Сионизм и фашизм как идеологические формы оправдания насилия

Иудейство (национальная религия) в формате экстремистского мировоззрения радикального иудаизма является «абсолютным расизмом» (сионизмом).

Красиков В. И.

— главный фактор генезиса еврейства, это уверенность в собственной племенной (кровной) исключительности.

— формы радикального национализма, в отношении которых есть прецеденты международной правовой квалификации: «расизм», сионизм и фашизм.

— анализ паттернов экстремистского сознания иудаистского радикализма, рассмотрение мировоззренческих выражений ключевых чувствований сверхъестественной племенной исключительности и племенной кровной чистоты.

— источники, на которые автор опирается в представлении паттернов экстремистского сознания еврейского радикализма, принадлежат перу самих евреев.

Сионизм осужден как человеконенавистническая идеология Нюрнбергским международным трибуналом, сионизм же квалифицирован как «форма расизма и расовой дискриминации» в резолюции № 3379 (ХХХ) Генеральной Ассамблеи ООН 10 ноября 1975 года на 2400 пленарном заседании. Правда, следует отметить и то, что резолюция позднее была отменена, как и принята, в результате политических игр [в 1991 году].
Главный фактор генезиса еврейства — это уверенность в собственной племенной (кровной) исключительности. Эта уверенность отформатирована идеей изначального и неперерешаемого выбора Бога - Творца сущего. Причем Бог евреев даже не «национальный» Бог. Он семейный, клановый. Бог «семя Аврамова», которое разрослось в народ. Завет и благословение относимы лишь к этой крови и плоти, опять-таки - к «святому семени».
Это-то и делает иудейство как минимум «национальной» религией, а в формате радикального иудаизма, экстремистским мировоззрением, «абсолютным расизмом».
Ведь здесь субъект, носитель - даже не «раса», а клан, семья, имеющие сверхъестественную легитимацию в безаппеляционной форме.
Второй фактор, являющийся по сути расшифровкой, раскрытием метафизической идеи «избрания», - фактор «крови и плоти», фактор полуосознаваемого отбора. Выбор Бога иррационален, как спонтанна, самородна, необосновываема вообще любовь как таковая, и относим к крови Авраама и его потомства. Это делало предметом постоянного внимания, максимального напряжения вопросы защиты расовой чистоты.
Третий главный фактор нациогенеза евреев — формирование в вечном скитании, «рассеянии», [выдуманном гонении] как общей поведенческой стратегии, кодекса, этоса, в основе которого соединение предельной самоотчужденности и самозащитной практики космополитизма — «распыленное кочевье»: не в прочном укоренении оседлости, а на ходу, в движении. За две тысячи лет они оторвались от «земли», осталась только «кровь» как средство идентификации у народа «подвижных профессий». Собственно выживание в «рассеянии», конфронтация как стиль жизни - это и есть то Дело, которое «сделало» евреев.
Теперь обратимся к анализу паттернов экстремистского сознания иудаистского радикализма, рассмотрим мировоззренческие выражения ключевых чувствований сверхъестественной племенной исключительности и племенной кровной чистоты. Подчеркиваем, мы анализируем «метафизику» еврейского радикализма.