В предыдущих главах уже было оглашено, что марксизм считает главным в обществе Praxis, для которой психолог Л.С. Выготский подобрал русский термин «деятельность», который подхватили и наполнили содержанием методологи (неформальное движение философов СССР в период «застоя», самоназванное ММК ), а затем на основе марксизма и глубокой рефлексии всей европейской философии и психологии создали модель мышления как деятельности.
Уже более полста лет методологи зарабатывают на хлеб с маслом и икрой, используя эту самую модель. По факту они основали новую дисциплину, смдм (системомыследеятельностную методологию), которая новичку может показаться похожа и на философию, и на психологию, и на теорию управления.
Постольку, поскольку только смдм последовательно изучала мышление как деятельность, разработала терминологию, приёмы рассуждения и работы групп по использованию модели мышления для решения уникальных сверхсложных проблем, то есть смысл использовать их терминологию и понятия для обсуждения проблемы. Или начинайте работу по повторению их пути длиною в десятки лет для сотен изощрёных мыслителей.
Поэтому фиксируем следующее:
– мышление есть деятельность. Так что начните с изучения понятия «деятельность»;
– как деятельность, мышление не может быть на практике усилиями одиночки;
– мышление работает лишь при решении уникальных и сверхсложных проблем. Различаем: «задача» есть нечто уже кем-то когда-то обдуманное и решенное, а «проблема» не имеет истории своего решения. Поэтому сегодня большинство проблем находятся в социальной сфере разных уровней. То есть это всегда нечто практически крайне нужное людям здесь и сейчас.
Вот из этого всего и появляются заявления разных мыслителей о том, что «люди мыслят так же редко, как лошади танцуют», т. е. многие попадают в машину мышления один-два раза в жизни.
Для тех, кому надо «ехать», а не «шашечки», обращайтесь в ММПК, Центр АКМЕ, ММАСС, и многие другие места. ТРИЗ и его разновидности очень эффективно занимаются решением технических проблем, хотя модели мышления не используют. Рефлексия метода ТРИЗ – её основного инструмента, приёма, секрета думания – не проводилась; во всяком случае мне об этом неизвестно. Одна из причин, почему такая целенаправленная рефлексия инструментария очень успешной методологии думания (решения сложных технических проблем) не проводилась: само понятие «интеллектуального инструментария» тупо отсутствует в мейнстриме. А на «нет» – ничего нет.
Но Сеть и её форумы типа АШ созданы отнюдь не для решения практических задач по жизни, и его (сайта АШ) участников больше волнует как ему, единственному и неповторимому, лучше обустроить своё личное индивидуальное думание.
Отсюда фиксируем такое различение: мышление есть только лишь коллективное решение уникальных проблем, а вот усилия индивида в этом процессе лучше именовать просто и надёжно «думание».
Как вам такое?
С другой стороны, та же смдм широко использует термин «рефлексИя», что на деле означает как раз то, что многие подразумевают под мышлением, а я предлагаю называть думанием.
Когда инструктор группы просит отрефлексировать некое событие/явление, то надо своими словами объяснить, «что это было».
Вот пример рефлексии.
Задание: отрефлексируйте способы работы ММК.
Результат моей рефлексии: ММК отработало осознанное (специально организованное) применение соборного мышления на практике; именно ММК все свои сорок лет существования все вопросы обдумывало вслух только в группах, сообща, на семинарах и просто посиделках на кухне.
Причём качество работы-обсуждения группы всегда контролировал некто, владеющей глубоко всем нарративом/дискурсом и имеющем у себя в голове маркеры направления движения группового обсуждения. Сейчас это называется «модератор».
Кроме того, все высказывания каждого участника семинара фиксировались письменно, затем текст раздавался всем участникам, они его редактировали, рефлексировали и продолжали обсуждение, имея в виду уже достигнутые результаты. При этом состав семинаров был плавающий; считается, что в этом соборном мышлении приняло участие более пятисот учёных разных дисциплин, многие из них со степенями кандидатов, докторов и академиков.
Ничего лично сам Г.П. Щедровицкий не придумал: только сидел на семинарах и беседовал со своими сторонниками. А соборное мышление групп формировало понятия и наполняло их содержанием.
