Тысяча лет на всё про всё. Всё, что мы знаем, умеем и хотим - это всего лишь вспышка. Наше ощущение собственной "древности" - попытка пятилетнего оценить, много это или мало - пять лет. Это относительно. Вечность или мгновение - не так уж и важно, когда всё может закончиться внезапно.
Но пока идет своим чередом. Продолжая тысячелетнее Разделение.
Оно происходит непрерывно. Каждая секунда относит нас чуть дальше друг от друга. Это естественный процесс, похожий на течение реки. Но так как все процессы в природе противоположные, то есть и сила, собирающая нас вместе. И покуда существует равновесие мы называем это стабильностью. Но стабильность нас расслабляет и собирающая сила ослабевает. Тогда мы с ужасом или с восторгом говорим о расколе. Тысяча лет еле сдерживаемого рассыпания. На правоверных и еретиков. На языки и народы. На богатых и бедных.
Мы называем это развитием. И разнообразием. Но тут мы кривим душой, ибо осколок не развит и не разнообразен, он - лишь осколок, не сумевший вынести целостность. Истинные же развитие и разнообразие возможны лишь при сохранении целостности. Но для этого нужно изменить масштаб восприятия - именно это и есть признак развития.
Мы перестали бежать изо всех сил, чтобы оставаться на месте. Сила объединения человечества снова угасла. Мир дал новую трещину по четырехсотлетнему разлому на "цивилизованных" и "варваров". Это не говорит нам ничего нового. Поэтому всё, что вы только что прочитали - пустое.
Давайте менять масштаб.
Современный мир учит нас собственной индивидуальной ценности. Собственным желаниям и собственным же страхам. Мы ищем свой собственный смысл жизни. Удовлетворяем индивидуальные потребности. Ставим отдельные от прочих цели. А теперь оглянитесь, к чему нас привело это учение за тридцать лет беспрепятственной проповеди. Если бы мы так жили во времена, когда природа еще страшила человека, то мы бы просто не выжили. Скажите спасибо "дешевым ресурсам", которые, кстати, как тут все уже знают, закончились. И теперь мы как встарь - во вполне себе суровых условиях. Просто прогоревшая печка ещё не совсем остыла и пирожки ещё не до конца переварились, а так-то - ёк. Нет, я не призываю бороться со свершившимся фактом разбившейся вазы. Я призываю увидеть пол, по которому разлетелись осколки. Поднять глаза на комнату целиком. Одной разбитой вазой больше. Но нужно не горевать о прошлом, а что-то делать с дырявыми руками.
Комната - замкнутое пространство нашей планеты. Те, кто утверждают, что это открытая система - просто не видят принципов устройства нашего мира и вполне могут пытаться собрать фарфоровые осколки, веруя, что смогут из них склеить вазу лучше и крепче предыдущей. Это я про недавнее выступление Патрушева о "новой" экономике России. Или Вас, читатель, она вдохновила и Вы почувствовали объединяющий страну порыв? Если да, то Вы, наверное, из банкиров...
Увы, индивидуализм слаб. А групповой индивидуализм - это что-то из разряда извращений. Которые, по странному стечению обстоятельств, так же весьма педалируемы в "цивилизованном" обществе.
Разве не видите? Они умирают. И мы умираем ровно настолько, насколько мы похожи на них. А мы очень похожи. Мышление наших государственных экономистов не даст соврать. Где там хоть намек на стратегию, которая по факту обеспечила нам выживаемость в трудные доисторические времена? На общинность?
Как налоги собирать, то мы - община. Как законы соблюдать, то мы - община. Вождя выбирать - община. А как оленя добытого делить - махровые индивидуалисты... Ну, сдохнем же все. Сначала слабые. Потом не приспособленные к добыче мяса. А потом и добытчики мяса, так как им некуда станет возвращаться с охоты. (Привет яхтам наших олигархов в российских портах!)
Общинность - это практическое применение соединяющего начала. А то, что можно применять, то можно и тренировать. Как вы смотрите на эту идею?
