Как много веков назад говорил один мудрый человек по имени Гай Юлиус Цезарь:
Величайший враг спрячется там, где вы будете меньше всего его искать.
И ведь это действительно истина, которая относиться как каждому человеку индивидуально, так и коллективно, ибо коллектив, это объединение тех же индивидов, людей. Анализируя нас, наше мировоззрение и им же продиктованное поведение с последующим принятием любых решений, довольно легко можно сделать простой вывод (и многие уже сделали), что мы сами ответственны за большинство наших бед. Наши основные пороки, это инфантильность, пофигизм (халатность), гордыня и высокомерие, до сих пор твердо сидящие глубоко в нас и тихо уничтожающие... нас же самих.. изнутри, почти незаметно, но наша судьба в наших руках и только в наших.
За последние лет 10 и особенно за последние 2 года мы ежедневно и ежеминутно сталкивались и сталкиваемся с русофобией — расовой, этнической и культурной ненавистью, причем на всех уровнях — от высшего до бытового. Уровень расизма и ненависти к нам совершенно запредельный, но здесь же есть несколько моментов, нас же самих выставляющих в очень неприглядном свете:
-
Пассивность и равнодушие. На протяжение веков мы не сделали ничего эффективного, чтобы искоренить эту опухоль. Как-то объединяться начали только сейчас, но инициативность надо повышать на всенародном уровне.
-
Малодушие и гордыня. Таким образом мы стали напрочь игнорировать корень проблемы, а проблема чисто психологического характера. Мы же решили, что раз у нас сильнейшие вооруженные силы, то нам больше ничего не надо, а значит можно наплевать и оскорблять тех, которые говорят о необходимости правильной идеологии и воспитания. Зачастую мы преклонились перед западными идеалами и наплевали на своих гуманитариев, что и привело к ментальной зависимости от врага.
-
Приняли вражескую терминологию. Как по мне это показатель не просто глупости, а фатальной идиотии. Вдумайтесь, у нас «наверху» сидят люди, которые вынуждают выражаться нас гитлеровской терминологией. Вместо терминов «информационная политика» до сих пор называют это «пропагандой». Вдумайтесь в этот дебилизм... Или «шутливо» называем себя «москалями», «орками», «оккупантами», «мордором» и т. д. Нельзя так, надо уважать себя.
-
Приняли деморализующий и калом вонючий Русский Гуманизм. Этого фактора, как и прежних нельзя недооценивать. Именно эта идеология внушила нам, что воевать мы имеем право только физически, но и тут жалеть и любить врага надо больше чем себя и своих. Оно, особенно в среде философов и духовенства, гласит, что мы врага побеждать не должны — это преступно для русских. Мол борьба за умы и души для нас не позволительно. По моим наблюдениям, это раковая опухоль всего Русского Народа и Русскости как таковой.
В сегодняшнем и особенно в историческом контексте именно эти пороки всегда мешали нам достичь действительно важных и существенных результатов, особенно когда речь идет о стабильности и развитии страны и культуры. Сегодня на фоне разговоров и якобы сливов «секретной информации» о мирных переговоров между нами и Западом, необходимо быть очень внимательным и расчетливым, чтобы больше никогда не дать волю своим порокам и не проиграть на ровном месте.
Для равновесия и искоренения собственных слабостей необходимо одновременно работать над правильным воспитанием детей и в то же время фильтровать и пересматривать все те моральные и идеологические установки, которых мы приняли за аксиомы.
Если быть точнее, надо просто:
Объединяться на всех уровнях по этническому, языковому, культурному и идеологическими признаками. Помогайте друг другу и реально занимайтесь продвижением Русскости, делайте и делайте качественно и упорно.
Защищать себя и своих или Суды, Суды и еще раз Суды. На фоне русофобии по всему миру и всякого рода фашистов вроде «языковых патрулей», помните — их действия карается уголовным кодексом в большинстве стран мира. Столкнувшись с дискриминацией или даже тонким намекам, сохраняйте уверенность в себе и припомните агрессору о том, что за расизм он пойдет под суд. Не стесняйтесь пригрозить судом и при возможности засудите. Не слушайте пропаганды о том, что вы ничего не достигните, это ложь.
Будьте уверены в себе и инициативны. Создавайте и продвигайте всё, что наше, создавайте свои стандарты и учитесь умело и трепетно привлекать к нам остальных.
