#ОШИБКА2022.Мы: Страшно

Аватар пользователя ContinentalistX

Продолжаем ‎цикл‏ ‎«ОШИБКА» ‎под ‎общим ‎названием ‎«ОШИБКА2022»,‏ ‎название ‎не‏ ‎относится‏ ‎к‏ ‎событиям ‎февраля ‎2022 ‎года,‏ ‎хотя ‎непосредственно‏ ‎и ‎связанно‏ ‎с‏ ‎ними, ‎а ‎имеет‏ ‎полную ‎тождественность‏ ‎со ‎всеми ‎материалами ‎блога ‎начиная‏ ‎с‏ ‎2014 ‎года ‎и ‎до ‎сего ‎момента, ‎и ‎далее.

Нам‏ ‎нельзя ‎больше‏ ‎оставаться‏ ‎в ‎расслаблении‏ ‎и ‎спячке, ‎в ‎добродушном ‎неведении‏ ‎опасности.
Алексий ‎II
Не‏ ‎спашивай‏ ‎по ‎ком ‎звонит ‎колокол.‏ ‎Он ‎звонит‏ ‎по ‎тебе. ‎
Всегда. ‎Всегда‏ ‎по‏ ‎тебе.

Этот‏ ‎материал ‎есть ‎компиляция‏ ‎пары-тройки ‎черновиков‏ ‎за ‎4 ‎последних ‎года.‏ ‎

Я‏ ‎уже ‎описывал‏ ‎почему ‎не‏ ‎выходят ‎раньше ‎материалы, ‎потому ‎скажу‏ ‎о‏ ‎ниженаписанном‏ ‎так: ‎наверное,‏ ‎раньше ‎и‏ ‎не ‎дошло‏ ‎бы,‏ ‎не ‎было‏ ‎бы ‎к ‎тому ‎убедительных ‎побудительных‏ ‎причин.


Однажды ‎я‏ ‎вывел‏ ‎для‏ ‎себя ‎правило, ‎часть ‎которого‏ ‎гласила ‎следующее:‏ ‎если ‎человек‏ ‎поступает‏ ‎каким-то ‎образом, ‎значит‏ ‎у ‎него‏ ‎для ‎этого ‎была ‎или ‎были‏ ‎какие-то‏ ‎критически ‎важные ‎к ‎причины, ‎потому, ‎как ‎если ‎бы‏ ‎эти ‎причины‏ ‎или‏ ‎причина, ‎критические,‏ ‎были ‎бы ‎другими, ‎то ‎он‏ ‎бы ‎поступил‏ ‎иначе,‏ ‎по ‎другому, ‎и ‎не‏ ‎важно ‎–‏ ‎осознает ‎ли, ‎понимает ‎ли‏ ‎он‏ ‎эти‏ ‎причины ‎и ‎их‏ ‎существование ‎или‏ ‎нет.

Есть ‎такой ‎вид ‎действия-‏ ‎Без-Действие,‏ ‎со ‎своими‏ ‎причина, ‎следствиями‏ ‎и ‎последствиями.

Осознание ‎отличается ‎от ‎всех‏ ‎прочих‏ ‎знаний,‏ ‎как-то ‎–‏ ‎информированность, ‎понимание,‏ ‎знание, ‎сознание,‏ ‎тем,‏ ‎что, ‎осознав‏ ‎что-то, ‎человек ‎теперь ‎может ‎Действовать‏ ‎«не ‎иначе,‏ ‎кроме‏ ‎как‏ ‎с ‎учетом ‎осознанного».

Я ‎как-то‏ ‎писал ‎об‏ ‎этом, ‎давно.

Стремление‏ ‎же‏ ‎к ‎уровню ‎осознания‏ ‎есть ‎следствие‏ ‎действия ‎воли, ‎реализующей ‎намерение.

Намерение ‎достижения‏ ‎конечной‏ ‎цели.

А ‎значит ‎стоит ‎какая-то ‎перед ‎сознанием ‎задача, ‎в‏ ‎которой, ‎конечно,‏ ‎же‏ ‎есть ‎какой-то‏ ‎смысл.

Или ‎смыслы.

В ‎разворачивающейся ‎ужасающей ‎действительности‏ ‎проявленных ‎вещей,‏ ‎которые‏ ‎суть ‎отражения, ‎проявления ‎идущих‏ ‎процессов, ‎есть‏ ‎поражавшая ‎меня ‎долгое ‎время‏ ‎интонация.

Неизменность.‏ ‎Неизменность‏ ‎Бездействия.

Размышляя ‎над ‎тем,‏ ‎почему ‎мы‏ ‎бездействуем ‎– ‎«Кто ‎осознал‏ ‎идущую‏ ‎войну-не ‎спрашивает,‏ ‎что ‎делать»,‏ ‎как ‎гласит ‎старый ‎мем ‎–‏ ‎как‏ ‎люди,‏ ‎социальные ‎группы,‏ ‎ученые, ‎профессионалы,‏ ‎аналитики, ‎простые‏ ‎граждане,‏ ‎политики, ‎бизнесмены,‏ ‎вместоэлита ‎и ‎те, ‎кто ‎могут‏ ‎стать ‎элитой‏ ‎я‏ ‎искал‏ ‎простой, ‎но ‎доходчивый ‎ответ‏ ‎с ‎точки‏ ‎зрения ‎практических‏ ‎аспектов,‏ ‎с ‎позиций ‎применения.

И‏ ‎я ‎понял.

Мы‏ ‎- ‎нам ‎- ‎НЕ ‎СТРАШНО!

"Если‏ ‎людям‏ ‎будущего ‎суждено ‎когда-либо ‎разорвать ‎цепи ‎настоящего, ‎они ‎должны‏ ‎будут ‎понять‏ ‎те‏ ‎силы, ‎которые‏ ‎выковали ‎эти ‎цепи"
социолог ‎Б. ‎Мур
Это‏ ‎из ‎книги‏ ‎"Русский‏ ‎эксперимент", ‎написанной ‎еще ‎в‏ ‎1994 ‎г.,‏ ‎АНДРЕЙ ‎ФУРСОВ

У ‎всего ‎Этого‏ ‎много‏ ‎аспектов‏ ‎и ‎сторон, ‎но‏ ‎я ‎выберу‏ ‎один, ‎укажу ‎на ‎абрис,‏ ‎широкими‏ ‎мазками ‎в‏ ‎той ‎простой‏ ‎и ‎архисложной ‎точке ‎человеческой ‎цивилизации,‏ ‎как‏ ‎она‏ ‎представлена ‎в‏ ‎границах ‎Русского‏ ‎Субъекта ‎Успешных‏ ‎Стратегий‏ ‎Выживания, ‎эволюционных‏ ‎(РСУСВ), ‎в ‎базовом ‎элементе ‎цивилизации,‏ ‎который ‎-‏ ‎Человек.

Существует‏ ‎удивительный‏ ‎феномен ‎в ‎нашем ‎современном‏ ‎обществе, ‎который‏ ‎автор ‎называет‏ ‎достаточно‏ ‎просто ‎– ‎необоснованный‏ ‎оптимизм.

У ‎этого‏ ‎явления ‎есть ‎ряд ‎особенностей, ‎которые‏ ‎для‏ ‎автора ‎есть ‎не ‎более ‎чем ‎проявления ‎объективных ‎закономерностей,‏ ‎которые, ‎в‏ ‎свою‏ ‎очередь, ‎могли‏ ‎бы ‎быть ‎совершенно ‎другими, ‎и‏ ‎тогда ‎бы‏ ‎в‏ ‎обществе ‎актуализированными ‎были ‎бы‏ ‎иные ‎феномены,‏ ‎с ‎иными ‎последствиями, ‎как‏ ‎проявление‏ ‎иных‏ ‎объективных ‎закономерностей.

Я ‎говорю‏ ‎об ‎инфантильности,‏ ‎то ‎есть ‎отсутствии ‎факта‏ ‎принятия‏ ‎на ‎себя‏ ‎ответственности, ‎в‏ ‎силу ‎не ‎актуализированных ‎социальных ‎функций‏ ‎на‏ ‎индивидуальном‏ ‎и ‎групповом‏ ‎уровнях.

Иными ‎словами,‏ ‎взрослые-это ‎не‏ ‎взрослые,‏ ‎это ‎состарившиеся‏ ‎дети, ‎то ‎есть ‎инфанты.

Однако, ‎необходимо‏ ‎отметить ‎ряд‏ ‎важных‏ ‎нюансов,‏ ‎ибо ‎нет ‎ничего ‎простого‏ ‎и ‎односложного‏ ‎в ‎жизни,‏ ‎но,‏ ‎к ‎сожалению ‎материал‏ ‎не ‎об‏ ‎этих ‎важнейших ‎мелочах, ‎а ‎о‏ ‎другом,‏ ‎в ‎том ‎числе ‎и ‎о ‎страхе, ‎поэтому, ‎по‏ ‎традиции, ‎о‏ ‎мелочах‏ ‎в ‎иное‏ ‎время.

MANIFESTARIUM

 Вслед ‎за ‎Спинозой, ‎Юмом ‎и‏ ‎многими ‎другими‏ ‎я‏ ‎считаю ‎некоторое ‎действие ‎свободным,‏ ‎если ‎мотивы‏ ‎или ‎побуждения ‎действующего ‎агента‏ ‎являются‏ ‎звеном‏ ‎его ‎каузальной ‎цепи.‏ ‎Причем ‎сами‏ ‎эти ‎мотивы ‎и ‎побуждения‏ ‎могут‏ ‎быть ‎строго‏ ‎детерминированы. ‎У.‏ ‎В.О. ‎Куайн ‎"Вещи ‎и ‎их‏ ‎место‏ ‎в‏ ‎теориях"

Лицом ‎к‏ ‎лицу ‎
Юлиан‏ ‎Семенов, ‎1983
Глава,
в‏ ‎которой‏ ‎рассказывается ‎о‏ ‎памяти
...Адмирал ‎Дэвиэс ‎отвечает ‎за ‎контроль‏ ‎над ‎вооружениями‏ ‎и‏ ‎разоружением‏ ‎в ‎Государственном ‎департаменте.
- Когда ‎началась‏ ‎война, ‎я‏ ‎ходил ‎с‏ ‎конвоями‏ ‎к ‎Мурманску, ‎-‏ ‎рассказывал ‎он,‏ ‎когда ‎мы ‎встретились ‎в ‎госдепартаменте.‏ ‎-‏ ‎Это ‎была ‎трудная ‎работа: ‎немецкие ‎подводные ‎лодки ‎пробирались‏ ‎в ‎центр‏ ‎конвоя,‏ ‎пускали ‎ракеты,‏ ‎северное, ‎свинцовое ‎море ‎озарялось ‎зеленым‏ ‎светом, ‎и‏ ‎в‏ ‎этом ‎мертвом ‎свете ‎видно‏ ‎было, ‎как‏ ‎пенилась ‎вода, ‎разрезаемая ‎смертоносным‏ ‎телом‏ ‎торпеды.
Я‏ ‎помню, ‎как ‎взрывались‏ ‎наши ‎корабли,‏ ‎как ‎гибли ‎в ‎студеной‏ ‎воде‏ ‎люди ‎молодые‏ ‎американские ‎моряки,‏ ‎которые ‎перебирались ‎из ‎Штатов ‎в‏ ‎Канаду‏ ‎(это‏ ‎было ‎еще‏ ‎до ‎вступления‏ ‎США ‎в‏ ‎войну‏ ‎против ‎Германии)‏ ‎и ‎оттуда ‎отправлялись ‎воевать ‎против‏ ‎Гитлера. ‎Как‏ ‎только‏ ‎эта‏ ‎страна (очень ‎часто ‎американцы ‎говорят‏ ‎о ‎своей‏ ‎родине ‎именно‏ ‎так:‏ ‎"зис ‎кантри". - Ю. ‎С.)‏ ‎вступила ‎в‏ ‎войну, ‎наши ‎молодые ‎моряки ‎сняли‏ ‎канадскую‏ ‎форму ‎и ‎надели ‎нашу, ‎американскую ‎- ‎мы ‎стали‏ ‎вашими ‎боевыми‏ ‎союзниками.
- В‏ ‎первые ‎месяцы‏ ‎войны ‎у ‎вас ‎были ‎сомнения,‏ ‎- ‎спрашиваю‏ ‎я,‏ ‎- ‎выстоим ‎ли?
Адмирал ‎отвечает‏ ‎сразу ‎же:
- У‏ ‎меня ‎сомнений ‎не ‎было‏ ‎-‏ ‎я‏ ‎помнил ‎урок ‎Наполеона.
- Вы‏ ‎бывали ‎в‏ ‎Мурманске?
- Нет. ‎Я ‎только ‎видел‏ ‎этот‏ ‎героический ‎город‏ ‎с ‎моря‏ ‎- ‎мы ‎конвоировали ‎корабли ‎с‏ ‎вооружением‏ ‎и‏ ‎тут ‎же‏ ‎поворачивали ‎назад.‏ ‎Но ‎я‏ ‎был‏ ‎в ‎Ленинграде,‏ ‎уже ‎после ‎войны, ‎я ‎посетил‏ ‎Пискаревский ‎мемориал‏ ‎-‏ ‎это‏ ‎поразительно: ‎люди ‎сражались ‎за‏ ‎каждую ‎пядь‏ ‎земли... ‎да,‏ ‎такого‏ ‎страшного ‎катаклизма, ‎которым‏ ‎пережил ‎мир‏ ‎тридцать ‎лет ‎назад, ‎нельзя ‎допустить‏ ‎более‏ ‎- ‎никогда ‎и ‎нигде.
https://aftershock.news/?q=node/700070&full

