26июля 1951 года, в Новгороде на Неревском раскопе (жилой район средневекового Новгорода) молодая жительница города Нина Акулова пришедшая поработать с археологами на раскопках во время отпуска по беременности рассмотрела на найденном ей грязном берестяном свитке насечки похожие на буквы и так совершила одно из важнейший археологических открытий того времени.
Нина Акулова получила премию, мировую известность и памятный монумент, а мировая историческая наука – бесценный источник знаний о письменности, языке и культуре славянских народов, политической и экономической обстановке в средние века близ Великого Новгорода, а также о важных моментах средневековой истории России.
Берестяные грамоты были, конечно, известны и до этого, и находили их далеко не только в Новгороде. Также их находили в городах: Старая Русса, Торжок, Смоленск, Псков, Тверь, Москва, Звенигород Галицкий, Старая Рязань, Витебск, Мстиславль. И их нахождение в Новгороде предсказывали некоторые исследователи полагавшие, что попадающиеся археологам в большом количестве заострённые палочки, не что иное, как палочки для письма, а вовсе не диковинные заколки. И так получилось, что именно в Новгороде особенности почвы, древнего градостроительства и благоустройства города сошлись таким образом, что сохранили для историков максимальное количество средневековых СМСок.
Новгородские берестяные грамоты явились поистине бесценным источником знаний о письменности, языке и культуре славянских и, немного – финно-угорских народов. Из них мы запросто узнаём о том, что наши средневековые предки, по сути, мало чем отличались от нас самих, сегодняшних. Они были достаточно грамотны, не чурались политических дискуссий, в меру уважали закон и власть, в меру же были набожны и в меру суеверны. Очень серьёзно относились к коммерческим делам и имели вполне себе знакомые и нам понятия о честности и справедливости. Легко проявляли заботу и тёплые чувства, и вовсе не сторонились дел амурных, включая и тайные. Также как мы, любили похохмить и пообщаться, посплетничать, а порой и с матерком.
Вот только СМСки у них были другие, что именно новгородцев, к их чести будет сказано, по всей видимости ничуть не смущало!)
Берестяная грамота № 1 содержала перечень феодальных повинностей («позёма» и «дара») в пользу трёх землевладельцев: Фомы, Иева и третьего, которого, возможно, звали Тимофей. На месте находки этой берестяной грамоты в Великом Новгороде (Неревский раскоп) установлен памятный знак.
В настоящее время найдено около 1250-ти грамот, включая одну берестяную иконку. Подавляющее большинство, около 1150-ти, найдено в Новгороде.
Вот некоторые интересные примеры:
№752 (знаменитое любовное послание)
«Я посылала к тебе трижды. Что за зло ты против меня имеешь, что в эту неделю (или: в это воскресенье) ты ко мне не приходил? А я к тебе относилась как к брату! Неужели я тебя задела тем, что посылала [к тебе]? А тебе, я вижу, не любо. Если бы тебе было любо, то ты бы вырвался из-под [людских] глаз и примчался …’ (После большого разрыва и нескольких отдельных фрагментов текста, заключительная фраза): ‛Буде даже я тебя по своему неразумию задела, если ты начнешь надо мною насмехаться, то судит [тебя] Бог и моя худость»
№4
«От Микиты к Черту. Что касается того, что я [за Юрия] поручился у Петра на Городище, [в том меня] Юрий подвел: с дворянами (дворянином) не расплатился, а меня подвел… Ты сказал, что железного (пошлины)… рубль взяв. А ты с Олександра взыщи, господин (?) возьми сапоги.»
№10
«От Онуфрии к матери. Пошел Петр к тебе, взяв Лазарева коня и плащ. Верните (очевидно, Лазарю) коня и плащ, а самого [Петра] ты пошли сюда. Если же не пошлешь, то пришли мне об этом весть. Кланяюсь тебе и приветствую тебя»
Комментарии
Интересно другое - количество грамот, и это - всего через 100 лет после христианизации! А если учесть отсутствие обязательного образования.. Такое ощущение, что по крайней мере в Новгороде был грамотен как минимум каждый третий. Если не каждый второй. И это - на фоне тотальной дремучести Эуропы, где и короли-то писать-читать не умели.
Всё это наводит на интересные мысли. Как не крути - а при тогдашней системе образования таких потрясающих результатов за один век не достигнешь.. А значит - напрашивается вывод, что грамотность на Руси была в широком ходу задолго до христианства.. Дело было обыденным и бытовым, судя по содержанию грамот. И похоже - за этим стоит очень древняя славянская традиция..
Да, с грамотностью тогда явно всё было хорошо. И это действительно удивляет!
Активно переписывались люди обоих полов, самых разных сословий и разного возраста. Что характерно, писали для своего времени очень грамотно и чисто, без коверкания слов, что и позволяет переводить тексты достаточно точно.
