Разные цитаты из книг. Название цитат автора блога

МЕТОД ИВАНА ИЛЬИЧА ДЛЯ СЧАСТЛИВОЙ СЕМЕЙНОЙ ЖИЗНИ

Очень скоро, не далее, как через год после женитьбы, Иван Ильич понял, что супружеская жизнь, представляя некоторые удобства в жизни, в сущности есть очень сложное и тяжелое дело, по отношению которого, для того чтобы исполнять свой долг, то есть вести приличную, одобряемую обществом жизнь, нужно выработать определенное отношение, как и к службе.

И такое отношение к супружеской жизни выработал себе Иван Ильич. Он требовал от семейной жизни только тех удобств домашнего обеда, хозяйки, постели, которые она могла дать ему, и, главное, того приличия внешних форм, которые определялись общественным мнением. В остальном же он искал веселой приятности и, если находил их, был очень благодарен; если же встречал отпор и ворчливость, то тотчас же уходил в свой отдельный, выгороженный им мир службы и в нем находил приятность.

ПРИЕМЫ РАБОТЫ НОЗДРЕВСКОГО ПОВАРА

Обед, как видно, не составлял у Ноздрева главного в жизни; блюда не играли большой роли: кое-что и пригорело, кое-что и вовсе не сварилось. Видно, что повар руководствовался более каким-то вдохновеньем и клал первое, что попадалось под руку: стоял ли возле него перец -- он сыпал перец, капуста ли попалась -- совал капусту, пичкал молоко, ветчину, горох, словом, катай-валяй, было бы горячо, а вкус какой-нибудь, верно, выйдет.

НАСТАВЛЕНИЕ ОТЦА ЧИЧИКОВА

"Смотри же, Павлуша, учись, не дури и не повесничай, а больше всего угождай учителям и начальникам. Коли будешь угождать начальнику, то, хоть и в науке не успеешь и таланту бог не дал, всё пойдешь в ход и всех опередишь. С товарищами не водись, они тебя добру не научат; а если уж пошло на то, так водись с теми, которые побогаче, чтобы при случае могли быть тебе полезными. Не угощай и не потчевай никого, а веди себя лучше так, чтобы тебя угощали, а больше всего береги и копи копейку: эта вещь надежнее всего на свете. Товарищ или приятель тебя надует и в беде первый тебя выдаст, а копейка не выдаст, в какой бы беде ты ни был. Всё сделаешь и всё прошибешь на свете копейкой".

СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ СОБАКЕВИЧА

"Мошенник!" сказал Собакевич очень хладнокровно: "продаст, обманет, еще и пообедает с вами! Я их знаю всех: это всё мошенники; весь город там такой: мошенник на мошеннике сидит и мошенником погоняет. Все христопродавцы. Один там только и есть порядочный человек: прокурор, да и тот, если сказать правду, свинья".

ПРИЕМЫ ЖИЗНИ И РАБОТЫ АКАКИЯ АКАКИЕВИЧА

1.Его видели все на одном и том же месте, в том же положении, в той же самой должности, тем же чиновником для письма.

2.Какой-нибудь помощник столоначальника прямо совал ему под нос бумаги, и он брал, посмотрев только на бумагу, не глядя, кто ему подложил и имел ли на то право. Он брал и тут же пристраивался писать ее.

3.Вряд ли где можно было найти человека, который так жил бы в своей должности. Мало сказать: он служил ревностно, — нет, он служил с любовью. Там, в этом переписыванье, ему виделся какой-то свой разнообразный и приятный мир. Наслаждение выражалось на лице его; некоторые буквы у него были фавориты, до которых если он добирался, то был сам не свой: и подсмеивался, и подмигивал, и помогал губами, так что в лице его, казалось, можно было прочесть всякую букву, которую выводило перо его.

4.С тех пор оставили его навсегда переписывать. Вне этого переписыванья, казалось, для него ничего не существовало. Он не думал вовсе о своем платье.

5.Ни один раз в жизни не обратил он внимания на то, что делается и происходит всякий день на улице, Но Акакий Акакиевич если и глядел на что, то видел на всем свои чистые, ровным почерком выписанные строки.

6.Приходя домой, он садился тот же час за стол, хлебал наскоро свои щи и ел кусок говядины с луком, вовсе не замечая их вкуса. Заметивши, что желудок начинал пучиться, вставал из-за стола, вынимал баночку с чернилами и переписывал бумаги, принесенные на дом. Если же таких не случалось, он снимал нарочно, для собственного удовольствия, копию для себя, особенно если бумага была замечательна не по красоте слога, но по адресу к какому-нибудь новому или важному лицу.

7.Даже тогда, когда все стремится развлечься, —Акакий Акакиевич не предавался никакому развлечению. Никто не мог сказать, чтобы когда-нибудь видел его на каком-нибудь вечере.

8.Написавшись всласть, он ложился спать, улыбаясь заранее при мысли о завтрашнем дне: что-то Бог пошлет переписывать завтра?