Часть ‎I.

I.

А)

- А ‎что ‎такое ‎Родина?‏ ‎Вот ‎объясни,‏ ‎только‏ ‎без ‎этих‏ ‎твоих, ‎просто.

- Хм. ‎Просто. ‎Ну, ‎смотри.‏ ‎Вот, ‎допустим.‏ ‎Земля.‏ ‎Твои, ‎мои, ‎наши ‎-‏ ‎всех ‎-‏ ‎предки. ‎И ‎вот ‎как-то‏ ‎мы‏ ‎тут‏ ‎жили, ‎уживались, ‎вместе‏ ‎ли ‎порознь‏ ‎ли. ‎Радовались, ‎веселились, ‎плакали,‏ ‎смеялись.‏ ‎Учились, ‎трудились.‏ ‎Рождались ‎и‏ ‎рожали, ‎умирали ‎провожали ‎в ‎последний‏ ‎путь.‏ ‎

Справляли‏ ‎Масленицу, ‎пекли‏ ‎пасху ‎на‏ ‎Пасху, ‎кричали‏ ‎«Поехали!»,‏ ‎«Ура! ‎Ура!‏ ‎Ура!», ‎«Христос ‎Воскресе» ‎и ‎«Иду‏ ‎на ‎Вы»…

Чего‏ ‎бы‏ ‎мы‏ ‎ни ‎делали, ‎что ‎бы‏ ‎с ‎нами‏ ‎ни ‎происходило,‏ ‎в‏ ‎какие ‎бы ‎то‏ ‎ни ‎было‏ ‎времена, ‎но ‎мы ‎делали ‎это‏ ‎так‏ ‎как ‎считали ‎верным ‎и ‎нужным.

По-своему.

По-нашему.

Мы ‎вольны ‎были ‎поступать‏ ‎и ‎жить‏ ‎так‏ ‎как ‎хотели.

А‏ ‎потом, ‎представь, ‎пришли ‎иные. ‎И‏ ‎они ‎захотели,‏ ‎чтобы‏ ‎и ‎песни ‎мы ‎пели‏ ‎чужие, ‎и‏ ‎крестились ‎иныче, ‎и ‎вообще,‏ ‎чтобы‏ ‎нас‏ ‎не ‎было, ‎чтобы‏ ‎мужчин ‎угнали‏ ‎во ‎полон, ‎женщин ‎обратили‏ ‎в‏ ‎рабынь, ‎детей…

Зачем‏ ‎нам ‎дети‏ ‎на ‎их ‎земле?

И ‎хотели ‎они‏ ‎у‏ ‎нас,‏ ‎на ‎нашей‏ ‎земле, ‎которая‏ ‎нам ‎от‏ ‎предков‏ ‎досталась ‎и‏ ‎прибавлялась, ‎чтобы ‎не ‎потомкам ‎нашим‏ ‎тут ‎вольными‏ ‎быть‏ ‎и‏ ‎хозяевами, ‎а ‎им ‎–‏ ‎и ‎тем‏ ‎образом ‎и‏ ‎порядком,‏ ‎который ‎им ‎видится‏ ‎правильным ‎и‏ ‎верным.

Со ‎своим ‎порядком. ‎Своим ‎образом.‏ ‎Своим‏ ‎миром.

На ‎нашей ‎земле. ‎Без ‎нас.

Так ‎вот. ‎Родина. ‎Это‏ ‎когда ‎я‏ ‎делаю‏ ‎то ‎что‏ ‎я ‎делаю ‎так ‎как ‎я‏ ‎хочу, ‎как‏ ‎хотели‏ ‎мои ‎предки, ‎как ‎захотят‏ ‎мои ‎потомки,‏ ‎по-своему, ‎по-свойски, ‎по-нашенскому.

По ‎нашей‏ ‎воле‏ ‎и‏ ‎в ‎соответствии ‎с‏ ‎ней.

Это ‎когда‏ ‎мы ‎с ‎тобой ‎есть,‏ ‎и‏ ‎предков ‎наших‏ ‎помним, ‎и‏ ‎потомки ‎нас ‎не ‎забудут, ‎когда‏ ‎все‏ ‎они‏ ‎тоже ‎существуют‏ ‎тут ‎и‏ ‎здесь, ‎когда‏ ‎мы‏ ‎вместе. ‎Совместно.‏ ‎Сообща. ‎Соборно. ‎

Так ‎вот ‎только‏ ‎Родина ‎и‏ ‎есть‏ ‎источник‏ ‎всего ‎этого ‎и ‎всего‏ ‎остального. ‎

Плохого‏ ‎ли, ‎хорошего‏ ‎ли,‏ ‎правильного ‎ли ‎или‏ ‎ошибочного.

Она ‎дает‏ ‎всё. ‎Она ‎и ‎есть ‎жизнь.‏ ‎Она‏ ‎и ‎есть ‎жизнь ‎для ‎нас ‎как ‎вольных.

Слышишь? ‎Жизнь.‏ ‎Родина.

А ‎не‏ ‎-‏ ‎«эта ‎страна».

 Б)‏ ‎

Любить ‎Родину ‎— ‎это ‎не‏ ‎берёзки ‎целовать.‏ ‎А‏ ‎помогать, ‎поддерживать ‎самых ‎честных,‏ ‎самых ‎преданных‏ ‎людей, ‎когда ‎им ‎бывает‏ ‎трудно.‏ ‎Они‏ ‎— ‎Родина! ‎к/ф‏ ‎"Мы, ‎нижеподписавшиеся"

II.

Маугли.
Нам‏ ‎известны ‎Дети-Маугли.
Одича́вшие ‎де́ти (другие ‎названия:‏ ‎ди́кие‏ ‎де́ти[1], фера́льные ‎де́ти) — человеческие‏ ‎дети, которые ‎росли‏ ‎в ‎условиях ‎крайней ‎социальной ‎изоляции‏ ‎—‏ ‎вне‏ ‎контакта ‎с‏ ‎людьми ‎с‏ ‎раннего ‎возраста‏ ‎—‏ ‎и ‎практически‏ ‎не ‎испытывали ‎заботы ‎и ‎любви‏ ‎со ‎стороны‏ ‎другого‏ ‎человека,‏ ‎не ‎имели ‎опыта ‎социального‏ ‎поведения и ‎общения[2][3]. Такие‏ ‎дети, ‎оставленные‏ ‎родителями,‏ ‎воспитываются ‎животными или ‎живут‏ ‎в ‎изоляции.‏ ‎
В ‎литературе ‎встречается ‎описание ‎подобных‏ ‎случаев,‏ ‎хотя ‎многие ‎могли ‎не ‎получить ‎огласку. ‎Они ‎представляют‏ ‎большой ‎интерес‏ ‎для‏ ‎исследователей ‎в‏ ‎области ‎психологии и ‎социологии. Воспитанные ‎животными ‎дети‏ ‎проявляют ‎(в‏ ‎пределах‏ ‎физических ‎возможностей ‎человека) ‎поведение,‏ ‎свойственное ‎для‏ ‎своих ‎приёмных ‎родителей, ‎например,‏ ‎страх‏ ‎перед‏ ‎человеком. ‎
Прогноз ‎реабилитации
Если‏ ‎до ‎изоляции‏ ‎от ‎общества ‎у ‎детей‏ ‎были‏ ‎некоторые ‎навыки‏ ‎социального ‎поведения,‏ ‎процесс ‎их ‎реабилитации происходит ‎значительно ‎проще.‏ ‎Те,‏ ‎кто‏ ‎жил ‎в‏ ‎обществе ‎животных‏ ‎первые ‎3,5—6‏ ‎лет‏ ‎жизни, ‎практически‏ ‎не ‎могут ‎освоить ‎человеческий ‎язык[2], ходить‏ ‎прямо, ‎осмысленно‏ ‎общаться‏ ‎с‏ ‎другими ‎людьми, ‎несмотря ‎даже‏ ‎на ‎годы,‏ ‎проведённые ‎в‏ ‎последующем‏ ‎в ‎обществе ‎людей,‏ ‎где ‎они‏ ‎получали ‎достаточно ‎заботы. ‎Это ‎лишний‏ ‎раз‏ ‎показывает, ‎насколько ‎важными ‎для ‎развития ‎ребёнка ‎являются ‎первые‏ ‎годы ‎его‏ ‎жизни.

 Жившие‏ ‎долгое ‎время‏ ‎в ‎иных ‎условиях ‎социализации, ‎они‏ ‎имеют ‎проблемы,‏ ‎связанные‏ ‎как ‎с ‎речью, ‎так‏ ‎и ‎с‏ ‎коммуникацией, ‎в ‎целом.

Области ‎мозга‏ ‎на‏ ‎которые‏ ‎влияет ‎как ‎язык,‏ ‎так ‎и‏ ‎мелкая ‎моторика ‎рук ‎при‏ ‎писании,‏ ‎усвоении ‎письменной‏ ‎речи, ‎а‏ ‎также ‎речь ‎и ‎коммуникации ‎не‏ ‎получают‏ ‎должного‏ ‎развития ‎в‏ ‎силу ‎слабого‏ ‎задействования ‎и‏ ‎использования‏ ‎в ‎период‏ ‎взросления ‎организма ‎ребенка.

Что ‎отражается ‎на‏ ‎его ‎дальнейшей‏ ‎судьбе‏ ‎и‏ ‎жизни ‎как ‎Человека.

Таковы ‎особенности‏ ‎внегеномного ‎–‏ ‎культурного ‎–‏ ‎наследования‏ ‎в ‎процессе ‎социализации.

 Если‏ ‎взять ‎биологические‏ ‎факторы, ‎то ‎к ‎ним, ‎конечно‏ ‎же,‏ ‎можно ‎отнести ‎факторы ‎«геномного» ‎-генетического ‎- ‎наследования.

Порой, ‎в‏ ‎период ‎юности‏ ‎автора,‏ ‎о ‎ком-то‏ ‎говорили: ‎«Во! ‎Порода!», ‎имея ‎ввиду‏ ‎особенности ‎фенотипа‏ ‎или‏ ‎просто ‎специфику ‎внешности ‎и‏ ‎соматической ‎организации‏ ‎человека.

