Карго культ, как диверсия

Когда три недели назад г-н Мединский поставил нам в пример штатовскую практику воспевания государственных символов, мало кто воспринял это всерьез. Однако, решение не стали откладывать в долгий ящик, и во вторник было объявлено о введении нового распорядка начала учебного дня в школах страны. С 1 сентября исполнение гимна РФ и поднятие государственного флага в начале учебной недели будут проводиться в каждой школе России. Действительно важнейшие атрибуты государства стали игрушкой поверхностного решения, которое обязательно отзовется результатом, обратным декларируемому. И вот почему.

"Не в спортлото, а в карты"

Нельзя сказать, что вопросы патриотического воспитания возникли именно теперь, весной 2022 года. Например, в 2018 году некий автор из РАНХиГС опубликовал работу, рассматривающую международный опыт в этой области на примере двух наиболее крупных игроков современного мира - США и Китая.

Действительно, для Штатов автор работы отмечает важность воспитания уважения к атрибутам страны:

С первого класса перед началом занятий американские школьники ежедневно произносят Клятву в верности флагу. Клятва звучит кратко и емко: «Я клянусь в верности флагу Соединенных Штатов Америки и Республике, которую он символизирует, одной Нации под Богом, неделимой, со свободой и справедливостью для всех». Однако, как это часто бывает в США, такая практика не является повсеместной. В некоторых штатах Клятву не произносят вообще, в некоторых раз в месяц, в некоторых школах ее произносят ученики только начальных классов.

Есть, правда, некоторое отличие по сравнению с заявлением г-на Мединского, которое председатель Российского военно-исторического общества сделал 24 марта на заседании межведомственной комиссии по вопросам исторического просвещения:

"Во всех государственных и частных школах США на протяжении последних 150 лет учебный день начинается с короткой молитвы во славу Америки, ее символов и флага, написанной американскими общественными деятелями во второй половине XIX века, с той поры не менявшейся".

Трудно сказать, какую молитву председатель РВИО имел в виду, но разница между понятиями клятвы и молитвы, очевидно, очень велика. Как ее можно не заметить, когда собираешься кого-то чему-то учить?

Между торжественно взятым на себя обязательством и просьбой, пусть и обращенной к Богу. Между своей волей, которую будущий гражданин обещает посвятить верности стране и флагу. И какой-то просьбой, чтобы чтобы за него что-то само собой случилось.

Также, из работы РАНХиГС можно заметить, что систематическая работа по воспитанию, построенная вокруг некой центральной идеи, продолжается в течение все жизни американца. Можно спорить, стоит ли перенимать идею «Novus  Ordo  Seclorum»  (дословно  в  «Новый  порядок  веков»)  —  в  вере  в  превосходство  американских  демократических  ценностей. Этот, действительно удобный и самодостаточный кирпич основания идеологии - который не требуется подкреплять доказательствами - тем не менее, не отменяет необходимости непрерывного воздействия:

...патриотизм в американском исполнении представляет собой целенаправленную, строго регламентируемую и формализованную структуру. Если, например, утром, когда все в школе перед началом занятий исполняют гимн США, ученик не встал и не приложил руку к сердцу, его тут же могут исключить из учебного заведения. Или взять, скажем, тот же американский флаг, который можно увидеть в США буквально на каждом шагу. Что с ним можно сделать, а что нельзя, где и когда его можно вывесить и каких размеров — все это также прописано или на федеральном уровне, или на уровне штата...

Начиная с раннего детства, американцы получают важную воспитательную установку о социальном продвижении личности: каждый может стать тем, кем пожелает,  в  том  числе  президентом  страны.  Понятно,  что  в  конечном  итоге  это  дано  единицам. Но такая установка помогает формировать чувство сопричастности к  судьбе  страны,  ответственность  за  происходящее  внутри  нее  и  за  ее  пределами,  желание  принимать  участие  в  общественных  инициативах.  Огромной  честью  для  школьников является посещение столицы и административных учреждений, например,  Сената  или  Белого  дома.