9.Так протекала мирная жизнь человека, который с четырьмястами жалованья умел быть довольным своим жребием.

ПИТАНИЕ СТАРОСВЕТСКИХ ПОМЕЩИКОВ

1.Как только занималась заря (они всегда вставали рано) и как только двери заводили свой разноголосый концерт, они уже сидели за столиком и пили кофе.

2. За час до обеда Афанасий Иванович закушивал снова, выпивал старинную серебряную чарку водки, заедал грибками, разными сушеными рыбками и прочим.

3.Обедать садились в двенадцать часов. Кроме блюд и соусников, на столе стояло множество горшочков с замазанными крышками, чтобы не могло выдохнуться какое-нибудь аппетитное изделие старинной вкусной кухни.

4.Но арбуз немедленно исчезал. После этого Афанасий Иванович съедал еще несколько груш.

5. разве я пойду скажу, чтобы вам принесли вареников с ягодами, которых приказала я нарочно для вас оставить? После чего все это немедленно было приносимо и, как водится, съедаемо.

6. Перед ужином Афанасий Иванович еще кое-чего закушивал. В половине десятого садились ужинать.

7.После ужина тотчас отправлялись опять спать.

ПРИЕМЫ БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИВАНА ИВАНОВИЧА

А какой богомольный человек Иван Иванович! Каждый воскресный день надевает он бекешу и идет в церковь. Взошедши в нее, Иван Иванович, раскланявшись на все стороны, обыкновенно помещается на крылосе и очень хорошо подтягивает басом. Когда же окончится служба, Иван Иванович никак не утерпит, чтоб не обойти всех нищих. Он бы, может быть, и не хотел заняться таким скучным делом, если бы не побуждала его к тому природная доброта.

   -- Здорово, небого! [Бедная -- Прим. Н.В.Гоголя] -- обыкновенно говорил он, отыскавши самую искалеченную бабу, в изодранном, сшитом из заплат платье. -- Откуда ты, бедная?

   -- Я, паночку, из хутора пришла: третий день, как не пила, не ела, выгнали меня собственные дети.

   -- Бедная головушка, чего ж ты пришла сюда?

   -- А так, паночку, милостыни просить, не даст ли кто-нибудь хоть на хлеб.

   -- Гм! что ж, тебе разве хочется хлеба? -- обыкновенно спрашивал Иван Иванович.

   -- Как не хотеть! голодна, как собака.

   -- Гм! -- отвечал обыкновенно Иван Иванович. -- Так тебе, может, и мяса хочется?

   -- Да все, что милость ваша даст, всем буду довольна.

   -- Гм! разве мясо лучше хлеба?

   -- Где уж голодному разбирать. Все, что пожалуете, все хорошо.

   При этом старуха обыкновенно протягивала руку.

   -- Ну, ступай же с богом, -- говорил Иван Иванович. -- Чего ж ты стоишь? ведь я тебя не бью! -- и, обратившись с такими расспросами к другому, к третьему, наконец возвращается домой или заходит выпить рюмку водки к соседу Ивану Никифоровичу, или к судье, или к городничему.

НАБЛЮДЕНИЕ Н.В. ГОГОЛЯ НАД МИРОМ

Скучно на этом свете, господа!

СЕНЕКА О СМЕРТИ – 1

смерть мы видим впереди; а большая часть ее у нас за плечами, - ведь сколько лет жизни  минуло,  все принадлежат смерти.

СЕНЕКА О ЖИЗНИ – 1

наибольшую часть жизни тратим мы на дурные дела, немалую – на безделье, и всю жизнь – не на те дела, что нужно.

С.Г. КАРА-МУРЗА О ПРОГРАММИРОВАНИИ МЫСЛЕЙ

две главные сферы духовной деятельности человека, которые надо взять под контроль, чтобы программировать его мысли, — познание и общение.

НАБЛЮДЕНИЕ ЯРОСЛАВА ГАШЕКА О КАФЕ

В  атмосфере продажной любви, никотина и алкоголя незримо витал старый  девиз:  "После  нас--хоть потоп".

ЗАКОН УПРАВЛЕНИЯ ЛАО ЦЗЫ

Поэтому, управляя [страной], совершенномудрый делает сердца [подданных] пустыми, а желудки – полными. [Его управление] ослабляет их волю и укрепляет их кости. Оно постоянно стремится к тому, чтобы у народа не было знаний и страстей, а имеющие знания не смели бы действовать.

А.А.ЗИНОВЬЕВ О ТВОРЯЩИХ ЧУДЕСА

Существо, принимающее ежедневно ванну, спящее на хрустящих простынях и питающееся свежими овощами зимой, не может творить чудеса. Оно может вытворять только пакости.

