Майкл Хадсон в интервью данном шведскоому интернет порталу Positiva pengar (Позитивные деньги)
Первые две части здесь и здесь. Еще раз напоминаю: все графики добавленые в текст, как и коментарии написанные курсивом - мои.
Майкл Хадсон: Я провел 1980-81 годы, занимаясь историей. Было легко вернуться в средневековые европейские времена, к тамплиерам, вернуться в Грецию и Рим, которые просто постоянно сопротивлялись попыткам списать долги.
В Библии описан Юбилейный год. В 1981 году почти все комментаторы говорили, что Юбилейный год был утопией и на самом деле не мог существовать. Я нашел ссылки на вавилонских предков, но никто не писал экономической истории древних. За многие годы появилось много журнальных статей, но если вы просмотрите написанное, вы не найдете ничего о долгах.
В левиты звучит труба Юбилея (1873 иллюстрации) Юбилейный (библейский) - https://ru.abcdef.wiki/wiki/Jubilee_(biblical)
Мы знали, что существовали воззвания, поэтому я начал читать буквально все, что было напечатано в любом экономическом журнале на любом языке о древнем Ближнем Востоке. Я обнаружил, что для того, чтобы понять происхождение долга, нужно понимать весь контекст.
Я обнаружил, что были списания долгов, и это было подтверждено не только юридическими документами, но и каждым правителем Ближнего Востока. С шумерских времен когда приходили к власти Энметена, Урукагина и вплоть до династии Хаммурапи. Восходя на престол (каждый новый) правитель, первым делом, провозглашал «чистый лист» - списание долгов, возвращение земель от кредиторов, которые конфисковали, должникам их освобождали от обслуживания векселей. То же самое, буквально слово в слово, происходило и в библейский Юбилейный год.
- Юбилейный год — год в иудаизме, наступавший один раз в 50 лет и связанный с особым отношением к имуществу;
- в католицизме — год, в течение которого допускается возможность получения полной индульгенции, то есть прощения всех временных наказаний за грехи;
- в православии считается, что Юбилейный год был прообразом времени пришествия Мессии, наступления Лета Господня (Ис. 61:2, Лк. 4:19). Юбилейные годы в Католической церкви. Впервые Святой год был отмечен в 1300 году по постановлению папы Бонифация VIII. В 2016 произошел последний внеочередной Юбилейный год в период с 8 декабря 2015 по 20 ноября 2016.
Израильская марка, посвященная Еврейскому национальному фонду и цитирующая Левит 25:23: «Землю нельзя продавать навсегда…» Юбилейный (библейский) - https://ru.abcdef.wiki/wiki/Jubilee_(biblical)
ЮБИЛЕ́ЙНЫЙ ГОД (יוֹבֵל, иовел), год, завершающий семь семилетних циклов (см. субботний год). В книге Левит (25:8–17, 23–25) содержатся предписания относительно юбилейного года, в том числе установление, согласно которому начало юбилейного года торжественно провозглашают под звуки шофара в Иом-Киппур.
- Основные заповеди юбилейного года включают запрет на сев и жатву в этот год (25:11–12), возврат исконным владельцам утраченных или проданных ими земельных наделов (25:13) и освобождение еврейских рабов (25:39–41). Эти предписания основываются на двух положениях: земля принадлежит Богу (Лев. 25–23), Бог владеет израильтянами как Своими рабами (Лев. 25–55).
- Социальная цель юбилейного года — сохранение преемственности землевладения и восстановление в правах наследственного владельца с тем, чтобы сохранить целостность и неотчуждаемость наделов колен Израилевых. Стих: «...и возвратитесь каждый во владение свое...» (Лев. 25:10) — был интерпретирован в том смысле, что после изгнания (см. пленение ассирийское) колен Реувена и Гада и половины колена Менашше соблюдение юбилейного года невозможно (ТИ., Гит. 4:3, 45г, и другие источники). Однако ряд предписаний, которые, согласно традиции, зависели от соблюдения юбилейного года (в частности, отмена долгов), оставались в силе и в более поздние времена.
