Есть ли спасение в вере?

В предыдущей статье выразил такую мысль, что в условиях сегодняшнего дня шанс у обывателя добраться до правды и понять, что происходит, очень низкий. И порой, чтобы не тратить нервы, время и деньги(а желающих лишить нас этих ресурсов в инфополе хватает) лучше не лезть разбираться в вопросы выше какого-то уровня сложности. Но как же быть, когда ты знаешь точно: что-то происходит, скорее всего несет угрозу; но это находится за гранью понимания и осязания? Эта проблема не новая, она стояла перед человеком издревле. Для ее решения был выработан защитный "механизм" сознания от перегрузок и тревоги, называемый - вера. Сегодня хочу разобраться как изменялся этот "механизм" исторически и какие перспективы сулит человеку.

Посмотрел недавно часть интервью(ну сколько осилил) четы Цыгановых Дудю. Недорого я ценю религизацию мышления, и потому многое, что говорили гости конечно находится за гранью разумного. Но Дудь(как набор идеологем) для меня относится к более отвратительным вещам, и потому я постарался найти конструктив в Цыгановых, и мне удалось выделить несколько моментов. Во-первых, вот этот забавный эпизод:

Во-вторых, эти люди занимаются оказанием гуманитарной помощи фронту. А песни и выступления Цыгановой перед бойцами в госпиталях выглядят очень душевно и гармонично, и действительно верится в то, что они могут и вдохновлять, и перебивать фантомные боли раненых бойцов.

В-третьих, Вадим Цыганов выразил мысль, которая хорошо ложится на смысл этой статьи, дословно: в мире сформировалась настолько сложная ситуация, что спасение человечества остается в вере, что высшие силы как-то размотают этот клубок и не дадут нам погибнуть. К этому я вернусь позже.

Итак, как развивалась вера в историческом процессе? 

Были времена, когда развитие наук и инструментов мышления были на столь низком уровне, что область тьмы неведения, неопределённости и непредсказуемости текущих процессов, в сознании человека была громадна. А следовательно потребность в вере была сильна, и она заполняла собой большую долю сознания человека. Конечно, такую потребность человека в вере охотно эксплуатировали правители, создавая религиозные культы, которые делали веру, а значит и сознание людей идентичным, что необходимо для существования крепкого государства.

Далее, наступил расцвет наук и всеобщего просвещения. Начался процесс освещения темных уголков сознания светом знания и науки. На пике этот процесс дошел до того, что сократил потребность в вере до того, что люди стали впадать в отрицание веры как таковой - зачем, если все и так понятно и предсказуемо?

И все было бы хорошо, можно было бы утверждать, что вера это пережиток старины, современному человеку она ни к чему, дальше только наука и методология. Но человек начал создавать технические и социальные системы и усложнять их. И начался обратный процесс порождения неопределенностей и непредсказуемостей. Т.е. был некий пик раскрытия потенциала мышления, превосходства мышления над обстоятельствами, а потом начался спад ввиду добавления новых факторов, которые уже порождены человеком и имеют гораздо большую изменчивость и непредсказуемость, чем природные закономерности. В сознании человека вновь начала разрастаться область тьмы неопределенности, а значит потребность в вере вновь выходит на передний план.

И действительно, возвращаясь к словам Цыганова, на каком-то этапе усложнения условий, когда разрыв между потенциалом мышления и сложностью складывающихся обстоятельств будет настолько велик, что можно будет утверждать, что мы утратили контроль над цивилизацией и в своем спасении останется надеяться только на высшие силы, а там как повезет.

Мы сегодня уже не справляемся с управлением порожденными нами системами и нам приходится делегировать часть функций и нашего мышления, и нашей воли искусственному интеллекту и автоматизированным системам управления. Но это не выход, ведь на каком-то этапе усложнения этих "костылей" мы утратим контроль и над ними.