МНЕНИЕ ЛЬВА ТОЛСТОГО О ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА

Живет всякий человек только для того, чтобы ему было хорошо, для своего блага. Не чувствует человек желания себе блага, – он и не чувствует себя живущим. Человек не может себе представить жизни без желания себе блага. Жить для каждого человека все равно, что желать и достигать блага; желать и достигать блага – все равно, что жить.

Социальная закономерность открытая А.А. Зиновьевым

мнение большинства опрошенных никогда не отражает мнения большинства живущих.

СВОБОДА ОРАТОРА ПРИ НЕПОДГОТОВЛЕННЫХ СЛУШАТЕЛЯХ ПО ПЛАТОНУ

тому, кто говорит с людьми о богах, легче внушить к своим речам доверие, нежели тому, кто толкует с нами о смертных, ибо, когда слушатели лишены в чем-то опыта и знаний, это дает тому, кто вздумает говорить перед ними об этом, великую свободу действий.

ЗАКОН ТОЛСТОГО О ЗАВИСИМОСТИ МЕЖДУ СРОКОМ ЖИЗНИ, СТРАДАНИЯМИ И НАСЛАЖДЕНИЯМИ

Чем дольше живет человек, тем яснее он видит, что наслаждений все становится меньше и меньше, а скуки, пресыщения, трудов, страданий все больше и больше.

СОЦИОЛОГИЧЕСКОЕ НАБЛЮДЕНИЕ ШВЕЙКА

Нынче честных людей мало.

СУЖДЕНИЕ ПАЛИВЦА О ЛЮБОПЫТСТВЕ

Излишнее любопытство вредит

ЗАКОН ДЕНЕЖНОГО ОБРАЩЕНИЯ

Одно из неизменных правил обращения с деньгами гласит: часть из тех денег, которые проходят через чьи-либо руки, всегда остается в этих руках.

НАБЛЮДЕНИЕ ШВЕЙКА О ЛЮДЯХ

Все-таки надо признать -  не  все  люди такие мерзавцы, как о них можно подумать.

РЕЗЮМЕ ОСТАПА БЕНДЕРА НАСЧЕТ ЖИЗНИ НА ПРИМЕРЕ СТУЛА

Знаете, Воробьянинов, этот стул напоминает мне нашу жизнь. Мы тоже плывем по течению. Нас топят, мы выплываем, хотя, кажется, никого этим не радуем. Нас никто не любит, если не считать уголовного розыска, который тоже нас не любит. Никому до нас нет дела... Эх, Киса,мы чужие на это празднике жизни.

МИХАИЛ ОСОРГИН О СУДЬБЕ ПИСАТЕЛЕЙ

писатели больше никому не нужны, они все переходят в разряд безработных.

НЕКОТОРЫЕ МЫСЛИ ЭРИКА ХОФФЕРА О МАССОВЫХ ДВИЖЕНИЯХ

Все массовые движения порождают в своих последователях готовность жертвовать собой и действовать объединенными силами; все массовые движения, независимо от своих программ и доктрин, вызывают фанатизм, энтузиазм, горячие надежды, ненависть, нетерпимость; все они могут в определенных областях жизни вызвать могучий поток активности; все они требуют слепой веры и не рассуждающей вер­ности. Все массовые движения, как бы не были различны их цели и доктрины, первых своих последователей находят среди людей одного определенного склада и привлекают к себе людей одинакового образа мышления.

МИХАИЛ ОСОРГИН О КОШКАХ И ЛЮДЯХ

Кошки привыкают к дому; они возвращаются в этот дом даже без хозяев, даже если их увезти далеко в закрытой корзине. Их влечет знакомый запах, манят соседние дворы и крыши, круг старых знакомств. Не нужно быть кошками! Мир велик — ищите себе новые дома, новый уют, новую подходящую обстановку жизни. Магазины полны новых вещей, — бросьте мысль о кресле, на сиденье и на спинке которого отпечатались выгибы вашего тела. Зачем вам старые книги, — пишется так много новых! К чему эта смешная привязанность к чернильнице, к обкуренной трубке, к пачке потерявших новизну и смысл писем, к рукописям, тетрадям заметок, к картине знакомого художника, к миниатюрному портрету матери и разным смешным реликвиям в ящике письменного стола? Все это заменимо новым, может быть лучшим, и ваша библиотека, и халат, и спальные туфли.

ВЫВОД РОБЕРТА ШЕКЛИ НА ТЕМУ ВОПРОС-ОТВЕТ

Чтобы правильно задать вопрос, нужно знать бо́льшую часть ответа.

СОКРАТ О ПРИЧИНАХ ВОЖДЕЛЕНИЯ

вожделение вызывает то, чего недостает, а не то, в чем нет недостатка

ЗАКОН ФЕТА О ПОЛУЧАЮЩИХ БЛАГА

блага этого мира достаются не самым лучшим, а самым хитрым

Мнение А.А.Зиновьева

для людей главное – не то, что они уже имеют, а надежда на то, что они это будут иметь когда-нибудь.

Платон о том, почему счастливые счастливы

счастливые счастливы потому, что обладают благом