Вера. Разность ментальности

Почему мы говорим об особом пути России, славяно-русского общества, его загадочной душе и особой роли в мире. Какой то миссии. Почему именно это общество демонстрирует многие столетия прямо таки необъяснимые примеры выживаемости, несгибаемости, целеустремленности в будущее. Почему мы верим, что у России особая роль в мире?
Казалось бы какое значение происходящие события имеют отношение к вере, к церкви. Тебя тупо ставят в строй и ты выполняешь то, что предписано верой.

Католичество - его суть в вере В богА. Есть бог на небе и его представитель на земле Папа и ты прямо и строго обязан выполнять, что бог через Папу скажет, без обсуждения и сомнений. Скажет трахать мальчиков с 6 лет - будешь трахать, скажет что люди с большим родимым пятном сыновья дьявола и подлежат уничтожению - будешь их уничтожать, скажет что все кто сомневаются и думают иначе следуют дьяволу и их следует уничтожить - вопрос решён и ты не смеешь ослушаться.

Православие отличается -  тут главное в вере богУ. Ты веришь в постулаты. Они и есть суть бога. И его основная функция донести эти понятия через священников до человека и все. Тебе сразу объясняют их смысл ( те самые заповеди - не убий, не укради и др.) и ты веришь, что их требуется поддерживать, твоя обязанность совершать «подвиг» ( движение, действие) во имя Бога , этих самых постулатов, пусть небольшой, бытовой, но ты делаешь его сам по своему выбору и усмотрению, и православный священник здесь больше советчик, чем командир. Ты можешь стоять в строю, а можешь идти к цели самосовершенствования самостоятельно.

Вообще понятие становления в ряды верующих имеет значение для масс неграмотных людей, которых правители покорили и ими требуется управлять. В католичестве это действие доведено до совершенства и сокращено до цепочки правитель (священник) (они могут меняться местами) - послушник (раб).

В православии, в отсутствии прямого управления и приказа на действие, это имеет вид подвижничества ( проникновение в понимание сути законов управления - чем больше ты знаешь о мире, тем большей властью над окружением обладаешь, но с условием, что твои знания служат на пользу коллективу, организуют его).

Вообще любая религия это свод правил жизни в той или иной среде. На нижнем ярусе находятся адепты которые плохо понимают смысл законов по которым им приходится жить и их ведут за руку, все время заставляя повторять (молится) эти законы, он тупо выполняют их. И чем выше продвигается коллектив в понимании и исполнении этих законов, тем меньше религиозность общества. Но к сожалению сами служители религиозных культов не заинтересованы в массовом просвятительстве общества ( они ведь хорошо живут за счёт его). Поэтому этот процесс движется медленно, но каждая вера в конце концов оканчивается пониманием и принятием законов и перерождается в государственное управление, где на первое место выходит чиновник, а не священник. Священник остаётся с функцией поддержки государственного устройства и вербовки адептов для жизни в этом государстве по его (государства) основным правилам. Так случилось с конфуцианством, буддизмом, дхармическими религиями, большей частью авраамических и многими другими старыми и древними религиями. Они растворились в государственных законах, выполнив основную свою функцию - базиса этих законов. И сохраняются сегодня в остаточном состоянии в самом низшем слое их адептов - государственные законы нависают над верой и подавляют ее своими усовершенствованными правилами и законами (конституции, уголовные и другие кодексы). Часто государства и вовсе отделяют церковь от управленческих функций и отделяют ее от государства.

Но и государства стареют. Чиновники позволяют сами себе нарушать установленные законы. Постепенно нарастает саморазрушительный процесс искажения этих законов и они входят в противоречие со своим смыслом (жить по закону или по совести), выхолащиваются и общество, сцементировавшееся  вокруг них, разваливается. И на смену старым заповедям приходят новые , но старые тоже без боя не уходят ( например одна из 10 заповедей - не имей осла своего - до сих пор актуальна)). Приходит новая вера и цикл социального построения общества с новыми взглядами повторяется. Так на смену старым верам славян в ведичество пришло христианство, именно православная его ветвь, претерпевшая тоже ряд  изменений. На смену знакомому нам православию приходит видоизменённое учение о «социализме», которое опирается на заповеди, но устраняет саму церковь, как аппарат управления обществом. Основная цель - всеобщая справедливость и равноправие перед установленными правилами общежития.

Подобные процессы идут и в католичестве, но они не несут столь явных проявлений, как в православии и значительно более медленные. В этом движении католичество отстало от православия на много и постепенно регрессирует до сектанства. Католичество изначально поставило перед собой цель борьбы за власть. В отдельные исторические периоды одерживало верх над чиновниками ( мирскими управленцами), но учитывая, что свод законов подвижен и динамичен и подразумевает постепенную структуризацию общества , что в свою очередь требует огромного числа чиновников, а их рост и влияние  тоже растёт неудержимо, то борьба религии и власти чиновников предопределена в пользу последних. Но зато католичество «подарило» аппарату чиновников и заповеди - властвуй ( во всех смыслах) и обогащайся - отодвинув все прочие далеко назад, запустив в общество вирус вечной борьбы за власть-богатство. Это приводит мир, основанный на католическом видении мира, к деградации и самоуничтожению, что мы и наблюдаем сейчас в западном мире.

Отказаться от католичества и перестроиться невозможно в принципе. Эта дорога в одном направлении. Выход из ситуации и продления жизни католицизма только в его экспансии в мир. И в первую очередь в родственные христианские ветви. С исламом все плохо - слишком далеко разошлись . С православием есть контакты и давни традиции ползучего внедрения - униатство, получившее особо широкое распространение сегодня на украине в виде УПЦ КП, ПУЦ,греко-римской и др.церквей и течений.

Те кто дал нам заповеди были очень опытны и мудры в социализации общества. И пусть некоторые заповеди мы не очень понимаем, но их время придёт. И судя по всем признакам именно русское православие сумело сохранить их в наиболее здравом и точном понимании. Именно Россия оказалась с ее ментальностью жестким диском с необходимой для выживания и развития человечества информацией. Записанной в сознании общества на случай сбоя, чрезвычайной ситуации требующей срочной и твёрдой коррекции пути общества. Что сейчас и происходит на наших глазах.