- Иосиф Флавий (Древ. 3:12) сообщает, что законы юбилейного года соблюдались и в эпоху Второго храма. Но поскольку в его изложении законы юбилейного года несколько отличаются от библейских и талмудических (см. Талмуд), исследователи заключают, что в эту эпоху законы соблюдались лишь частично.
https://eleven.co.il/judaism/commandments-and-precepts/15147/
1984 год положил началу этому процессу, на который я потратил следующие 35 лет. В 1984 году я перешел в Гарвард и поступил на факультет в качестве научного сотрудника музея Пибоди, который был их отделом археологии и антропологии. Мы решили, поскольку не было никакой исторических данных, я организую серию коллоквиумов по теории с приглашением ведущих специалистов в области египтологии, ассириологии, шумерии, вавилонии и других стран Ближнего Востока, чтобы они рассказали: как эти общества справлялись с долгами, как развивалась процентная ставка и какие механизмы они использовали для денежного обращения. Практически только к концу этого длительного исследования мы опубликовали пять основных коллоквиумов моей гарвардской группы, которые я соредактировал.
Чтобы объяснить, что такое деньги, мы должны были сказать: как цивилизации развивали свою экономику? Вероятно, это началось в конце неолита. В позднем неолите (ок. 7000–5000 гг. до н. э.). Поздний неолит, как началась организация общества, когда появилась индивидуальная экономика, и каждый народ работал на своей земле, выращивал свой урожай, у них был свой скот и т. д.
Но им также было необходимо думать: кто будет строить храмы? Кто будет строить пирамиды? Кто построит городские стены, чтобы защититься? Кто будет проводить основные ирригационные работы? Кто будет работать над созданием инфраструктуры, и кто будет служить в армии, потому что они все время воевали?
Как вы собираетесь организовать общество и строить инфраструктуру, и бороться? Ответ был таков: вы распределили бы землю на стандартизированные участки, и каждый получал столько земли, сколько необходимо для уплаты назначенного налога, налог изначально взимается с трудозатрат. Если вам давался участок в соответствии с размером семьи, у вас должны быть люди, которые не будут работать в период уборки урожая, они будут строить стены, разносить землю, рыть оросительные каналы, строить пирамиды и т.д. Это была необходимая плата налогов для поддержания инфраструктуры и найма рабочей силы, что привело ы последствии к передаче земель в собственность.
Правители должны были вести учет о всех людях: как поставляются пиво и мясо людям, которые работают? Как они получают камень и металл? Месопотамия была очень богатой сельскохозяйственной землей, как и долина Нила, но вся эта территория была обезвожена за миллионы лет. Где взять камень и металл?
- По расчетам специалистов только на строительство пирамиды Хеопса понадобилось бы 40—50 тысяч работников. Их надо было кормить, одевать, организовывать весь мало-мальский быт. Кто-то должен покрывать эти затраты.
У них должна была быть внешняя торговля. Итак, у них были учетчики, которые организовали их общество. И они организовали это через балансы: к нам поступает из-за границы серебро и металлы, а у нас внутри страны есть зерно, ячмень и шерсть.
Они создали деньги как часть системы бухгалтерского учета, средство платежа. Они устанавливали одну единицу зерна (бушель зерна равнялся одному шекелю серебра), чтобы вы могли вести внешнюю торговлю и внутреннее сельское хозяйство в единой системе измерений. Таким образом, деньги были побочным продуктом бухгалтерского учета.
У вас было 100 лет дезинформации о деньгах, написанной в основном сторонниками банкиров, австрийцами и учеными, в которых говорилось: «Деньги, должно быть, появились, когда люди захотели торговать». Но деньги были созданы не так! Это не имело ничего общего с обменом.
Мы обнаружили, что истоки предприятия координировались вождями или правителями. Вожди в каждом обществе, африканских племенных обществах, азиатских обществах, отвечали за внешнюю торговлю.
У них была смешанная экономика: у них были частные предприниматели, выезжающие за границу, они либо занимали деньги друг у друга, либо во дворце, им приходилось платить налоги дворцу, пошлины, работали люди на земле. Возникла координируемая интегрированная экономика.
Деньги тогда вообще не использовались для обмена! Вы можете понять почему: главными внутренними деньгами были зерно. Только представьте, что вы находитесь в урожайном году, у вас предстоит целый год между уборками урожая (можно допустить, в тех краях, в те времена природа позволяла получать два урожая в год). Никто не станет таскать в кармане зернышко и взвешивать его (все равно весы были не очень хороши). То, что мы нашли - это были документы, составленные в периоды урожаев, и все они были выгравированы на глине. Мы нашли их в кучах мусора. Если вы их все откопаете, вы получите все публичные записи, архивы конкретных семей.
