Антропологический кризис либерального общества - древние аналоги и современные мысли

                    Бывает нечто, о чем говорят: "смотри, вот это новое"
                    но это было уже в веках, бывших прежде нас

                                                    Еккл. 1:9-10

Автор уже не раз сталкивался с тем что вещи очевидные вроде как и более того - внятно разобранные и наглядные -остаются непонятыми аудиторией.
Так было например с моей статьей о социализме и его врагах - несмотря вроде как на явственные примеры и параллели - критики упорно не понимали ничерта воистину.
К теме социализма автор еще вернется - а пока - о демографии и вещах с ней связанных - чего автор тоже касался.
Итак -новый подход к снаряду...

1.
"...Мы ведем заранее проигранную войну"...
Так ровно двенадцать лет написал Зигмунт Бауман, один из крупнейших мировых философов-постмодернистов(да-пресловутый постмодерн сам себя приговорил устами своего гуру) , который ввел в оборот понятие «глобализация». Он тогда же заговорил  о «междуцарствии» - ситуации сродни революционной: верхи глобального мира уже не могут, а низы не хотят жить по-старому...(Сейчас это обострилось само собой -что мы видим)
Запад (членом которого увы, стала с некоторых пор  Россия) находится не на "грани краха" а на терминальной стадии неоперабельной онкологии. И возможно все эскапады вроде Ливии и Ирака и вот теперь Украины --это инстинктивное стремление утащить с  собой в могилу всех кого можно --как это у них получилось с СССР, привив им западные пороки и гниение. (Так больные бешенством люди испытывают желание заражать других по их собственному признанию. )
Но так уже однажды было.
Тем кого вопрос заинтересует поглубже - предлагаю ознакомиться с рядом очень хороших книг о кризисе античной модели -столь схожей с нынешней западной в "сущностных чертах" (и лежащей во многом в его основе)
Это например "Сумерки в полдень" советского ученого Шимона  Маркиша, которая посвящена культуре Греции периода Пелопонесской войны(430-404 годы до Р.Х). Рекомендую и автора периода Римской республики - грека Полибия, который описывает расцвет римской цивилизации. И тот и тот  писали не просто о кризисе римского и греческого общества  а о деградации античной модели развития.  Проблемы Эллады описанные Полибием и Маркишем стали
актуальны для Рима примерно в эпоху Августа --о чем например свидетельствуют изданные им законы против роскоши, бездетности и безбрачия
 Шпенглер -еще один интереснейший классический автор нам сообщает - "...Пожалуй, римский мир времен цезарей смутно сознавал свое положение... Поздние авторы постоянно жалуются на убыль населения и духовную опустошенность Африки, Испании, Галлии и прежде всего исходных регионов
античной культуры — Италии и Греции..."
Однако сейчас обратимся к историку эмигранту - давно умершему М.И.Ростовцеву и еще нескольким авторам - малоизвестным, цитируемым в основном в учебниках для вузов, но как то современно пишущим..  
"...Среди римской аристократии II в. даже уроженцы Италии составляют
меньшинство. Большинство родилось и выросло в провинциях. Эта
аристократия, однако, и во II в. пополняется не изнутри, а извне.
Вымирание продолжается. Большинство сенаторов умирает бездетными. Если
имя семей сохраняется в ряде поколений, то по большей части через
усыновление. Лучшим примером являются сами императоры. Юлий и Клавдий
принадлежат еще к старой римской знати, Флавии — представители
италийской буржуазии, императоры II в. — все уроженцы провинций: Испании
и Галлии. Ни у одного из них нет большой семьи. Если престол переходит
мирным порядком от одного к другому, то по усыновлению (единственное
исключение составляют Флавии, но сыновья Веспасиана были уже взрослыми,
когда он сделался императором; с Коммода — сына Марка Аврелия — начинается
новый период истории Рима).
...Это явление не ограничивается пределами высшей аристократии —
города Рима. Высшие слои римского гражданства в городах Италии также не
отличаются плодовитостью. Целибат или бездетные браки являются правилом,