Ну и казалось бы, чего проще - надо выйти из колеса бесконечного развития и усложнения технических и социальных систем, максимизации прибылей, успешных успехов и пр. Поймать золотую середину между сложностью антропогенных систем с максимальной отдачей эффективности и возможностями нашего сознания, позволяющими безопасно управлять этими системами. Однако, не следует забывать, что не Россия является драйвером этого процесса скатывания мира в "управляемый хаос", а колониальная западная цивилизация. Именно она в своей погоне к глобальному доминированию, пытается выжать максимум эффективности из своих систем, усложняя их и пренебрегая интересами глобальной коллективной безопасности; именно ей выгодно усложнение технических и социальных систем, чтобы органы управления жертв их агрессии были парализованы шумом множества факторов, ввиду отсутствия у них технологичных "костылей" конкурентного уровня, помогающих переваривать "хаос".

Сегодня много философов в России пытаются "родить" идеологию "из народа". Но на данном этапе, пока не будет уничтожен гегемон, это вообще бессмысленно, и является лишь порождением нового шума и вложение в повышение хаоса. Без уничтожения гегемона невозможно выйти из технологической гонки, нас просто сомнут. На данном этапе возможно несколько сценариев будущего:

Апокалиптичные.

Гегемон добьется своего и превратит мир в тюрьму народов, и натуральный ад на земле(свои влажные мечты они уже обкатали локально в проекте фашистской Германии). Также, если мы не успеем его нейтрализовать, а технологическая гонка дойдет до предела усложнения, когда будет потеряно управление системами. И тогда мир превратится в казино, где самым высоким шансом будет получить ядерную катастрофу.

Приемлемый.

Мы заборем гегемона и начнем демонтаж сложных технологических и социальных систем, приводя их в соответствие с возможностями экологии и психическими возможностями людей.

А хороших сценариев будущего просто нет. Все уже слишком закручено, и выход из этой ситуации так или иначе потребует множества жертв, и много времени на устранение последствий колониальной эпохи.

Но возвращаясь к основному вопросу - есть ли спасение человечества в вере?

На мой взгляд - нет. Обывателю вера конечно нужна, т.к. она дает ему спасение от тревог по поводу стремительно усложняющегося мира, который невозможно понять его ограниченным умишком. Управляющей же команде ставить веру во главу решения задач - это преступление и верный путь к гибели под сапогом гегемона. Наверное, если бы высшим силам было неугодно поведение гегемона, то они бы его давно нейтрализовали, а коли этого не происходит, то это целиком наша собственная проблема, и ждать, что проблема рассосется сама собой или под воздействием высших сил глупо, решать придется самим, и далеко не посредством молитвы.

Сегодня трудно назвать другую религию, кроме Ислама, которая бы так стремительно набирала популярность в мире, и так сильно бы бросалась в глаза в инфополе. Ну не выпячивает никто иной свою веру так сильно на показ как мусульмане. И что же мы видим, когда дело доходит до реальных действий по защите своих духовных братьев в Палестине? Полное бессилие, дезорганизация, деморализация перед лицом гегемона. И остается им в бессильной злобе подобно павианам на пальмах скакать в аэропорту какой-нибудь Махачкалы, нанося ущерб самим себе. А захотят реально выбраться из под сапога гегемона, из своего текущего рабского состояния, то придётся изучать науки, производить самолеты, ракеты, запускать спутники в космос и тд. Но вот беда - в таком режиме работы сознания, для веры там останется сильно меньше времени и места.

Я умышленно говоря о вере старался максимально избегать разговоров о боге и религиях, поскольку это все производные от нашей потребности в вере, и что называется вкусовщина. А веру как функцию нашего сознания нужно понимать на более фундаментальном уровне, чтобы не впадать в зависимость от нее, и осознавать пределы ее применимости. Я выделяю 4 базовые функции разумной части нашего сознания: мышление, воля, нравственность и вера. Возвращаясь к вопросу - в чем спасение человечества? То оно именно в культуре сбалансированной работы этих функций для решения текущей проблематики.