Климатический лохотрон по-прежнему вертится в РФ! И это правильно!

Твоё невежество не удивляет. Марксист - это синоним тупого фанатика, не желающего ничего знать за пределами "единственно верного учения". Но ты ещё тупее, ты даже о марксизме ничего не знаешь. И о тех, кто его разрабатывает. В общем - "полезный идиот". 

Все марксисты - сионисты.

После провала к началу 1920-х «мировой революции» на Западе два последователя Маркса выдвинули следующую теорию – Маркс ошибся только в своей политэкономической концепции о неуклонном обнищании пролетариа (пауперизации) в результате действия объективных экономических законов развития капитализма.
 
Причина поражения социалистических революций в Европе состоит, по их мнению, в том, что рабочий класс становится все более зажиточным (становится "средним классом"). Но к революции он не примкнул только потому, что «души людей были отравлены двухтысячелетней проповедью христианства, заслонившей от западного пролетариата его истинные классовые интересы». (Франкфуртская школа)

Первым из этих диссидентов марксизма стал внук талмудиста и сын банкира Дьердь Лукач (Лукаш) ("Георг" Бернат Лёвингер). «Я считал революционное уничтожение общества единственно возможным и верным способом действий. Всемирное изменение человеческих ценностей не могло произойти без уничтожения ценностей прежнего мира и без создания новых, революционных ценностей».(с)

Соратник «вождей венгерского пролетариата» (того же Белы Куна и Матиаса Ракоши (Розенберга)) в ранге заместителя народного комиссара по культуре Венгерской Советской Республики в 1919 году применял свою теорию (позже названную «культурным терроризмом»), предполагая ввести в школу программу радикального сексуального воспитания, дабы внушить детям мысли об отмирании прежних норм поведения, предлагая «освободиться от сексуальных предрассудков моногамии» и перейти к свободной любви, а также о «незаконности» религии. Фактически предложение Лукача было направлено на уничтожение традиционной семьи - основы европейской и христианской культур.

Не удивительно, что таким коммунистам продержаться у власти не удалось.

Вторым реформатором марксизма стал Антонио Грамши, итальянский коммунист, которого сейчас все чаще называют «крупнейшим марксистским стратегом».
 
Не удовлетворившись «русским революционным путем» («на востоке государство является всем, гражданское общество находится в зачаточном состоянии»), он решил совершить революцию на Западе, где  «...имеются надлежащие, развитые отношения между государством и гражданским обществом, поэтому, когда государство теряет силу, сразу становится видна незыблемая основа гражданского общества…».
 
Грамши решает, что западным марксистам следует изменить культуру («Все дело в культуре, глупцы!») и «...тогда власть сама упадет к ним в руки, как перезрелый плод».

Грамши писал, что смена культуры потребует «упорного сражения» ("долгий путь") за овладение средствами массовой информации, образованием и искусством, превращая их в инструменты революции. Нужно внедриться во все поры общества и тогда оно постепенно признает революционные идеалы.
 
Грамши советует (отсиживая свой срок в итальянской тюрьме (1926-1937)) коллегам-​марксистам объединяться с западными интеллектуалами, отрицающими Христианство и «буржуазную культуру», а на роль неопролетариата он выдвигает в качестве тарана революции «не только угнетенных экономически, но также женщин, этнические меньшинства и многих преступников» (П. Бьюкенен «Смерть Запада»)

Франкфуртская школа, в попытках разобраться, почему же пролетарской революции на Западе не случилось, соединив идеи Маркса и Фрейда, решила, что причина - то, что они назвали структурным или системным угнетением. Пролетарские массы интериоризировали угнетение потому, что последнее присутствует во всех общественных институтах: семья, церковь, культура, мораль и нормы приличия.

Ее представитель Макс Хоркхаймер в 1934 сформулировал основные положения того, что сейчас в западных вузах преподают как критическую (расовую) теорию. Общественные науки должны четко понимать конечную точку общественного развития (коммунизм), искать и находить недостатки общества, под которыми понимаются расхождения между текущей ситуацией в обществе и конечной точкой, а также организовывать деятельность по социальному активизму.

Герберт Маркузe в работе 1965 г. "Одномерный человек" впервые сделал вывод, что культурное доминирование и консьюмеризм настолько расчеловечили обывателя, что социальный активизм возможен только альянсом из либеральной интеллигенции (мозг) и этнических меньшинств (мускулы). Имя самой известной его студентки, Анджелы Девис, знает каждый советский человек. Его студенты сыграли значительную роль в бунтах середины 70-х. Он же - автор эссе "Репрессивная толерантность”, где сформулирована очень актуальная сейчас идея, что настоящая толерантность состоит в агрессивном неприятии согласия (других людей) с любыми идеями, несоответствующими его представлениям об истинной свободе.

Вот мы и подошли к текущим событиям. Идеология wokeism'а ("пробуждения") или социальной справедливости в настоящее время считает, что:
- общество находится в постоянном конфликте за власть, ресурсы и возможности между белыми мужчинами-​угнетателями и маргинализированными группами;
- весь дискурс создан и поддерживается белыми гетеросексуальными мужчинами с целью угнетения маргинализированных групп, даже и особенно если белые мужчины это не осознают или отрицают;
- традиционные инструменты белого человека, такие как научный метод познания или либерально демократическое государство являются инструментами угнетения, не подходят для маргинализированных групп и должны быть деконструированы;
- единственная доступная человеку объективная истина - опыт угнетения; единственное, что может связывать людей - совместный опыт угнетения;
- наиболее полным знанием о реальности обладают наиболее угнетенные представители меньшинств, особенно нескольких сразу;
- общество, таким образом несправедливо и подлежит переустройству путем деконструкции поддерживающих угнетение институтов: семьи, государства, культуры, белых мужчин; - белые в борьбе за переустройство общества могут быть только союзниками (allies), их роль состоит в выполнении команд маргинализированных меньшинств;
- если представитель угнетенного меньшинства (к примеру, чернокожий) не считает необходимым деконструкцию институтов, он больше не Black так как интериоризировал whiteness и отказался по факту от своей идентичности;
- цель переустройства общества определяется как equity, diversity и inclusion.

В дополнение к описанным мною основным положениям идеологии, я необходимо добавить главное: что это, в представлении носителей, за система, которую надлежит деконструировать? Называется она фаллологоцентрическая гетеронормативная патриархия или whiteness (в отличие от Blackness, обязательно с маленькой буквы).

Это комплекс понятий, представлений о реальности, методов познания мира и общественных институтов, созданных белыми гетеросексуальными мужчинами для маргинализации и угнетения расовых меньшинств, LGBTQIA+ и женщин (порядок неслучаен), АКА современная технологическая либерально-​демократическая западная цивилизация. В числе подлежащих деконструкции - такие институты угнетения как гетеросексуальная семья, наука вообще и точные науки в частности, технологии массового производства и евроатлантическая культура, в особенности элитарная.