В течение года вы ходили в пивную, покупали эль и в перерывах между днями зарплаты делали то, что делают на западе рабочие. Они открывали счета в баре. Идея заключалась в следующем: в день выплаты жалованья вам нужно будет оплатить счет, оплатить счет. В Месопотамии и Египте, единственный раз, когда вы фактически платите за все эти вещи, которые вы потребляете в течение года: аренду животных, плуги, обувь что угодно. У них были контракты на долговые расписки, которые люди подписывают.
В каждом контракте говорилось: в обмен на то, что они купили; долг будет выплачиваться на гумне во время сбора урожая. Шумеры, вавилоняне и египтяне приносили свое зерно или урожай для взвешивания. Первое, что случалось в те дни, они объявляли: эта часть засчитывается даме, торгующей пивом, эта часть достанется дворцу в обмен на то, что он авансировал, эта часть достанется дворцу, который сдал мне землю в аренду, и так они оплачивали все долги.
В общем, деньги использовались один раз в год или один раз в сезон сбора урожая для погашения долгов. Древние общества работали в кредит, а не за деньги!
- Не правда ли, очень схоже с использованием кредитных карт, расходы по которым мы стараемся оплачивать в дни зарплаты, а банки синхронно рассчитывают крайние дни оплаты.
Итак, вся австрийская идея была ошибочной. Причина заключалась не только в нечестности, но и в злобной ненависти к демократии со стороны австрийской школы и академической экономики. Их ненависть к демократии заключалась в страхе того, что демократия может взять под свой контроль правительство и направить политику на пользу рабочим, которая будет мешать получать прибыли банками и богатым людям. Австрийская школа разработала целую экономическую теорию. Сегодня это чикагская школа мусорной экономики - монетаризм.
Как создать экономическую теорию, в которой правительства не существует? Если мы можем сказать, что вся экономика работает без правительства, кроме как для вмешательства, тогда мы можем заблокировать демократию. Мы можем помешать любому правительству что-либо делать. Это идеал Республиканской партии и Демократической партии США сегодня, это неолиберальная идея сегодня.
По сути, это ограничение правительства, так что если банкиры, финансовый сектор вместо правительства создают деньги, или вместо правительства регулируют долг, они будут контролировать весь честный сектор.
- Учитывая нарастающую с годами мощь и реальную власть банкиров и финансистов над всеми, без исключения, сферами жизни общества, они используют практически безмерную возможность подкупа и манипуляции членов всех ветвей законодательной и исполнительной власти почти во всех странах, для воплощения в жизнь выгодных, способствующих их дальнейшему обогащению законы и правила. Нет нужды быть на виду общества и нести ответственность за положение в нем, проще находясь в тени и используя периодичность, казалось бы, демократических выборов, не давать никому из избираемых ни минуты передышки в погоне за сбором средств на очередной раунд выборов и обеспечения до последних дней жизни безбедного существования себе и своему расширяющему семейству. Ведь в США практически все конгрессмены и сенаторы, за исключением провинившихся, подобно Рону Полу, остаются на своих местах до тех пор, пока их ноги носят.
Эта идея гласит: должно быть, так зародилась цивилизация в Месопотамии в Египте в третьем тысячелетии до нашей эры и во втором тысячелетии до нашей эры. Но мы знаем, что этого не существовало. Я только что сказал, что было нормой: оплачивать долги со своего урожая и была идея поддержания более или менее стабильного общества.
Но, как вы все знаете, урожай иногда бывает недостаточным. Иногда, когда погода плохая, что с этим можно сделать, если урожай не вызревает? Что делать, если заболели люди? Что вы делаете с теми, кто каким-то образом пострадали или не могут выплатить долги? Или, если возникло военное противостояние, идет война, которую ведет ваш противник, он сжигает землю, уничтожает посевы, что вы можете сделать в этом случае?
Правитель может сделать одно из двух: если он не спишет долги, он может сказать: О, извините, был излишек урожая, и вы заложили свою землю кредитору, теперь вы готовьтесь потерять землю. И вы заложили своего раба кредитору в качестве залога. А свою жену и дочь вы также заложили в качестве залога по долгу.
Если бы правитель не аннулировал долги, половина населения потеряла бы свою землю, семьи были бы разрушены, и заемщики довольно быстро остались бы без всей земли и всего населения. Кредитующий имеют тенденцию становиться достаточно влиятельными, чтобы не платить по долгам, они могут сопротивляться правительству. Тогда они фактически могут стать соперником дворцу.