Именно. Такого уровня бытовой грамотности простого народа в Средневековье всего за век достигнуть в принципе невозможно..
Где то заплакал Ленин
открою страшную тайну... именно священники были учителями в то время... не даром в русском языке слово дьяк (чиновник) и дьякон (первый ранг священнослужителя) созвучны
Тогда уж волхвы.
До христианизации в те времена -- как до морковкиного разговления
не сравнивай "запад" с его навязыванием латыни и "восток" - да вославят Господа все языки! той же Восточно-Римской империи умели читать и писать огромные слои простонародья... не стоит повторять западный (марксистский) мем
Для историков XXX века (если не будет прорыва в космос или Сингулярности какой) взлёт и падение Европы будет сравним с монголо-татарским нашествием.
Очень похоже всё: технологический прорыв, завоевание почти всего мира (только монголо-татары завоёвывали по суше, а Европейцы по морю), развал империи на части, упадок и превращение в мифы.
И современники, наверняка, так же офигевали как от уверенности завоевателей в том, что они будут “править миром” всегда, так и от стремительности деградации и развала империи.
Мля - Византия наследница множества письменных традиций как минимум в пару тысяч лет! Начиная с хеттов и лувийцев..Да и римская с греческой культуры там не прерывались. Посему вот её уровень грамотности - как раз не удивителен..
Чем навязывание латыни отличается от навязывания киевского диалекта?
А где вы там “простой народ” увидели, извините?
Вы не забыли что ещё в XVIII веке в городах по миру жило меньше 3% населения?
То есть уже сам факт нахождения в Новгороде отсекал подавляющее большинство.
Даже если вообще все городские жители владели грамотой (а селяне не владели), то это даёт нам уровень грамотности в районе 5%.
Не очень много, прямо скажем.
Если берестяные грамоты были найдены только в городах, это не означает, что в селах они не были распространены. В городах быстрее растет культурный слой и народу банально больше
Не означает, но это значит что об уровности грамотности в сёлах мы не знаем ни черта.
Однако в те времена, о которых мы знаем более-менее достоверно (XVIII, XIX века) мы знаем, что он был сильно ниже, чем в городе, даже сегодня разница весьма заметна и, соответственно, утверждение о том, что в X веке или в XV этого эффекта не было требует обоснования, а не наоборот.
так и городская грамотность потом упала. Если отождествлять высокую грамотность с язычеством, а ее снижение с христианством (сравнивая Русь с Европой), то и соотношение грамотности городского и сельского населения Древней Руси должно быть иным - в силу большей христианизации города.
В сёлах количество населения - маленькое. Зачем писать берестяную грамоту, если можно дойти до объекта и на словах популярно объяснить в чём тот не прав ?). Так же почтовой службы между сёлами в те времена не было) да и о чём им там писать? .
А вот город - уже другое дело. тем более торговый, как Новгород. А торговля требует грамотных работников. Поэтому и количество грамотных среди жителей города, было выше. Сама жизнь диктовала потребность в грамоте.
Не стоит ещё забывать о том, что Новгород уникален, но скорее не тем, что там много писали, а тем, что в Новгороде были практически идеальные условия для сохранения бересты. Так что, писали-то, и скорее всего не меньше, и в других местах, просто мы об это вряд-ли когда-нибудь узнаем точно.
Обратите внимание - в некоторых грамотах речь идёт именно о селе. Типа там просьба прислать семена на посев и тд..
Там есть грамоты, где раб из деревни пишет господину...
таблетку пропустил? сходи на прием к психиатру... а то обострение налицо...
Какой алфавит использовали задолго до христианства? Берестяные грамоты какими буквами написаны?
Этот вопрос приведёт только к спору о первичности глаголицы перед кириллицей и дальше о том, создавал ли Кирил на самом деле глаголицу, а потомки всё перепутали или он по ней таки создавал кириллицу и что такое буквица.
И как обычно этот спор ни к чему не приведёт, так как слишком мало данных, которые банально заменяются авторитетными мнениями, которые, как известно, в немалой части диктует мейнстрим.)
В итоге каждый останется при своём. Бессмысленная трата времени.
вопрос то был простой, зачем все усложнять? Что в берестяных грамотах? Кириллица, глаголица, буквица? Я просто не специалист в этом вопросе, интересно стало.
Кириллица отличается от глаголицы добавлением нескольких греческих букв, что было удобно для переложения текстов греческой веры.
Поскольку в берестяных грамотах канонические греческие тексты не цитировались -- отличить один алфавит от другого не представляется возможным
Какие греческие буквы были добавлены? Встречаются ли они в берестяных грамотах?
Фита, ижица, дубли к гласным
И? эти буквы не встречаются в берестяных грамотах? А как же мальчик Онфим?