Мое громкое "Фи!" в сторону потуг российских экономистов "импортозаместить" капитализм зиждется на том соображении, что индивидуалистическое общество обречено на прозябание, ибо личные интересы всегда будут противоположны общественным покуда хозяйственная деятельность общества - игра с нулевой денежной суммой - а это уже второе соображение.
Отказ от денег неизбежен в следующей итерации. И от индивидуализма. Осталось прояснить детали.
Вместо игр с фантиками нужно в действительности искать опору внутри нашего общества. Обеспечить зримость внутреннего целеполагания общества. Вопрос к залу: "Вы действительно имеете своей целью очередное спасение банковской системы?" А Патрушев и иже с ним не видят иного способа. Снова за счет народа и против народа, но при этом уверяя, что по-другому было нельзя.
Можно.
Не сегодня. Но уже завтра, когда экономисты в очередной раз облажаются.
Напоминаю, и счел бы за честь подсказать это Николаю Платоновичу, выход - комплексное применение четырех информационных технологий:
- цифровая копия реальной экономики модернизируется до полноценной цифровой модели с актуальными данными и возможностью прогнозирования развития;
- изжившая себя технология передачи из рук в руки условного эквивалента ценности при осуществлении хозяйственной деятельности и оценка её результатов исходя из прямого взвешивания чемоданов с этим эквивалентом заменяются на прямую характеристику полезности гражданина для общества - ИПО (индекс полезности обществу);
- индивидуальные права владения модернизируются с архаичных "это моё!" до более гибких "это и моё тоже" (Да-да - пресловутая "отмена частной собственности". И вы её боитесь только пока вам есть, что терять.);
- Николай Платонович и российское ВПР в целом понимают, что главный залог развития и главное богатство страны (это уже Путин говорит) - это наш образованный и здоровый во всех смыслах народ, но пора это делать не только на словах - внедрять человекосберегательные (и человекогенерирующие) технологий как ПРИОРИТЕТ современной хозяйственной деятельности общества.
И да - целеполагание. Патрушев говорит о целеполагании общества. Но у меня не возникает эмпатии к его целям. А эмпатия (не путать с симпатией) - это как раз и есть общинность. Это как раз и есть та сила, которая нас, таких разных, объединяет в один народ. Я говорю о необходимости тренировки эмпатии как о государственном приоритете. Ибо она тренируется через общее целеполагание и совместное достижение общих поставленных целей. А как технически это может быть реализовано уже говорил в своих прошлых заметках, которые мало кто читает. Там было, кроме прочего, написано, что цели общества должны быть четко сформулированы, положены на бумагу и приняты по всем бюрократическим процедурам вплоть до открытого голосования и подписания Президентом.
И да пребудет с нами эмпатия.
Комментарии
Я читаю.
Да, вот в таком мире мы живем. Земля - не самая лучшая планета для жизни. Но что заслужили то и имеем. А Патрушев - частный случай и не стоит рефлексии. Он говорит то, что должен сказать. Видимо, обращается к кому-то конкретно. К кому? Неясно. Но вряд ли к вам, да и ко мне тоже вряд ли.
Всё равно, что утверждать, что голова - не лучшее место для роста волос.
Надо признаться, я использовал его как риторический приём. Но утверждать, что он говорит "не нам" я бы не спешил. Да, вполне вероятно - ещё и не договаривает.
именно это является
достаточнымнеобходимым условием для возникновения разумадостаточность оттачивается долго и нудно во время межвидовой и внутривидовой конкуренции:))
Эмпатия - пэрсональное ащущэние, а общинность - социальные отношения, замечательно реализуемые и в условиях взаимной ненависти пэрсон.
Я же просил не путать.
"цели общества должны быть четко сформулированы, положены на бумагу и приняты по всем бюрократическим процедурам"
И где такая партия?
Партии у нас те, которые мы выбрали. Других нет. И не требуется. Требуется подход к выбору депутатов по критерию фактической общественной полезности, который бы был зримо фиксируем в личном ИПО кандидата.
Партии у вас те, которые есть, но Вы обозначили тезисы для тех, которых нет и они требуются.
