Церква снова показывает как правельно Оналезировать, а также преподает основы Кинокритеки

Прости, дадагой неверный, севодня Нам неблагоугодно жувать твое окормление в совсем уж мелкую кашку, и оттого Мы разтележым тебе субж как дебилу конешноже, твой образ жызни сам понемаеш не дает тебе претендовать на чота иное, но как сравнительно вменяемому. Такшто (повторим Ся) прости же Нас за это – если севодня будет «чота непонятно», сие означает что с тобой как со «сравнительно вменяемым» все же Нестоит. Хотя можеш и не прощять, это необязательно.

«К.  феномен» никакой не «К», он чиста Нашенский.

Мы объявляем тебе это в качестве сведений с первых рук: - да и, наверно, в качестве первого публично манефестируемого взгляда на субж с позицый маломальской осознанности; по крайней мере, в текущем инфополе ты не найдеш ничего даже примерно похожего.

И такъ, буротины и Нашы, - отчего ихняя смесь настолько бодренько быканула, откудова она ваще взялась и почему сдулась.

Причина самих предпосылок Явления проста и общесоюзна: когда комсючий идеологический пресс таки обнажыл свою нежызнеспособную Суть, когда даже последнему дауну стало ясно, что КОМСЮКИ ЛЕЧАТ, причом не просто «лечат», а ВАЩЕ ВО ВСЕМ, пасаны задвигались Вот Так по всему Пампасу, не только на Родине Феномена. Примерно сходная движня была практически везде, за исключением городов, где тупость такого занятия, как «забесплатно гонять в децкой бригаде и пилить пустой асвальт» была слишком уж очевидна.  Например в той же Грузии, или в Москве, Питере, Одессе сходные явления были, но они не носили настолько идиоцкой окраски. Чем южнее(жырнее) регеон, тем сурьезнее и взрослее двигались пасаны, без дурацких махачей на триста рыл и прочего интыртеймента. На югах пасаны делали бабки и детской дурью не… не, все-таки тоже маялись, но НЕ НАСТОКА ТУПО.

Почему оно так получилось, понятно: на югах и в крупных центрах даже в ещо глухие семидесятые любому пасану можно было напрячься и поднять себе сальца. И главное именно в центрах было зачем его подымать – Джынцы и Жувачьки, да. А, и Моцыки. А ещо были куда более копеталоемкие Пласты и Вертаки.

Большинство южных и центровых пасанов, имеющих маломальские яйцы и хоть каплю мозга, видели зачем именно им неслушацо мамку и двигаться, рискуя при этом собственной свободой и здоровьем. И не видели, зачем им бегать по дурным ПУСТЫМ вопросам, потомушто был и такой выбор, как «двигаться невпустую».

У пацанвы, жывущей в Суровых Неюжных Краях, такого выбора не было. Формально он был, но тока формально, для ОЧЕНЬ некоторых. А у массы не было. Масса рождалась посреди совецкого ПОЛНОСТЬЮ БЕЗВЫХОДНОГО уныния. Вот сам прикинь, ты с рожденья бегаеш по убогой частной застройке, где «домеки» как в мультеке про Чеполину, бараки считаюцо О Круто, и все это из гавна и палок, и в какой-то момент до тебя Доходит: именно здеся ты и здохнеш, среди вот этого самого гавна. Кто-то сделал так, что ты родилсо среди гавна и палок, прожывешь среди них, и сдохнешь во все том же гавне, среди вот этих кособоких халуп три на четыре и с сортиром на улице. Или ещо жоще, когда довелося пробегать все децтво среди убоещных хрущоб, Наш гномек в свое время отмечал, что выросшые в хрущобах даже поотмороженней нашых-бараковских, посыкливее, но и позлее, причом заметно. А потом поевилися ещо и девятиэтажки, и в них стала вырастать какая-то ваще совсем отбитая нелюдь – и при этом так же как все чующая, что она именно «нелюдь», и нелюдью жывет только потому, что ее кто-то очень здорово обнес. Обнес ещо до рождения, и на всю «жызень» наперед. Прикинь каково это, чуять что ты просто гномек, которого сперва задрочут «образованием», потом шлифанут армейкой, и на всю жызень сунут в борозду, в которой придецо волоктись до самого конца – вот в этих самых унылых говнах, без малейшего просвету, да ещо на непрерывных подсрачниках от кажной красножопой твари. И это ещо Хорошый случай, а то ведь есть ещо и турма, где и подпрыгиваний требуют гораздо настойчивей, и добросовесный труд на сороковничке минуса, и здоровое питанее по научно обоснованным нормам. «И никуды не денешсо».