Даже есть азбука датированная 1025-1050 гг, фита явно есть.
https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B5%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%...
Как я понимаю, разница между фертом и фитой вам неизвестна.
Но при этом вы еще и пытаетесь что-то доказывать
Беспредметный разговор
Так я в самом начале обозначил, что я не специалист по этому вопросу. Интересуюсь, любопытствую, а вы отвечаете загадками для меня. В чем тогда ценность ваших знаний и вашего мнения, если вы не в состоянии ими поделиться с окружающими? Или вы мне предложите поступить в учебное заведение и вернуться к вам с вопросами через 5 лет? Я ни в одном месте ничего не пытался доказать, вам это приснилось, я задаю простые вопросы. И все.
😁
Вы хорошие вопросы задаёте, правильные!) На них сложно однозначно ответить даже профильным специалистам, не то что, таким как мы, кто просто интересовался темой и пытался и сам что-то в ней накопать. Слишком много «но» и «если». Но это работает в две стороны, потому я и писал, что перспектив у разговора, который по любому перейдёт в спор, нет.
А так... С чего я и начал, – вопросы правильные.
Да ведь человек, который Хорхе написал, что грамотность на Руси задолго до христианства, я так понимаю за долго до христианства на Руси, а не вообще возникновения христианства в 1 веке. Если официальная дата принятия христианства на Руси 988 год, то задолго, ну это лет 200-300. Мне вот и стало интересно, что же за буквы использовали для грамотности на Руси задолго до христианизации. Вы пишете, что данных очень мало, археологических письменных источников, я так понимаю, всего несколько. Мне, как не специалисту, глаголица выглядит сущей тарабарщиной и с текстами, которые я вижу в берестяных грамотах не имеет ничего общего. Рассуждая логически, я могу предположить что глаголица и кириллица могли развиваться параллельно, но в развитии и распространении побеждает так азбука, которая проще и удобнее и в написании и в запоминании. И несколько слов о распространенности грамотности на Руси и вообще христианства. Основной обмен информацией, знаниями и т.д. происходит за счёт торговли, грамотность в торговле необходимый обязательный инструмент плюс деятельность религиозных миссионеров, которые тоже должны владеть грамотой и которые передвигались со своей религиозной миссией теми же торговыми путями. Торговля для любого государства, тем более древнего, это основа его финансового благополучия, налоги, подати и т.д. Я предполагаю, что к моменту крещения Руси, христианство уже получило широкое распространение в определенных слоях населения, причем наиболее обеспеченных слоях, у торговых людей, а непосредственно само крещение было фактически необходимостью закрепить в государстве то, что уже имело место быть. Я имею представление, как работают религиозные миссионеры, их деятельность не сильно изменилась, но миссионеры это в первую очередь люди, владеющие грамотой, обученные. Могу предположить что и грамотность на Руси распространялась благодаря миссионерской деятельности. Я ещё раз повторюсь, это мои предположения, я все же не специалист, пытаюсь мыслить логически. И у меня в голове не укладывается, что до христианизации, было что-то сильно распространенное в виде азбуки, алфавита, грамотности, которое впоследствии было утеряно или насильно устранено внутренними решениями или внешним давлением Это вне логики. Если бы что-то и было, то это должно обнаруживаться археологическими исследованиями, подтверждаться историческими находками, а не фантазиями и домыслами.
Та екарный бабай!
Вы вместо предположений и верований просто письменной литературой поинтересуетесь.
К памятникам русской "древней книжности" относится, к примеру, "Хождение к рахманам", написанная примерно в 6 веке. "Александрия" -- так и вообще к первому веку отностися, а может и ранее. Кузьма Индияплав в том же шестом веке в своей книге называл греков тупыми дикарями, в силу своей безграмотности считающих себя христианами.
Русская книжная литература как минимум 2 тысячи лет насчитывает! А вы тут про возникновение письменности тысячу лет спустя пытаетесь рассуждать!
Вы об апокрифе? Какой же это 6 век, когда письменный источник датируется концом XIV века?
Это все в ваших ссылках.
Косма Индикоплов византийский купец, путешественник литератор!
Переведена и не позже 14 века, это трактат Космы "Христианская топография" . Это все по вашим же ссылкам.
Подскажите какие 2000 лет русской книжной литературы? И об апокрифе, когда через 1000 лет откопают книжку Артура Кларка или на русском языке книгу Лукьяненко, то вы это восприятие как историографический опус? Люди летают к звёздам, а монахам прилетают ангелы и ведут в рай?
Можно спросить? Вы идиот или не удосуживаетесь даже прочитать то, что вы предлагаете в виде ссылок как якобы доказательства 2000-й истории литературы и грамотности на территории Руси?