А ‎порой, ‎что ‎особенно‏ ‎характерно‏ ‎для‏ ‎текущего ‎исторического ‎периода,‏ ‎мы ‎видим,‏ ‎что ‎на ‎фоне ‎здоровой‏ ‎генетической‏ ‎наследственности, ‎в‏ ‎условиях ‎нормальной‏ ‎социализации, ‎человек ‎словно ‎бы ‎недополучил‏ ‎культурной‏ ‎составляющей,‏ ‎той ‎самой,‏ ‎что ‎прописывается»‏ ‎в ‎неокортексе.

Порой‏ ‎мы‏ ‎говорим ‎в‏ ‎таком ‎случае ‎как ‎об ‎отсутствии‏ ‎элементарных ‎представлениях‏ ‎о‏ ‎жизни,‏ ‎в ‎целом, ‎и ‎об‏ ‎отсутствии ‎культурного‏ ‎поведения.

Ныне ‎же‏ ‎мы‏ ‎часто ‎отмечаем ‎сами,‏ ‎не ‎говоря‏ ‎уже ‎о ‎специалистах ‎и ‎профессионалах‏ ‎различных‏ ‎сфер, ‎что ‎и ‎полученный ‎культурный ‎код ‎человека ‎изобилует‏ ‎лакунами ‎и‏ ‎пустотами,‏ ‎когда ‎порой‏ ‎даже ‎совсем ‎уж ‎элементарные ‎вещи‏ ‎человеку ‎словно‏ ‎никогда‏ ‎не ‎были ‎доступны, ‎да‏ ‎так, ‎что‏ ‎он ‎может ‎даже ‎вести‏ ‎себя‏ ‎во‏ ‎вред ‎себе, ‎то‏ ‎есть ‎даже‏ ‎вопреки ‎интенциям, ‎вектор ‎которых‏ ‎определяется‏ ‎врожденными ‎биологическими‏ ‎инстинктами.

С ‎точки‏ ‎зрения ‎науки ‎привлекательность ‎человека ‎для‏ ‎нас‏ ‎определяется‏ ‎несколькими ‎факторами.

С‏ ‎начала ‎мы‏ ‎смотрим ‎на‏ ‎внешность‏ ‎и ‎«считываем»‏ ‎определённые ‎признаки, ‎в ‎том ‎числе‏ ‎для ‎«выяснения»‏ ‎того,‏ ‎подходит‏ ‎ли ‎он ‎нам ‎как‏ ‎партнер ‎для‏ ‎продолжения ‎своей‏ ‎генетической‏ ‎линии ‎– ‎для‏ ‎размножения ‎или,‏ ‎иными ‎словами, ‎для ‎репродуктивного ‎успеха.

Потом‏ ‎мы‏ ‎учитываем ‎его ‎голос, ‎словарный ‎запас, ‎умение ‎говорить ‎и‏ ‎выражать ‎свои‏ ‎мысли,‏ ‎а ‎также‏ ‎его ‎интенции ‎и ‎жизненные ‎интересы,‏ ‎так ‎сказать,‏ ‎«считываем»‏ ‎его ‎особенности, ‎в ‎части‏ ‎внегеномного ‎наследования,‏ ‎как ‎часть ‎того, ‎что‏ ‎он‏ ‎может‏ ‎из ‎этой ‎сферы‏ ‎передать ‎потомкам.

 В‏ ‎обыденной ‎же ‎жизни ‎для‏ ‎нас‏ ‎совокупность ‎перечисленных‏ ‎факторов ‎и‏ ‎прочих ‎есть ‎работа ‎системы ‎«свой-чужой»,‏ ‎системы‏ ‎безопасности‏ ‎- ‎выживания,‏ ‎нормальный ‎ли‏ ‎человек, ‎здоровый‏ ‎ли‏ ‎психически.

Человек, ‎к‏ ‎примеру, ‎который ‎расписывает ‎свое ‎лицо‏ ‎фломастером, ‎или‏ ‎жует‏ ‎постоянно‏ ‎траву ‎мы ‎конечно ‎же‏ ‎– ‎обычно‏ ‎и ‎раньше)‏ ‎–‏ ‎относили ‎к ‎нездоровым,‏ ‎как ‎минимум‏ ‎к ‎ненормальным ‎психически, ‎то ‎есть‏ ‎с‏ ‎отклонениями ‎в ‎психике.

То ‎же ‎относится ‎и ‎к ‎тем,‏ ‎кто ‎причиняет‏ ‎себе‏ ‎вред ‎тем‏ ‎или ‎иным ‎образом ‎физически ‎воздействуя‏ ‎на ‎свой‏ ‎организм‏ ‎- ‎тело, ‎либо ‎иным‏ ‎образом ‎действует‏ ‎и ‎поступает ‎таким ‎образом,‏ ‎что‏ ‎увеличивает‏ ‎шансы ‎к ‎преждевременному‏ ‎окончанию ‎течения‏ ‎своей ‎жизни.

В ‎психотерапии ‎и‏ ‎психологии,‏ ‎пришло ‎из‏ ‎философии, ‎это‏ ‎называется ‎«стремлением ‎к ‎смерти» ‎-‏ ‎некрофилией,‏ ‎противоположностью‏ ‎чего ‎выступает‏ ‎«стремление, ‎любовь‏ ‎к ‎жизни»‏ ‎-‏ ‎биофилия.

Существует ‎множество‏ ‎различных ‎признаков ‎и ‎критериев, ‎которые‏ ‎мы ‎«используем»‏ ‎в‏ ‎жизни‏ ‎для ‎адекватной ‎оценки ‎окружающих‏ ‎людей, ‎когда,‏ ‎к ‎примеру,‏ ‎человек‏ ‎говорящий ‎одно, ‎но‏ ‎делающий ‎другое,‏ ‎является ‎для ‎нас ‎как ‎минимум‏ ‎не‏ ‎надежным.

Или, ‎к ‎примеру, ‎когда ‎мы ‎с ‎человеком ‎в‏ ‎чем-то ‎расходимся‏ ‎порой‏ ‎весьма ‎важном‏ ‎и ‎значимом ‎для ‎нас, ‎как‏ ‎с ‎позиций‏ ‎биологических‏ ‎императивов, ‎так ‎и ‎на‏ ‎уровне ‎а-биологического‏ ‎– ‎человеческого ‎– ‎поведения.

В‏ ‎любом‏ ‎случае,‏ ‎то ‎что ‎«прописывается»‏ ‎в ‎неокортексе‏ ‎в ‎период ‎взросления ‎в‏ ‎процессе‏ ‎социализации ‎или‏ ‎то ‎что‏ ‎мы ‎усваиваем ‎в ‎течении ‎жизни‏ ‎–‏ ‎в‏ ‎процессе ‎ресоциализации‏ ‎– ‎приходит‏ ‎к ‎нам‏ ‎из‏ ‎Культуры, ‎будь‏ ‎то ‎культура ‎как ‎таковая, ‎или‏ ‎же ‎профессиональная‏ ‎культура,‏ ‎культура‏ ‎неформальных ‎коммуникаций ‎и ‎так‏ ‎далее.

У ‎культурных‏ ‎явлений ‎и‏ ‎феноменов‏ ‎есть ‎определённые ‎закономерности:

- какое-либо‏ ‎явление ‎становится‏ ‎нормальным ‎в ‎культуре ‎в ‎период‏ ‎одного‏ ‎поколения ‎– ‎20-25 ‎лет;
- явление ‎становиться ‎частью ‎культуры ‎в‏ ‎период ‎трёх‏ ‎поколений‏ ‎– ‎60-75‏ ‎лет;
- современные ‎высокие ‎гуманитарные ‎технологии, ‎Hi-Hum,‏ ‎позволяют ‎снизить‏ ‎эти‏ ‎сроки ‎до ‎10-15 ‎лет‏ ‎в ‎одном‏ ‎поколении.

 Что ‎же ‎мы ‎можем‏ ‎сказать‏ ‎о‏ ‎текущей ‎версии ‎человеческой‏ ‎реальности, ‎когда‏ ‎женщины ‎рисуют ‎себе ‎брови,‏ ‎имплантируют‏ ‎железы ‎–‏ ‎не ‎по‏ ‎эстетическим ‎соображения, ‎к ‎примеру, ‎по‏ ‎причине‏ ‎операций‏ ‎из-за ‎рака‏ ‎груди! ‎–‏ ‎и ‎увеличивают‏ ‎себе‏ ‎объёмы ‎ягодиц,‏ ‎изменяют ‎естественные ‎характеристики ‎своих ‎губ?‏ ‎

Да, ‎и‏ ‎мужчины‏ ‎им‏ ‎не ‎уступают, ‎хотя ‎пока‏ ‎что ‎-‏ ‎пока! ‎–‏ ‎и‏ ‎отстают, ‎либо ‎«компенсируют»‏ ‎свое ‎отставание‏ ‎иными ‎способами: ‎предают ‎своему ‎виду‏ ‎более‏ ‎мужественный ‎вид, ‎играют ‎в ‎военные ‎игры, ‎проявляют ‎свой‏ ‎уровень ‎доминантности‏ ‎иными‏ ‎искусственными ‎способами.

То‏ ‎есть ‎что ‎одни, ‎что ‎другие‏ ‎искусственным ‎образом‏ ‎и‏ ‎противоестественными ‎средствами ‎подчеркивают ‎свою‏ ‎феминность ‎и‏ ‎маскулинность ‎через ‎связанность ‎этих‏ ‎явлений‏ ‎с‏ ‎внешними ‎атрибутами ‎представителей‏ ‎конкретного ‎гендера.

Же́нственность (также‏ ‎феми́нность или ‎фемини́нность) — модель ‎поведения ‎и‏ ‎совокупность‏ ‎психических качеств ‎женского гендера, таких‏ ‎как ‎чувствительность, нежность, верность,‏ ‎сострадательность, заботливость.[3]. Понятие ‎женственности ‎задаётся ‎социальной, ‎культурной,‏ ‎этнической‏ ‎и‏ ‎возрастной ‎средами[3]. Противоположностью‏ ‎женственности ‎является‏ ‎маскулинность (мужественность) ‎—‏ ‎мужской‏ ‎гендерный ‎стереотип,‏ ‎включающий ‎в ‎себя ‎такие ‎черты,‏ ‎как ‎смелость,‏ ‎независимость,‏ ‎уверенность‏ ‎в ‎себе, эмоциональный ‎контроль ‎и‏ ‎рациональность[4].

И ‎те,‏ ‎и ‎другие‏ ‎–‏ ‎МЫ! ‎– ‎руководствуемся‏ ‎какими-то ‎некрофилическими‏ ‎установками ‎в ‎нашей ‎психике, ‎которые‏ ‎действуют‏ ‎подспудно, ‎вопреки ‎биологическим ‎естественным ‎механизмам, ‎сложившимся ‎эволюционно ‎на‏ ‎протяжении ‎всей‏ ‎истории‏ ‎человечества, ‎в‏ ‎том ‎числе ‎в ‎границах ‎Северной‏ ‎Евразии, ‎автохтонами‏ ‎которой‏ ‎выступает ‎русский ‎и ‎иные‏ ‎этносы, ‎в‏ ‎частности, ‎и ‎русская ‎цивилизация,‏ ‎в‏ ‎целом.


III.