Всё у нас получиться, только нельзя повторять ошибок прошлого. Наш величайший враг в нас же и мы должны отдавать себе отчет в том, что мы обязаны меняться и развиваться.
Комментарии
По делу. Особенно Гуманизм.
про вражескую терминологию - её вообще исключить во всех сферах
Не обязательно.
ВОПРОС
Можно ли говорить о святости А.Суворова за его военные победы, и возможна ли его канонизация?
ОТВЕЧАЕТ архимандрит Иов (в миру Афанасий Гумеров), насельник Сретенского монастыря
------------------------------------
Редкая по своим изумительным дарованиям личность Александра Суворова (1730–1800) долгое время привлекала внимание главным образом историков, представителей военной науки и писателей. Но чем больше проходит времени и чем настойчивее наши желания религиозно осмыслить наш исторический опыт, тем явственнее проступают те духовные грани, которые совершенно не замечала наша расцерковленная общественная наука.
Он не потерпел ни одного поражения.
А.Суворов был гениальный человек, но только этим объяснить его непобедимость не возможно.
Лучше других это понимал он сам и прямо об этом говорил: «Молись Богу! от него победа. Чудо-богатыри! Бог нас водит, Он нам генерал»;
«Короток взмах сабли, короток и штык, а врагу смерть. Божия же помощь быстрее мысли воину доблестному, посему просящего в бою пощады — помилуй, кто мститель — тот разбойник, а разбойнику Бог не помощник!» (Наука побеждать).
Благочестие А.Суворов считал одним из необходимых качеств воина: «Солдату надлежит быть здорову, храбру, тверду, решиму, правдиву, благочестиву».
Для воинов была обязательная молитва: «Пресвятая Богородице спаси нас. Святителю Отче Николае чудотворче, моли Бога за нас». Полководец настаивал: «Без сей молитвы оружия не обнажай, ружья не заряжай, ничего не начинай».
Сам он для солдат был примером. Ни одну баталию не начинал без молебна. Иногда объявлял перед сражением пост. Например, началу штурма крепости Измаил, которую турки считали неприступной, предшествовали три дня поста.
Патриотизм его был проникнут глубоким религиозным сознанием. Отечество наше А.Суворов называл Домом Богородицы: «Умирай за Дом Богородицы, за Матушку, за Пресветлейший дом. Церковь Бога молит. Кто остался жив, тому честь и слава!» (Наука побеждать»).
В Итальянском походе предстояло воевать с французской армией. Суворов рассматривал эту войну как борьбу христианских государств с носителями атеизма.
«Италия должна быть освобождена от ига безбожия и французов: всякий честный офицер должен жертвовать собою для этой цели…» — писал он в апреле 1799 г. генералу австрийской армии М. Меласу.
Большая часть жизни его прошла в военных походах. Великий полководец все совершал с упованием на помощь Бога и Божией Матери.
1 октября 1787 г., в день Покрова Пресвятой Богородицы, турки высадились на берег, чтобы овладеть крепостью Кинбурн, которую защищали войска под командованием Суворова. Он с офицерами был на праздничной службе в храме. Ему дважды докладывали о приближении турецких солдат, которые были уже на Кинбурнской косе. Однако Суворов отстоял обедню до конца, веря в покровительство Царицы Небесной. Была одержана победа. Суворов в благодарность Богу и Матери Божией построил храм Покрова Пресвятой Богородицы.
К пленным А.Суворов проявлял христианское человеколюбие. Он запрещал какую-либо жестокость. Когда противник складывал оружие, он говорил: «Да будет мир на Израиле». Пленные получали хорошую еду и медицинскую помощь.
Его служение было жертвенным. Никогда не думал о себе, всегда был готов положить душу за отечество и други своя.
Он построил несколько храмов (в Новой Ладоге собственными руками изготовил крест-распятие).
«Постоянной заботой Суворова были церкви. Значительная часть оброков шла на исправление старых церквей и сооружение новых… Параллельно с заботами о церковных зданиях, утвари и вообще благолепии, отдавались распоряжения о помещениях для причта и его содержании.
Давая распоряжения по постройке церкви в селе Рождествено, Суворов писал следующее: «На Рождественской Божией церкви на главах крестам должно быть самой первой работы и драгоценно позлащенным для прочности на обычай городовой, но без полулуниев» (М.Г. Жукова. «Твой есмь аз. Суворов», М., 1998, с. 105).
