Сомнительная история Древней Руси. Часть 2

Нет никаких оснований считать Игоря – первого киевского князя, сыном какого-то новгородского варяга Рюрика. Кроме как глупой легенды о Призвании варягов, сочинённой киевским монахом Нестором, о происхождении князя никаких сведений нет. Нормально считать, что ребёнок принадлежал своему отцу, а не постороннему дяде, тем более, если отец - князь, растил и воспитывал его, чтобы тот стал его наследником. Смущает имя, данное младенцу – оно, как бы, не славянское, не русское? Да, всё нормально с именем, очень подходящее имя для русского княжича – Георгий (греч.), по-русски Егор. Это в Византийских документах его имя пишется по-гречески, как «Έγκορ» и переведено на франко-германский манер, как Игорь. Поэтому, логичнее было бы именовать первого князя Руси Егор Олегович.

Интересно, кто же была его жена – мать Святослава. Татищев, опять же, ссылаясь на Иоакимовскую летопись, утверждает, что имя её было Прекраса и была она словенкой, хотя из Изборска, что на земле кривичей (псковичей). По другим (?) преданиям она была родом из деревни Выбуты, близ Пскова. Однако, сторонники норманнской теории происхождения Руси пытаются доказать, что она была варяжкой (иностранкой), причём знатного происхождения из города, где княжил брат Рюрика Трувор – того же самого Изборска.  - Ага, ну конечно же она была кузиной Ингора Рюриковича – Эльга Труворовна!           На этом пути правды, видать не найти. Подойдём с другой стороны.

Чем прославился её муж Егор за 30 лет своего правления Русью? – Воевал с древлянами (и был убит ими), первым из русских князей совершил поход против печенегов (вторгшихся мимоходом на русскую землю), поддержал печенегов (и болгар?) в их противостоянии с Византией на Дунае, (не участвуя непосредственно в боях), результатом чего стал Русско-византийский союзный договор 944 г.  (Замечательно то, что условием договора был отказ русичей от притязаний на земли тавров (Крыма)).                                                                       Что тут скажешь – достойный продолжатель дела отца, его политики.

Чем прославилась его жена?  - Она, будто бы, возглавляла Русь после смерти князя в 945 г. до «совершеннолетия» сына Святослава, которое, впрочем, так и не наступило – ну, нипочём не хотел великовозрастный балбес править Русью. Своего сына Ольга родила, когда её было около 50 – это почти после 40 лет брака с Игорем! После же, ещё 30 лет правила страной, и как правила! Слов нет, чтобы выразить восхищение этой чудо-женщиной!!! Особенно доставляет изощрённое коварство княгини (чувствуется особый менталитет!) в борьбе с древлянами, которых она таки покорила и обложила данью. (Заодно с ними и новгородцев с псковичами. - Их  то за что?)                                                                          Другим её великим деянием было собственное крещение в 945 г. в Царьграде. В этом факте не было бы ничего удивительного - многие в то аремя уже были христианами, но вот её сын Святослав наотрез отказывался креститься, чтобы не потерять авторитет среди соратников и даже, как сообщает Татищев, убил своего брата-христианина Глеба. (Удивительно, что имя у этого упоротого язычника и антихриста - Святослав, которое, конечно же, означает что-то типа «светлый» или «святой». Что то, видно, не так с его именем или с биографией …) Суровая княгиня, в отличие от сына, знать, не боялась потерять авторитет сограждан и - да, правила себе Русью (уже от имени Елены?) до самой смерти в 969 г., то есть еще в продолжении 24 лет. В 968 г. печенеги осадили её столицу и едва не убили вместе со всем семейством Святослава. А, был ли её столицей русский Киев? Была ли она вообще русской княгиней? Версия о её болгарском происхождении обсуждается с 1882 г.                     

Несколько слов о Святославе. Как уже было сказано, «светлым» или «святым» он далеко не был. По-гречески его имя Сфендослав или Сфендостлабос.  Не вдаваясь в подробности его жития, напомню, что он, прославился, в основном, завоеваниями в Болгарии, где сражался против христиан: болгар и греков-византийцев (хорош союзник!), а после крупного поражения от Византии «послал (остатки войска) в Киев, повелел храмы христиан разорить и сжечь и сам вскоре пошел (на Киев на ладьях), желая всех христиан изгубить», однако, был убит печенегами у днепровских порогов.                                                                Лев Диакон, византийский историк X века, называет его вождём тавро-скифов (или тавров) «которых на общераспространенном языке обычно называют ро-сами». Какой же он киевский князь? – Это, скорее, какой-то Эфенди (= правитель) тавро-скифов, нанятый византийцами вправить мозги неправильным христианам – болгарам, возжелавшим автокефалии (В 870 г. после четырёхлетней унии с Римской церковью, Болгарская церковь стала автономной в юрисдикции Константинопольского патриархата.). После того, как он исполнил, то, что от него требовалось, он, естественно, стал не нужен византийцам и побит ими (с Божьей помощью).

Я подозреваю, что вся история о княжении Ольги и её сына Святослава на Руси и, в частности в Киеве, чистой воды выдумка, основанная на каких-то выдержках из истории Болгарии (а чо - тоже, ведь, братья-славяне, по Нестору-летописцу, как и ляхи, и моравы …).