Сензитивный‏ ‎период ‎развития (встречается ‎также‏ ‎сенситивный) ‎—‏ ‎период ‎в ‎жизни ‎человека, создающий‏ ‎наиболее‏ ‎благоприятные ‎условия‏ ‎для ‎формирования‏ ‎у ‎него ‎определенных ‎психологических ‎свойств‏ ‎и‏ ‎видов‏ ‎поведения[1].
Сензитивный ‎период — период‏ ‎наивысших ‎возможностей‏ ‎для ‎наиболее‏ ‎эффективного‏ ‎развития ‎какой-либо‏ ‎стороны ‎психики. ‎Например, ‎сензитивный ‎период‏ ‎развития ‎речи‏ ‎—‏ ‎от‏ ‎полутора ‎до ‎3 ‎лет[2]. Известный‏ ‎своей ‎авторской‏ ‎методикой ‎раннего‏ ‎развития‏ ‎итальянский ‎педагог ‎Мария‏ ‎Монтессори выделяла ‎следующие‏ ‎сензитивные ‎периоды ‎развития: ‎
Сензитивный ‎период‏ ‎развития‏ ‎речи ‎(0-6 ‎лет)
Сензитивный ‎период ‎восприятия ‎порядка ‎(0-3 ‎года)
Сензитивный‏ ‎период ‎сенсорного‏ ‎развития‏ ‎(0-5,5 ‎лет)
Сензитивный‏ ‎период ‎восприятия ‎маленьких ‎предметов ‎(1,5-6,5‏ ‎лет)
Сензитивный ‎период‏ ‎развития‏ ‎движений ‎и ‎действий ‎(1-4‏ ‎года)
Сензитивный ‎период‏ ‎развития ‎социальных ‎навыков ‎(2,5-6‏ ‎лет)

 Нам‏ ‎известны‏ ‎случаи, ‎когда ‎дети‏ ‎были ‎лишены‏ ‎человеческого ‎общения ‎и ‎коммуникаций‏ ‎как‏ ‎факторов ‎социализации,‏ ‎что ‎отражается‏ ‎на ‎способности ‎выражать ‎свою ‎речь,‏ ‎как‏ ‎устно‏ ‎так ‎и‏ ‎письменно, ‎а‏ ‎также ‎влияет‏ ‎на‏ ‎дальнейшую ‎ресоциализацию,‏ ‎на ‎развитие ‎тех ‎или ‎иных‏ ‎областей ‎мозга,‏ ‎отвечающих‏ ‎за‏ ‎многие ‎функции.

Таких ‎детей ‎называют‏ ‎Детьми ‎–‏ ‎Маугли.

Мы ‎встречаем,‏ ‎слышим‏ ‎и ‎знакомы ‎с‏ ‎теми ‎случаями‏ ‎в ‎жизни ‎людей, ‎когда ‎проблемы‏ ‎наследования‏ ‎носят ‎генетических ‎характер, ‎это ‎люди ‎с ‎особенностями ‎развития‏ ‎и ‎морфологии‏ ‎тела.‏ ‎Названий ‎много‏ ‎для ‎описаний ‎всех ‎случаев, ‎но‏ ‎традиционно ‎говорилось,‏ ‎что‏ ‎человек ‎– ‎инвалид.

Бывает ‎так,‏ ‎что ‎при‏ ‎нормальном ‎здоровом ‎генетическом ‎коде,‏ ‎унаследованном‏ ‎от‏ ‎родителей, ‎человек ‎не‏ ‎получает ‎должного‏ ‎образования, ‎не ‎имел ‎должной‏ ‎культурной‏ ‎включенности ‎в‏ ‎социуме, ‎про‏ ‎таких ‎иногда ‎говорили, ‎как ‎о‏ ‎людях‏ ‎слабой‏ ‎культуры. ‎Иногда‏ ‎условия ‎социализации‏ ‎формировали ‎асоциальные‏ ‎типы‏ ‎личности, ‎что‏ ‎приводило, ‎как ‎следствие ‎болезни ‎общества,‏ ‎к ‎появлению,‏ ‎росту‏ ‎и‏ ‎фиксации ‎преступности ‎в ‎обществе.

Новейший‏ ‎период ‎истории‏ ‎страны ‎показывает,‏ ‎что‏ ‎при ‎должном ‎и‏ ‎здоровом ‎наследии‏ ‎как ‎в ‎части ‎генома ‎человека,‏ ‎так‏ ‎и ‎в ‎части ‎внегеномных ‎факторов ‎наследования, ‎при ‎удовлетворительных‏ ‎социальных ‎условиях,‏ ‎в‏ ‎условиях ‎все‏ ‎еще ‎наличествующих ‎коммуникаций, ‎при ‎всей‏ ‎доступности ‎к‏ ‎культурному‏ ‎наследию ‎страны ‎и ‎человечества,‏ ‎мы ‎все‏ ‎чаще ‎встречаем ‎проявления ‎методологически‏ ‎низкого‏ ‎уровня‏ ‎образования.

ОШИБКА2022.#0.1.0: ‎Базовый ‎Уровень‏ ‎Образования.
https://sponsr.ru/prox/30969

Дизайн ‎Человека‏ ‎идёт ‎еще ‎дальше.

Превью. ‎Human‏ ‎Design:‏ ‎калейдоскопическое ‎мировоззрение‏ ‎и ‎Наука.
https://sponsr.ru/prox/4542

На‏ ‎основе ‎культурных ‎элементов, ‎доступных ‎благодаря‏ ‎эволюции‏ ‎всего‏ ‎человечества ‎и‏ ‎страны, ‎в‏ ‎том ‎числе‏ ‎в‏ ‎рамках ‎системы‏ ‎образования, ‎когда ‎человек ‎русской ‎культуры‏ ‎мог ‎прикоснуться‏ ‎к‏ ‎любой‏ ‎культуре ‎и ‎стать ‎своим,‏ ‎выбрав ‎«своё»,‏ ‎формируется ‎сбитый‏ ‎–‏ ‎некорректный, ‎нарушенный, ‎мутировавший‏ ‎- ‎цивилизационный‏ ‎сигнал, ‎на ‎уровне ‎не ‎генетики,‏ ‎не‏ ‎внегеномных ‎факторов, ‎не ‎культуры ‎и ‎коммуникаций, ‎не ‎социальной‏ ‎структуры, ‎не‏ ‎образования‏ ‎и ‎знания‏ ‎как ‎такового, ‎а ‎на ‎уровне‏ ‎структуры ‎знания‏ ‎и‏ ‎познания, ‎который ‎[сигнал] ‎силой‏ ‎языка ‎–‏ ‎«язык ‎способен ‎описать ‎и‏ ‎«объяснить»‏ ‎все,‏ ‎что ‎угодно» ‎-‏ ‎утверждается, ‎копируется‏ ‎и ‎наследуется ‎в ‎личности‏ ‎всякого‏ ‎индивида, ‎подчиняя‏ ‎его ‎себе.

В‏ ‎школе ‎мне ‎говорили, ‎что, ‎когда‏ ‎отчуждается‏ ‎тело‏ ‎– ‎это‏ ‎рабовладение, ‎когда‏ ‎земля ‎–‏ ‎это‏ ‎феодализм, ‎когда‏ ‎труд ‎– ‎это ‎капитализм.

Историк ‎Фурсов‏ ‎А.И.:
Духовные ‎факторы‏ ‎производства‏ ‎суть‏ ‎идеи ‎(представления, ‎верования), ‎образы,‏ ‎символы, ‎ценности,‏ ‎посредством ‎которых‏ ‎человек‏ ‎соотносит ‎себя ‎с‏ ‎материальным ‎и‏ ‎социальным ‎миром ‎(т. ‎е. ‎с‏ ‎веществом‏ ‎и ‎энергией). ‎Духовные ‎факторы ‎производства ‎— ‎это ‎то,‏ ‎во ‎что‏ ‎верят‏ ‎люди, ‎ценности,‏ ‎которыми ‎они ‎руководствуются ‎в ‎социальном‏ ‎поведении ‎и‏ ‎материальном‏ ‎производстве ‎и, ‎самое ‎главное,‏ ‎цели ‎и‏ ‎смыслы, ‎определяющие ‎их ‎поведение.‏ ‎Т.‏ ‎е.‏ ‎мы ‎имеем ‎здесь‏ ‎сферу ‎целе-‏ ‎и ‎смыслополагания. ‎Контроль ‎над‏ ‎этой‏ ‎сферой, ‎ее‏ ‎отчуждение ‎означает‏ ‎лишение ‎групп ‎и ‎индивидов ‎возможности‏ ‎самостоятельно‏ ‎определять‏ ‎ценности ‎и‏ ‎цели ‎своего‏ ‎существования. ‎Отчуждение‏ ‎в‏ ‎некоем ‎социуме‏ ‎двуединой ‎сферы ‎«субъект ‎— ‎субъект»‏ ‎— ‎«субъект‏ ‎—‏ ‎дух»‏ ‎в ‎качестве ‎главной ‎(а‏ ‎следовательно ‎—‏ ‎системообразующей ‎производственной)‏ ‎означает,‏ ‎что ‎антагонистические ‎отношения‏ ‎производства ‎(распределение‏ ‎факторов ‎производства) ‎складываются ‎в ‎данном‏ ‎социуме‏ ‎по ‎поводу ‎человеческой ‎способности ‎(силы) ‎формировать ‎коллективы, ‎цели‏ ‎и ‎ценности,‏ ‎а‏ ‎не ‎по‏ ‎поводу ‎вещественных ‎факторов ‎производства ‎(отношения‏ ‎«субъект ‎—‏ ‎предмет»).

Так‏ ‎какой ‎сейчас ‎строй, ‎когда‏ ‎отчуждаются ‎духовные‏ ‎факторы, ‎и ‎где ‎подобные‏ ‎ЧД‏ ‎идеи‏ ‎и ‎феномены ‎изменяют‏ ‎людей?

Кто ‎мы‏ ‎есть? ‎Какие ‎мы ‎теперь‏ ‎Маугли?‏ ‎Какого ‎мы‏ ‎рода, ‎племени?‏ ‎Одной ‎ли ‎мы ‎крови?

 Стихии ‎и‏ ‎катастрофы‏ ‎—‏ ‎главная ‎угроза‏ ‎планетарной ‎и‏ ‎евразийской ‎безопасности‏ ‎при‏ ‎входе ‎в‏ ‎III ‎тысячелетие ‎н. ‎э.
Автор ‎доклада:‏ ‎Смотрин ‎Е.‏ ‎Г.,‏ ‎кандидат‏ ‎военных ‎наук, ‎1998г.
http://geost-21.su/ru/node/1
 В-третьих, ‎масштабный‏ ‎подрыв ‎идущими‏ ‎деструктивными ‎процессами‏ ‎качества‏ ‎генного ‎кода ‎социума‏ ‎(с ‎соответствующей‏ ‎генетической ‎потерей ‎значимых ‎душевных, ‎интеллектуальных‏ ‎и‏ ‎иммунных ‎потенций ‎у ‎многих ‎нарождающихся ‎популяций).[непосредственно ‎для ‎Евразии]
Комментарий‏ ‎№16 ‎
Adam‏ ‎пт,‏ ‎03/26/2021 ‎-‏ ‎08:54 ‎
[Комментарий ‎№16: ‎Здесь ‎обозначен‏ ‎один ‎из‏ ‎ключевых‏ ‎аспектов ‎затрагивающий ‎вопрос ‎выживания‏ ‎целых ‎наций‏ ‎и ‎народов, ‎перекликающийся ‎по‏ ‎смыслу‏ ‎содержания‏ ‎с ‎работами ‎учёного-генетика,‏ ‎доктора ‎биологических‏ ‎наук ‎Гаряева ‎П.П., ‎где‏ ‎указывается‏ ‎на ‎прямую‏ ‎и ‎обратную‏ ‎взаимосвязь ‎геноинформации ‎(генного ‎кода) ‎с‏ ‎психостатусом‏ ‎человека.‏ ‎Проще ‎говоря,‏ ‎массовая ‎утрата‏ ‎людьми ‎значимых‏ ‎душевных‏ ‎и ‎интеллектуальных‏ ‎качеств ‎(совокупно ‎характеризуемых ‎понятием ‎человечность)‏ ‎негативным ‎образом‏ ‎отразится‏ ‎на‏ ‎генетике ‎человека ‎(как ‎вида‏ ‎высокоразумной ‎жизни),‏ ‎что ‎грозит‏ ‎обернуться‏ ‎деградацией ‎и ‎вырождением‏ ‎человеческой ‎расы.]

