Про СРАКУ и многое другое

Что такое срака? Нет, я не издеваюсь, я-то знаю. Но знаете ли вы? Те, кому не терпится (а рисунок не удалось разместить), ищут «Вышеградский кодекс», а в нем прослеживают два изображения с надписями: Святой Вацлав, одетый в вышитую сраку (сидит) и Дьявол, одетый в вышитую страку (стоит). Не будем заострять внимание на том, что Святой и Дьявол носят одинаковые (святые!) одеяния, называемые СРАКА. В 11 веке (у наших соседей, по крайней мере) понятие «ра» еще не было опорочено, «роб» (невольник) не превращен в «раб», а работа на земле еще оставалась достойным деянием, а не принадлежностью раба. А еще была такая ночнушка, точь-в-точь, как на изображениях, что звалась «сранка». Это просуществовала до наших дней. Но об этом позднее. А пока продолжим «рвать шаблоны».

Когда-то огромный образ (а то и множество образов) можно было выразить одним слогом. "Пошла шуга!" Раньше не требовалось добавлять слово "пошла", поскольку понятие "га" само по себе означала движение "шу" – т.е. дробленого льда со снегом, что вот-вот должен был "схватиться". Человек просто заходил в жилище и сообщал - шуга! И перед всеми вставал образ, который знали. Грозный и волнующий. Используемое до сих пор слово "шугаться", в значениях "бояться", исходило из того, что переправа через реку, когда на той была шуга (что случалось в крайних обстоятельствах, когда вопрос шел о жизни и смерти, а шли на это люди отчаянные), не оставляла шансов в случаях опрокидывания долбленки (душегубки), сваливания и последующего затирания вязкой кашей льда и снега. «Пошла» - ненужное уточнение, слогоосмысел (словосочетание) «ШУ-ГА» самодостаточен.

У русского языка есть такая особенность: он меняет одни согласные на другие, не выкидывая их из однокоренных слов. К примеру, сегодня "Г" переходит в "Ж" в таких наглядных случаях: "сапог"-"сапожник", "каторга"-"каторжник", «бродяга»-«бродяжничать»…

"ЖА" равно "ГА" ("г" подменялся на "ж" и обратно). А само "ГА", когда-то буквальное слоговое обозначение пути, путем усложнения (уточнений), превращалось в такие слова, как "дороГА", "стеГА" (тропинка), "бродяГА", "ГАтить"... И даже "гад" - змея, что вьется, словно тропинка-стега. Наконец, «ГАдать» - дать путь, предсказать путь, будущее.

В этимологическом словаре М. Фасмера читаем: «Рождать - заимствовано из церковно-славянского и сближено с "родить", старославянское - РАЖДАТИ, а исконно русское - РАЖАТИ».

И опять видим древнейшую логику: «РА» - свет, «ГА» - путь, «РА-ж-дати» – подарить свет.

Переход от древнейшего "рагати" (вывести на свет) к "ражати", а следом к "раждати", шло тем же путем усложнением понятий, как подключение дополнительных значений. Знак "Ж" со временем стал означать сам "живот", а потом и "жизнь", и уже в летописях писалось - "не пожалеем животов своих" (в смысле - "жизней"). Результатом "РА-ж-дения" обрело сразу три смысловых понятия.

Рож/день/ю мы стали добавлять без нужды слово «день». «День рождения» равно тому, что мы, когда ясному емкому «шуга» взялись добавлять дублирующее значение. Мы забыли (нас заставили забыть), что понятие «день» в словосочетании «РАжДЕНИЕ» присутствует изначально. И что день понимали, как дар, «день» и «дать» (одарить) имело общее значение. РАдеть и РАдость – слова одной группы, «дневной». И что понятия ночных часов для нас когда-то не существовало. Что опять же, с удивлением, отмечают западные путешественники, но и находим в сводах «Русской Правды».