Вот это вот Совецкое Щастье, под недреманной лаской коего ощасливленный гномек почему-то ощущал себя от рождения конченым, порождало в юной нелюди то самое Непонятное Чуство, из-за которого этим биороботам было вприкол взять например и Нарошно Сломать чо-нибудь общественное, особенно если на нем Совецкие Знаки. Или залупицо и намалевать на своей телаге Фошыцкий Крест. Или чиста во славу собственной Кончености взять да и отпинать таких же конченых уродов, ни за что, просто так, чиста чтоб знали падлы, что с ихнего раена все хоть и тоже конченые, но не настока люто как с нашего.

В каком-нибудь Питере небезъяйцевому пацану ещо можно было куда-то по жызни податься, да хоть в те же пурукумщики, на Москве к шырмачам, на Одессе к каталам. Даже на лютом Сверловске ещо можно было бегать с пингвинятами или кружыть на туче и ковать себе копейку, хотя бы очень немногим, - а вот например на той же Челябе уже нет. Совсем НЕТ, ва а ще. Никому. Реально оставалося тока натянуть нарочито-нелепые Полосатые Штаны и ходить быковать в компании таких же Заранее Конченых. Так было везде в пролетарских миллионниках, да и не миллиониках тоже, движуха лампасей например на той же Челябе ваще никак не отличалась от нулей на Каменске. И от таких же на Саратове например, или в Перми, в Новосибе, или где угодно ещо, - в точности как на субжевой Родине Феномена.

У тогдашних пасанов  с яйцами не было ВАЩЕ НИКАКОГО выбора, - только бегать порожняком, впустую, отжымать у другдрушки голый асвальт заради одной лишь собственной крутизны. Факты только подтверждают, именно впустую они и двигались, никакого ихнего собственного интереса под движухой не было, потому что вот с какой именно конкретной целью толпы пеонеров на Родине Феномена бегали «отжымать шышку на раене» у точно таких же пионерских толп? Какой именно реальной выгодой оборачивалось для отжавшых такое отжатие? Такой цели нет, и никаких реальных выгод в тех конкретных условиях так не получить. Кто пробовал быковать не без своего интереса, тех враз перестреляли. Какой интерес был у остальных, у подавляющего большынства? Никакого. Да, сдуру к теме МОЖНО приплести дохленькую отмазку, что мол они там вытрясали с «чушпанов» (хотя чаще применялся нормативный «чухан», «чушпан» не более чем лакальный емотивный каузотив, есле тыпонел чоэта) какую-то мелкую лудь, вот мол ее и «делили», и типа вот из-за этой «дележки» сраных копеек и продолжалася Феноменальная Движня. Но ты скорее всего и сам понимаеш, столь жалкие обосновы можно тока НАРОЧИТО ПРИПЛЕТАТЬ, в роли економичецкого Базиса они не выглядят даже смехотворными.

Реальный базис «К-феноменального» движняка как обычно вполне конкретен и обычен: собственность. Не всякие мелкокриминальные глупости, а сурьезная, очень жырная собственность, именно на регеоне, где столицей является К.

Сам механизм крайне прост, это типичнейшее для любых политических комбинацый надрачиванье улицы, производимое сверху. Вернее не стока «надрачиванье», сколько «плавненькое попущение», ведь улицу крайне редко надо как-то спецально возбуждать, она всегда готова поисполнять всякие глупости, ей достатошно ПОКАЗАТЬ что мол «вот так тоже Можно», и она как сцобачько исполнит буквально чо угодно, от переворачиванья троллейбусов до совершенно взрослых массовых забиваний кого угодно.