Часть‏ ‎II.

Вот ‎мы ‎слышим ‎или ‎даже‏ ‎сами‏ ‎видим, ‎что ‎у ‎человека ‎следы ‎от ‎самоистезаний, ‎от‏ ‎порезов, ‎от‏ ‎прижигания‏ ‎кожи ‎окурками‏ ‎и ‎прочее ‎нанесение ‎себе ‎всяческого‏ ‎вреда.

Что ‎мы‏ ‎обычно‏ ‎думаем? ‎Что ‎это ‎неправильно,‏ ‎не ‎здраво,‏ ‎так ‎быть ‎не ‎должно.

И‏ ‎мы‏ ‎верно‏ ‎думаем, ‎как ‎выходит‏ ‎с ‎позиции‏ ‎науки ‎и ‎техники.

У ‎тех‏ ‎что‏ ‎связан ‎с‏ ‎космосом, ‎с‏ ‎проектами ‎пилотируемой ‎космонавтики ‎есть ‎правило:‏ ‎не‏ ‎отбираются‏ ‎те, ‎кто‏ ‎имеет ‎татуировки‏ ‎или ‎пирсинг.‏ ‎Почему?

Никто‏ ‎не ‎знает‏ ‎как ‎поведут ‎себя ‎люди ‎в‏ ‎экстремальной ‎ситуации‏ ‎в‏ ‎экстремальных‏ ‎условиях- ‎на ‎орбите, ‎особенно‏ ‎те, ‎что‏ ‎способны ‎осознанно‏ ‎сделать‏ ‎себе ‎больно, ‎то‏ ‎есть ‎пойти‏ ‎против ‎биологических ‎инстинктов.

Вспоминается ‎также ‎исследование‏ ‎установившее‏ ‎корреляцию ‎между ‎наличием ‎пирсинга ‎и ‎тату ‎у ‎девушек‏ ‎и ‎женщин,‏ ‎в‏ ‎особенности, ‎их‏ ‎месторасположением ‎и ‎первым ‎любовным ‎и‏ ‎чувственным ‎опытами.

А‏ ‎теперь‏ ‎пара ‎вопросов: ‎что ‎есть‏ ‎причина, ‎лежащая‏ ‎в ‎тех ‎самых ‎косметических‏ ‎процедурах,‏ ‎которые‏ ‎изменяют ‎естественные ‎формы‏ ‎людей ‎данные‏ ‎им ‎от ‎природы ‎через‏ ‎информацию‏ ‎прописанную ‎в‏ ‎ДНК? ‎

Что‏ ‎не ‎так ‎с ‎ними? ‎

Что‏ ‎не‏ ‎так‏ ‎с ‎теми‏ ‎мужчинами, ‎которые‏ ‎это ‎принимают‏ ‎как‏ ‎норму ‎и‏ ‎которым ‎такие ‎эксперименты ‎нравятся?

 Часть ‎III.

Итак,‏ ‎у ‎нас,‏ ‎к‏ ‎примеру,‏ ‎есть ‎пара ‎здоровых, ‎во‏ ‎всех ‎смыслах,‏ ‎людей, ‎мужчина‏ ‎и‏ ‎женщина.

Что ‎есть ‎красота?

Для‏ ‎них ‎красота‏ ‎человека ‎напротив ‎будет ‎отражаться ‎во‏ ‎всем.

Начиная‏ ‎от ‎того ‎какие ‎сигналы ‎будет ‎подавать ‎через ‎систему‏ ‎гормональной ‎регуляции‏ ‎организма‏ ‎свое ‎собственное‏ ‎ДНК ‎в ‎ответ ‎на ‎«считывание»‏ ‎ДНК ‎предполагаемого‏ ‎супруга.

Не‏ ‎маловажен ‎язык ‎и ‎лингвистические‏ ‎особенности, ‎явленные‏ ‎во ‎внешности.

Как-то ‎встретился ‎материал‏ ‎на‏ ‎Ютьюбе,‏ ‎где ‎девушка ‎с‏ ‎Лазурного ‎Берега,‏ ‎русская, ‎рассказывала, ‎что ‎местным‏ ‎женщинам‏ ‎нравятся ‎русские‏ ‎мужчины, ‎в‏ ‎особенности, ‎когда ‎они ‎с ‎бородой.

В‏ ‎тоже‏ ‎время,‏ ‎она ‎отметила,‏ ‎что ‎у‏ ‎француженок ‎за‏ ‎счет‏ ‎особенности ‎использования‏ ‎речевого ‎аппарата ‎кожа ‎шеи ‎в‏ ‎сравнении ‎с‏ ‎остальными‏ ‎менее‏ ‎морщинистая.

 Дмитрий ‎«Гоблин» ‎Пучков ‎указал‏ ‎как-то ‎на‏ ‎еще ‎один‏ ‎момент.‏ ‎

Артикуляция ‎в ‎разных‏ ‎языках ‎разная,‏ ‎поэтому ‎к ‎генетическому ‎фактору ‎внешности‏ ‎женщин‏ ‎англосферы, ‎да ‎и ‎вообще ‎Запада, ‎добавляются ‎еще ‎и‏ ‎мимические ‎морщины,‏ ‎что‏ ‎делает ‎их‏ ‎для ‎нас ‎не ‎совсем ‎так‏ ‎сказать ‎притягательными,‏ ‎приятными.

А‏ ‎ведь ‎и ‎генетический ‎фактор‏ ‎в ‎царящей‏ ‎моде ‎внешней ‎красоты ‎и‏ ‎привлекательности‏ ‎играет‏ ‎не ‎последнюю ‎роль,‏ ‎взять ‎хотя‏ ‎бы ‎материалы ‎где ‎на‏ ‎подкасте‏ ‎одного ‎канала‏ ‎из ‎США‏ ‎обсуждали ‎что ‎типажей ‎Марго ‎Робби‏ ‎в‏ ‎России‏ ‎полным-полно ‎на‏ ‎улицах.

Я ‎не‏ ‎испытываю ‎иллюзий‏ ‎в‏ ‎отношении ‎распространенности‏ ‎представителей ‎различных ‎фенотипов ‎в ‎основной‏ ‎массе, ‎однако,‏ ‎хочу,‏ ‎чтобы‏ ‎мы ‎обратили ‎внимание ‎и‏ ‎учли ‎указанные‏ ‎выше ‎моменты,‏ ‎ведь‏ ‎существуют ‎еще ‎и‏ ‎внегеномные ‎факторы‏ ‎наследования, ‎которые ‎оказывают ‎влияние ‎на‏ ‎действие‏ ‎биологических ‎императивов.

 Часть ‎IV.

а)

Очень ‎часто ‎можно ‎услышать, ‎прочитать ‎фразы‏ ‎вроде ‎таких‏ ‎как:‏ ‎«нормальному ‎человеку‏ ‎должно ‎быть ‎и ‎так ‎ясно»,‏ ‎«взрослый ‎[ответственный]‏ ‎человек‏ ‎и ‎так ‎понимает», ‎«чего‏ ‎тут ‎объяснять‏ ‎то?! ‎И ‎так ‎все‏ ‎понятно!»‏ ‎и‏ ‎так ‎далее, ‎и‏ ‎тому ‎подобное.

Однако.

Как‏ ‎и ‎в ‎случае ‎с‏ ‎вопросом‏ ‎«справедливости», ‎которая‏ ‎напрямую ‎зависит‏ ‎от ‎той ‎или ‎иной ‎культуры‏ ‎и‏ ‎определяется‏ ‎ею ‎же,‏ ‎вопрос ‎нормального,‏ ‎здорового, ‎взрослого‏ ‎человека‏ ‎не ‎есть‏ ‎простой ‎предмет, ‎так ‎как ‎требует‏ ‎хотя ‎бы‏ ‎некоторой‏ ‎информированности.

СССР‏ ‎во ‎многом ‎был ‎лидером,‏ ‎во ‎многом‏ ‎он ‎лидером‏ ‎так‏ ‎и ‎остался, ‎во‏ ‎многом ‎он‏ ‎остался ‎так ‎и ‎недостижимым ‎лидером.

Все‏ ‎перечислять‏ ‎у ‎меня ‎не ‎получиться, ‎да, ‎и ‎надобности ‎нет.

Остановлюсь‏ ‎на ‎том,‏ ‎в‏ ‎чем ‎мы‏ ‎были ‎лидерами ‎и ‎без ‎чего‏ ‎никакие ‎иные‏ ‎результаты‏ ‎СВО ‎не ‎будут ‎ни‏ ‎полными, ‎ни‏ ‎окончательными.

СССР ‎прекрасно ‎творил ‎и‏ ‎порождал‏ ‎Человека.

Хочется‏ ‎написать ‎просто, ‎концентрированно,‏ ‎но ‎к‏ ‎сожалению, ‎пока ‎не ‎все‏ ‎смогут‏ ‎увидеть ‎за‏ ‎терминами ‎Явления‏ ‎и ‎Сущности, ‎и ‎перенести ‎это‏ ‎все‏ ‎в‏ ‎практику ‎собственной‏ ‎жизни, ‎поэтому…

Приступая,‏ ‎помним ‎про‏ ‎социальные‏ ‎закономерности ‎и‏ ‎их ‎временные ‎рамки.

б)

Вот ‎здоровые ‎мама‏ ‎с ‎папой‏ ‎зачали‏ ‎ребенка‏ ‎и ‎родили ‎здорового ‎полноценного‏ ‎- ‎?‏ ‎– ‎малыша.

Вот‏ ‎он‏ ‎как-то ‎взрослел ‎в‏ ‎тех ‎условиях,‏ ‎рос ‎и ‎развивался, ‎впитывая ‎традиционную‏ ‎культуру‏ ‎русского ‎общества ‎начала ‎20 ‎века, ‎в ‎тех ‎социальных‏ ‎условиях, ‎которые‏ ‎выступали‏ ‎факторами ‎социализации‏ ‎его ‎как ‎индивида, ‎превращая ‎в‏ ‎личность.

И ‎вот‏ ‎будущий‏ ‎«тот ‎самый!» ‎Устинов ‎Д.Ф.,‏ ‎министр ‎многих‏ ‎министерств, ‎или ‎Дубоносов ‎А.И.,‏ ‎глава‏ ‎Московского‏ ‎Народного ‎Банка, ‎постепенно‏ ‎включались ‎в‏ ‎жизнь ‎страны ‎и ‎общества,‏ ‎транслируя‏ ‎во ‎вне‏ ‎тенденции ‎и‏ ‎стремления ‎уже ‎изменившегося ‎общества, ‎тем‏ ‎самым‏ ‎влияя‏ ‎на ‎изменения‏ ‎в ‎нем‏ ‎в ‎недалеком‏ ‎и‏ ‎далеком ‎будущем,‏ ‎которое ‎стремилось ‎стать ‎– ‎Грядущим.

 А‏ ‎вот ‎уже‏ ‎третье‏ ‎поколение‏ ‎семьи, ‎рода. ‎

Их ‎родители‏ ‎и ‎старшие‏ ‎родственники ‎–‏ ‎дедушки‏ ‎и ‎бабушки ‎-‏ ‎питались ‎здоровой‏ ‎и ‎полезной ‎пищей, ‎развивались ‎и‏ ‎жили‏ ‎разносторонне, ‎отчего ‎нейронные ‎связи ‎ширились, ‎расширялись ‎и ‎укреплялись,‏ ‎что ‎определило‏ ‎развитую‏ ‎кровеносную ‎систему‏ ‎мозга ‎питавшую ‎их, ‎что, ‎в‏ ‎свою ‎очередь‏ ‎определило‏ ‎из ‎долгу ‎жизнь ‎и‏ ‎крепкое ‎здоровье‏ ‎в ‎зрелом ‎возрасте, ‎когда‏ ‎пришла‏ ‎пора‏ ‎выполнять ‎социальную ‎роли‏ ‎прежней ‎социальной‏ ‎функции ‎– ‎старших ‎в‏ ‎роду,‏ ‎то ‎есть‏ ‎опять ‎сделать‏ ‎шаг ‎в ‎сторону ‎очередного ‎взросления,‏ ‎обеспечивая‏ ‎непрерывность‏ ‎поколений ‎и‏ ‎передачу ‎опыта‏ ‎предков.

