понравилось, и как они говорят больше всего им запомнились люди, которые в Мавритании живут.

Удивил авторитет этой страны в среде тех, кто интересуется религией ислам и изучением арабского языка. Считается, что язык и религия остались здесь в более чистом и не испорченном виде. Если ты приедешь в Мавританию и займешься изучением арабского языка, если будешь общаться и учиться у местных богословов, то все это будет равносильно тому, будто ты окончил один из самых престижных университетов типа Оксфорда или Гарварда.

Но более конкретно хотелось бы рассказать о том, как устроено Мавританское общество. Создается ощущение, что все здесь построено по принципу “Кто не шарит, тот работает”. А если конкретно, элитой здесь считают тех людей, которые не занимаются созидательным трудом. Все общество, как и в других странах, разделено на определенные классы. Начнем с элиты, с класса так называемых хасанов, по сути своей военных людей, которые в средние века защищали крестьян и все остальное население от набегов воинственных арабов и берберов. За предоставление своей защиты хасаны облагали данью своих, так сказать, подопечных. Им все и всегда выделяли бесплатно, а сами хасаны ничего не производили и никогда не работали. Они вообще не признают труд и презирают любую работу. Только одно дело они считали самым благородным на свете - войну. Что интересно, хасаны никогда не стремились копить богатства. Все, что им нужно, они в любой момент возьмут у крестьянина, будь то еда, вода, средства передвижения - верблюды или лошади. Времена изменились, но класс хасанов, как военного сословия, которое считается верхушкой общества Мавритании в тех или иных проявлениях существует до сих пор.

Следующий слой людей, имеющий высокое положение в обществе - это богословы, люди знающие все постулаты религии, при этом еще и выполняющие роль судей. Они знают все законы и на них держится вся судебная система страны. В Мавритании этот класс общества называют марабутами. Они также, как и хасаны, презирают труд и любую созидательную работу, при этом считая себя богоизбранными людьми. Все население почитает марабутов, также как и хасанам им платят дань, и несут для них трудовые повинности.

После элиты следует средний класс населения, а конкретно ремесленники, мастера своего дела, которые работают целыми семьями. С детства эти люди приучают своих детей к тому делу, которое знают сами в совершенстве. Все ремесленники живут зажиточно, не бедно. Население Мавритании обязано им за все те изделия, которые они создают, за те работы, которые они выполняют. Но вопреки всему, население Мавритании презирает этот рабочий класс за то, что они всю жизнь трудятся, а любой труд это, по их мнению также позор. Скорее всего все население презирает ремесленников в угоду элите, то есть в угоду хасанам и марабутам. Следующие за ремесленниками классы охотников, рыбаков, земледельцев и скотоводов, объединяют в один. Но по-моему личному мнению, охотников и рыбаков следует поставить примерно на одну ступень с ремесленниками. Браки между классами строго запрещены, женится могут только внутри своего сословия, прям как в Индии. Исключение составляют классы марабутов и хасанов, которые имеют право заключать браки между собой.

И наконец, непонятно к кому относящийся класс гриотов, а если говорить проще, класс  бродячих актеров, хранителей народного эпоса. Этих людей также как и ремесленников опять таки презирают, но в тоже время очень сильно боятся, приписывая им разного рода мистику и сверхъестественные способности. Их даже на кладбищах не хоронят, а помещают тела усопших внутрь баобабов. Однако известны случаи, когда гриота мог оставить при себе тот или иной местный князь, либо правитель при своем дворце и владениях. Гриоты заслуживают отдельную статью и поэтому поговорить о них лучше в другое время и в другом месте. 

Ну а если возвращаться к теме заключения браков в том или ином классе общества, то можно обратиться к очень любопытному ролику, в котором объясняется по какому принципу выбирают себе жен ученые. Люди из научной среды в любой стране мира, будь то Мавритания, США или страны в Европе, считаются элитой.

Какую надо выбрать себе женщину, чтобы сделать карьеру в науке?