У балто-славян понятие «рагати» сохранено до сих пор, но РАГАНА, когда-то повитуха, чье имя прямо говорит об ее обязанностях – «выводить на свет», теперь ассоциируется с бабой-ягой. "Ражати" равно "рагати", буквально это - "свет пути дать". "Рагана" в Прибалтике (см. словари) обозначает бабу-Ягу - "ведьму" (ведающую), ведь она – наверняка старая женщина – была повитухой тех особо сложных случаев, когда ребенку трудно появиться на свет... «Ра-ж-дать» всегда считалось действом таинственным, проследить его, помочь ему, допускался строго ограниченный круг людей. Повитухи, призванные скорее успокоить рожающую, отвлечь и расслабить ее наговорами (в сложных случаях), женщины в возрасте, выглядели «в соответствии с образом», который брали на себя, особый ореол. И он отпечатался, когда уже пришли христианские, в плохое, в языческое. Ягой принялись пугать с детства. Но в осмысле яГА сохранено движение.

Сохранившееся в летописях, Рагнета (Раганеда) - "путь нежного солнца", все одно что, "помогающая детям". Прекрасное имя всякой "берегини". Языческие имена будут строжайше запрещены позднее, некоторые все же удержатся, трансформируясь и превращаясь в иные понятия. Но вот так, буквально, и до сих пор - "рагана" (у латвийцев) - "свет дающая", "светом одаривающая", "на свет выводящая". Не из темного ли леса?. Смягченное "ра" ("ряга"), вот вам уже и Яга (бабушка Ага). Не настаиваю, но не может ли быть такого, что именно это, и отнюдь не единственное общее балто-русское понятие (должность?), перевратили в мифологический и сказочный персонаж?..

Существует только один противовес всякому "научному" (точнее - наукообразному) подходу - русские мироощущения, и русская логика, основывающаяся на инстинктах, мироощущении и родовой (уже генной) памяти. Уточнять - что это такое - беЗсмысленно. Русская мысль (логика) способна смести любые доводы прозападных "научных слов", представив им свою (русскую!) логику. В наш русский язык заложены понятия, которые невозможно запутать, сгноить, мумифицировать в сотнях или уже даже тысячах дутых прозападных заключений и диссертаций.

Понятия "ВА" (как земли и воды),

Понятие "РА" (как света и высшего существа),

Понятия "ГА" (как движения и путей с этим связанных)…

Неоспоримы!

В русском (если угодно – русском языческом) мире держатся, что Сталинград, отстаивая, что предначертано. И задумайтесь, кем вы себя выставляете в стремлении их опорочить? ВЕРА - обязывающее условие самосохранения. Следует ради собственной жизни и охранения жизни Рода помнить, как читается и это, какой смысл заложен. "Ведать РА" - понимать солнце, как жизнь, вот что такое «вера».

Все заключено в похищении нашей общественной собственности. В насилии над верой (понятий) и подсовывания вместо нее подделки (бренда, фетиша). Но страшнее страшного в этой, окончательной зачистке "русского вопроса", что сутью скажется нашим полным исчезновением с географии, - это злобное целенаправленное унижение и уничтожение РУССКОГО ОБРАЗНОГО и ОСМЫСЛЕННОГО языка. С ним, так складывается, у нас украдут последнее - Русскую Природу. В ней, словно коды, заложены возможности понимания Правды, вековые мечты Общины, понятия чести Рода, как чести Женщины, защиты Матери и пр. и пр. и пр.

Слогоосмыслы занятное дело. Понятие «га» (как движения) современными филологами категорически не отрицается, но услышав понятие «ра» они начинают вести себя, что средневековые церковники. Хотя подтверждений последнему (конкретных примеров) в десятки раз больше.

В следующей работе, которая будет называться «Смерть лингвистам!» остановлюсь на этом подробнее и «научно», поскольку подозреваю, что только что со всего РА-з-маха (да и с удовольствием) вмазал красной половой тряпкой по чьим-то «недофилологическим» рожам.

Возвращаясь к СЛОГООСМЫСЛАМ.

Занятно, но в летописях еще можно обнаружить понятие «уд» с четкой привязкой самого предмета к… Мне-то опять понятно к чему, а вы могли и подзабыть одно из древних названий мужского естества. От которого зародились такие слова, как «удовольствие», «удовлетворение» и даже «удочка» (ранее называемая просто «уда»). А возможно, что и сам «удав» (по внешним признакам). Вот и сохранившиеся до сих пор в наших местах названия рек (Большой Удрай и Малый Удрай) должны бы трактоваться чисто «этимологически», но и христиански… У «уд» ясно, филологи не спорят – это «хыр», а вот с «РА» заминка – его признавать непозволительно! Ни один официальный, наделенный дипломами, званиями и должностями «русский лингвист» ни за что не согласится, что это СЛОВОСОЧЕТАНИЕ. А сколь просто выглядит: либо «уд» (хыр) в раю или «рай» удам (хырам). Чтоб нам там жить!..