Вы обозначили цели, создавайте партию, переходите от слов к практической реализации и не ссыте :)
Я не понимаю необходимость партии. Необходимость ипономического предприятия понимаю, а партии - нет.
Вам же нужно как-то принудить или уничтожить тех кто не захочет жить по-вашему? Партия это организация для этого
Доказывать делом надо, а не словами. Это не про партию. И не про Ленина.
Вот у индийцев чуть другая "прошивка" - верят в карму и реинкарнацию, зато при меньшем среднедушевом кол-ве ресурсов живут спокойнее нас. Число убийств на 100 тыс. населения в год почти втрое ниже расейского-разгильдяйского.
Что-то мне подсказывает, что в Индии Вы не были...
Не был, но численность их населения при обычае кровной мести (как у Ленина к Романовым например) не могла бы стать 1,3 млрд. чел.
Они жили 7 веков без войн и значительного имущественного неравенства, что европейским "варварам" недоступно. https://mises.in.ua/article/the-real-utopia-this-ancient-civilisation-thrived-without-war/
Изгнали англ. оккупантов ненасилием за 20 лет бойкотов к 1948 г. - а Сталин бы трупами завалил, индейцы вымерли почти все.
Тогда Ваш п...ёшь понятен.
У Вас есть идея, реализовать в одиночку ее не получится, не в одиночку - партия, но, для Вас это не по силам. В мозгах мир переворачиваете, а с дивана слезать не хочется. :)
Да, Вы правы.
Тогда удалите это Ваше литературное недоразумение.
Если Вы предложите лучше.
"КПСС - ум, честь и совесть нашей эпохи"
:))
Много слов ни о чем. Как желаемое автором должно выглядеть в жизни для обычного человека? Вот я Иван Петров с индексом полезности для общества 360 из 1000 возможных открыл утром глаза... И что дальше?
Ипономику описывал в предыдущих заметках. Если Вам действительно интересно, то не сочтите за труд нажать пару кнопок.
Читал, не нашел механизма признания полезности, не нашел механизма построения списка целей.
Полезность определяется степенью сопричастности к достижению целевого результата. Это как КТУ, если на пальцах. Только сложнее, т.к. пользостная оценка производства и потребления ведётся с непривычных точек зрения. Впрочем, не столь уж непривычных - любая крупная корпорация успешно применяет эти механизмы на практике. Я имею в виду механизмы определения целей компании и полезности каждого сотрудника.
Определить список целей большого разнородного общества сложнее. Но и ресурсов на решение этой насущной задачи у общества гораздо больше.
Спасибо. Сложно такие вещи доносить до людей, которые живут обычной бытовой жизнью, а ведь с ними жить.
Значит надо донести, как именно вы будете заставлять их жить.
Не ждите, что кто-то придет и заставит Вас жить долго и счастливо.
Ваши слова имеют смысл только если вы собираетесь сделать именно это.
Так она должна иметь общий вектор, а не чужих монастырей.
Общий - это суммарный. Она и сейчас имеет. Но есть разница, складываются сонаправленные вектора или противоположнонаправленные.
Ну раз мы перестали бежать, то стало быть складываются разнонаправленные.
Раз мы перестали бежать, то исчез один вектор. И оставшийся вектор разделения разносит нас всё дальше друг от друга. Россия всё дальше.
Эта "информационная технология" делает людей бесполезными. Знаете как поступают с бесполезными людьми? От них избавляются.
А это кража. Потерять своё - значит, потерять защиту, тепло, видение. Оставшись без своего человек будет стремиться к тому, что ему кажется нужным, а не к тому, что ему действительно хочется. Как и любому живому существу, человеку нужно возвращаться домой. К себе домой. Туда, где он будет чувствовать себя в безопасности, где он может набраться сил, может любить и воспитывать детей. Это так по-человечески. Но что останется от его дома, если любой сможет заявить "это и моё тоже"?
Кому на пользу пойдёт отмена частной собственности? И что останется? Женщины останутся? Не боитесь, что место женщин займут полезные автоматы с определённым набором функций? И как женщина может выжить в условиях такого грабежа и насилия?
