Проблема с мигрантами

Давно хотел дать реакцию на тему трудовых мигрантов в России, но все как-то тема не накапливала значимости.

 Да, я часто слышал жалобы от городских друзей, что их становится много, они плодятся какими-то сумасшедшими темпами и уже даже начинают ходить в школы. Однако, негатива я для себя в этом не видел(и структуру своего спокойствия постараюсь разобрать в этой статье), хотя у меня есть личные основания проявлять к ним нетерпимость и негостеприимство, но то мотивы эмоциональные, а я уже давно являюсь жестким прагматиком и зрю строго в корень. Но я слегка потерял спокойствие, когда эти иностранцы стали "оккупировать" уже и мое село. 

Как-то я возвращался с города в выходной поздно вечером и проезжая по пустынному центру(детям после 10 на улице шариться запрещено) увидел толпу таджиков(или узбеков), которые на фоне общей пустоты казались хозяевами этих улиц. 

Потом на рынке покупал овощи и мужик торговец жаловался другому торговцу:

"..самое главное они русских за людей не считают..вчера ехал поздно вечером, стояла толпа, что-то на своем гыр гыр гыр..", подумал "знакомая ситуация". 

Ну и последней каплей стало, когда шел через квартал в магазин за хлебом, и увидел троих беспризорных таджичат, которые шарились видимо возле своего дома(напрягся сначала, что купили, потом выдохнул - арендуют), залазили на забор и как скворцы сидели на нем на кортах.

У меня от этой легкой диковатости как дежавю в голове стрельнуло. Ведь я родился в УЗССР и в 90х уже видел эти картины как пастухи начали спускаться с гор в наш металлургический городок и заполонять его. Как их женщины при наличии скамеек предпочитали сидеть на голой земле, как на пастбищах большим кругом, и бешено быстро плодиться(Узбекистан удвоил население с 1990г). Но опять же натерпевшись в юности от этого беспощадного по своей тупости хуторского национализма, я сегодня абсолютно не проецирую то негодование на приезжих работяг. Однако, в тот момент глядя на этих "скворцов" я понял, что пора сформулировать по вопросу мигрантов взвешенную позицию.

Аспекта будет 3: экономический, религиозный и культурный.

Экономический аспект

Мне за более чем 20лет в России пришлось пожить в экономически разных зонах. Сначала в "голодающем"(для меня в прямом смысле) Поволжье, потом в Москве, потом на Кубани. Исходя из того, что о гастарбайтерах я ничего не знал ни в Поволжье, ни по приезду на Кубань(тут свой колорит состоял из кавказцев и армян, по ощущениям больше последних); у меня напрашивается вывод, что дешевая иностранная рабочая сила это прерогатива больше экономически развитых, богатых регионов. Во время стройки олимпиады Сочи 2014 гастарбайтеры появились и на Кубани, а последние лет 6 уже конкретное засилие и в Краснодаре, потому что за эти годы он конкретно подтянулся в экономическом плане. Тут я сделаю небольшой вывод, а потом раскрою его суть:

По мере экономического роста российских регионов, мы все больше будем нуждаться в дешёвой иностранной рабочей силе.

Причин этому много, но самой главной я считаю то, что по мере роста благосостояния, наши граждане все меньше готовы работать в низкоквалифицированных, грязных, физически трудоемких областях. Человек достигнув совершеннолетия, получив какое никакое образование, и не найдя работы по специальности, лучше до 40 лет будет висеть у родителей на шее, потому что они могут себе это позволить, уровень доходов высокий; чем он пойдет на "грязную" работу, или поедет в другой регион, где на него есть спрос. В России долго боролись с нищетой, но самые настоящие вызовы у нас начнутся, когда народ начнет в критической массе зажираться пресыщаться. Это первый стимул, который дают гастарбайтеры русским - не хотите засилья иностранцев, значит идите и работайте на непрестижные работы, за низкие з/п(я думаю получать низкую з/п это все же достойнее, чем сидеть на чьем-либо иждивении, а иждивенцев у нас хватает). Потому я не жалуюсь на засилье гастарбайтеров, т.к. не во всякой сфере уже готов работать, но отдаю себе отчет, что кто-то эту работу выполнять должен. Без завоза в Россию дешевой рабочей силы, мы просто в какой-то момент перестанем расти. И казалось бы, зачем вечно расти? Зачем вот этот капиталистический капкан необходимости постоянного роста, максимизация прибылей ради еще больших прибылей? Но дело в том, что вызовов перед русской культурой и государством, которое стоит на ее страже - меньше не становится, средств и ресурсов нужно больше и больше. Поэтому нам предстоит наращивать и наращивать экономический рост, а для этого нам нужна дешевая рабочая сила. Почему дешевая? Да потому что низкая з/п замедляет процесс перехода работника в зажравшуюся категорию область пресыщения, где он откажется от этой работы и потребует более престижную. Сурово, цинично? Да, но выхода иного на данном этапе технологического и психологического состояния общества нет. Есть ли выход вообще, ведь не может этот рабский пылесос работать вечно, этак мы все титульное население заменим гастарбайтерами? На мой взгляд он есть, но путь к нему долог и тернист. Во-первых, роботизация всех низкорейтинговых работ, т.к. робот никогда не выпадет в пресыщение и не откажется работать, и совсем не потому, что ему совсем не платят, просто он робот. Работа населения над собой и выработка такой дисциплины потребления и труда, когда желание работать от больших доходов пропадать не будет, и полное изживание инстинктивных программ про престиж и демонстрацию мнимого превосходства, (но тогда пойдите отличите человека от робота). Все это утопично, и если случится, то очень не скоро, а пока иного выхода нет.

