Ударные лохунги: догмат неуиноуатости рядового обывателя

Проснулся западопоклонник (#47209) и взял с места в карьер.

По первой нити (при встрече с «достижениями» благословенного заокраинного, отрицать которые никак не получается необходимо найти аналогичную проблему здесь и перенести на неё все 146% обличительного пафоса) сказано достаточно (например здесь).

А вот вторая нить достаточно (неуиноуатость конкретно взятого рядового обывателя) ещё ждёт своего исследователя. Пожалуй, стоит попробовать силы.

Характерный наброс:

у тебя как я понимаю поцреотизм головного мозга? )))

Поспешу тебя расстроить, любой человек не тот, кого ты хочешь в нём видеть. Никто запад не восхваляет, они такие же рабы глобалистов как и русские, впрочем как и остальные народы. Лишенные суверенитета идут в том же русле к той же цели, что и мы, только чуть другими методами и внешними формами, делают все то же самое но по другому. Мне одинаково не нравиться творящееся там и творящееся тут. И собственно безразличны те процессы, на которые повлиять не могу и иллюзий на то, что пост в чате что то изменит не испытываю. Мне конечно хотелось бы вычислить кукловодов, но это настолько слепое пятно сознания, которое никому не дано увидеть. Но выслушай, может не сразу поймешь. Что то я отвлекся.

Мне всегда была непонятна обезличенная ненависть, презрение, самовосхваление. Вот такая, к целому народу, к целой стране. Я всегда мог ненавидеть и презирать конкретно человека, а не образ чего то взятый из чужих мнений. Нельзя мыслить стереотипами названными правдой и за которые хвалят.

Вот я например в америке не был и уверен, что 99% пишущих негатив про США тоже, но почему то каждый считает своим долгом плюнуть в мишень США, плюнуть в их население и орать какой он патриот. В чем прикол? Вот меня за всю жизнь ни один американец не обманул,99% обитателей АШ тоже, ни один американец ни у кого не взял в долг и не отдал, не предал, не обманул никого лично, а вот скрепных сородичей с такой моделью поведения тьма тьмущая. Причем у каждого. Но почему то одни остаются по умолчанию с клеймом "толерастов", а другие "скрепных богоносцев". Как так получается. И тогда вопрос, почему никто не занимается реальным воспитанием нравственности, человечности, доброты в людях, триггерит у каждого только что ПРОЗАПАДНИК, ЛИБЕРАЛ. Ярлыки, ярлыки ярлыки. Одни тотальные лекала. Везде, везде, везде. Люди, мышление которых пропустили через шаблон.

Вот ты как считаешь? Ты имеешь ли независимое мнение или тебя уже отформатировали?

А теперь процитирую описание… одного из воплощений драматического сюжета русской традиции устного народного творчества в описании историка позапрошлаго века:

…

После такой счастливой и блестящей победы над ханом, все козацкое войско, соединившись с Сирком и забравши свою добычу, оставленную на время в стороне, пришло къ сивашской переправе как раз около полудня. Отдохнув здесь немного после. военных подвигов и подкрепившись пищею, оно немедленно двинулось из Крыма чрез Сиваш на ту сторону, которая идет от Сиваша до Запорожья. Пройдя Сиваш перед заходом солнца и уже не следуя тем трактом, которым шло из Сичи в Крым, войско вдалось от переправы на Колончак, к Черной долине и Кочкарам, оставив Перекоп в левой стороне. Струснувши около Черной долины и Кочкар все поля и крымские скотные пастбища, захвативши много рогатого скота и овечьих ватаг вместе с бывшими при них татарами, войско запорожское двинулось вверх по Днепру, до своей Сичи, имея у себя множество добычи и тринадцать тысяч ясыру — пленных татар и бывших в крымской неволе христиан. Отдалившись со всем войском и добычею на несколько миль от Крыма и остановившись въ удобном для полуденного попаска месте, Сирко одним из казаков приказал побольше наварить каши, чтобы её было достаточно как для войска, так и для ясыра, а другим велел разлучить на двое ясырь, христиан особо, а бусурман особо. Когда это было сделано, тогда Сирко приказал всех бусурман повязать, а к христианам, которых было мужеского и женского пола семь тысяч, сказал такое слово, испытывая их: «Кто хочет, идите с нами на Русь, а кто не хочет, возвращайтесь в Крымъ». Христиане и родившиеся от христиан в Крыму «тумы», услыша то слово Сирка, разделились на две половины: одни, числом три тысячи, нашли за лучшее вернуться в Крым, нежели идти в христианскую землю; другие, числом четыре тысячи, пожелали вернуться в свою землю на Украину. Сирко приказал всех их накормить и потом одних оставил при себе, а других отпустил в Крым; отпуская последних, спросил у них, зачем они стремятся в Крым; спрошенные отвечали, что в Крыму у них есть оседлости и господарства, и потому там им лучше будет жить, нежели на Руси, где они ничего не имеют. Отпуская тех людей, Сирко не вполне еще верил, чтобы они действительно пошли в Крым, но надеялся, что они вернутся на Русь, и, поднявшись на бывшую там могилу, смотрел на них до тех пор, пока их не стало видно. Когда же убедился в их твердом намерении идти в Крым, тогда приказал молодым козакам сесть на коней, догнать отпущенных и всех до единого и без всякой пощады выбить и вырубить, имея намерение и сам тотъ же час за ними поехать и посмотреть, все-ли будет исполнено но его приказу. Получив от Сирка такое приказание, козакн, догнав названныхъ людей, поступили сообразно приказу, не оставив в живых ни одной души. Немного погодя и сам Сирко, сев на коня, поскакал туда, где исполнялось его приказание. Прибежав на место и увидев, что его воля в точности исполнена, он поблагодарил трудившихся там Козаков, а к мертвым трупам сказал следующие слова: «Простите нас, братия, а сами спите тут до страшного суда Господня, вместо того, чтобы размножаться вам в Крыму между басурманами на наши христианские молодецкия головы и на свою вечную без крещения погибель». После этого Сирко вернулся к войску и двинулся в путь от становища; приблизившись к Сичи, он подуванил все свое войско добычею и добром. Прибывши же в самую Сичу, первым делом со всем своим войском отдал хвалу всесильному Богу, своему помощнику, и молебное благодарствие пресвятой Деве Богородице.

…

Цит. по Дмитрий Иванович Яворницкий Д.И. Эварницкій «Иван Дмитриевич Сирко славный кошевой атаман войска запорожских низовых козаков» (#381263)