большие семьи — исключением.
Постоянно наблюдаются случаи, когда семья продолжает существовать
искусственно, через отпущенников, членов семьи, согласно римским
законам, и законных наследников своего бывшего господина, если он
пожелает дать им свободу и передать им свое имущество по завещанию.
Энергия и ловкость многих рабов, их деятельная борьба за существование
позволяют многим из них выбиться и занять как отпущенники высокое место
в социальной жизни италийских городов. Через одно поколение они делаются
полноправными гражданами Рима, получают доступ во всадническое сословие,
в ряды офицеров войска и чиновников императора и, наконец, в ряды
сенаторской знати.
...В провинциях процесс несколько сложнее. Городская правящая знать
только в немногих городах составилась из италиков, переселившихся в
провинции, притом исключительно на Западе. На Востоке дельцы италийского
происхождения, переселившиеся в греческую половину культурного мира,
быстро поглощаются высшими классами греческого городского населения и
эллинизируются. На Западе, правда, переселенцы латинизируют высшие
классы местного населения, составившие и здесь городскую аристократию.
Но это не поглощение местных элементов латинской расой, это переход
местного населения к другой культуре. В расовом отношении италики в
западных провинциях были всецело поглощены местным населением. В Галлии
городская аристократия, говорившая по латыни, была кельтской, в — Африке
берберо-пунической и т. д. При этом везде и на Западе, и на Востоке мы
видим то же вымирание аристократии, что и в Италии, которое на Востоке
было в полном развитии уже в эллинистический период. И здесь она
пополняется частью отпущенниками, частью извне, из низших слоев местного
населения...."
"...Городская знать, таким образом, и на Востоке, и на Западе представляет
пеструю картину. Правда, в культурном отношении все живут одной жизнью,
правда, все говорят либо по-гречески, либо по-латыни, либо на обоих
языках, но и в городах, за исключением старых культурных центров, это не
глубокое претворение местных элементов греко-римской цивилизацией, а
сравнительно легкий налет.
 ...Типичный представитель африканской городской
знати император Септимий Север говорил по-латыни неважно и с акцентом и
всегда стыдился того, как поверхностно было его образование. Свою сестру
он принужден был отослать обратно в Лептис, так как она говорила на
таком латинском языке, что сделалась посмешищем римского общества...."
(Прямо таки хочется Септимия Севера на другого...хм потенциального императора -уже российского - заменить. )
Причем все вышеописанное не значит что квириты начали вымирать  а "инородческие"  антропотоки поперли в рост
при  упоминавшемся Октавиане Августе и первых принцепсах.  Нет - при Октавиане проблемы таковые стали очевидны. А началось это если верить тем же римлянам с Третьей Пунической.
"...В конце II в. до н. э. крестьянство Италии попадает в трудные условия.
Разорение страны в ходе Второй Пунической войны нанесло непоправимый
удар италийскому земледелию. Длительные заморские войны приводили к
отрыву собственников от их участков и способствовали их разорению.
Немалое значение имели конкуренция дешевого привозного хлеба и развитие
скотоводства, требовавшее больших пастбищ. Пользуясь своим экономическим
и политическим преобладанием, сенаторы и всадники скупали участки
крестьян, оккупировали огромные территории из ager publicus и тем самым
стимулировали процесс экономической дифференциации.
Массы обезземеленных крестьян стекались в города, однако Рим не имел
достаточно развитой промышленности, чтобы она могла втянуть их в себя.
Огромные средства, приобретенные грабежом провинций, позволяли содержать
этот плебс за счет государственных дотаций. Борьба за власть внутри
господствующих группировок вела к широкому распространению подкупа
избирателей. Таким образом, в Риме со II в. до н. э. появилась
значительная прослойка люмпен-пролетариата, паразитировавшего за счет
общества. Постепенно психология этой прослойки изменилась настолько,
что, даже имея возможность получить участок, городской плебс не желал ею
воспользоваться. Кризис сословия мелких собственников вел к ухудшению
боевых качеств римских войск. Это сказалось в ходе войн 40—30-х годов и
не могло не вызвать тревогу у наиболее дальновидных политиков..."
(Тревога выразилась в нескольких законах оказавшихся бесполезными и в пространных и многословных морализаторских сочинениях и письмах друзьям -философам
о порче старых добрых нравов.).