Знаете, у меня есть золотые украшения времён СССР, доставшиеся мне в наследство. Они не совсем в моём вкусе и я их редко ношу. Но я их храню потому, что они имеют для меня эмоциональную ценность. Это украшения моей мамы и бабушки. А теперь они - моя собственность, то самое архаичное "это моё". Каждый раз, когда я одеваю их это даёт мне радость. И если в такой момент кто-то попытался бы мне заявить: "это и моё тоже", то, я отнеслась бы к такому заявлению как краже эмоций. Золото помнит эмоции. Понимаете, почему я называю это кражей?
А у того, что вне цифровой модели будет шанс на развитие?
Это каким же образом она это делает? Считает "неправильно"? Если ее расчеты не будут адекватны реальности, то она как информационная технология сама станет бесполезной.
И даже от реально "бесполезных" людей ипономика не избавляется, гарантируя им базовый уровень потребления. Вы ее спутали с чем-то другим.
Это обмен: иллюзию частного владения на уговор пользования частью общего плюс "доплата" в виде перечисления "стоимости" имущества на баланс личного ИПО. Своего рода выкуп. В отличие от той же инфляции, которая крадёт уровень жизни как пустыня крадёт плодородную почву.
Разве это плохо? Хотелки-то уже кончились вместе с дешёвыми ресурсами.
Брали когда-нибудь коньки или велосипед в аренду? К Вам подбегал их владелец и кричал, что они его? Для бытового использования не имеет значения за кем числится имущество. В некоторых странах землёй владеет государство. И, почему-то, не возникает проблем с ее вспашкой и сбором урожая.
Обществу. И через это - и обычным людям. Например, для того, чтобы жить в квартире не обязательно будет полностью выплачивать ее стоимость - для реализации права проживания это не обязательно.
Перевод имущества из кучи маленьких норок, в которых они запрятаны до лучших времён в распоряжение общества вернёт реальное наполнение народному хозяйству. То есть живыми и обильными окажутся не только отрасли ресурсодобывающих гигантов, но и пресловутый мелкий и средний бизнес.
Я размышляю над этим вопросом...
Понимаю. И, да, ипономика предполагает отмену механизма наследования. Заменяя ее преимущественным "выкупом" дорогого сердцу имущества. Но для того, чтобы "выкупить", скажем, наследственную виллу придется предварительно принести пользу обществу, чтобы хватило хотя бы на её "лёгкую" аренду.
Вы удивитесь, но олигархи ещё спасибо скажут. Ведь ипономика вернёт им их детей.
Вы спрашиваете, даст ли система шанс на развитие того, что не входит в эту систему. Ответ очевиден - это не зависит от данной системы.
Но, понимая Вашу обеспокоенность, отвечу, что параллельное существование ипономических и экономических механизмов не препятствует ипономике. Как отсутствие скидочной карты не препятствует покупкам в магазине. Но, да - ипономика не будет учитывать полезность гражданина, оборачивающуюся вне её механизмов.
Это близко к реальности.
Спасибо, Роман
На одной волне мысли. Есть расхождения в деталях, конечно, но это ладно.
Думается, что первым шагом объединения людей должно быть объединение объединителей. Что думаете?
Думаю, что это классический путь, и результаты у него классические - партии и секты. Первым шагом к объединению должно стать разъединение.
С какими результатами такого шага?
Мышлению нужна пересборка на новых принципах. До 101-й обезьяны это требует личных целенаправленных усилий вопреки общепринятому. Разделение облегчит задачу тем, кто способен ее решить. Те, кто не способны - примкнут к тем, кто смог.
Роман приветствую! Вижу эволюцию понятия ИПО :) Мне кажется Вы на верном пути. Уже гораздо меньше напоминает альтернативное название для денег. Мерило необходимо, по крайней мере на переходный период, но в конечном итоге надобность в нем отпадет. И именно отсутствие необходимости наличия ИПО и будет маркером того, что фазовый переход произошел. Как обычно требуется производство "нового человека" с новыми целями и ценностями...