Патриотизмом также здесь называется реализация свобод граждан, в т. ч. самоуправления (хоть бы и лишь декларируемого), патриотизмом считается поддержка военнослужащих.

Еще более очевидна сквозная работа государства по формированию патриотизма в Китае.

...Главные ценности для китайца — это его Родина, родной язык, семья и домашний очаг.

Все  это  связано  с  патриотическим  воспитанием,  которое  является  главной  идеей  всей  китайской  педагогики.  Еще  с  80-х  годов  прошлого  столетия  в  материалах  китайской  прессы  отмечалось,  что  «патриотизм  —  лучшая  традиция  и  наивысшее  нравственное  качество  китайской  нации»,  а  «формой  патриотического  воспитания»  было  заявлено  изучение  отечественной  истории.  При  этом  отмечалось,  что  использование  при  изучении  «книг  по  всемирной  истории  оправдано  только  в  том  случае,  если  в  них  нет  преклонения  перед  иностранным»  [5].  Процесс  пропаганды  всего  китайского  и  запрета  всего  иностранного  не  прекращается  и  сейчас,  а  все  другие  виды  воспитания  рассматриваются  только  через  призму  патриотизма.  Значительный импульс китайскому патриотизму придали драматические события 1989 г. на площади Таньяньмэнь, связанные с гибелью сотен участников целой серии акций  протеста,  выступавших  с  требованиями  демократизации  и  ограничения  партийной  власти  в  1989  г.  После  этого  китайские  коммунисты  поняли,  что  необходимо  обратить  внимание  на  укрепление  духа  патриотизма.  Учащимся  в  китайских  школах стали объяснять, что Китай — это древняя цивилизация, благодаря которой были  сделаны  величайшие  открытия.  Мы  видим,  как  в  идеологии  современного  китайского  государства  неотделимо  применяются  традиционные  ценности  для  повышения уровня самосознания и гордости за страну. Так и идея древней китайской космографии  о  Срединном  царстве,  окруженном  варварами  «четырех  сторон  све
та»,  гармонизирующей  роли  Поднебесной  империи,  трансформировалась  в  идею  о  том,  что  на  протяжении  всей  своей  истории  страна  находится  в  кольце  врагов  и  неблагодарных  соседей.

А что у нас? Война с собственной историей в новейшем учебнике?

И еще теперь - раз в неделю, в понедельник, поднять флаг и слушать гимн?

Кстати, о понедельниках.

"Понедельник - день тяжелый"

Современному школьнику нет необходимости объяснять какой-то специальный смысл этой крылатой фразы. Понедельник для большинства учащихся - день, так сказать, не самый любимый. Это - непростой переход от расслабленья выходных к необходимости трудиться, напрягаться, занимать свои мозги новыми знаниями... Количество школ, в которые дети идут с радостным предвкушением понедельника - что греха таить - невелико. Есть еще какая-то доля учеников и в обычных школах, которых не нужно учить патриотизму (это уже делают родители). Но, может быть, МинПрос считает, их слишком много?

Вопреки необходимости наполнить положительными эмоциями и смыслом наш гимн и флаг, МинПрос выдает решение, которое приведет к формированию у большинства учеников устойчивой связи между гимном, флагом и отрицательной эмоцией встречи самого нелюбимого дня недели. Может быть, еще приказом объявить понедельник лучшим днем недели для каждого ученика?

Кстати, г-н Мединский принятому решению очень рад. Не спрашивайте меня - почему.

В общем, принятое во вторник решение не выдерживает критики ни в силу совершенной формальности, ни в силу естественных отрицательных последствий этой формальности и должно быть исправлено на постоянную работу по формированию патриотической повестки.

А пока что оно подозрительно напоминает одну скульптуру, поставленную в двухстах метрах от Красной площади с разрешения московских чиновников от культуры. Может быть, лучше снять, пока не поздно?