Религиозный аспект

Недавно, на каком-то озере в Москве, представляющее религиозную ценность для христиан, мусульмане возомнили построить мечеть. Поднялся большой шорох, подтянулись неравнодушные организации, типа "Северный человек" и хором озеро отбили. Мне понравился комментарий одного мудрого православного проповедника-блогера, на вопрос "как вы относитесь к претензиям мусульман построить на нашем озере мечеть?", дословно он сказал следующее:

"Отношусь положительно. Пока мусульмане не захотели строить мечеть, большинство из вас даже не знало о существовании этого озера, и что оно имеет ценность для христиан, а теперь вы знаете и обратили наконец внимание на свою веру."

Вообще, кажущейся экспоненциально растущей исламизацией нашего общества, мы конечно обязаны гастарбайтерам. Мусульман в России около 10% населения, и они по своим праздникам устраивают шествия, подобно тому, как шествуют христиане в Крестный ход. Так вот когда в их стройные ряды вливаются гастарбайтеры, зрелище приобретает гиперболизированный характер. Далее, по мере насыщения регионов гастерами, шествия приобретают подобный характер и там. И вот уже кажется, что мусульман становится угрожающе много. Чего греха таить, наши мусульмане охотно пользуются этой ситуацией, чтобы преувеличить значимость роста влияния своей религии, и требуют себе новых мечетей. Вот в этом деле, конечно, главное не потерять грань - для кого мы строим эти мечети, для своих ли мусульман, или для иностранцев?

Я думаю, эту тему с исламизацией вообще не стоит раздувать. Нужно просто оцифровать всех верующих(если верующий, то будь добр по "электронному паспорту верующего" отмечаться каждое воскресенье в церкви и подтверждать свой статус, аналогично с мусульманами) и неверующих, и согласно их доле в структуре регионов квотировать количество мечетей и церквей, вполне справедливая система. Если скажем в Москве 60% вообще не особо близки к религиозному мышлению(коммунисты и прочие), 36% христиан и 3.6% мусульман, то почему 60% граждан должны наблюдать засилие религиозных объектов вместо иных культурных объектов? Цифры условные, просто хочу сказать, что интересы всех категорий граждан надо учитывать. Также не соглашусь с блогером-проповедником, что гастарбайтеры являются полезным стимулом для возвращения людей в христианство. Русский менталитет впитал в себя много религий и идеологий, и считаю нам не следует опускаться на уровень подсистемы, это цивилизационная деградация. Нам надо брать все лучшее от всего: христианства, ислама, коммунизма, либерализма и тд; и на этом строить свою культурную линию. Это открывает для нас все инструменты к выживаемости, а не религизация мышления и культуры. При чем ничего для этого делать не надо, а просто жить по конституции, где статус религий в общественной иерархии четко обозначен - никакого влияния на госуправление. 

Культурный аспект

России за свою историю пришлось "оцифровать" своим культурным кодом многие народности. В этом процессе никто не исчез и свою национальную культуру не утратил. Однако, все научились соблюдать правила и исполнять законы(ну в той или иной степени, на Кавказе закон это конечно большая условность). Республики бывшего СССР, по факту его крушения, ринулись в оголтелый национализм и вместе с отменой русской культуры, конечно утратили много цивилизованного. Нецивилизованный человек знает всегда только один закон - это закон силы, а доброту он принимает за слабость. И конечно мигранты доброту русского принимают за слабость и начинают этим пользоваться. У русских еще слабо развита культура объединяться по национальному признаку, и дело тут совсем не в 282 ст. УК, которая больше защищает нацменов, чем титульную нацию. А в том, что национализм всегда объединяет меньшинства против доминирующей народности, в этом смысл вообще этой политтехнологии глобалистов - разрушать оборонные блоки по национальному признаку и поглощать по частям, писал об этом тут. А нам русским не против кого объединяться в нашей стране, мы и так доминируем, нас 80%. И вот ходим мы такие расслабленные и разрозненные, а мигранты наблюдая за нами видят в этом слабость, и выставляя толпу против, думают что они сильнее и значит правы. А еще за ними диаспоры стоят, а за русским какая организация, государство? Но государство слишком неповоротливо против пронырливых диаспор.

Вобщем, чтобы поскорее окультурить этих полезных работяг, и привить им стереотип неотвратимости наказания за преступления, русским надо стать организованнее хотя бы на 5% своего потенциала. Что этому мешает?

Первое, это понимание, что они нужны экономике, что они тут не потому, что злой капиталист не хочет платить нормальные деньги русскому, а просто потому, что есть реальный дефицит рабочей силы, и чем больше будет расти экономика и мы будем становиться богаче, тем больше нам понадобится рабочей силы. Когда это принято, логика переходит к следующему пункту.

Второе, надо изживать вредную привычку второго этапа социального иждивенчества - я плачу налоги, пусть государство наводит порядок(первый этап, это когда вообще не плачу налоги). Всем надо вносить посильный вклад в общественный порядок. Когда проблемы накатываются снежным комом, никакого бюджета не хватит нанять полицейского для каждого мигранта, тем более у нас уже и в полиции дефицит кадров. Надо помогать государству поддерживать порядок. Когда это принято, переходим к следующему пункту.

Третье, надо объединяться и быть организованнее. Упоминал уже организацию "Северный человек", не говорю в нее вступать, но просто реальный пример, когда люди объединяются и дают отпор произволу мигрантов и нацменов, прикрытых диаспорами. Вообще, очень удивился когда о них узнал, что развиваются, растут, и их еще не задавили по 282 ст. УК. Видимо наверху тоже все всё понимают и дали отмашку на возможность создания подобных противовесов мигрантскому и нацменскому беспределу в разумных пределах.