И как быть с широкоизвестным «крамольники»? Мольба в слове наглядно присутствует, а что мольба к «РА» - это не признается.

"Не хочу розути рОбичича!" - осталось неисправленным в летописях. Так ответила гордая Рагнеда. на сватовство князя Владимира - будущего "крестителя Руси", что позже над ней надругался. И Владимир-робинич позже не сробел - обесчестил Рагнеду на глазах её родителей, после чего те были убиты.

Работать от слова Раб? Ну-ну…

Еще в словаре Академии Российской от 1794 года, касательно слова "раб", указывается, что "по-старинному" оное значилось не так, как "ныне", а именно "рОба". Где "робити" означает - "делать рабом". Пример Указной Правды: "про то не робятъ его", то есть "...за сие его рабом не делают".

"Робич" - от слова "робкий", так же называли и детей - "робя" (ребенок), приравнивая тех и других в значениях, считая их незаконченными, неполными, половинчатыми людьми, ибо какой цельный человек вступит в согласие с такой жизнью?

(Уместно вспомнить до сегодняшнего времени не законченные "переломы" таких слов, как "равный" и "ровный". Пример: "Ты нам не ровня! ", "Здесь тебе не равенство!..")

"Робя" жаргонно переходило в "ребя" (что дало повод евреям заявлять о себе, как родоначальниках понятия), и даже в моем детстве использовалось краткое, можно сказать жаргонное, укороченное обращение с него - "робя". И не так уж давно, на Северо-Западе, в среде балтийских славян и кривичей, можно было слышать: "Робя, айда играть!" Когда-то писалось – «робячество», и даже в моем детстве использовалось краткое, можно сказать жаргонное, укороченное обращение с него – «робя», а полное, что уже считалось диалектом мест, «робята». Пример: «Робя, айда на купалище!» - сам автор слышал и говорил столь часто, что не понимал – почему это в других местах говорят иначе.

В 1659 году, если обратиться к «Лексикону славеноросскому и имен толкованию», понятие «ра» (работа) толкуется уже как неволя (!), а раболепие, как «пристойность невольничья». И вот уже и «робичишь» пишется как «рабичиш», да толкуется как невольник. «Робий» (робкий, ребенок) пишется как «рабий», а толкуется как «невольничий». Ох, и затейники!

Можно проследить сам процесс, отметить на рубеже каких веков в Москве сделали "непрестижной", оскорбительной для "высшего" правящего слоя РАботу, в какое-то время ввели даже московскую моду - длинные рукава одежды (показывая тем, что их руки трудов не знают), а работу заклеймили обязанностью "рабов" и смердов.

Так может вспомним наше древнейшее «Ура»?.. И что во времена Петра был спущен циркуляр «под страхом смерти!» о запрете солдатам кричать «УРА». Почему? Что потребовали выкрикивать? Сколь долго продлился запрет? Почему был отменен? Если и получите объяснения этому явлению, то «языческое» старательно обойдут стороной. «С солнцем не увяжут!»

Изначально Раганета («путь нежного солнца»), позднее принявшая имя Горислава («слава в горе») - дочь князя Рогволода (но правильнее опять Рагавальд или Рагвальд)

Когда количество «совпадений» переваливает какой-то определенный рубеж, они превращаются в доказательство. Так сколько еще рубежей, сколько «совпадений» нужно представить, чтобы слогосмысел «РА» в нашей родной речи был бы наконец признан официально?..

Сколько угодно, каких угодно! Пока не сменится «формация», фальсификаторы ни за что не устыдятся, не повинятся в гонениях, власть «официальной лингвистики» не откажется от самой себя, от того, что она есть… пока «рак на горе не свистнет»!

Гора? А что гора? В балтаславянских сохранено «гара» - выход, подъем (путь) к солнцу.

