История и историки

Считается, что наша Вселенная существует в четырехмерном пространстве-времени. Три измерения являются пространственными, а четвертое – временем. Причем во временном измерении Вселенная постоянно движется (со скоростью света, но здесь это не существенно).
Движение времени непрерывно (континуально), никаких квантов времени не существует, между двумя сколь угодно близкими моментами времени можно всегда найти другой момент времени. Это означает, в частности, что настоящего, строго говоря, не существует, оно моментально и непрерывно превращается в прошлое. Будущего ещё нет, прошлого уже нет, а настоящего не существует. То есть, каждый объект нашего мира имеет координаты в пространстве-времени, где координата время постоянно меняется.
Но это – со стороны стороннего наблюдателя, которому не важно, что происходит в мире пространственных координат при фиксированном времени в пределах определенного интервала, например, ста лет. А это и есть вся наша жизнь, даже меньше – маленький отрезок на оси времени.
Но как же мы ухитряемся существовать в этом бесконечно меняющемся мире? Ведь, уже через секунду то, что мы наблюдаем вокруг, скроется в глубине времен. Причём, способа вернуться в прошлое и обозреть состояние дел там, не существует. В отличие от пространственного трехмерного мира, который мы можем посетить в любой момент (разумеется, в пределах, определяемых состоянием средств сообщения).
Единственным способом сохранить впечатления и события прошлого является возможность отобразить временную составляющую в пространственную. Так, чтобы для ознакомления с тем, что произошло с нами секунду или год назад, нам понадобилось бы просто передвинуться на какое-то расстояние в специально созданном для этого устройстве.
Это устройство называется памятью. У объектов неживой природы памяти нет.  Там просто нет субъекта, которому она нужна и который её может воспользоваться. А у живых существ, начиная с самых примитивных, память должна присутствовать, чтобы такое существо могло ощущать себя целостным объектом.
Как бы сложно ни было реализуемо устройство памяти у того или иного живого субъекта, функция любой памяти реализуется при помощи отображения четырехмерного пространства-времени на трехмерную структуру памяти. Понятно, что при подобном отображении сохраняется сильно ограниченная информация о прошлом, которая сохраняется в условных координатах памяти, привязанных ко времени регистрации этой информации.
Память имеет два важных параметра: ёмкость и быстродействие. Именно эти параметры во многом определяют свойства и возможности живого существа – хозяина памяти. Также важным свойством памяти является умение забывать по мере исчерпания её ёмкости.
Информацию, которую запоминает (фиксирует) память того или иного существа, будем называть Событием для данного существа. Тут важно понять, что Событие для того или иного существа – субъективно. То есть, кто-то может запомнить одни события, кто-то – другие, даже будучи современниками и находясь в одних и тех же географических координатах.
Более того: назовём Событием любую регистрацию в памяти любого живого существа той или иной информации. То есть, если что-то у кого-то было зарегистрировано в живой памяти, то это уже является событием.
Понятно, что события в памяти бабочек или слонов нас не интересуют. И вовсе не потому, что они не моли бы увидеть что-то интересное. А просто потому, что доступа к этой информации мы не имеем никакого.
Поэтому для людей доступна в той или иной форме только информация о событиях, которую зарегистрировали другие люди. И не просто зарегистрировали, но и потрудились перенести эту информацию на вечный носитель – рукопись (которые, как известно, не горят).
Переложенную информацию из живой памяти человека в виде текста на лист бумаги (или папируса, или глинобитной таблички, или на магнитный носитель, или на кинопленку и т.д.) будем называть Источником.
Исторической наукой (или Историей) будем называть науку, изучающую источники, с целью воссоздания «истинной» картины того, что же произошло на самом деле.
И дело не только в том, что летописцы могли сознательно искажать информацию.
Дело в том, что живая память людей конкретной эпохи содержит огромное количество информации. Предположим, что для некоторой географической координаты (например, столицы европейской страны) нам станет доступна вся информация, которая находится в живой памяти людей за какой-то значительный промежуток времени – одно столетие. То есть, для конкретных координат x, y, z в пространстве нам будет доступна функция событий S(t), где t1>=t>=t2. Эта функция отображает события, происшедшие в данном месте в данное время. Функцию будем считать непрерывной от t – допущение, связанное с огромной информационной ёмкостью памяти живых людей.
А теперь предположим, что мы возвращаемся к этой же функции S(t), где t1>=t>=t2 в той же европейской столице через несколько сотен лет. Тех людей давно уж нет. Но остались Источники: рукописи, воспоминания, летописи и т.п. Представим их в виде конечного ряда источников: s1, s2..sN в случае, когда мы имеем N источников.
Можем ли мы считать, что эти N источников помогут нам воссоздать исходную функцию S(t). Теория (теорема Котельникова) отвечает на это утвердительно. Надо только получить отсчеты (оценки) этой функции через интервалы времени, меньшие, чем те, которые соответствуют двукратной частоте наиболее быстро меняющихся событий этой функции. Ну, например, если правительство в этой столице под влиянием протестующих граждан в какой-то период менялось каждый день, то нам нужны отсчеты чаще, чем 2 раза в день.
Но у нас, как правило, нет достаточного количества источников, да и отражают они только важнейшие события. То есть,  живую память современников не заменить никакими источниками. Даже абсолютно правдивыми и полными. Просто потому, что их частота недостаточна, а если бы была достаточна, то ни один историк просто не смог бы осилить такой объём информации.
Хотя, разумеется, чем больше источников историк использует, тем больше его версия событий прошлого близка к тому, что он пытается воссоздать на страницах своего труда. И всё равно – это будет всего лишь версия.
Возможен и другой подход. Историк берет несколько отсчетов из серии s1…sN и проводит через них гладкую кривую, на которую нанизывает уже вымышленные события и героев. Тогда мы получим исторический роман. «Три мушкетера» - лучший пример. Кстати, теореме Котельникова данный подход не противоречит: если брать меньше дискретных отсчетов непрерывной функции, то можно получить почти что угодно.
Поэтому, изучать историю по историческим романам – совсем не худший способ познания. В каком-то смысле, вся историческая наука – один сплошной исторический роман.
Не следует думать, что через 100 лет будет по-другому из-за того, что сейчас обилие видео- и аудио- информации оставило древних летописцев далеко позади.
Хуже того: разбираться в этой информации поручат роботам, поскольку жизни не хватит всё это просмотреть.
А оценивать жизнь предков будут по художественным произведениям.
Исходя из изложенного, можно прийти к выводу, что историческая наука, как наука об источниках, способна давать выводы, которые угодны тому, кто эти исследования финансирует или заинтересован в них в той или иной степени.
В то же время, История страны является необходимым элементом в воспитании молодёжи и вообще гражданского духа.
Отсюда следует вывод: изучение и интерпретации Истории страны является делом государственным. Официальная версия должна существовать и доминировать в общественном сознании.
Остальные версии имеют право быть, как исторические романы.