Очень рад видеть Вас в комментариях! Но, боюсь, понятие ИПО пока стагнирует. Мне кажется эволюционирует понимание нужности ИПО. Три-четыре года назад смотрели как на утопическое предложение какого-то фрика. За эти годы произошло много такого, что теперь я просто идеалист, вся вина которого, что он болтает вместо того, чтобы уже что-то сделать. Посмотрим, как запоют еще через время... ;)
Вы смотрите очень глубоко. У меня в углу экрана набросок статьи завис одним предложением: "угроза когнитивной дисфункции в обществе цифровой справедливости". Это как раз про опасность, которую таит "отпадание надобности". Но я себя успокаиваю, что подобного идеального варианта случиться не может из-за самой природы человека. И что это далёкое послезавтра, в которое пока лучше сильно не заглядывать.
Протестую. Вы смешали в одном предложении три мотива, с которыми по отдельности я могу согласиться, а вкупе - нет. Соглашусь, что требуется "производство человека". Не "нового", а вполне обычного. Народосбережение должно перерасти в народогенерацию. Для этого нужны как раз новые цели и задачи, поставленные перед обществом. Но, полагаю, всё произойдет "как обычно". И ипономическим общинам придется восстанавливать человеческую цивилизацию с палок и каменных топоров.
Что-то мне уведомления не приходили долго :)
По ИПО я уже давно сказал и мнение пока не поменял - нужная идея, но этот индекс должен эволюционировать идейно от аналога денег с иным названием в совершенно иной идейный концепт. Не привязанный к чистой математике +/- - получил зарплату в ИПО, потратил зарплату в ИПО. Не хватило - пошел взял кредит в ИПО. Ну я утрирую, конечно :)
Что ни делай, всегда идет конкурентная борьба между системными целостностями данного конкретного уровня организации. Если когнитивная дисфункция на данном конкретном этапе даст преимущество - она закрепится. И перейдет в той или иной форме в дальнейшие общества, возникшие на основе данного.
Вообще, когда системные целостности выходят на новый уровень сначала он пуст - беги и развивайся куда хочешь. Конкурентов нет, места много. Ты совершил прыжок, он оказался удачным и вот ты стал царем горы. Стремиться особо некуда, все уже есть и достигнуто. Но это конечно иллюзия. Постепенно удачная модель развивается и уровень наполняется. Начинаются взаимодействия между системными целостностями одного уровня, возникает конкуренция и просто отсидеться уже не получится. Преимущество начинает получать более приспособленный. Даже если за счет когнитивной дисфункции. Примеров деградации в ходе развития масса. В том числе и приобретение преимуществ за счет фиксации ювенильных стадий. Более того, часто это требуется, чтобы избавиться от ошибочных эволюционных приобретений.
И вот когда уровень уже заполнен и все толкаются локтями, создаются условия для формирования системной целостности, которая готова совершить системный скачек на новый уровень. Сформироваться так, чтобы оказаться над законами того уровня, на котором находится, запрыгнуть выше- на новую ступеньку.
Народогенерация это базовая основа - это потребность базового для нас уровня многоклеточных организмов. Без физического наличия индивидуумов нашего этноса мы исчезнем. Поэтому это важнейший, но не единственный параметр. Ведь этническая принадлежность формируется у человека под воздействием информационных концептов и императивов поведения, которые этнос окружающий его в него закладывает. Физическая реальность уже гораздо меньше влияет на нас, чем информационные концепты, которые пронизывают всю нашу реальность. Но это наша реальность. Реальность существ, работающих с отвлеченной информацией. Многоклеточные вообще этой реальности не замечают. Но именно эта реальность позволила нам заскочить на следующую ступеньку и вывести себя из-под прямого действия законов уровня многоклеточных.
И вот тут-то и начинаются когнитивные дисфункции, искания измов, формирования филосифий - это конкуренция информационных концептов, какой окажется успешнее, тот и обеспечит сверхразвитие и успешность этноса, сформированного этими концептами. Поэтому этап формирования "нового человека" упускать никак нельзя. И повлиять-то на него мы можем лишь частично, но если хотим быть успешными, то должны пытаться формировать свое будущее.