Трудно ли осознать, что до прихода христианства у нас существовали емкие слоговые понятия. Язык был образным. Некоторые из имен нарицательных и сейчас несут зримые смыслы. Тот же Владимир все еще читается буквально как "властитель мира", а Святослав, как "святая слава" или "славящий свет". То есть, в смыслах, сходящихся как по «христианскому», так и «языческому» пониманию заложенного в именах. Но «язычник» распознает больше, «вычитывая» в имени Владимир понятие «лад».
/Но не по отношению к Владимиру - крестителю Руси – этот-то с миром находился явно не в ладах./

Эти имена не являются столь древнейшими, как Варга и Рагнар, которые наш современник уже не в состояние «прочесть» – т.е. распознать заложенные в них характеристики. Но это не худшее, еще можно обучить, вернуть понятия.

Небрежностью ли переписчиков, целевой ли политикой осуществлялись подмены – это сегодня. Но летописи правились, и мы получали видоизмененное христианскими переписчиками Рогнеда, вместо логично-поэтичного Раганеда ("путь нежного солнца") или Рогволод, вместо логичного и понятного Рагвалад (что означает "идущий в ладу с солнцем и землей"). Но наши христианские летописцы не добрались до скандинавских хроник, и потому остались и дошли до наших времен "Раганары", да и балтийские племена, оказавшиеся "под немцем", лютеране и католики не признали столь опасными, их корневому языку не нанесли такого урона.

И если уж захотите копать дальше, вспомните и про такой северный, посвященный солнцу, «праздник» последних дней мира, как РАГНАРАК.

/Что? Не праздник? Последний день Мира и не праздник? А вы представьте, что будет делать большинство русских людей, прознавших, что завтра гарантированно настанет «конец света». Поступят как язычники, но с уклоном - откроют шампанское и займут первые ряды, чтобы насладиться зрелищем. Последнее событие на земле, и что теперь? И не отметить? Ну, значит, вы не русский человек…/

Мы, славяне-русь, соприкасались с балта-славянами (буквально «белые славяне»). Кстати, у латышей «балта» так буквально и осталось – «белый». У нас «друг», а балтийские соседи сохранили изначальное смысловое «дРАуг». Их «ра» не исчезло. Их язык не был подвергнут чистке, да и слишком покорным незначимым казалось то племя. Мы теперь пашем, а не «оРАем» (буквально – открываем землю солнцу – «орать»). Наш русский язык стал терять обРАзы… Понятие "образ", как нечто светлого, чистого, правильного и… божественного («обРАз»!) сохранилось и в пРАВАславии. Ибо мы все еще пРАславляем "солнечные понятия" и землю («ВА»), не замечая этого. Нас заставили забыть не только это.

Понятие «РА» очень широко – оно не представляет единственно одного бога, а отражает прекрасное «высшей природной силы». В значениях «солнечных» слов оно меняется и толкуется, как сила:

Власти
Священного
Светлого
Солнечного
Божественного

«…Рагнар - по смыслу величайший, величественный, или властный. Рагна - это с древне скандинавского владыка в смысле самого главного, а точнее родительный падеж . От этого слова кстати произошли регент и регин королевский. Вспоминаем как дочь Ярослава Анна подписывалась: Анна-регина, то есть Королева-Анна... Рагнарек соответсвенно слово того же корня, означает рок владык, рок богов, то есть судьба богов, по большому счету...» (с)

Но богов? Но власти? Но священной? Но высшей? Опять и опять – «солнечной»? Опять и опять в соответствии! И рок всегда понимался, как ВЫСШЕЕ предначертание.

«Рагвалада - совсем не понятно, куда уж понятней и проще перевести дословно Рогом владеющий, по аналогии с Всеволодом. Володеть, володарь, владеть, властить это привычно для русского и славянского уха и понятно. И даже если принять версию скандинавского происхождения этого имени Ragnvaldr, Rögnvaldr -Рёгенвальд, то мы опят видим корень скандинавский рагн - то есть властитель, владыка. А самое любопытное, что правитель на санксрите будет....Раджа, rājа. Любопытное созвучие, неправда ли...А если мы вспомним еще и Рим с его Reges Romae король-рима, или проще rex... Да и само слово "рог" достаточно любопытное...» (с)

Рога (РАГА) когда-то символ власти, а не мужского бес-силия, как сейчас. Не будем заострять внимание, но Моисею явился огнедышащий Бог евреев с рогами (так в описании, с которым они соглашаются) и вручил «скаражалы» кодекса, пару из которых он случайно или намеренно утерял…

КАГАН – правитель «пути смерти», а «каганат» государство. Князь Владимир, креститель Руси, принял на себя звание «кагана» (читайте в летописях и прочих источниках).

