Анима и пути к ЛГБТ часть 3

Аватар пользователя Сибирский гидрант

Какова же психологическая основа для изменения традиционного взгляда на семью? Карл Густав Юнг и его последователи, строя психологическую модель человека, говорили о роли архетипов - устойчивых состояниях человеческой психики, которые имеют свой источник в бессознательном, в "оно" (смотри концепцию психической организации по Зигмунду Фрейду: “Оно” - “Я” - “Сверх Я”). 

По пониманию Фрейдом психики человека "оно" - это наши инстинкты и нечто более сложное, что на инстинктах базируется, но не проявлено в сознании. "Я" - это, собственно, точка осознания событий здесь и сейчас, а также активное начало, которое может преобразовывать окружающую среду под собственные нужды. "Сверх Я" - это особенности и плоды культуры, в которой вырос человек, наборы нравственных норм и знаний. По модели Зигмунда Фрейда, на которую опираются юнгианцы, "Я" находится между "Оно" и "сверх Я" , но поскольку все, связанное с инстинктами, формировалось миллионы лет, а культура - всего лишь тысячи лет, то имеет место притяжение "Я" к "Оно" вплоть до погружения, эдакая психологическая гравитация.

Когда "Я" погружается в "Оно" , то сознание человека становится мифологическим, не способным к критическому восприятию реальности. И нам это состояние хорошо знакомо, потому что такое погружение произошло и с гражданами СССР и России в конце 80-х и начале 90-х XX века.

Наглядно и подробно данная модель применительно к массовому бессознательному представлена в фильме "Как сводят с ума народ России и политическое безумие делает народ стадом"

Ученик Юнга Эрих Нойман (1905-1960 гг.) утверждал, что эти три составляющие человеческой психики, нащупанные Зигмундом Фрейдом, сложным образом взаимодействуют с сознанием, через "Я". Кстати никто не сказал, что этих составляющих только три. Возможны и другие уровни человеческой психики.

Язык взаимодействия “Я” и “Оно” по Нойману - язык образов. То есть наше нутро с нами разговаривает образами, внезапно или во сне, образами возникающими в сознании. Мы через сознание тоже можем засылать в “Оно” образы [Великая мать ], например для того, чтобы "Оно" не поглощало "Я".

Нойманн приводит такой вариант взаимодействия с “Оно”: представляем себе рыцаря борющегося со страшным животным и побеждающим этого зверя. И тогда “Оно”, пишет Нойманн, отпускает "Я". Для описания того, что образ или ощущение осознается при помощи "Я", психологи придумали термин констелляция, переживание.

Упрощенно говоря, идете вы по улице, смотрите на птичек, солнышко светит, хорошо, а тут бац в голове петух красный. Почему петух? Почему сейчас? Вы гоните эту мысль куда подальше и идете вперед. Вот! Это Ваше нутро, “Оно” с вами поговорило, так сказать, констеллировало архетип. Что же “Оно” сказало Вам? А кто ж ваше нутро разберет кроме Вас самих и коллектива ваших ближайших товарищей? Но что-то оно сказало, надо расшифровывать, ну или не обращать внимания, как многие и поступают, однако, зря.

Традиция толковать ночные сны или подобные сны наяву имеет большую историю и ценность для психологов, ученых, религиоведов, социальных инженеров и политиков, поскольку сны могут быть отзвуком коллективного бессознательного масс людей, источником дополнительной информации о настроении социума.

Мужское и женское

Возвращаясь к разговору о ЛГБТ. Эрих Нойманн пишет, что человечество имеет, как устойчивые архетипы, такие как Мать, Отец, Ребенок, Путь, так и специфические, характерные для данной культуры народа и этноса. Нойманн и Юнг утверждают, что анализируя мифы и сказания разных народов можно много узнать об их коллективном бессознательном.

В настоящей статье мы рассмотрим два архетипа. Их называют Анима и Анимус.

Анима - это переживание мужчиной всего женского. Поскольку мужчина не имеет опыта, что значит быть женщиной, то он что-то себе об этом представляет и переживает, формируя некий идеальный образ, чаяние по женскому. Анимус - это переживание всего мужского женщиной, по аналогичной причине.