Опять двадцать пять!
Ему про общепризнанные научные факты -- а он в ответ какую-то хрень из носа выковыривает!
Мальчик -- ты безмозглый дебил!
Иди в жопу!
Суда по тому, что вы пишете, безмозглый дебил тут только вы, к вашему глубочайшему сожалению. Вы не можете осилить даже тексты и ссылки, которые предъявляете в качестве общепризнанных научных фактов.
Неспециалистам спорить бесполезно, но вот лингвисты могли бы оценить влияние греческого - поскольку образованием занимались священники, тогда и письменная речь должна нести влияние правил оригинального богослужебного языка метрополии.
Хорошие вопросы. Добавлю еще один, тоже хороший - почему в этрусский зал музея Ватикана, не допускаются для исследований лингвисты из славянских стран ... да и простых посетителей, из таких стран, не очень то жалуют ?
вас не пустили в этрусский зал музея Ватикана? Вот негодяи.
Хуже ... ! Самый верный способ завоевать часть мира, или, допустим, отдельный народ - это лишить отдельный народ, или часть мира, своей национальной истории. Ну а поскольку народ без истории существовать не может, то надо ему подсунуть свой, нужный вариант истории и народ ваш.
Судя по всему - какую-то адаптацию греческого.. Об этом есть много упоминаний, что до Кирилла - именно так и писали. Просто стандарта не было. Кто во что горазд чирикал. Да и было бы удивительно, если бы наши предки, чуть не с микенских времён торговавшие с Элладой зерном и мехами, за полторы тысячи лет не удосужились бы перенять такое архиважное для купца умение - грамоту..
Спасибо за ответ, посмеялся, сразу видно специалиста. ))
Да вам похоже палец покажи - обхихикаетесь...
I. Кръстивше же сѧ, римсками и гръчьскыми писмены. нѫждаахѫ сѧ словѣнскы рѣчь безь устроениа. нѫ како можеть сѧ писати добрѣ гръчьскыми писмены. б҃҃ъ. или живѡтъ. или зѣлѡ. или цр҃ковь. или чаание. или ширѡта. или ꙗдь. или ѫду. или юность. или ѫзыкъ. и инаа подобнаа симь. и тако бѣшѫ многа лѣта.
ЧЕРНОРИЗЕЦ ХРАБР
О ПИСЬМЕНАХ
...
Берете корчагу из Гнездова, и с удивлением узнаете , что надпись сделана частично рунами Макажи и рунами Рода (обычное буквенное письмо), а затем задаете вопрос , как так , что в 9 веке обычная молочница могла свободно использовать в надписи два типа письма и не напрягаться , а уже к 18 веку - все крестьяне безграмотны.
А вот и ответ, почему так.
Новгород входил в торговую империю Ганзы. (не ту, где дрочат на пистолетики)
На момент самых ранних грамот - никакой Ганзы ещё в помине не было.. Да и Эуропа-то чуть не поголовно была неграмотна.
Вообще-то, Ганзейский союз так условно назывался, а подписывался "Союз купцов Рима". Что как бы намекает, что торговые тропинки были протоптана намного раньше, чем в Новгороде появилась контора Ганзейского союза.
Вообще, Ганзейский союз возник как наднациональная политическая организация, призванная защищать права купцов. И закончилась тогда, когда европейские правители решили, что тогдашние средневековые глобалисты слишком много на себя взяли и слишком много хотят кушать.
> А если учесть отсутствие обязательного образования..
Или мы просто пока не знаем о его наличии.
> Такое ощущение, что по крайней мере в Новгороде был грамотен как минимум каждый третий. Если не каждый второй.
А скорее всего каждый горожанин.
> Всё это наводит на интересные мысли. Как не крути - а при тогдашней системе образования таких потрясающих результатов за один век не достигнешь.. А значит - напрашивается вывод, что грамотность на Руси была в широком ходу задолго до христианства.. Дело было обыденным и бытовым, судя по содержанию грамот.
И вот с открытия данного факта прошло уж больше 70 лет, а историческая так сказать наука всё никак сие не осмыслит.
Были в Новгороде на прошлой неделе. Понравилось. Советую. Достопримечательностей на 2-3 дня. Большое количество пляжей на Волхове. Город развивается. Не сравнить с Выборгом. Там дороги .....Были вчера.
Пляжей у нас всего два. один городской, прям у стен кремля.
Второй в Юрьево. у стен Юрьевского монастыря. Остальное пляжами назвать трудно.
Достопримечательностей так то побольше, чем на 1-2 дня).. Но зависит от интересов)
Мест для купания и загорания много. Горожанам без особых претензий не надо далеко ехать.
Очень много православных святынь. Их осматривать можно много больше времени. Архитектура храмов Новгорода великолепна.
Страницы