Меньше всего, чего хотел дворец Вавилона, вплоть до Византийской империи, - это иметь независимый класс кредитующих, который в конечном итоге наберет собственную армию, свергнет правительство и установит чикагскую школу, по сути, революцию типа Пиночета. Потому, правители списывали долги.
- Мы видели пример показа силы олигархии, владеющей всеми СМИ и интернетом, на последних выборах президента США, когда Д. Трампа практически снесли с поля боя за президентское кресло. Они поставили на покорных демократов - этим все и закончилось задолго даже до подсчета голосов.
Все знали еще в 1980-х о законах Хаммурапи и думали: вот кодекс законов. Но это не был настоящий свод законов. У нас есть фактические судебные документы по многим делам, и судьи не следовали законам Хаммурапи, они руководствовались принципами, это не было литературным делом. Единственными декларациями Хаммурапи, которые действительно имели юридически обязательную силу, были списание долгов, подковерные законы.
Законы Хаммурапи — Википедия (wikipedia.org)
- Кодекс Хаммурапи - это вавилонский юридический текст, составленный примерно в 1755-1750 годах до нашей эры. Это самый длинный, лучше всего организованный и лучше всего сохранившийся юридический текст с древнего Ближнего Востока. Она написана на древневавилонском диалекте аккадского языка, предположительно Хаммурапи, шестым царем Первой династии Вавилона. Основная копия текста начертана на стеле из базальта или диорита высотой 2,25 м. Стела была обнаружена в 1901 году на месте Сузы в современном Иране, где ее разграбили через шестьсот лет после ее создания. Сам текст копировался и изучался месопотамскими писцами более тысячелетия. Стела сейчас находится в Лувре.
- В Капитолии США рельефный портрет Хаммурапи находится наряду с портретами других законодателей, а копии стелы есть во многих учреждениях, включая штаб-квартиру Организации Объединенных Наций в Нью-Йорке и музей Пергама в Берлине.
Идея заключалась в следующем: у вас был сбой в деятельности, как нам вернуться к нормальной жизни, как восстановить устойчивость. Это похоже на сегодняшний день, когда мы сейчас находимся в пандемии. Экономическая деятельность нарушена, возникло много долгов, которые увеличивают задолженность по арендной плате, другая задолженность, как мы собираемся с этим справиться?
Вавилония и Шумерия являются примерами. Они говорили, хорошо, долги не нужно платить, мы собираемся начать все сначала, экономия в балансе.
Мы посмотрели учебные пособия для писцов. Математические модели, используемые вавилонскими писцами, более сложны, чем любая математическая модель, используемая сегодня где-либо в мире. Они увидели нечто очень простое: они подсчитали, насколько быстро растут долги за счет сложных процентов.
Как быстро растут зерновые культуры и скот при росте экономики? Как и сегодня, он растет по S-образной кривой. Если экономика растет по S-образной кривой, из-за сложных процентов объем долга будет расти быстрее, чем платежеспособность. Либо вы сделаете так, чтобы все общество оказалось во владении кредиторов, либо правители восстановят баланс. Экономика не саморегулируется.
Каждый студент, изучающий экономику, сегодня скажет: бизнес цикл существует, и он саморегулируется. Если безработица снизится или произойдет крах, все автоматически вернется в норму, без каких-либо действий со стороны правительства. Это не то, во что верили в бронзовом веке. Они знали, что в таких случаях правительство должно вмешаться и навести порядок.
Я часто слышу информацию из России о подорожании цен на продукцию растениеводства, Единственно правильный способ решения этой проблемы – рассчитанный объем инвестиций в производство дорожающих видов продуктов в регионах.
Так и по другим товарам.
Шумерские слова «амар-ги» означало восстановление материнского состояния, другими словами: восстановление нормального, первородного состояния. Существовала теория времени, которая лежала в основе бронзового века, до античности, кругового времени. Вы должны были вернуться к первоначальной жизни, все нужно было вернуть, чтобы просто освободить экономику от сбоев, которые возникают в случаях неурожаев.
Даже если не было неурожая, даже если не было военного вторжения, когда к власти пришел новый правитель, все были уверены, что в новый период правления долги бывшему королю будут расти.