А.Суворова отличала щедрая благотворительность. Только после смерти Суворова узнали, что он посылал ежегодно к святой Пасхе в петербургскую тюрьму несколько тысяч рублей на выкуп неимущих должников.
Все вышесказанное только в малой мере рисует высокое благочестие великого воина.
Суворов во всем стремился к простоте. Образ жизни он вел аскетический. Спал почти всегда на соломе и питал отвращение ко всему, что могло изнежить человека.
Он свято соблюдал церковные уставы. Когда фельдмаршал жил в своем имении Кончанском, поднимался очень рано. Шел в храм. Звонил на колокольне. Разжигал кадило и подавал священнику. Читал во время службы в храме.
В декабре 1798 года А.Суворов принял решение стать монахом. В прошении Государю Павлу Петровичу он писал: «Державнейший Великий Монарх! Вашего Императорского Величества всеподданнейше прошу позволить мне отбыть в Нилову Новгородскую пустынь, где я намерен окончить мои краткие дни в службе Богу. Спаситель наш один безгрешен. Неумышленности моей прости, милосердный Государь. Всеподданнейший богомолец Божий раб Граф Александр Суворов-Рымникский».
Суворов ждал ответа. Через несколько месяцев он получил императорский рескрипт, назначавший его в поход в Европу против французов.
Фельдмаршал отслужил молебен в сельской церкви и отправился в войско. Итальянский поход закончился победоносно. Суворов получил титул князя Италийского. Император Павел присвоил ему звание генералиссимуса.
Но душа полководца уже ожидала будущего перехода от временной земной жизни к вечности. Как и раньше он строго провел последний свой Великий пост. Успел составить Канон Спасителю и Господу нашему Иисусу Христу (опубликован в 1998 г.).
Великий воин, все упование возлагавший на Господа, скончался в Петербурге в доме своего племянника Д. И. Хвостова. Две недели продолжалась тяжелая болезнь.
6 мая 1800 г. он пожелал приобщиться Святых Христовых Таин. После исповеди и причастия сказал: «Долго гонялся я за славой — все мечта, покой души — у Престола Всевышнего».
С молитвой отошел он в этот день к Господу. 12 мая совершилось отпевание в Свято-Троицкой Александро-Невской лавре.
Высокое личное благочестие А.Суворова, поднимавшее его на уровень святости, явило плоды при многолетнем исполнении тяжелых обязанностей полководца.
Сейчас в Свято Тихоновском гуманитарном Университете ведется сбор материалов для его прославления. Когда работа закончиться, документы будут поданы в Синодальную Комиссию по канонизации.
Чего сказать-то хотел?
Ответил на ЭТОТ пост: "По делу. Особенно Гуманизм."
Особенно гуманизм.
А что ответил?
Я понял, что Суворов был набожный. Все.
Для тебя выделил жирным шрифтом.
спасибо за инфо, очень познавательно
Точно, а ведь в борьбе самим с собой лоббирование, взяточничество и кумовство совести становится страшной, почти не решаемой проблемой
Духовенство зря сюда причислили.
Со времён Сергия Радонежского, благословившего на брань Дмитрия Донского и отрядившего для битвы двух монахов, духовенство играло важную роль на самом переднем крае сражений. Исключением была только гражданская и ВОВ, и то не по вине Церкви. И сейчас много священников несут свой крест на ЛБС, и гибнут тоже...
ВОПРОС: Могли ли Ослябя и Пересвет, будучи иноками, браться за оружие и убивать?
ОТВЕЧАЕТ архимандрит Иов (в миру Афанасий Гумеров), насельник Сретенского монастыря
-----------------------------------
Монашество возникло через два с половиной века после святых апостолов, поэтому они не дали никаких предписаний о монашеской жизни. Принимающий монашеский постриг дает три обета: целомудрия, нестяжания и послушания. Святые отцы-основатели монашества не установили обета «не браться за оружие».
Что касается заповеди не убий (Исх. 20: 13; Втор. 5: 17), то она общая как для мирян, так и для монахов.
Господь наш Иисус Христос, заключив Новый Завет, подтвердил эту заповедь (Мф. 19: 18).