Запоминай, а лутше записывай: покой на улице бывает только тогда, когда ВСЕ чота значащие чотко понимают, что собственность попилена в чотком соотвецтвии с возможностями всех участвующих, существующая схема устойчиво работает, шатать этот труба лутше не надо, ибо существующие Верхние реально готовы порвать любого шатальщика, то есть ничего сверх Положеного себе не вымутишь.

А если на улице хотя бы немношко кипешно, это означает что кто-то посчитал, что схема долевого раздела собственности немношко не совпадает с текущими возможностями, и решыл это ПОКАЗАТЬ. Для начала просто Показать. Ну и во исполнения сего жалания ПОСОВЕТОВАЛ главментам «не шибко усерцтвовать» и не разравнивать уличное быдло в совсем уж ровненький каток.

НИКАКИХ ИНЫХ причин у даже самых крохотных уличных событий НЕ БЫВАЕТ. Поводы бывают, и самые разные, а вот причина тока одна, и тока вот такая. Все, дальше можеш не записывать, дальше чиста жувалово.

Кто может посоветовать Такое местным ментам, как бы не вопрос – местные балабосы. Больше никто. Верхние МЕСТНЫМ ментам НИЧЕГО кроме «а нуко давайтеко служыть ещо самозабвеннее!!!» посоветовать НЕ МОГУТ. Местным чикиздам могут, чикизды же всегда жывут не на конкретной земле, а в чиста своем спецальном служебном вакууме, от них такое никогда не утекает, а местным ментам не посоветуеш. Да тем более Такого.

Советовать местным ментам могут ТОЛЬКО местные балабосы.

Но только ментам, больше никому. Ни чикизды, ни тем более вояки с местными даже срать на гектаре не сядут, потомушто это ОЧЕНЬ сурьезный вопрос, за такое никто даже подставлять не станет, за такое сразу сактируют без каких-либо разбирательств, даже самолетек уронить не поленюцо.

Опять же прислушаются местные менты только к местным, больше ни к кому.

Так что автор не самого «феномена», а его откровенно ПОПУЩЕННОГО развития, это однозначно местные. Местный партхозактив. Никому кроме местных это и не нужно, и не доступно.

«Зачем Именно».

Тут (опять прости) придецо немношко понапрягать ганглий, а может даже прыгнуть сильно выше привычного плинтуса, ибо по Накалу Абстракцыи нижеследующее не вполне совпадает с комфортными для тебя значеньями и требует куда более обшырного БыкГраунда, нежели фактически располагаемый, - но ничо, кто тебя знает, мож и Прорвешсо.

Если совсем кратенько и совсем втупую, «местные решыли пошшупать Верхних за вымечько на предмет Отделения». Там конечно все сильно сложнее, тама в вопросе ОПРЕДЕЛЯЮЩЕ участвуют и совсем уж глобальные факторы, типа расстановки нефтепереработки, и даже добычи, и сутба совецкой нераспределенки и много чего ещо, вплоть до сибирсково транзита, - да, транзита тоже, хотя казалося бы «все проходит сильно севернее». Но нет, это «севернее» ничего по сути не значит, Нашестан ОЧЕНЬ слабое место Пампаса, очень слабое и очень важное, МАЛЕЙШЕЕ реальное недопонимание между местными и Верхними РЕАЛЬНО грозит Пампасу НЕМЕДЛЕННОЙ утратой ВСЕГО чо за Иделем. Ваще всего, в том числе ВСЕЙ нефти и газа, прикинь цену вопроса.

При этом у местных ЕСТЬ РЕАЛЬНАЯ КРЫША, как бы «потенцыальная», но ВСЕГДА ГОТОВАЯ начать РЕАЛЬНО крыть Нашестан, - под каковую Крышу нашы-местные всю дорогу офицально не встают, чтоб не лишыться возможностей к вилянию сракой, но при этом постоянно дразняцо «есличо вдруг всурьез, мы сразу встаем под Зеленых и хер нас больше тронеш – и это будет уже Навсегда, такшта смотрите там, не зарывайтеся».

Эта опаснейшая для непосрецтвенных исполнителей игра между пампасскими Верхними и нашыми-местными, то есть по сути между начальством пампасских Верхних и начальством Зеленой Крышы, идет уже довольно давно, со смерти Единственного Бярезового Царя.