Что мы обнаружили очень быстро, так это то, что вавилонские законы андурарума были воспроизведены, слово в слово, в Библии и в Юбилейном году. Они использовали еврейское слово «дерор», родственное вавилонскому слову « андурарум».
Иудея проиграла войну с Вавилонией, самые богатые семьи и часть остального населения были отправлены в Вавилонию, где за столетие или около того они акклиматизировались и стали частью вавилонского общества. Но когда Иран и Персия завоевали Вавилонию, царь Кир позволил Неемии переселиться. Многие ссыльные захотели вернуться на родину.
Комментарии
Проблема "долговых суперкризисов", очевидно, возникла в истории не впервые, тут много ума и технологий не надо, чтобы выпускать долговые расписки, которые никогда не могут быть погашены в реальном товарном эквиваленте, а потом их "обнулять".
Списание долгов это одна стороны монеты. В случае нынешних США это, например, еще и уничтожение банковской системы, пенсионной и социальной - так как именно они основные вкладчики долговой пирамиды.
То есть списывая долги, ты спишешь также пенсии и пособия. Не все будут рады, полагаю.
И тем не менее это необходимо. Даже если печатать деньги невозбранно, возникает ловушка ликвидности, когда все вновь напечатанные деньги идут в уплату старых долгов и ничего не остаётся на потребление. Все получают больше, а потребляют меньше.
Моё замечание чисто по термину, списание долгов. Фактически это перезапуск финсистемы через банкротство.
Можно списать внутренний долг для домохозяйств, а для компенсации нарастить внешний.
Для этого нужна веская причина (например Ковид) и хаос на внешнем контуре (опять Ковид) что б аборигены с радостью покупали доллары, потому что своя валюта валиться на фиг ввиду крызыса.
Эмитировало долг государство. Собственно долговая эмиссия регулировала систему налогообложения и госзакупок. Ну там неурожаи, война и т.д. И "Кредитные билеты госбанка" дублировались записями в налоговой и минфине.
Вот кредитки:
А это те же долги на "бумажном" носителе в министерстве:
Т.е. новый царь прощал долги самому себе.
Как это работало вопрос темный. Могу предположить что не имеющий овцы на уплату налога получал глиняную "овцу" менял ее у местного барыги на нормальную, платил налог. Обязательства перед барыгой отрабатывал, а барыга глиняной "овцой" откупался от общественных работ, призыва и т.д.
Керамика была хай тэком, подделать "кредитные билеты банка шумерии" было технологически очень сложно, и ясен пень, подделка преследовалась по закону.
Но это мои фантазии, как оно работало в реалии вопрос темный.
При открытых границах - глобальный рынок - ваши советы бессмысленны.
Деньги с ок. 7000–5000 гг. до н. э. до 1976 года и деньги после 1976 года - это разные деньги. Долги до 1976 года из-за физической нехватки денег (золота), Долги после 1976 года, когда из воздуха можно напечатать триллионы, для повышения жизненного уровня населения при замедлении роста доходов населения (при замедлении роста платежеспособного спроса населения)
По моему скромному, мнению, земельные наделы сейчас должникам возвращать никто не собирается. Долги могут списываться декретами, инфляцией и т.д., но собственность, по прежнему, постоянно концентрируется.
Типичный опус рядового идеолога иудейского ( национальность здесь не важна от слова - вообще ) проекта, в данном случае Майкла Хадсона. Целенаправленная смесь из общественных отношений, прав частной собственности, марксизма и искаженной сути денег как промежуточного средства обмена между товарами, услугами и т.д. И, практически, ничего о ссудном проценте, главном инструменте завоевания мира иудейским проектом.
У автора ошибка.
Причём принципиальная.
Он путает рассрочку платежа и кредит.
Ну это и неудивительно -- он же живёт внутри, в самой мякотке нынешнего монетаризма, в котором произошло смещение и извращение первоначального смысла кредита.
Первоначальный смысл кредита -- предоставление производителю ресурсов для производства товара. сиречь это предоплата будущего добавочного товара(добавленной стоимости)*.
В нынешнем(извращённом уже ) виде -- это предоставление ресурса(в основном денежнего) для потребления.
Вы заметили как автор описывает?
Люди пили эль и ели(ели мясо мужики, пивом запивали), а рассчитывались потом -- раз в год(два раза в год)?
И вот это -- взгляд именно с нынешних позиций у автора -- всюду.
И это тоже -- ошибка.