Только священнослужителям, поскольку они приносят бескровную жертву, каноны безусловно запрещают всякое убийство и даже просто пролитие крови (Номоканон при Большом Требнике. Ст. 132).
Ясно, что заповедь не убий запрещает человеку лишать жизни другого человека, руководствуясь личными мотивами. Никто, кроме Бога, не может дать жизнь человеку, и никто, кроме Него, не имеет права посягать на нее.
Но когда зло укореняется и является опасным для многих, оно не должно оставаться безнаказанным.
Выше всех заповедей стоит заповедь любить Бога и ближнего. Должны ли люди, живущие в христианском отечестве, защищать своих людей (женщин, детей, больных и т. д.), святыни и вообще свою землю от всех желающих напасть и ограбить ее? Если да, то как это реально сделать, не убивая вооруженных насильников?
Конечно, монах не должен хранить оружие или носить его, и тем более применять, когда речь идет о его безопасности. Это противоречит духу монашеского делания и традиции. Он вверяет себя в руки Божии. Многие древние монахи селились в необитаемых местах, где всегда была опасность нападения разбойников.
Например, преподобный Харитон Исповедник был схвачен разбойниками. Но если какой-нибудь убийца хочет сделать зло ближнему, то не только мирской человек, но и монах должен проявить жертвенную любовь и защищать его.
Тем более если опасность грозит христианскому отечеству со всеми его людьми и святынями.
Это не отвлеченное утверждение. История дает нам примеры этому.
В 976 году правитель восточных областей Византийской империи Варда Склир поднял мятеж и, захватив столицу, угрожал императорской семье. Царица Зоя послала письмо к преподобному Афанасию Афонскому, в монастыре которого подвизался известный грузинский военачальник Торникий, происходивший из рода эриставов (князей) Ксанских. Она писала: «Ныне молим вашу святость: помогите нам вашей силой и мужеством одолеть врага и освободить столицу».
Торникий отказывался на том основании, что он монах.
Но великий наставник монахов преподобный Афанасий сказал ему: «Мы все дети одного отечества и обязаны защищать его. Наша обязанность — ограждать отечество от врагов молитвами. Но если верховная власть признает нужным употребить на пользу общую и руки наши и грудь, мы беспрекословно должны повиноваться… Если ты не послушаешь царя, то будешь отвечать за кровь твоих соотечественников, которых ты не хотел спасти, и за разорение храмов Божиих…».
Царь южной Грузии Давид († 1001) вручил Торникию отборное войско в 12 тысяч человек. Торникий, напутствуемый общими молитвами и благословениями, сел на корабль со всем войском в гавани Трапезунда и отправился сражаться против Варды Склира.
В скором времени произошла ожесточенная битва на равнине, омываемой рекой Галисом, в Малой Азии. Торникий силой Христовой победил неприятеля и гнал его до пределов Персии, взял в плен знатных вельмож, державших сторону изменника, восстановил законную власть на всем Востоке и водворил мир в империи.
Исполнив долг, Торникий вернулся в свою обитель.
Можно привести пример из нашей отечественной истории. 23 сентября 1608 года, за два дня до праздника преподобного Сергия, поляки во главе с Сапегой и Лисовским явились под стенами Троице-Сергиевой обители. Главным источником сведений об осаде, продолжавшейся почти 16 месяцев, является сказание, принадлежащее келарю Троицкого монастыря (с 1608 по 1620 год) Авраамию Палицыну.
Согласно его описанию, в обороне участвовали не только воины гарнизона, расположенного в монастыре, но и монахи.
Историк Е.Е. Голубинский пишет: «Воеводы князь Долгорукий и Голохвастов совместно с архимандритом Иоасафом и соборными старцами привели всех (воеводы, начав с самих себя) у раки преподобного Сергия к крестному целованию, из дворян и из монахов выбрали голов, или начальников, разделили между ними монастырские стены, и башни, и ворота, чтобы всякий из них знал свой участок и свое место и заботился обо всем, что нужно для обороны; чтобы производили они пальбу по осаждающим из стенной артиллерии, а со стены не сходили ни для какой другой службы» («Пребодобный Сергий Радонежский и созданная им Троицкая лавра». Ч. 2. Гл. 13.).
Авраамий Палицын, подводя итоги обороны, называет 297 монахов, которых лишилась братия. Е.Е. Голубинский пишет, что «нельзя думать, чтобы все эти 297 человек были способные носить оружие». Некоторые погибли во время бомбежек.