Но отсуцтвие у нашых-местных опыта самостоятельно ведения примерно таких дел тут же дало себя знать, большые дядьки на Нашестане показали себя слишком жадными, слишком тупыми и черезмерно хитрожопенькими, мяхко скажем НЕ ВПОЛНЕ ОТВЕЦТВЕННЫМИ. Такое для Нашых балабосым вообще как бы довольно характерно, наглядный до поистине кустодиевской Красошности трудовой путь Бабая не даст соврать, да и преемнечек оказалсо до смешного таким же.

Вот и в конце совка было ровно то же самое, даже похуже: нашы балабосы почуяли, что ситуацыя разворачивается в сторону реальной возможности в открытую иметь свое и открыто послать Пампас, при этом ПРОКРУТИВШЫСЬ БЕЗ чоткого вставания под Зеленую Крышу, и раньше всех кинулись «готовить предпосылки».

Что характерно, ровно то же самое практическе синхронно происходило у казахов, где один Мангышлак давал аж двадцатку, и не сраных баррелей, а нормальных тонн. На фоне ежегодной соточки в Нашестане это смотрится не так уж и сурьезно, однако прикинь какое это Баблище, и прикинь о чом Неизбежно Задумывалися местные дядьки что на Казахстане, что у нас на Нашестане, с которого Пампас имел по миллиарду тонн за десять годиков. Не баррелей, тонн.

И что казахских, что нашых местных в этом моменте вполне можно понять, попробуй прикинь как они устали от безумия Верхних, привольно раскидывающих НЕ СВОИ нефтебаксы на всякие идиотизмы типа Освоений Космосов да прокормление нахер никому не сдавшыхся африканцких людоедов. Это по ЛЮБЫМ понятиям даже не просто полный беспредел, а наверно даже «злостный беспредел с осознанным издевательством», ведь у местных тупо забирают ВСЮ ихнюю нефть, не делятся ВАЩЕ НИКАК, и не просто «забирают на халяву», а ещо ЗАСТАВЛЯЮТ ее добывать за свой щот и приносить прям на дом, да не просто приносить, а с поклонами да ужымками.

Подумай, ЗАЧЕМ оно местным, такое сладкое Щястье.

Ладно бы перед Нашестаном остро стоял вопрос защиты, тупой физической защиты, дак ведь нет у местных такого вопроса, и не просто в острой форме, а в принцыпе нету. А если вдруг чо, Зеленая Крыша чотко показывает всем интересующимся, что решает любой такой вопрос, а если не решает, то продолжает бодацо несмотря ни на какие потери. Способна ли такая крыша прикрыть от Пампаса? Да ЛЕГКО. Пампас с Зеленой Темой связываться нивжысть не станет, он в ихнюю сторону всю дорогу (опять-таки со смерти Единственного Царя) вякнуть боится, и даже откровенно пятки лижет. Можно ходить под Зелеными? Да конечно можно. Да, делиться конечно придецо, это неизбежно, но ТАКОГО безкрайнего беспредела как с Пампасом уже точно не будет, - хотя бы оттого, что Пампас тупо забирал ВСЕ, не давая взамен ВАЩЕ НИЧО. И по транспортировке нашых тоже за горло не возмешь, Зеленые прожмут с Пампасом любой трубопроводный вопрос, и будет нефть ехать по той же Дружбе на ту же европку, никуды пампасские не дернутся.

Тем более что с теми же казахами просматривается некая когерентность в действиях, вполне реально грозящая перерасти во ВЗАИМОПОНИМАНИЕ, а значит и в сухопутный КОРИДОР, читай «в СВОЮ трубу», что сообщает покаещомутненьким контурам Самого Северного Знамени некую весьма привлекательную СТРОТЕГИЧЕЦКУЮ перспективу, - тем более что организацыонно вложиться в этот проект очень даже есть кому, и даже если совсем уж в пику Пампасу не идти, давая доляху наглечанцам с пендосами, те же френчи, итальяшки или прокси-швиссеры из кожы вылезут, чтоб воткнуть жало в такую сладкую сладость.