Вот это -- прямое тому доказательство.
Все эти S-кривые видны только при очень большом масштабе рассмотрения урожайности.
переведу на обычный язык -- это можно заметить только рассматривая целую отрасль на очень большой территории. Мало того -- при условии если техника ведения работ -- стандартизирована на всей рассматриваемой области.
Вот этот глобализм прочно сидит в голове автора.
И такой взгляд имеет тот недостаток что он не конкретизируем для отдельных малых территорий вплоть до отдельных хозяйств в условиях отсутствия стандартизации процессов ведения хозяйства.
Никакой S-кривой автор не получит если сам будет сажать картоху у себя на 5 сотках.
Ну не будет такой кривой.
Теперь по деньгам -- возникновение денег как следствие администрирования системы -- интересен, но не отвечает ключевому вопросу -- зачем тогда модифицировать работающий механизм?
Административная система, любая никогда сама не будет модифицировать/изменять виды и средства/виды администрирования.
А зачем?
Чиновникам и так хорошо -- выполняй имеющиеся инструкции и будет тебе счастье. Всё хорошо.
Так что здесь -- возникновение денег обусловлено необходимостью получить единую меру оценки труда. Труда разнообразного -- от кузнеца и строителя, лекаря и до труда пахаря-ратая.
Вернёмся к тому, что автор называет кредитом, а мы видим здесь рассрочку платежа.
Это было возможно в том обществе поскольку у объекта платежа, т.е. тогдашних как бы денег -- бушеля зерна -- не было инфляции.
Но здесь есть очень тонкий момент -- инфляции не было, а вот колебания "курса" -- уже были.
Как так?
А очень просто -- даже в урожайные годы -- количество зерна всё равно было разным.
Не говоря уже про годы неурожайные.
Ну и закругляя -- идея автора о списании долгов -- это труЪ-попытка хоть как то выскочить из сегодняшней ситуации.
И он винит в этой ситуации банкиров.
Правильно делает.
Но суть не в этом -- суть в том, что во властных структурах мы наблюдаем начиная с 70-х годов прошлого века -- структурный перекос.
Выражающийся в том, что нарушен баланс представительства во властных структурах.
Т.е. там сидят только банкиры.
А остальные представители других отраслей -- загнаны "под шконку".
Итак -- резюмируем пафос всего этого: А давайте спишем долги и начнём с чистого листа!
Ответ: не поможет.
Почему?
Начиная с чистого листа вам придётся выстраивать новый инвестиционный цикл.
Вопрос -- во что вы будете инвестировать?
Учитывая что при списании вы гарантировано(сверхгарантировано!) -- потеряете площадки инвестирования.
Такое возможно только и исключительно если такой манёвр предпримут все сразу.
Как во флоте: "Поворот все вдруг!".
Достаточно одного мало-мальски значимого звена выпадающего из цепочки и всё закончится даже не пшиком, а -- поражением в цивилизационной гонке.
Тупо вы сойдёте с исторической арены как субъект международной политики.
Может быть и не навсегда, но -- сойдёте гарантированно.
И мы такое видели на примере сепаратисткой части римской Империи которая отколовшись от основной империи просуществовала всего лишь 81 год. Или на примере Испании после эпохи конкистадоров.
Так что вывод такой -- нынешний кризис
1. Системный, когда система исчерпала свои возможности по получению прибавочного продукта.
2. Структурный, когда структурные дисбалансы/перекосы просто дебалансируют всю систему.
Вот такая вот критика.
*Объясняется просто -- перед тем как работник произведёт что-либо он тупо должен есть и пить. Использовать орудия труда. В чистом виде(в идеальных условиях -- мы же ведь теоретизируем?) -- кредит это суть есть оплата вот этих самых орудий труда, которые необходимы работнику для производства(будущего!) товара.
Кстати именно здесь корень того, что работник стал рассматриваться сам как орудие производства, а его потребности -- вошли в понятие кредита. Вот откуда растут ноги у сегодняшней системы предоставления средств прямо для потребления. Это экстремум всего этого. Предел.
Поясню -- классически потребности работника в кредит не входят.
Туда входит только предоставление(товарный кредит) или оплата(денежный кредит) средств производства.
Всё.
А вот уже позже -- и сам работник стал рассматриваться как средство производства и его потребности в еде и т.д. -- как например масло для мотора -- вошли в понятие кредита.
Ещё раз -- автор спутал предоплату с постоплатой.