«Резы» - слога без гласных. А имело ли смысл «резать» гласную, если основной было «А»?

Понятие «метать руны», ГАдая (творя божественный У-КА-З предначертания пути) – это метать смыслы, заложенные в слогах.

Мы наследники «слогового письма». Нам навязали чужие (еврейские и греческие) имена, а мы переделали их на собственный (языческий!) лад, и ничего с этим поделать нельзя.

МА-ША, МИ-ША, ВА-ЛЯ, ВИ-ТЯ, КА-ТЯ, СА-ША, ВА-РЯ…

На сегодня единственное имя, что выглядит языческим, не противореча христианскому – женское. Предстает пред нами словно в первозданной свежести. Варвара! И не забывайте, кто мы есть, мы - ВАрВАры - люди матери-сырой-земли. И ужасали римлян ее требуя. "ВАР! ВАР!" – неслось предвестием к Риму…

РАть – божье воинство, собранное во славу пРАвде. А еще было понятие бРАнь. То есть – бой, а не только в значениях ругательского (но в бою «брань», поди, стояла еще та!..)

Срам? Срамила? Опять не то что вы подумали. Это не глагол. Это "должностное определение". Были такие воины во времена едвали не "былинные", выступали перед войском - выходили первыми сРАмить противника. Таланты! "Срамата" - люди и действо, из обычая, ставшего священным, и уже обязательным. Это сРАмники или сРАмилы, что выходя перед сроем, выкрикивали в сторону противника особые подборы слов, чтобы расшевелить, разогреться, вывести противника из равновесия, , заставить воспылать гневом и совершить ошибку. Отсюда же опять бРАнники, как ругатели, да и само действо, что вслед начиналось - бРАнь.

А бРАга (напиток, шевелящийся за счет тепла)? А первая прилетная птица, вестник солнца, вступающего в свои права (гРАч)? А забытое смысловое значение такого слова, как гРАмота? Здесь добавление «Г» в начале как обозначение предстоящих путей – «га-ра-мота», равно как и «га-ра-ч»…

А РАсказ?

И возвращаясь к началу. И так, примерно до века 12 слогоосмысел «РА» понималось священным в том числе и христианством, а характерная белая одежда священника назывались «срака». Срака! «Вышеградский кодекс» (11 век), чтобы вы лучше представляли предмет. И вот вам святой Вацлав, а на нем вышитая «срака». А вот вам и дьявол, одетый в вышитую сраку... И сам в недоумении – как это? - Дьявол, а в священных одеждах? Что за подтексты? Но не забыли, каким явился Моисею «их бог»?

В десятках языков («sra») – солнце. А «ка» - принадлежность смерти. Причем, смерти насильственной.

«КА» - слогоосмысел, указывающий на насильственную неестественную смерть. Доказуемого, но не будет отвлекаться.

«сРАКА» священные одежды человека, добровольно отказавшегося от жизни.

«РАКА» - посмертный сундук или ларец, хранящий мощи свято, обыкновенно убитого.

«КАРА» частенько добавляют слово «божья», хотя слово самодостаточно.

Тысячелетнее давление Христианства на язычество лишило нас не детства, а взрослости, сохранив лишь «детские игрушки» (русский язык), что, казалось бы, на ровном месте превращается в оружие, в идеологию. Отсюда уже и не раздражение, а прямо-таки бешенство «творческой» и «околонаучной» интеллигенции, что порочит "игры в слога" и опору на обычаи. Когда-то они считались всего лишь "примерами суеверия», а толковались извечной темнотой русского народа. Обычаи и природный язык позволил выжить определенной группе людей (самосохраниться) и выглядеть все еще здоровыми (идеологически) в сравнениях с внедряемыми ценностями дня сегодняшнего. И автор, считающий себя пРАВАславным; буквально – славящим «РА» и «ВА» (а именно – «солнце над землей» и «землю под солнцем»), в высшей степени почитает урочное "ГА", а именно - путь, выбрав собственный…