Наши оценили объем возможностей, и решыли «сначала мягонько и без жести подготовить почву». Чиста организацыонно скорее всего это выглядело так: примерно в серединке семидесятых примерно в Челнах случайно совпало, что оказалися в одном санатории за одним столеком один мулла, один мусарской штабной подполковнечек и двое партейцев, один простопартеец а второй нефтяной, попиталися диетическим питанием, поправили здоровье, да и разъехались по местам службы, работы и служения. Заодно немношко пообщались и пришли к некому общему виденью ряда вот таких вопросов.

И с момента достижения принцыпиальной рамошной договоренности пошла оргработа, где-то через годик начавшая обильно вылезать в милицейских сводках.

Никто конешноже ничего не «организовывал» и не подговаривал хорошых послушных пеонеров начать кружыцо и быковать. Пацанва дурила сама, она всегда дурит именно сама, по своей природе, но с некоторого момента ее ставили в стойло не как обычно, а чиста так, чиста для приличия. С дурной пацанвой терпеливо работали и направляли дурь в нужное русло, чтоб на выходе получить СИЛУ, причом не локализованную, а «которая везде, формально силой не является и ничо с ней не сделаешь». Вдумайся, чем именно являются по факту «детские банды в кажном раене»? Это тока с виду «смешно», а по факту это силовой контроль ВСЕХ крупных населенных пунктов, в том числе СТОЛИЦЫ Нашестана. Отдельно вдумайся в термин «силовой» из словосочетания «силовой контроль», попытайсо поглядеть на него поверх своих обычных привычек – и если твой ганглий хоть вмале Располагает, ты и Пересмотриш, и Проникнешсо, а может даже и Преисполнишсо.

Причом это такой силовой контроль, против которого НЕ ПРИМЕНИШЬ СИЛУ, применение ПРОТИВ ДЕТЕЙ реальной силы, даже чиста ментовской, это есличо политическая котострофа. (заодно задумайся, кто и для чего ДО СИХ ПОР разводит таких идиотов как болельщеки)

То есть по факту кто-то ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННО обеспечил наличие во всех НП Нашестана целые полки и даже дивизии малолетней ЖЫВОЙ СИЛЫ, вполне способной осуществлять силовой контроль ВСЕГО населения. То есть фактическе это дивизии жывой силы, имеющие возможность прямого силового контроля над ВСЕМ населением, и контролируемые непонятно кем.

То есть кто-то фактически поставил под себя ВСЕ НАСЕЛЕНИЕ.

Создав для этого из самого населения силовой инструмент, в принцыпе (и полетическе) не подлежащий силовому воздействию.

Пошло сразу, да так бодро, что вводить К-Феномен в проектные берега пришлося ажно с расстрелами – те же тяпляповские есть не более чем производственный отход, «забесплатно незахотели, ишты».

И шло дальше не просто «само», а с такой екзотермией, что процесс приходилось постоянно осажывать.

Но у сладеньких восьмидесятых оказалася вторая, несладкая половина, злая жыза тут же показала нашым местным балабосам, что для самостоятельного плаванья на собственном балансе по ценам после арабского удвоения им придецо как-то продавать ажно ДВЕ ихних добычи, и они тут же зассали, и свернули всю движуху, тем более что у Верхних вон ваще все круто заваривается, и лезть со всякими «Отделениями» в такой момент стало откровенно опасно. Балабосы вызвали ментов и сообщили мол Есть Мнение что это уже прям безобразие какое-то, надо Это Все какта уже вводить в какиета берега, менты конечно кинулись и ввели – но все это буквально на глазах стало неактуальным, сысыер куда-то делся, привычные Верхние стали совсем другими, к ним прям вот так в открытую приехало ихнее Начальство и стало решать вопросы напрямую, и во все это надо как-то вписываться.

И улицу просто бросили, всем стало не до нее. До реального Применения так и не дошло, ибо контекст кардинально сменился, причом вместе с большынством персоналий. А тем временем на улице после Указа от 29 января 92 пошла совсем другая жызень, на асвальте начали колоситься реальные бабки, и асвальты начали делить совсем другие люди, тоже очень реальные, далеко не молодые и без малейшего романтизма в лысых чугунных бошках.