Мне становится странно, когда другие воспринимают ИПО как аналог или замену денег. Понимаю это как признак моего недостаточного терпения в отрисовке деталей того, что вижу перед внутренним взором. Привычка играет злую шутку: "если увидеть и показать другому пальцем, то он тоже увидит" - в умозрительностях это, увы, не работает. Для меня эта технология вовсе лишена связи с деньгами. ИПО невозможно передать из рук в руки или одолжить. ИПО - это неотъемлемая характеристика гражданина, выделяющаяся из общества при его рождении и возвращающаяся в общество по его смерти. Его нельзя получить в наследство или украсть. Можно только доказать свою полезность обществу либо - бесполезность. Говорю о возможности обеспечения внешнего сходства с денежной технологией, но только - внешнего, для олдскульных любителей, так сказать.
В любом случае ИПО просто констатация медицинского факта, который и сейчас присутствует в природе, ведь есть люди объективно приносящие пользу обществу и объективно бесполезные, даже вредные. Просто добавили к этому чуть-чуть информатики и вывесили измеренную "карму" под аватаркой соцсети. Математика нужна для верифицируемости ИПО. А верифицируемость понадобилась только для сохранения приемлемого уровня доверия к его оценке. По большому счету, если доверие бы присутствовало априорно, то математику можно было бы и отбросить. Но мы же понимаем, что природа человека этого не допустит. Ей нужны твердые основания и аргументы. Чем тяжелее и тверже - тем надежнее.
Именно потому что идет борьба. И индивида с системой, и элементов системы между собой, и далее. Если что-то дает преимущество в этой борьбе - это разве плохо?
Не согласен я про ювенальные стадии. Человека инфантилизирует социум, отбирая у него ответственность за принятие решений. Либо - лишая и вовсе возможности существенно влиять на жизнь вокруг. 30-летний девственник, живущий у родителей - это это ли продукт капитализма, когда все твои возможности заранее определены рынком. И рынок знает когда и как тебя лучше купить и потребить. Когда гражданину выгоднее жить "только для себя". Ипономика же напротив дает полную ответственность не только и не столько за собственную жизнь, сколько за жизнь общества в целом. Когда человеку приходится брать ответственность не только за себя - только тогда он взрослеет. А ИПО как раз визуализирует ответственность. Не спрячешься.
Вот Вы говорите про новый уровень. Ничё не понятно, но жутко интересно. На практике вижу как система капитализма заполнила всё доступное пространство, потолкалась локтями и напрочь разнесла этот самый глобализм на старые добрые колониальные отношения вплоть до рабовладения. Системы могут делать и шаг назад. Но это уже путь к их разрушению.
Выше законов природы никак не окажешься, каких своих законов ни сочиняй. Каких миров ни стой у порога. Да, мы существа информационно-нагруженные. Вот только информация в основном бесполезная в нас. Ипономика может это исправить оценкой полезности получения определенной информации. Вот уж действительно киберпанк на пороге - информация будет струиться по проводам и волнам о каждом нашем действии. Мир информации будет настолько же реален, как и привычный сегодня. Ипономика придает смысл всем этим перетокам информации. По сути дублируя в более "осязаемой" форме законы природы и законы работы общества, данные нам сегодня лишь в смутных ощущениях и верованиях.
И снова протестую против "формирования нового человека". Возможно, как-то превратно понимаю это словосочетание. И у меня срабатывает стереотип на советскую технологию управления обществом - идеологическую. Ипономика принципиально не опирается на идеологию. Идеология - это устаревшая технология управления обществом. Ипономика опирается на: а) конкретизацию и формализацию целеполагания (в штуках), б) на учет и контроль любых общественно-значимых действий производителя/потребителя, в) преодоление атомизации как самого общества, так и его ресурсов. Это, в общем-то, скучная "бухгалтерская" технология - обычные вычисления, передача данных. "Формирование нового человека" - это уже факультативно. Человек, помещенный в новые условия жизни в любом случае станет новым. Нужно управлять условиями, а не человеком.