Третье ‎поколение‏ ‎зачато‏ ‎было ‎в‏ ‎экологически ‎безопасных ‎условиях, ‎мама ‎питалась‏ ‎правильно ‎и‏ ‎хорошо,‏ ‎с‏ ‎легкодоступными ‎источниками ‎белка, ‎в‏ ‎период ‎первых‏ ‎недель ‎беременности‏ ‎не‏ ‎употребляла ‎фармакологические ‎средства,‏ ‎которые ‎могли‏ ‎бы ‎негативно ‎повлиять ‎на ‎формирование‏ ‎мозга‏ ‎будущего ‎человека.

В ‎период ‎младенчества ‎кормила ‎грудью ‎ребенка, ‎сидела‏ ‎с ‎ним‏ ‎дома,‏ ‎приглядывая ‎за‏ ‎хозяйством, ‎вовлекая ‎старших ‎детей ‎в‏ ‎процесс ‎со-воспитания‏ ‎и‏ ‎поддержки, ‎научая ‎их ‎социальным‏ ‎ролям, ‎выполнению‏ ‎социальных ‎функций.

Потом ‎детсад ‎и‏ ‎первые‏ ‎шаги‏ ‎в ‎широкой ‎социализации,‏ ‎воспитатели, ‎другие‏ ‎дети.

А ‎вот ‎и ‎школа‏ ‎подоспела.‏ ‎Нагрузка ‎учебной‏ ‎программы ‎такова,‏ ‎чтобы ‎с ‎одной ‎стороны ‎закрепить‏ ‎максимальное‏ ‎количество‏ ‎нейронных ‎связей‏ ‎в ‎мозгу‏ ‎ребенка, ‎которых‏ ‎с‏ ‎рождения ‎невероятно‏ ‎много, ‎но ‎потом ‎они ‎«растворяются».

Закреплению‏ ‎помогают ‎и‏ ‎занятия‏ ‎по‏ ‎музыке, ‎рисованию, ‎труд, ‎дополнительные‏ ‎занятия: ‎танцы,‏ ‎гончарное ‎дело,‏ ‎спортивные‏ ‎секции, ‎кружки, ‎да,‏ ‎и ‎простой‏ ‎обустроенный ‎– ‎или ‎необустроенный) ‎-двор,‏ ‎походы,‏ ‎приключения.

И ‎все ‎обеспечивается ‎– ‎безопасностью ‎социальной ‎среды ‎обитания.

Книги,‏ ‎фильмы, ‎общая‏ ‎культура‏ ‎определяют ‎направление‏ ‎вектора ‎индивидуального ‎сознания, ‎формируя ‎намерения,‏ ‎тренируя ‎и‏ ‎включая‏ ‎волю, ‎в ‎движении ‎к‏ ‎достижению ‎цели.

Благо‏ ‎система ‎образования ‎и ‎структура‏ ‎общества‏ ‎позволяют‏ ‎реализовать ‎весь ‎потенциал‏ ‎возможностей, ‎открывая‏ ‎для ‎всех ‎и ‎каждого‏ ‎новые‏ ‎Окна ‎возможностей‏ ‎(смотри ‎«Ошибка‏ ‎2020»).

 Вся ‎биохимическая ‎энергия ‎человека, ‎вся‏ ‎гормональная‏ ‎система‏ ‎регуляции ‎организма‏ ‎направлена ‎на‏ ‎актуализацию ‎и‏ ‎развитие‏ ‎в ‎сфере‏ ‎именно ‎А-биологического ‎поведения, ‎а ‎не‏ ‎биологического, ‎базисом‏ ‎которой‏ ‎являются‏ ‎доминирование, ‎выживание, ‎размножение, ‎так‏ ‎как ‎никто‏ ‎не ‎создал‏ ‎условий,‏ ‎когда ‎с ‎раннего‏ ‎возраста ‎актуализируются‏ ‎вопросы ‎гендера, ‎отношений ‎между ‎ними‏ ‎именно‏ ‎в ‎половой ‎сфере, ‎напрочь ‎выключая ‎из ‎сферы ‎индивидуального‏ ‎сознания ‎аспекты‏ ‎духовной‏ ‎жизни ‎человека‏ ‎и ‎полов.

Никто ‎не ‎чувствует ‎себя‏ ‎«не ‎тем»,‏ ‎никто‏ ‎не ‎следует ‎в ‎фарватере‏ ‎«непринятия ‎себя»,‏ ‎никто ‎не ‎выходит ‎за‏ ‎рамки‏ ‎биофилической,‏ ‎жизнелюбивой, ‎позиции ‎–‏ ‎отсутствуют ‎социальные,‏ ‎экономические, ‎материальные, ‎духовные, ‎когнитивные‏ ‎факторы‏ ‎к ‎появлению‏ ‎и ‎разрастанию‏ ‎таких ‎феноменов, ‎явлений, ‎тенденций.

Или ‎нет?

 Часть‏ ‎V.‏ ‎Вместо‏ ‎заключения.

А)

 В ‎1956‏ ‎году ‎вышел‏ ‎в ‎СССР‏ ‎фильм‏ ‎«Человек ‎родился»,‏ ‎потом ‎в ‎1962 ‎году ‎«Девчата»,‏ ‎в ‎1966‏ ‎–‏ ‎«Женщины»,‏ ‎а ‎вот ‎спустя ‎20‏ ‎лет, ‎в‏ ‎1989 ‎–‏ ‎«Интердевочка»,‏ ‎а ‎в ‎2015‏ ‎– ‎«50‏ ‎оттенков ‎серого»…

2020: Чики ‎(сериал), ‎https://www.kinopoisk.ru/series/1312007/

Четыре ‎секс-работницы‏ ‎с‏ ‎юга ‎России ‎мечтают ‎порвать ‎с ‎прошлым ‎и ‎открыть‏ ‎фитнес-клуб. ‎Драмеди‏ ‎с‏ ‎огненным ‎кастом.

Б)

“ В‏ ‎конце ‎пятидесятых ‎годов ‎появилась ‎новая‏ ‎форма ‎потепления‏ ‎советско-американских‏ ‎отношений ‎– ‎обмен ‎студентами.‏ ‎В ‎различные‏ ‎университеты ‎Америки ‎впервые ‎отправлялись‏ ‎вчерашние‏ ‎студенты‏ ‎советских ‎вузов ‎для‏ ‎продолжения ‎учебы‏ ‎по ‎аспирантским ‎программам. ‎В‏ ‎первый‏ ‎же ‎набор‏ ‎«случайно» ‎попала‏ ‎и ‎моя ‎Саша. ‎С ‎выпускниками‏ ‎из‏ ‎Москвы,‏ ‎Одессы ‎и‏ ‎Прибалтики (здесь ‎и‏ ‎далее ‎–‏ ‎курсив‏ ‎и ‎выделение‏ ‎ContinentalistX)ее ‎определили ‎в ‎Калифорнийский ‎университет.
…Советские‏ ‎студенты, ‎прилетевшие‏ ‎на‏ ‎учебу‏ ‎по ‎программе ‎студенческого ‎обмена,‏ ‎подписанной ‎правительствами‏ ‎СССР ‎и‏ ‎США‏ ‎в ‎начале ‎1958‏ ‎года, ‎в‏ ‎Нью-Йорке ‎разделились. Улетавшим ‎в ‎Калифорнию ‎предстояла‏ ‎учеба‏ ‎в ‎Беркли…
Кем ‎были ‎эти ‎американские ‎студенты ‎и ‎студентки?‏ ‎Скорее ‎всего,‏ ‎обыкновенными‏ ‎американскими ‎студентами‏ ‎и ‎студентками. ‎Однако ‎спустя ‎десятилетие‏ ‎достоянием ‎гласности‏ ‎стала‏ ‎целая ‎программа ‎привлечения ‎американских‏ ‎студентов ‎и‏ ‎профессуры ‎к ‎сотрудничеству ‎с‏ ‎ЦРУ.‏ ‎В‏ ‎1967 ‎году ‎журнал‏ ‎«Ramparts» ‎рассказал‏ ‎о ‎подпольных ‎связях ‎ЦРУ‏ ‎с‏ ‎Национальной ‎студенческой‏ ‎организацией ‎(NSA).‏ ‎Было ‎предано ‎огласке ‎субсидирование ‎NSA‏ ‎Центральным‏ ‎разведывательным‏ ‎управлением. ‎В‏ ‎результате ‎ЦРУ‏ ‎было ‎вынуждено‏ ‎признать,‏ ‎что ‎сотни‏ ‎университетских ‎преподавателей ‎выполняли ‎самые ‎разнообразные‏ ‎его ‎поручения,‏ ‎в‏ ‎том‏ ‎числе ‎работали ‎над ‎заказными‏ ‎исследовательскими ‎задачами по‏ ‎истории ‎и‏ ‎политике,‏ ‎о ‎которых ‎они‏ ‎не ‎имели‏ ‎права ‎никому ‎сообщать ‎или ‎их‏ ‎публиковать…
Однако‏ ‎существовало ‎и ‎иное ‎направление. ‎Так, ‎Виктор ‎Марчетти, ‎упоминавшийся‏ ‎нами ‎ранее,‏ ‎рассказывает,‏ ‎что ‎для‏ ‎подпольной ‎службы ‎ЦРУ ‎(Clandestine ‎Services)‏ ‎университеты ‎представляли‏ ‎собой‏ ‎благодатную ‎почву ‎с ‎целью‏ ‎набора ‎шпионских‏ ‎агентов. ‎« ‎Большинство ‎американских‏ ‎университетов‏ ‎принимало‏ ‎на ‎учебу ‎немалые‏ ‎контингенты ‎иностранных‏ ‎студентов… ‎Иногда ‎профессура ‎использовалась‏ ‎в‏ ‎секретных ‎целях‏ ‎и ‎при‏ ‎поездках ‎за ‎границу… ‎В ‎основном‏ ‎деятельность‏ ‎ЦРУ‏ ‎на ‎кампусах‏ ‎… ‎продолжается‏ ‎и ‎сегодня».[Marchetti‏ ‎Victor‏ ‎& ‎Marks‏ ‎John ‎D. The ‎CIA ‎and ‎the‏ ‎Cult ‎of‏ ‎Intelligense.‏ ‎London,‏ ‎Jonathan ‎Cape, 1974, P. ‎21.]
Заарканенные ‎ещё‏ ‎на ‎студенческой‏ ‎скамье ‎молодые‏ ‎будущие‏ ‎разведчики ‎начинают ‎помогать‏ ‎ЦРУ. ‎При‏ ‎этом ‎у ‎ЦРУ ‎была ‎специальная‏ ‎«университетская‏ ‎программа» ‎внедрения ‎и ‎охвата. ‎С ‎учетом ‎интернационального ‎контингента‏ ‎студентов ‎это‏ ‎делалось‏ ‎из-за ‎того,‏ ‎что ‎после ‎завершения ‎учебы ‎большинство‏ ‎из ‎них‏ ‎разъедется‏ ‎по ‎своим ‎странам, ‎и‏ ‎США ‎хотели‏ ‎испытывать ‎уверенность, ‎что ‎эти‏ ‎будущие‏ ‎политики,‏ ‎управленцы, ‎юристы, ‎финансисты‏ ‎и ‎иные‏ ‎специалисты ‎будут ‎проамерикански ‎настроены.‏ ‎Приезжавшие‏ ‎же ‎в‏ ‎Америку ‎студенты‏ ‎в ‎своих ‎странах ‎принадлежали, ‎как‏ ‎правило,‏ ‎к‏ ‎элитной ‎прослойке,‏ ‎члены ‎которой‏ ‎вращаются ‎во‏ ‎властных‏ ‎структурах, ‎следовательно,‏ ‎вблизи ‎национальных ‎секретов…
Рассматривая ‎сегодня ‎групповую‏ ‎фотокарточку ‎тех‏ ‎лет,‏ ‎Саша‏ ‎указывает ‎на ‎молодые ‎лица‏ ‎других ‎советских‏ ‎аспирантов, ‎в‏ ‎том‏ ‎числе ‎Александра ‎Яковлева,‏ ‎Олега Калугина и ‎ряда‏ ‎других.
Сейчас ‎невольно ‎задумываешься: ‎это ‎взаимное‏ ‎обучение,‏ ‎взаимный ‎научный ‎обмен, ‎позволяющий ‎странам ‎, ‎ее ‎людям‏ ‎с ‎некоторой‏ ‎долей‏ ‎дополнительной ‎свободы‏ ‎лучше ‎понять ‎и ‎познать ‎друг‏ ‎друга, ‎был‏ ‎придуман‏ ‎советскими ‎и ‎американскими ‎органами‏ ‎высшего ‎образования,‏ ‎или ‎КГБ/ГРУ ‎и ‎ЦРУ?‏ ‎Кто‏ ‎же‏ ‎явился ‎реальным ‎инициатором‏ ‎легкого, ‎красивого,‏ ‎гуманного ‎научного ‎обмена, ‎позволявшего‏ ‎без‏ ‎тайных ‎парашютов,‏ ‎подводных ‎лодок‏ ‎и ‎наклеенных ‎бород ‎мирно ‎проникать‏ ‎друг‏ ‎к‏ ‎другу, ‎изучать‏ ‎друг ‎друга?‏ ‎Что ‎же‏ ‎это‏ ‎было ‎на‏ ‎самом ‎деле ‎– ‎обмен ‎студентами‏ ‎или ‎обман‏ ‎студентами?...”
[Из‏ ‎книги‏ ‎Дубоносова ‎Л.А. ‎«Нелегал ‎за‏ ‎океаном» ‎(«Консалтбанкир»,‏ ‎2003, ‎ISBN:‏ ‎5851871032).]
Черновик.Равное‏ ‎Время:"Путин ‎и ‎Время"‏ ‎или ‎"Что‏ ‎не ‎смог ‎ВВП". ‎
https://aftershock.news/?q=node/736871&full

