Русские народные сказки и русский национальный характер

Русские народные сказки и русский национальный характер

Если бы древние могли смотреть на землю, на которой они живут, издалека, они может быт не считали ее плоской. Не всегда, но слишком часто взгляд со стороны видит и детали, и суть яснее, чем взгляд изнутри, с позиции зоркого сокола, оказавшегося в тюрме. Приведенное здесь рассуждение не имеет претенции, что это вся правда о русском национальном характере, и все же лично мне кажется, что правда где-то рядом, где-то здесь.

Народные сказки не возникают из ниоткуда. Это эманация образа жизни, мировоззрения и мечты, а сказка, которая лучше всего иллюстрирует русскую душу, мироощущение и суть — это сказка об Иванушке Дурачке. Иванушка вовсе не дурак, напротив, он наделен огромными способностями, глупо его поведение лежания на печи, беспрерывного праздного существования во сне и грезах.

1. Если вы думаете, что украинство в его нынешнем виде возникло на пустом месте, вы ошибаетесь, оно возникло на основе русской души, на особенностях русского национального характера, нуждаясь в мечте, в сказке . В этой сказке не надо логики, реализма, надо быть красивым и героичным, и этого достаточно, чтобы чистокровный русский превратился в убежденного украинца. Конечно, необходимо еще одно, став украинцем, он должен показать себя чем-то большим, в данном случае – европейцем, в отличие от той орды, которая обитала в Московии. У либерала, живущего в России, тоже есть своя история, он тоже нечто большее, элита, Европа - это все, она цивилизованна, она не может желать России ничего плохого, а народ - быдло. Патриотическая часть российского общества тоже есть своя сказка, с той разницей, что она построена на славной русской истории, на славных победах прошлого, породивших ее мифологию и ее ритуалы, но не совсем. И здесь реализм не тотальный, и здесь есть дополнение, сказка, типа того, что Русь переняла письменность и христианство не от болгар, а от Византии.

Короче, русская природа - это пластилин, мягкий материал, из которого можно вылепить что угодно, и если патриотическая Россия не построит что-то из этого материала, то Америка или СБУ сделают это.

2. Переход от печки, от мечты к подвигам, не неизбежен, его надо спровоцировать. В сказке Петра Ершова «Конёк-горбунок» братьям не удаятся поднять Иванушку с печки, отец поднимает: «Послушай, Побегай в дозор, Ванюша. Я куплю тебе лубков, Дам гороху и бобов». Европейские санкции должны были появиться, чтобы Россия смогла построить свое сельское хозяйство, а сейчас она строит промышленность нового типа. Со скрипом и с сопротивлением определенной части бюрократии, не желающей вставать с печки. Это состояние и этот переход присутствует в некоторых русских пословицах, что также приводит к особенностям русского национального характера: „Пока гром не грянет, мужик не перекрестится.“, „Русские долго запрягают но быстро едут.“ Санкции со стороны западного мира – результат незнания русского менталитета и русской истории, и они, в конце концов, укрепляют Россию, а не ослабляют ее. В известном смысле к России применим один из постулатов философии экзистенциализма: «Чем хуже, тем лучше» в силу рассматриваемого перехода из неактивного состояния в спровоцированную активную деятельность. Конечно, в этом процессе иногда появляются определенные личности, авторитетами, благодаря которым рассматриваемый переход происходит на личностном уровне. Подобным авторитетом, с одной стороны, является Пригожин, выстроивший и установивший целую систему, присущую и необходимую русскому национальному характеру, а с другой - некоторые офицеры СБУ, вербующие русских для подрывной деятельности. Последние за десять тысяч рублей, оказываются на десять лет лишения свободы, вызывая недоумение и удивление у значительной части знакомых с такими историями. Удивление и изумление, которое в свете всего сказанного, надеюсь становиться более понятнее.

Прошу прощения, если есть языковые и грамматические ошибки