Такшта по факту получается, что никакого «Именно К» феномена тупо не было. Было обычное тягомотное копошение той части молодняка, которая не согласна ходить строем, под сапогом Софьи Власьевны – отягчонное полностью понятными центробежными тынденцыями в головах руковоцтва жырнейшего ресурсного регеона, почуявшего что режыму вроде как приходит улям. Руководство регеона начало потихоньку накачивать свое быдло Настроеньями, потихоньку создало сурьезнейшый инструмент Наслучай Чево, но Все Пошло Нетак, - времена резко изменилися, нефтяные цены обрушылись, объемы упали, долларовая инфляцыя похоронила надежды «На все хватит и Зажывем», и влажные Мячьты пришлось резко сворачивать, а буквально на следущий день все карты на столе оказалися не просто смешаны, а ваще сдутыми Ветром Переменъ, которово сдуру требовали маленькие тупые сердтца совецких тюленей, нестерпимо трогательных во своей инфантильности.

Единственный признак «чего-то реально феноменального», коий на Наш взгляд все же присутствует в «К-нефеномене», это НЕВЕРОЯТНОЕ преображение вялых бярезовых пеонеров в присуцтвии чотких нашенских пасанчеков. Мы обзываем его «невероятным» не из-за накала лютости, на коию способны бярезовые – они вполне нормально люты, как все, по среднему, и например до тех же мексов и тем более китаез им в деле Жосткости как кетая; «невероятной» Нам видится МАССОВОСТЬ проявления пацанских качеств. Такой готовности откинуть жыдовское и такой твердости в следовании Пасанскому Ходу дествительно нигде больше бярезовыми проявлено не было, они показали себя реально отбитыми (в хорсмысле) только СРЕДИ НАШЫХ.

Нуш тош, это надо сказать не прецедент, у таких тынденцый есть Давняя Славная Традицыя: навыки Иля ставили бярезовым именно Нашы, поэтому в сокращенной форме у правнучков оно тут же легко повторилось по ДАВНО НАКАТАННОМУ: под ПОНАСТОЯЩЕМУ ГОДНЫМ бригадиром бярезовые не просто «могут вывозить», они тянут так, что приходится притормажывать.

Ну и в качестве ЗЫ: а если вернуцо к кину и оценить его «чиста ваще», то это хорошее кено. Не в том смысле, что оно именно как кинопродукт получилось «хорошым», нет. Хотя так называемый «дух времени» там передан Эдак Вцелом Неплохо, фактических косяков, творческих «ятаквижу» и чиста жызненных нелепостей тама выше крышы, - «хорошым» Мы склонны назвать именно сам жызненный факт явления этого медиаобъекта, причом явления именно для тебя, клюющево с Нашей ладошки сии крохи Довольнослабо Разбавленной Истены. Столкнувшысь с сим медиаобъектом, ты обнаружываеш, что НЕСПОСОБЕН утаивать в себе свою природную природу, и вскрываешсо чуть более чем полностью. Чиста чушпанцкое не дает тебе Неотреагировать, тамушто сей медиаобъект затрагивает (именно в тебе) чотко ощущаемую Истену Про Собственную Масть, и прямотаке Заставляет реагировать на сие столновение в прямотаке умилительно-чотком соотвецтвии с ней.

В порядке издевки Подскажем тебе: «ругают» или «защищяют» этот фильм ТОКА ЧУШПАНЫ, - именно потому что чушпаны тупо НЕ МОГУТ отреагировать свою Попоболь какта иначе.

Воткак татаг, на этом у Нас все, бувай здоров.

!!! РЕКЛАМА !!!   А, и да, немношко рекламы: если тематека природных мастей и всякого-такого тебя дествительно интересует, Мы довольно подробно разжовываем Такие Вещи на Церкве, и коли ты правельно подойдеш да поклонишсо с не особенно фальшывым почтением, то Мы сможем допустить в секточьку и тебя, хотя надобно признацо, что аудеторея с ресурсов типа этого щитаецо у Нас чем-то близким к заведомой некондицыи. Впрочем, это может выясниться только по факту, ведь на Церкве кажный получает именно Положеное именно ему.