Для контраста: В.В. Пякин уже более десяти лет призывает своих слушателей думать тщательнее и читать толстые книги, другие распространители призывают думать обоими полушариями сразу. А люди всё пишут и пишут, что не могут они овладеть КОБ на требуемом уровне.
Что самое странное здесь для меня: вся КОБ/ДОТУ – про общество, группы людей, управление ими, а объединиться своим сторонникам для изучения хотя бы КОБ они категорически не советуют.
Перед глазами у нас есть свой, отечественный опыт организации соборного мышления по изучению этого самого мышления в течении полувека, и очень успешный.
Но верхние персоны смдм оказались антисоветчиками, только А.А. Зиновьев (именно он дал первый толчок к созданию ММК) в конце жизни публично раскаялся и объявил об изменении своих антисоветских взглядов. Но всё равно, смдм, её достижения попали под полный запрет со стороны КОБ.
Вот такая рефлексия.
Начинаем про думание.
Думание может быть только языковым.
Это означает, что языковое сознание людей подчиняет себе эмоции и все органы чувств.
Конечно, бежим мы всем телом, а не только ногами.
И думаем мы тоже всем телом! (см. Теория функциональных систем П.К. Анохина (1898-1974)
Идею функционализма (как единства интегративной активности мозга и организма) П.К. Анохин предложил в 1939 году. Она касалась основоположных проблем физиологии, психологии и кибернетики. Интересные подробности здесь : https://psyfactor.org/lib/anohin2.htm)
Подчеркнём: если мышление есть сверхсложный комплекс совместных усилий групп людей, то думание есть не менее сложный комплекс взаимодействия самых разных ресурсов тела индивида (физическое состояние, воля, эмоции, органы чувств, опыт жизни), как врождённых, так и приобретённых за время жизни в обществе.
Языковое сознание командует нашим телом и всем комплексом его возможностей, как всадник своей лошадью. Отсюда многие люди научаются сознательно руководить состоянием своего организма, ведя с ним беседу на своём языке.
Неоднозначность верховенства языкового сознания над телом своего носителя состоит в том, что языковое сознание не врождённое, а приобретается в ходе деятельности этого самого тела в обществе. А тут уж всё сильно индивидуально. Хотя есть и свои закономерности.
Стоит ли упоминать, что мы обсуждаем думание только про какие-то очень важные проблемы? Которые с кандычка не решаются? Уверен, стоит.
Раз используем язык, то лучше всего фиксировать своё думание в письменном виде.
Начать со сбора материала, формулировки главной мысли, проблемы, наметить план своего размышления (текста). То бишь известная многим культура думания.
Смдм предлагает при рефлексии обязательно осознать своё место решателя проблемы в системе социальных отношений, создающих и решающих эту проблему (определение позиции думающего, «самоопределение», типа «кто я?»). ДОТУ это формулирует как осознание своего места в системе, управляющей проблемным пространством; при этом ДОТУ говорит, что этих систем может быть несколько, как вложенных друг в друга, так и пересекающихся.
Хорошо бы ещё осознанно отнестись к выбору своих инструментов думания: онтологии, подходы, концепции, логики (формальная, диа- или триа-), не забыть бы про грамматику, стилистику, чисто писательские приёмы. Причём используются как «правильные», так и «неправильные» подходы, концепции и приёмы.
Почему? Потому что, для того, чтобы осознать неправильность некоего подхода, его надо таки глубоко изучить, знать его историю и область применения, основные плюсы и минусы. «Не читал, но осуждаю» здесь не прокатывает. А если прочитал и отрефлексировал, попробовал на практике, обсудил с коллегами, то провернуть этот фарш обратно уже невозможно, он навсегда остаётся с тобой. Поэтому надо использовать всё, до чего сможешь дотянуться.
В сложном комплексе инструментов думания есть ещё и такие компоненты, как желание проблему решить, личная мотивированность. Вот Бобби Фишер, например, думая над ходом, одновременно был полон желания порвать соперника, как Тузик тряпку.
Очень много значит опыт успешного решения сложных проблем и задач в прошлом.
А самое главное: надо обладать человеческим строем психики и знать, что твоё думание сделает всё человечество счастливее.