Преподобные Александр Пересвет и Андрей Осляба монашеских обетов не нарушили, а напротив, исполнили обет послушания преподобному Сергию, своему игумену.
А что это комменты с указанием статей УК удаляются??????
Последователь Гапона что ли?
Ст. ст. 282, 280 и 280.4 УК РФ
Некоректное сравнение и думаю ты в адеквате, чтобы это понять и больше такой ошибки не повторять.
ага. только нужно в школу вернуться, чтобы грамматику подтянуть.
перед тем как эпохальные статьи выкладывать
P.S. мудрость - следствие поражений.
Вот да. Люди, неспособные задать себе вопрос: «Что делает, или что сделает?», почему-то начинают задаваться вопросами космического масштаба, пропустив много более приземленных тем.
О! Оплеванные гуманитарии активировались. Есть хотят.
Тоже зацепило.. про "говно нации" вспомнили..
Эти гуманитарии наснимали русофобских антисоветских фильмов и вырастили ту эстраду которая даже из израиля продолжает заданный тренд - и итогом этого стало, что другие смотрят и думают - а нафига нам Русский Мир с такой "историей" и текущей культуркой...
Любой гуманизм и прочую чушь давно пора откидывать в сторону и действовать строго в рамках национальных интересов, не взирая, какими средствами они достигаются.
Железный Крест обер-лейтенанту за решительность!
Этими словами говорили не обер-лейтенанты, а те граждане Тысячелетнего Рейха, у которых в итоге затянулась петля на шее, в г.Нюрнберге.
Ага, Гунько и прочие не дадут соврать. Вот прямо-таки петля, да и на шее.
Попробуйте детишек баловать и не наказывать. Будьте гуманистом. Посмотрите потом, что в итоге получится.
свободный человек получится. но родители страстно желают "воспитать" таких же рабов, как и они сами.
Поганель - от слова Поганый !
.
Получатся - моральные уроды. Как и вся англия.
темнота.
в корне "паганеля" - Pagan. это язычники. причём ранние, которые ушли из Храмов Персии до осквернения. и унесшие с собой Сакральные Знания..
Это не совсем так. Вывод капитала из страны сильно замедлился. Постепенно идет процесс национализации элит.
Теперь все 5 раз думают, прежде чем вкладываться во что либо в чужой юрисдикции. И процесс в принципе глобальный - все экономики начинают потихоньку фокусироваться на "дружественных" и "нейтральных" зонах.
Какие оффшоры? Калининград или Владивосток? Какие деньги? За которые танкерный флот невзначай появился? Тут сука, фридман воет, что в лондоне все арестовали, и вы думаете он такой один? Никто, не будет больше вкладываться в лондон и их оффшоры.
Если есть точные цифры деофшоризации, буду благодарен. В процентах-там столько-то, вернулись страну столько-то.
То, что не будут....тоже бабушка надвое сказала. Лохотрон вечен.
То, что вы предлагаете - это всё логично и замечательно, но по этому пути можно зайти немного дальше разумного. Шовинизм, и национализм, например, расцветут буйным цветом, только дай отмашку.
С другой стороны, некоторые элементы гуманизма сейчас явно лишние. Например, имеет ли смысл придерживаться правил ведения войны, когда противник их игнорирует? Очевидно, нет. То есть мы не должны выносить школы и больницы "просто так", но вольны уничтожать абсолютно весь транспорт, потому что для транспортировки войск и снарядов Укры применяют абсолютно всё, включая скорые.
В шовинизмк и национализме нас обвиняют только наши враги, так между прочим...
В русском национализме нет ничего плохого, он как паз должен быть.
и что мы вставим в этот паз?
Плохо то, что этот "русский национализм" будет в большей степени еврейский или кавказский.
В 20м веке после первой революции произошло исход российской элиты, который в срочном порядке пришлось заменять образованными евреями. После распада СССР, опять произошло оттирание от власти советской элиты и передача власти не русским олигархам.
Соответственно, большую роль в управлении Россией сейчас играет нерусский элемент.
Если с этим ничего не делать - то "русский национализм" по своей сути будет еврейский и принципиально антирусским.