В)

 С ‎60‏ ‎годов‏ ‎20 ‎века ‎в ‎мире ‎реализуются ‎планы ‎разработанные ‎в‏ ‎том ‎числе‏ ‎и‏ ‎с ‎поддержкой‏ ‎ВНИИСИ, ‎Гвишиани ‎Джермен, ‎в ‎рамках‏ ‎мифов ‎«Устойчивого‏ ‎Развития».

Павленко.Устойчивое‏ ‎развитие."Вместо ‎Заключения".

https://aftershock.news/?q=node/875154

Продолжение ‎этих ‎планов‏ ‎вы ‎можете‏ ‎видеть ‎не ‎только ‎по‏ ‎происходящему‏ ‎в‏ ‎мире, ‎но ‎и‏ ‎по ‎тому‏ ‎что ‎делается ‎у ‎нас‏ ‎в‏ ‎стране, ‎можно‏ ‎обратить ‎внимание‏ ‎на ‎канал ‎«Россияю24», ‎там ‎почему-то‏ ‎частенько‏ ‎проскальзывают‏ ‎материалы ‎в‏ ‎тональности ‎новой‏ ‎нормальности, ‎в‏ ‎том‏ ‎числе ‎про‏ ‎декарбонизацию ‎экономики, ‎смотри ‎репортаж ‎про‏ ‎«Тополь ‎ЭС38»‏ ‎(https://vfanc.ru/topol-voronezhskij-gigant-mozhet-stat-osnovoj-karbonovyh-poligonov-v-srednej-polose-rossii/), так‏ ‎и‏ ‎заявления ‎отдельных ‎лиц ‎на‏ ‎различных ‎пленарных‏ ‎заседаниях ‎о‏ ‎том,‏ ‎что ‎автомобиль ‎–‏ ‎это ‎роскошь,‏ ‎и ‎это ‎уже ‎после ‎начала‏ ‎СВО.‏ ‎И ‎многое ‎прочее. ‎Подобное.

Но ‎главное ‎не ‎это.

Г) ‎

В‏ ‎1929 ‎году‏ ‎племянник‏ ‎Фрейда, ‎создатель‏ ‎PRа, ‎провел ‎акцию ‎позже ‎названную‏ ‎«Факелы ‎Свободы».
Акция‏ ‎«Факелы‏ ‎свободы» — кампания ‎по ‎развитию ‎табачного‏ ‎рынка ‎в‏ ‎США, ‎одна ‎из ‎главных‏ ‎работ‏ ‎американского‏ ‎пиарщика ‎Э. ‎Бернейса. В‏ ‎результате ‎проведения‏ ‎данной ‎кампании ‎возникли ‎масштабные‏ ‎сдвиги‏ ‎в ‎культуре‏ ‎американского ‎общества.
Весьма‏ ‎подробно ‎история ‎данного ‎явления ‎рассмотрена‏ ‎Я.‏ ‎И.‏ ‎Трофимовым. ‎Как‏ ‎он ‎отмечает,‏ ‎в ‎1929‏ ‎году‏ ‎табачная ‎компания‏ ‎Lucky ‎Strike ‎стремилась ‎расширить ‎свою‏ ‎клиентуру ‎за‏ ‎счёт‏ ‎женщин‏ ‎и ‎обратилась ‎с ‎этой‏ ‎задачей ‎к‏ ‎Э.Бернейсу. ‎При‏ ‎разработке‏ ‎этой ‎кампании ‎Бернейс‏ ‎обратился ‎за‏ ‎консультацией ‎к ‎ученику ‎Фрейда, ‎психоаналитику‏ ‎Бриллу. Бернейс‏ ‎пытался ‎выяснить, ‎что ‎сигареты ‎значат ‎для ‎женщин. ‎Ответ‏ ‎Брилла ‎был‏ ‎следующий:‏ ‎«Сигареты ‎—‏ ‎это ‎факелы ‎свободы ‎для ‎женщин.‏ ‎Они ‎хотят‏ ‎курить,‏ ‎чтобы ‎драматизировать ‎запрет ‎со‏ ‎стороны ‎мужчин»[2]. Опираясь‏ ‎на ‎эту ‎идею, ‎Бернейс‏ ‎устроил‏ ‎в‏ ‎Нью-Йорке ‎1 ‎апреля‏ ‎1929 ‎года‏ ‎парад ‎свободы, ‎участвующие ‎в‏ ‎нём‏ ‎женщины ‎несли‏ ‎факелы ‎в‏ ‎виде ‎зажжённых ‎сигарет ‎в ‎знак‏ ‎протеста‏ ‎против‏ ‎запрета ‎на‏ ‎курение. ‎Для‏ ‎мероприятия ‎Бернейс‏ ‎привлёк‏ ‎известную ‎феминистку‏ ‎Руд ‎Хейл. ‎В ‎своём ‎выступлении‏ ‎она ‎заявила:‏ ‎«Женщины!‏ ‎Зажгите‏ ‎свой ‎факел ‎свободы! ‎Боритесь‏ ‎с ‎ещё‏ ‎одним ‎сексистским‏ ‎табу!».
В‏ ‎рамках ‎этой ‎кампании‏ ‎использовались ‎разнообразные‏ ‎методы. ‎Фотографии ‎курящих ‎женщин ‎размещались‏ ‎в‏ ‎общественных ‎местах, ‎в ‎журналах ‎и ‎газетах. ‎Распространялась ‎информация‏ ‎о ‎том,‏ ‎что‏ ‎никотин ‎снимает‏ ‎стресс ‎и ‎способствует ‎похудению. ‎Самым‏ ‎успешным ‎ходом‏ ‎было‏ ‎присвоение ‎сигаретам ‎символического ‎названия‏ ‎«факелов ‎свободы».‏ ‎По ‎заказу ‎Бернейса ‎врачи‏ ‎распространяли‏ ‎ложную‏ ‎информацию ‎о ‎том,‏ ‎что ‎курение‏ ‎помогает ‎пищеварению, ‎а ‎оперные‏ ‎певцы‏ ‎лгали, ‎что‏ ‎курение ‎улучшает‏ ‎голос. ‎Через ‎феминисток ‎среди ‎подруг‏ ‎жены‏ ‎Бернейс‏ ‎рекламировал ‎сигареты‏ ‎как ‎символ‏ ‎женской ‎независимости.‏ ‎Для‏ ‎закрепления ‎мнения‏ ‎в ‎массовом ‎сознании ‎был ‎придуман‏ ‎лозунг: ‎«Выбери‏ ‎„Лаки“,‏ ‎а‏ ‎не ‎сласти». ‎Образ ‎романтичной‏ ‎и ‎стильной‏ ‎курящей ‎женщины‏ ‎массово,‏ ‎на ‎протяжении ‎многих‏ ‎лет, ‎внедрялся‏ ‎в ‎фильмы, ‎произведения ‎искусства ‎так‏ ‎называемого‏ ‎периода ‎раннего ‎декаданса. ‎Это ‎был ‎один ‎из ‎первых‏ ‎примеров ‎контекстного‏ ‎брендинга‏ ‎с ‎целью‏ ‎создания ‎и ‎насаждения ‎женщинам ‎определённой‏ ‎потребности ‎—‏ ‎потребности‏ ‎курить. ‎
«Факелы ‎свободы» ‎произвели‏ ‎настоящий ‎фурор‏ ‎в ‎Нью-Йорке. ‎По ‎данным‏ ‎Американской‏ ‎медицинской‏ ‎ассоциации в ‎1923 ‎году‏ ‎женщины ‎потребляли‏ ‎5 ‎% ‎сигарет, ‎в‏ ‎1929‏ ‎году ‎этот‏ ‎показатель ‎увеличился‏ ‎до ‎12 ‎%, ‎а ‎в‏ ‎1935‏ ‎году‏ ‎доля ‎сигарет,‏ ‎приобретённых ‎женщинами,‏ ‎составила ‎18,1‏ ‎%.‏ ‎Этот ‎показатель‏ ‎достиг ‎своего ‎пика ‎в ‎33,3‏ ‎% ‎в‏ ‎1965‏ ‎году‏ ‎и ‎оставался ‎на ‎этом‏ ‎уровне ‎до‏ ‎1977 ‎года[3]. Р.‏ ‎Болдырев‏ ‎пишет ‎касаемо ‎прибыли‏ ‎табачных ‎компаний,‏ ‎что ‎сегодня ‎уже ‎неизвестно, ‎однако‏ ‎можно‏ ‎предположить ‎о ‎том, ‎что ‎они ‎были ‎весьма ‎значительные.‏ ‎В ‎итоге,‏ ‎примерно‏ ‎за ‎20‏ ‎лет ‎Э. ‎Бернейс ‎превратил ‎сигареты‏ ‎и ‎курение‏ ‎в‏ ‎обязательный ‎атрибут ‎эмансипированной женщины, ‎а‏ ‎сигареты ‎Lucky‏ ‎Strike ‎— ‎в ‎одну‏ ‎из‏ ‎самых‏ ‎известных ‎марок ‎сигарет‏ ‎не ‎только‏ ‎в ‎США, ‎но ‎и‏ ‎Европе[4].
Психоаналитик‏ ‎Александр ‎Гершель‏ ‎указывает: ‎«Бернейс‏ ‎построил ‎свой ‎символ ‎очень ‎грамотно.‏ ‎Дело‏ ‎не‏ ‎только ‎в‏ ‎том, ‎что‏ ‎он ‎связал‏ ‎сигарету,‏ ‎факел ‎и‏ ‎столь ‎вожделенную ‎всеми ‎свободу. ‎В‏ ‎этой ‎триаде‏ ‎был‏ ‎ещё‏ ‎четвёртый ‎элемент, ‎о ‎котором‏ ‎женщинам ‎знать‏ ‎не ‎полагалось.‏ ‎Во‏ ‎всех ‎проектах ‎Бернейс‏ ‎всегда ‎использовал‏ ‎психоанализ. ‎Ведь ‎он ‎двойной ‎племянник‏ ‎Фрейда‏ ‎и ‎его ‎жены ‎Марты. ‎Сигарета ‎была ‎одним ‎из‏ ‎мужских ‎символов,‏ ‎который‏ ‎всегда ‎подсознательно‏ ‎вызывал ‎влечение ‎и ‎зависть ‎женщины.‏ ‎И ‎провокация‏ ‎Бернейса‏ ‎позволила ‎дамам ‎легко ‎„овладеть“‏ ‎им ‎—‏ ‎достаточно ‎было ‎лишь ‎закурить».‏ ‎
 Племянник‏ ‎Зигмунда‏ ‎Фрейда ‎был ‎нацелен‏ ‎на ‎убеждения‏ ‎масс, основанного ‎не ‎на ‎разуме,‏ ‎а‏ ‎на ‎манипуляции‏ ‎подсознательными чувствами ‎и‏ ‎импульсами. ‎Причем ‎эффективность ‎подхода ‎Бернейса,‏ ‎в‏ ‎котором‏ ‎он ‎совмещал‏ ‎психоанализ ‎и‏ ‎теорию ‎об‏ ‎архетипах‏ ‎с ‎социальными‏ ‎науками, сомнений ‎не ‎вызывает. ‎И ‎чтобы‏ ‎убедиться ‎в‏ ‎этом,‏ ‎достаточно‏ ‎лишь ‎посмотреть ‎вокруг. ‎Бернейс‏ ‎смог ‎добиться‏ ‎того, ‎что‏ ‎из‏ ‎поколения ‎в ‎поколение молодые‏ ‎люди ‎верят,‏ ‎что ‎сигарета ‎в ‎зубах ‎—‏ ‎признак‏ ‎привлекательности ‎и ‎силы. ‎Благодаря ‎Бернейсу ‎один ‎из ‎видов‏ ‎наркотической ‎зависимости стал‏ ‎символом‏ ‎свободы. С ‎тех‏ ‎пор ‎прошло ‎много ‎времени, ‎поменялись‏ ‎законы, ‎изменились‏ ‎люди,‏ ‎но ‎прибыль ‎производителей ‎сигарет‏ ‎по-прежнему ‎колоссальная,‏ ‎и ‎от ‎своих ‎целей‏ ‎они‏ ‎отказываться‏ ‎никогда ‎не ‎собирались‏ ‎и ‎не‏ ‎собираются. Ежедневно ‎придумываются ‎новые ‎способы пропаганды,‏ ‎нацеленные‏ ‎в ‎первую‏ ‎очередь ‎на‏ ‎женщин ‎и ‎детей.