Это принципиально.
Вся статья, - лживое вранье с целью доказать что кредит (то есть пожирание собственных детей) это якобы нормально, и якобы все так жили, и якобы предки жили, и типа сейчас достаточно "простить долги" как это делали наши предки, и все наладится. Ога, щас.
В этой статье лживо все.
Во первых совершенно очевидно что древние общества, в силу того что это были общества основанные на натуральных, выращиваемых видах энергии, чисто технически не могли жить "в кредит". Не может общество основанное на сельском хозяйстве пережить зиму пожирая пшеницу еще не созревшего, будущего урожая.
Во вторых совершенно очевидно, что общество нестабильности, с постоянными войнами и малой продолжительостью жизни не могло пользоваться никаким "длинными долгами". Слишком велик риск смерти заемщика вместе с хозяйством и семьей.
В частности поэтому цена долга была так велика, - за мешок зерна весной просили и полтора и два из осеннего урожая, а время редита было мало, - до следующего урожая и точка.
В частности поэтому юбилейные года были так редки (фактически раз в полтора -два поколения) и цель их была, - списание совершенно невозвратных долгов.
Далее деньги. Совершенно очевидно что единственный товар который невозможно использовать в натуральной форме для обмена, - это человеческий труд. Как работу выполннную в одной деревне при копке ямы обменять на работу выполненную при кладке стены в другой деревне? Ни яму ни стену с собой на ярмарку не привезешь.
Совершенно очевидно, что именно для этого товара (для человеческого труда) нужны какието формы фиксации и защиты от фальсификации. Какие то билеты. И это будут не кредитные, а именно дебитные билеты.
ТО есь монета, - это свидетельство о уже выполненном владельцем монеты порции какого -то труда, который какой то член общества посчитал полезным.
То есть денжная система это изначально система для фиксации уже выполенного общественно полезного труда.
Меновая гипотеза возникновения денег, - это чисто торгашеско-банкирская жидовская ложь.
А что же с долговыми расписами?, с кредитными деньгами?
С кредитными деньгами все тоже что и сейчас. Как только появилось расслоение и у одних стало натурпроукта больше чем они могут слопать, а у других, - нехватка до следующего урожая, появилась идея использовать эту разницу для того, чтобы заставить неудачника работать интенсивнее, и присваивать часть этого дополнительного труда (или даже весь).
Но был как говорится, ньюанс. Представим себе древнее общество. Труд ручной, и все пахари примерно одинаковые ка по силе так и по ловости. Инструменты тоже примерно одинаковые, удельная урожайность учасков примерно одинаковая. Так каким образом можно заставить работать заемщика интенсивнее, чтобы в следующем сезоне он и себя и кредитора прокормил? Правильно - только увеличивая надел и меньше отдыхая. Естественно что в таком режиме "энтенсива" можно протянуть сезон, но не всю жизнь. А после отдачи долга участок без жалости забрасывали, возвращаясь к прежней, относительно комфортной, интенсивности труда. Следовательно схема работала только тогда, если вокруг было много неиспользованной земли, которую можно легко включить в обработку, а по отдаче долга не жалко бросить.
Скажем если для расчистки участка пришлось бы корчевать лес, то никакой долг отдать невозможно, - трудозатраты стартового периода настолько велики, что никакой долг не окупят. Легче лечь и помереть неуставшим в этом сезоне.
Таким образом кредитные деньги могут появиться лишь в обществе имеющем такой источник энергии, который легко поддается регулированию по уровню добычи, которое воюет относительно редко чтобы должника не успели грохнуть супостаты, и эти деньги имея очень большое сходство с настоящими, дебитовыми деньгами, представляют собой совершенно иную форму записей.
Внешнее сходство между дебитными и кредитными деньгами, - это мировое жульничество, произведенное с целью обмана ширнармасс. В нгормальной экономике это должны быть совершенно разные деньги, должны храниться отдельно друг от друга и иметь разный внешний вид купюр. (кеак это и сделано в бухгалтерских книгах, - их записывают в разные столбцы дебита-кредита)
брехливая статеечка
какие то 5000-7000лет истории назад приплетено,православие приплетено и законы хаммураппи
списание долгов было у иудеев и где та великая держава
рассыпалась и исчезла в отличии от действительно существующей тысячелетиями римской к слову
В истории Вам следует поглубже покапаться, все как-то поверхностно.