Справедливость и её фанаты

Справедливость штука очень загадочная и мало кто осознаёт по настоящему, что это такое.

Начнём с того, что справедливость по отношению к тебе, очень отличается от неё же, но по отношению от тебя. Ссылки на абстрактную справедливость встречаются в рассуждениях людей зачастую тогда, когда следовало бы сказать "мне бы хотелось, чтобы именно так было". Справедливости не существует - это тяжело принять, особенно тяжело об этом все время помнить. 

Справедливость - это следование установленным правилам. Подвох в том, что такие правила устанавливаются крайне редко, а когда устанавливаются - часто нарушаются. Об этом очень вредно забывать, а надеяться на справедливость - еще вреднее. Обратите внимание на то, что успешные люди никогда не говорят, что их достижения - это проявление справедливости. Они говорят, что они чего-то добились просто потому, что смогли это сделать. А вот примеры того, как на других показывают пальцем и говорят, что они добились своего несправедливым путем, встречаются сплошь и рядом.

Этот мир создан изначально несправедливым. В дикой природе съедают того, кто не может защититься или убежать. Кто-то рождается, обреченным на голод и скорую смерть. Кто-то рождается с миллионным наследством. Я не говорю, что это справедливо (или нет), я лишь констатирую факт, что таково положение дел. Понятие справедливости неприменимо к объективному факту.

Все начинается в школе. Когда за два одинаково хороших домашних задания одному ставят четыре, а другому пять, то неудачник по жизни идет к учителю разбираться, почему он поступил несправедливо и по-разному оценил две работы, выполненные на одном уровне. Потом наступает взрослая жизнь, но ничего не меняется. Кто-то старается обходными путями узнать какая у коллег зарплата и потом ноет в курилке, что он выполняет ту же работу, а получает в два раза меньше, что несправедливо. Кто-то думает о том, как улучшить свою квалификацию или найти способ продать себя дороже. Кто-то предпочитает судиться годами ради того, чтобы "восстановить справедливость", а кто-то идет в суд только в том случае, если в случае победы можно получить четкую, осязаемую выгоду. Кто-то любит жить в системе, где все работают одинаково и получают одинаково, а кто-то стремится туда, где побеждает самый сильный и самый удачливый. Особенно много людей, которые причитают о несправедливо нажитом состоянии. 

Но жизнь именно так устроена и это просто факт с которым спорить очень тяжело, это как будто бы человек начал отрицать, что солнце встаёт на Востоке и начал бороться за то, что бы оно вставало на Западе.

Многие вспоминают СССР и говорят, что жизнь была более справедливой, но тут я в маленьком абзаце напомню.

На вершине иерархии уровня жизни царила торговля. Даже простой продавец кое-что имел, директор магазина принадлежал к благородному дворянству, а уж зав.базой или зав.отделом торговли горисполкома - это была титулованная знать, князья и графы. При них кормились милиция, пожарники с санитарными службами и прочие контролеры. 
Как ни странно, партийно-хозяйственный аппарат имел меньше. У них были распределители, квартиры в центре и госдачи, персональные машины. У хорошего торгаша было все это в гораздо лучшем исполнении. 
Далее шли люди без доступа у дефициту, но с хорошими доходами. Например, шофёр легко делал 400 рублей, что соответствовало профессору - доктору наук. 
И на самом дне были врачи-учителя и прочие живущие на оклад люди. Ни возможности подзаработать, ни украсть, ни дефицита.

Поэтому увы-увы и тогда так и не смогли добиться справедливости. И все попытки её построить начинаются (или упираются) в то, что для начала нужно перевоспитать человека. А вот где взять армию учителей, которые бы все поголовно были справедливыми альтруистами, так никто и не придумал. И даже государственная идеология не в силах переломить ситуацию, потому что великий эксперимент под названием Советский Союз к концу его существования вывел в управленцы предателей и приспособленцев.

Значит ли это, что надо покорно сложить лапки и жить как живётся? Я считаю, что тут каждый человек выбирает свою дорогу и эта дорога его личное дело.