 Д)

За ‎сто ‎прошедших‏ ‎лет‏ ‎произошла‏ ‎удивительная ‎эволюция‏ ‎управления ‎сознанием,‏ ‎мышлением.

Да, ‎под‏ ‎контроль‏ ‎взяты ‎сферы‏ ‎определяющие ‎факторы ‎социализации: ‎культура, ‎образование,‏ ‎искусство, ‎воспитание,‏ ‎правовое‏ ‎поле‏ ‎определяющее ‎реализацию ‎элементы ‎социальных‏ ‎институтов ‎в‏ ‎жизни, ‎в‏ ‎том‏ ‎числе ‎и ‎медицинское‏ ‎обеспечение ‎в‏ ‎период ‎беременности.

Да, ‎продукты ‎питания, ‎фармакология,‏ ‎социальное‏ ‎кружение, ‎безопасность ‎социальной ‎среды, ‎навязываемые ‎паттерны ‎поведения, ‎«что‏ ‎такое ‎хорошо‏ ‎и‏ ‎что ‎такое‏ ‎– ‎плохо».

Да, ‎разрушена ‎связь ‎поколений,‏ ‎люди ‎все‏ ‎в‏ ‎большей ‎степени ‎уходят ‎от‏ ‎выполнения ‎социальных‏ ‎функций, ‎не ‎берут ‎на‏ ‎себя‏ ‎ответственность,‏ ‎застревают ‎в ‎развитии,‏ ‎все ‎больше‏ ‎старятся, ‎чем ‎взрослеют, ‎институт‏ ‎старших‏ ‎родственников ‎уходит‏ ‎в ‎прошлое.

Да,‏ ‎человеку ‎так ‎залезли ‎в ‎голову,‏ ‎что‏ ‎даже‏ ‎профессионалы ‎не‏ ‎могут ‎доходчиво‏ ‎объяснить ‎и‏ ‎наглядно‏ ‎показать, ‎как‏ ‎каждого ‎из ‎нас ‎превратили ‎в‏ ‎зомби ‎натурального,‏ ‎когда‏ ‎не‏ ‎просто ‎человек, ‎людские ‎массы‏ ‎действуют ‎против‏ ‎биологических ‎императивов‏ ‎сохранения‏ ‎рода, ‎жизни, ‎здоровья,‏ ‎но ‎и‏ ‎следуют ‎по ‎жизни ‎в ‎некрофилическом‏ ‎ключе.

Да,‏ ‎у ‎нас, ‎наших ‎детей ‎и ‎потомков ‎отнимают ‎память‏ ‎о ‎прошлом‏ ‎и‏ ‎мысли ‎о‏ ‎будущем, ‎отнимают ‎наши ‎земли, ‎нашу‏ ‎культуру, ‎наши‏ ‎смыслы,‏ ‎цели, ‎Родину.

Хуже ‎всего ‎другое.

У‏ ‎нас ‎отнимают‏ ‎статус ‎мыслящих ‎существ.

Автор ‎слышит‏ ‎часто‏ ‎вопрос:‏ ‎«Делать ‎то ‎что?».‏ ‎

Однако ‎автор‏ ‎почти ‎никогда ‎не ‎встречает‏ ‎тех,‏ ‎кто ‎ищет‏ ‎ответы ‎на‏ ‎этот ‎вопрос.

Мы ‎не ‎думаем.

Нет. ‎

Мы‏ ‎не‏ ‎задумываемся.

Мы‏ ‎не ‎ищем‏ ‎ответов.

У ‎нас‏ ‎нет ‎причин‏ ‎к‏ ‎этому.

Ничто ‎нас‏ ‎не ‎побуждает.

Мы ‎словно ‎спим ‎сладким‏ ‎сном, ‎словно‏ ‎нам‏ ‎плевать‏ ‎на ‎все ‎и ‎всех.

*

Много‏ ‎разговоров ‎о‏ ‎гендерной ‎идентичности.

Классическая‏ ‎ситуация‏ ‎всегда ‎была ‎иной.

Классическая‏ ‎ситуация ‎в‏ ‎России, ‎Русском ‎мире, ‎в ‎граница‏ ‎Русского‏ ‎СУСВ ‎была ‎иной ‎во ‎многих ‎сферах: ‎в ‎искусстве,‏ ‎культуре, ‎литературе,‏ ‎музыке,‏ ‎образовании, ‎науке,‏ ‎в ‎мире ‎и ‎на ‎войне,‏ ‎отношениях, ‎в‏ ‎бытии‏ ‎русского ‎человека.

Классика ‎нового ‎тысячелетия‏ ‎другая.

И ‎нам‏ ‎не ‎страшно.

Слова ‎«стыд» ‎и‏ ‎«срам»‏ ‎покинули‏ ‎обыденный ‎язык ‎народа,‏ ‎а ‎значит‏ ‎ушли ‎и ‎сущности, ‎которые‏ ‎отображали‏ ‎эти ‎понятия.

Значит‏ ‎чего-то ‎мы‏ ‎лишились. ‎Что-то ‎утратили. ‎Потеряли.

Выстоим ‎ли‏ ‎мы,‏ ‎коли‏ ‎одной ‎из‏ ‎опор ‎держащих‏ ‎нас ‎тысячелетиями‏ ‎нет‏ ‎под ‎нами?

 Глухой‏ ‎не ‎может ‎слышать ‎— ‎задумайтесь‏ ‎над ‎этим.‏ ‎Не‏ ‎так‏ ‎ли ‎и ‎все ‎мы,‏ ‎возможно, ‎в‏ ‎чем-то ‎глухи?‏ ‎Каких‏ ‎чувств ‎недостает ‎нам,‏ ‎чтобы ‎увидеть‏ ‎и ‎услышать ‎окружающий ‎нас ‎иной‏ ‎мир?
Фрэнк‏ ‎Герберт ‎, ‎из ‎книги ‎« ‎Дюна»

Опыт ‎человечества ‎говорит‏ ‎нам ‎что,‏ ‎если‏ ‎«спящий ‎должен‏ ‎проснуться», ‎то ‎есть ‎шансы ‎к‏ ‎тому, ‎чтобы‏ ‎так‏ ‎тому ‎и ‎быть.

Опыт ‎человечества‏ ‎говорит ‎нам‏ ‎что ‎реальность ‎рождается ‎в‏ ‎борьбе.

Опыт‏ ‎человечества‏ ‎говорит ‎нам, ‎а‏ ‎наука ‎расширяет‏ ‎понимание, ‎что ‎битва ‎за‏ ‎Сталинград‏ ‎на ‎фронте‏ ‎есть ‎одна‏ ‎битва ‎на ‎одном ‎лишь ‎фронте‏ ‎в‏ ‎ходе‏ ‎вооруженного ‎противостояния.

Есть‏ ‎иные ‎противостояния,‏ ‎иные ‎фронты,‏ ‎иные‏ ‎битвы.

И ‎там‏ ‎порой ‎– ‎никого.

Нам ‎не ‎страшно.

И‏ ‎мы ‎не‏ ‎знаем‏ ‎почему.

У‏ ‎нас ‎нет ‎мыслей.

А ‎значит‏ ‎нет ‎поступков‏ ‎и ‎действий.

И‏ ‎значит‏ ‎за ‎этаким ‎и‏ ‎таким ‎Без-Действием‏ ‎будут ‎свои ‎последствия, ‎всему ‎остальному‏ ‎тождественные‏ ‎и ‎соответствующие.

И ‎из ‎Этого ‎родится ‎другая ‎– ‎чужая‏ ‎– ‎реальность.

Какие‏ ‎у‏ ‎нас ‎будут‏ ‎моральные ‎основания ‎говорить ‎что ‎это‏ ‎Наша ‎Земля,‏ ‎моя‏ ‎Родина, ‎что ‎я ‎–‏ ‎жив? ‎Что‏ ‎Я ‎– ‎существую? ‎Выйдут‏ ‎ли‏ ‎люди‏ ‎к ‎рубежам ‎обороны?‏ ‎Поддержат ‎ли‏ ‎плечом ‎одиночек?

Или ‎примут ‎ли‏ ‎решение‏ ‎закрыть ‎собой‏ ‎целый ‎фронт?

«Спасение‏ ‎утопающих-дело ‎рук ‎самих ‎утопающих»
"Где ‎тот‏ ‎воин,‏ ‎что‏ ‎крикнет ‎им:‏ ‎"Стой!"?"
Авторство: 
Копия чужих материалов

Комментарии

Аватар пользователя DOCTORKOCHEV
DOCTORKOCHEV(3 года 11 месяцев)

Массовую психологию как боевую нужно искоренять.

Индивидуальную по моим наблюдениям стоит доверять только врачам.