Если же попытаться с этим "что то сделать" - то в лучшем случае, это опять даст очередной период репрессий по уничтожению элиты России. И только хрен знает - кто придет им на смену.
- Действительно ли придет обученный и воспитанный из села русский ванька, или опять придется нанимать не русскую элиту со стороны. Вместо наших, русских евреев - приедут нерусские, из Израиля или Америки
пришло время....
Определённый крен в сторону самоуважения, изучения своего великого прошлого и в сторону воспитания патриотизма можно делать, если плавно, и без смены элит. Смена в этом направлении и так уже произошла с началом СВО.
То есть, ПМСМ дрейф в сторону "имперского величия" нужен и полезен. Главное, не загрести в махровый шовинизм.
Гай не раз себе каркал и накаркал. Это самовоспитание(так,как считаешь нужным) через самопрограммирование. Известный синдром.
Ну, а то, что у него таким образом ваще все совпало(неоспоримый даже смертью) в истории, так это следствие его поведения, а не причина, тем более в Риме дофига кого зарезали на троне.
Проблема отсутствия актуального самоосознания, целеполагания русских (Национальная Идея) поглубже(пониже) просто самопрограммирования элиты и программирования потом народа чужими идеями.
Может статься, что судьба России - доводить до актуального конца (а не логического, война на книжках) сочиненные идеи справа и слева, ввиду географического положения.
В боксе это - хуки.
Всё правильно, всё так есть, но вы забыли, что вложено немало сил и средств, чтобы всё это в нас внести и углубить. А мы, в свою очередь, в виде поддержки, навязанной нам парадигмы в 90-е, продолжили катиться в пропасть и , пока только слегка разогнули колени из позы в которой стояли, раздвинув булки. "Илитки" до сих пор нас в этой позе держат.
Есть, несомненно, ростки, но медленно растут.
Вы попробуйте, хотя бы противостоять любой ОПГ диаспоре, в одиночку...почувствуете малую толику сил механизмов, через которые гнут Россию на колени.
Какие колени, вы чего!? Мы держим удары, даем сдачи, растем. Это не плохая судьба.
Плохая, когда жирным родился у богатых папиков.
Судя по обьёму ресурсов на душу, трудолюбию народа и общинности сознания, мы не из жопы должны выползать, как сейчас, а править миром....но пока не так- пока выползаем из жопы, пытаясь встать с колен.
Зачастую мы преклонились перед западными идеалами и наплевали на своих гуманитариев
ШтА? Может как раз пора наплевать и прикопать наших гуманитариев рядом с интиллигенцией?
Одну страну они уже слили..
Всех косо смотрящих сгеноцидить и отапортеидеть? Но это не наш метод
Армия не причем приклонство у нас идет еще с царя Гороха...
Тут правельнее сказать про языко-цизмы, а термины идут от технологий, инструментов, литературы и прочего. Хотите больше Русских терминов, делайте больше открытий, изобретений (фундаментальных и прикладных). И еще патентовать не забывайте
Русскость это мировозрение справедливого мироустройства (для всех), а значит никакого физического или ментального геноцида/апортеида. Только перевоспитание и интеграция в семью народов (если возможно)
Перевоспитание - это да, а оголтелым никакого права на существование в том виде, в котором они сегодня.
Вот, правильное русское имя цезаря Юлия
Это как вы до этого догадались?
Нас сейчас пытаются толкнуть в противоположную крайность - от приторного гуманизма в нацистское отрицание "химеры совести".
Тем более, что "национальные ценности" у нас сейчас будут представляет "элиты" которые не являются по природе русскими. Надо напомнить, что только за XX век элиты в россии сменились дважды. И минимум один раз в веке 19.
Поэтому, без "химеры совести" - власть в России, по примеру украинской будет предельно русофобской.
Толкать конечно будут. Будут и перебежчики с предателями, но основная масса народа останется гуманной, так как это наш принцип выживания всей популяции в границах старого доброго СССР.
Масса народа - возможно.
А вот элита - вряд ли. Пробиться в элиту вообще можно только через чьи то головы, если не трупы, поэтому у элиты уже присутствует иммунитет к русскому гуманизму и она естественно тянется к еврйско-европейской исключительно сти.
Почему-то очень сильно напомнило горбачевщину с незабвенным лозунгом:
"перестройку надо начинать с себя"
То есть везде. В том числе и внутри себя.
Страницы