2.

В этой связи хочу отметить очень важный факт -- как и в случае с Римом  демографический и шире - антропологический кризис в "белой" Европе начался также как и в античности задолго до его ярких проявлений - не вчера и даже не в 1914м.
Первых гастарбайтеров в заметных  количествах стали завозить во Францию еще до Парижской коммуны. Немалая часть британского торгового и даже военного флота была укомплектована иностранцами и колониальными народами(хоть вспомнить упомянутых у Конан-Дойля "ласкаров"). Сипаи, зуавы, спаги и "Иностранный легион" знакомы наверное даже человеку военной историей не интересовавшемуся.
"Лучшее мясо для пушек - черное!" -шутили в 1915 французы по поводу сенегальских стрелков.
А взять феномен "английских старых дев". Ведь кто они такие были? Вовсе не какие-то фанатичные чайлдфри и суфражистки. Это девушки из верхних слоев общества чьи потенциальные женихи уехали в колонии и там померли: от тропических хворей, ассегая туземца или пьянства(в тамошнем климате особенно губительного).
А уцелевшие, возвращаясь в пожилом возрасте - женились на молоденьких мисс или вообще оставались в колониях - давая начало новым популяциям метисов -ныне еще кое где существующим как общины кутча-бутча в Индии или боси в Мньянме.
 Рождаемость  в целом ряде  "белых" стран падала до всякой политкорректности и противозачаточных таблеток и даже свободы абортов, и  уже в 20х годах прошлого века стала ниже воспроизводства. А  рассуждения о вырождении и вымирании рода людского в довольно близкой перспективе были хоть не общепринятым мнением  но почти мейнстримом среди ученых еще ранее -  в достопамятную  "прекрасную эпоху". (При этом речь разумеется шла только о судьбе пресловутого "цивилизованного человечества" - участь "цветных обезьян" внимания вообще не удостаивалась.)
Духовный упадок шел рука об руку с демографическим и социальным - всякий там дадаизм и прочее "дегенеративное искусство"(Третий рейх к слову тут ничего не исправил а дополнил другим видом дегенеративного искусства - желающие легко найдут пример - фото скульптуры на немецком павильоне всемирной выставки 1937 года - достойной украсить любой гей-клуб ).
Дальше -больше - тенденции эти проявлялись даже в католической Испании времен Франко в 60-70е. Да о чем говорить - даже Гитлеру не удалось вывести немцев хотя бы на простое воспроизводство. И дело не ограничивалось  одной демографией - Вудстоки и хиппи -это что угодно но точно не изобретение ЦРУ и "закулисы".
Трудно определить точно - с каких пор "порча" эта начала проникать за "Железный занавес".   Но например  то, что -перефразируя дневник Гальдера - "у нас нет солдата 1945 года" - стали замечать самые толковые военачальники Советской Армии(скажем, знаменитый главком ВДВ Маргелов) еще в конце  тех же  60х.
Подытожим.
 Сейчас, когда процессы ускорились --так что 300-400 лет как у Рима у Запада (к которому нас пристегнул Горби) нет. Но с другой стороны - ведь если внимательно
изучить историю Рима --так он имел все шансы загнуться еще в III веке нашей эры - когда имело место своеобразное "малое великое переселение народов" а императоры менялись как перчатки -но протянул лишних 200 лет...
Так же и Запад существует в нынешнем виде лишь благодаря горячо любимой многими на АШ "перестройке" и уничтожению СССР - в чем участвовали и русские наци, "хватиткормильцы" и либералы.
(Впрочем -"Уныло и скучно вести свою повесть о том, что сказано было уже"(с)Марциал)
Как бы то ни было -несмотря на все потери - -  России  пока что вполне возможно при твердости и уме соскочить с этого поезда идущего в Ад - в частности сделав то что поздний Рим и Византия - похоронив этнический кровнородственный национализм во имя культурного единства и превратив "антропотоки" из проблемы в спасение. Впрочем сперва надо выиграть Пуническую войну...