Как это выглядит на практике? Идет мужчина, а навстречу ему женщина и независимо от сознательного желания обоих происходит обоюдное считывание информации: внешний вид, речь, поведение, запах и прочее. Оба на подсознательном уровне сравнивают полученную информацию со своими переживаниями по женскому и мужскому. Если условное соответствие между полученной информацией и образом Анимы (для мужчин) или образом Анимуса (для женщин) скажем 10%, то человек может не обратить внимание на проходящего. Если скажем 60% соответствия, то уже будет интерес и симпатия, ну а если все 100%, то - влюбленность, любовь, семья и т. д.

Уже на подобной схеме видно, что условные проценты соответствия образов могут быть для двух идущих навстречу друг другу людей не одинаковыми: парень влюбился, а девушка не обратила внимание, или наоборот.

И здесь наш вопрос об ЛГБТ переходит в плоскость культуры, в которой находится человек, а также образов транслируемых этой культурой. Получаемые из культуры образы являются материалом для описанных выше архетипов.

Продолжение следует.

Авторство: 
Авторская работа / переводика

Комментарии

Аватар пользователя stop
stop(2 года 11 месяцев)

ЛГБТ это не область культуры, это область безкультурья.

Если супеэго не имеет программ(опыта культуры) по общению со своей тушкой, с личностью доверительного общения, с личностями конфликтного общения, то на пустом месте приходится создавать(в личном одиночестве) любые конструкции для налаживания общения.

И помимо своих, необкатанных опытом, вполне допускает и следования других, таких-же сбойных программ.

Что уже имеем наблюдать как насаждение псевдокультуры подобных сообществ.(что и сопровождается например уродливыми формами попсы - поиск альтернативы)

Здоровая культура общения. Без унижений и геноцида себе подобных(человек человеку волк - знакомо). Будет отторгать эти проявления сбойной программы взаимовосприятия.

Но западная философия как всегда пытается все переиначить ради вирусной идеи сверхчеловека.

Результатом этой идеи уже наблюдали создания фашизма. Ныне опять процветают эта идея, и развитие неофашизма прилагается.

(Не рекомендую читать этих "юнгов" и "фрейдов" без качественного антивируса в голове)

Аватар пользователя ivankis
ivankis(1 год 3 месяца)

Уф, а то прочитал - Аниме и пути к ЛГБТ. Ну тогда не интересно.

Аватар пользователя Сибирский гидрант

Эта тема ждет своего исследователя)

Аватар пользователя Afternoons
Afternoons(2 года 3 месяца)

Традиция имеет большую традицию (с) да еще и в контексте мужского и женского. Мда.

Дальше не читал, сорри.

Аватар пользователя Сибирский гидрант

Спасибо, поправил.

Аватар пользователя Доктор Хаус
Доктор Хаус(2 года 4 месяца)

Вся система 12 типов имиджа построена на том, чтобы увидеть свои черты объективно, непредвзято, сопоставить их с одним из 12 типов и дальше строить свой имидж, очень четко держась в границах этого типа. Для идеального имиджа мелочей нет. Чем меньше мелочей за границы вылезает, тем сильней обаяние.

Остальная часть обаяния зависит от того, насколько вы держитесь в границах в общении, в поведении, а это значит - соответствуете рамкам и правилам. И если вы при этом зажаты, напряжены, неуверенны, значит вам очень трудно держать себя в границах, приходится удерживать решето и одергивать лишние импульсы. Это значит границы у вас плохие, вам в них некомфортно, вы их плохо чувствуете и защитную силу их плохо осознаете. Люди с хорошими границами держатся в рамках и правилах расслабленно и свободно, у них нет ни малейшего импульса за эти границы вылезать, нет решета и сита, им нечего сдерживать. Как нет желания показывать голую задницу или волосатый живот, расстегнув удобный и красивый костюм в публичном месте. А вот если костюм неудобен, душен, тесен, трещит по швам, значит бока ваши разрослись, а может быть вы купили на размер меньше, потому что видите себя стройней, чем вы есть. Те же самые проблемы и с границами людей, границы - это та же одежда. Если они хорошие, в них очень комфортно.

Вот Анима и Анимус - это одушевленные опоры для построения красивой гендерной идентичности.

Для мужчин имеет большое значение их Анима - внутренняя женщина, на которую ориентируется их мужская идентичность. Для женщин ту же роль играет Анимус - внутренний мужчина, на которого ориентируется их женственность, женская идентичность.

Это что-то вроде персональных внутренних коучей, и мы попробуем рассматривать их именно так.

Вот как локус контроля и самооценка - внутренние мама и папа. Так Анима и Анимус - старшая сестра или старший брат, опытные в половом вопросе.

https://evo-lutio.livejournal.com/2021/01/08/